تم رفع يهوشوا من الموت. يمكن لجميع المسيحيين الاتفاق على هذه العبارة. لكن الخلاف يبدأ بسرعة عندما تسأل: "من الذي أقام يهوشوا من الموت؟"
يشير الكتاب المقدس إلى يهوشوا كابن الإله. لكن ماذا يعني هذا اللقب؟
السؤال الأكثر أساسية في المسيحية هو: "من هو الإله؟" وذلك لأن هوية الإله هي الأساس الذي تقوم عليه مبادئ الإيمان. إذاً، من هو هذا الإله؟
لا يوجد أساس كتابي للتعليم بأن يهوشوا كان له طبيعتان متميزتان. لم يكن بحاجة إلى أن يكون "إلهاً" ليحقق ما فعله.
التعليم بأن ليهوشوا طبيعتان هو أمر سخيف ويثير العديد من التساؤلات.
عند قراءة الكتاب المقدس من منظور يهودي، تصبح الآيات المعقدة أو المشوشة مفهومة، وتتناغم الآيات المتناقضة، وتكتسب الآيات المألوفة معنىً جديدًا.
عندما قاد يهوه بني إسرائيل للخروج من الأسر المصري، وهي ثقافة تميزت بتعدد الآلهة، أعلن أنه الإله الحقيقي الوحيد.
في هذا المنشور، سنستعرض زيارة بولس وبرنابا الأولى إلى لِسْتْرَةَ لاكتشاف ما إذا كانت ألوهية المسيح وتجسده المفترض، على وجه الخصوص، جزءًا من الرسالة التي شاركها الرسل في هذه المدينة في تركيا الحديثة.
هل تظهر طبيعة المسيح الثنائية في رسالة بولس إلى أهل رومية؟
كثير من الناس يقولون إن يهوشوا هو الله. لكن ماذا يقول يهوشوا ؟
مبدأ الوكالة، المعروف أيضًا باسم قانون الوكالة، هو مفهوم مهم يساعدنا على فهم الكتاب المقدس بشكل أفضل ككل، وبشكل أكثر تحديدًا، من هو يهوشوا، وخدمته، وعلاقته بيهوه.
بما أن "الإله الحقيقي الوحيد" هو "الآب"، وبما أنه "قدوس" وهو "روح"، فإنه يُشار إليه أيضًا في الكتاب المقدس باسم "الروح القدس".
يرى الكثيرون أن فيلبي ٢ تصوّر نزول شخص سماوي وإلهي ليصبح إنسانًا. لكن هل هذا حقًا ما يقوله بولس؟
العهد الجديد هو تعليقنا الإلهي المستوحى على العهد القديم. فيما يلي الأماكن التي يقتبس فيها مؤلف رسالة العبرانيين من العهد القديم.
يعلّم الكتاب المقدس أن هناك إلهًا واحدًا، الآب، ومسيحًا وربًا واحدًا، يهوشوا المسيح، الذي هو الابن المولود إلهيًا من يهوه.
حقًا، كل وعد في الكتاب المقدس هو " النَّعَمْ" في المسيح (كورنثوس الثانية ١: ٢٠)، وفيه يؤكد يهوه كل بركة للمؤمنين.
