أوروشليم: مدينة الملك العظيم

مدينة أوروشليم هي أكثر من مجرد وجهة سياحية لمن يرغبون في زيارة "الأرض المقدسة". لقد قيل أن أوروشليم هي مركز الحياة اليهودية والتقاليد والكتاب المقدس ، ولكن حتى هذا فشل في فهم النطاق الكامل لأهمية أوروشليم في خطط يهوه للبشرية.

مكان اختيار ياه

تظهر الإشارات إلى أورشليم في الكتاب المقدس قبل وقت طويل من غزو بني إسرائيل أرض كنعان. اتضح ذلك في تكوين ١٤ عندما كان أبرام عائداً من إنقاذ لوط بعد المعركة مع كَدَرْلَعَوْمَرَ ، أعلن ملك اسمه ملكي صادق بركة على أبرام الذي دفع بدوره العشور لملكي صادق. كانت أهمية هذا العمل لا تزال مفهومة في زمن العهد الجديد:

أَنَّ مَلْكِي صَادَقَ هذَا، مَلِكَ سَالِيمَ، كَاهِنَ اللهِ الْعَلِيِّ، الَّذِي اسْتَقْبَلَ إِبْرَاهِيمَ رَاجِعًا مِنْ كَسْرَةِ الْمُلُوكِ وَبَارَكَهُ، الَّذِي قَسَمَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. الْمُتَرْجَمَ أَوَّلًا «مَلِكَ الْبِرِّ» ثُمَّ أَيْضًا «مَلِكَ سَالِيمَ» أَيْ «مَلِكَ السَّلاَمِ» (عبرانيين ٧: ١-٢)

في العبرية ، سالم هو شالم وهو مرتبط بالسلام ويعني جامع أو كامل. تقترح التقاليد اليهودية أن ملك السلام وملك البر هذا لم يكن سوى سام نفسه. كان بالتأكيد عابداً للإله الحقيقي الوحيد. يكشف بيان كونه "ملك سالم" أنه حكم مما أصبح فيما بعد ... أوروشليم.

بعد خمسة وأربعين إلى خمسين عامًا ، عندما طلب يهوه من إبراهيم التضحية بإسحاق ، قيل له أن يفعل ذلك في "أَرْضِ الْمُرِيَّا" (تكوين ٢٢: ٢). كان جبل الْمُرِيَّا هو الجبل الذي ، بعد قرون ، سيُبنى عليه الهيكل في أوروشليم! في وقت لاحق ، أشار موسى مرارًا وتكرارًا إلى أوروشليم على أنها "فَالْمَكَانُ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ لِيُحِلَّ اسْمَهُ فِيهِ، تَحْمِلُونَ إِلَيْهِ كُلَّ مَا أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ: مُحْرَقَاتِكُمْ وَذَبَائِحَكُمْ وَعُشُورَكُمْ وَرَفَائِعَ أَيْدِيكُمْ وَكُلَّ خِيَارِ نُذُورِكُمُ الَّتِي تَنْذُرُونَهَا لِلرَّبِّ.(تثنية ١٢: ١١). ولأول مرة تم الكشف في هذه التصريحات عن أهمية مدينة المستقبل.

مدينة الملك العظيم

أوروشليم ، كمدينة ياه ، كانت دائما مقدسة. عندما يتم فصل شخص أو مكان أو شيء على أنه "مقدس" ، فإنه يتم فصله من أجل أغراض يهوه. موقع أوروشليم ليس صدفة. إلى الشرق من إسرائيل أرض قاحلة صحراوية. كان على الأشخاص الذين يسافرون من الشمال إلى الجنوب والعودة مرة أخرى المرور عبر إسرائيل (وأوروشليم الواقعة في وسط المدينة). كان هذا هو قصد يهوه الإلهي لنشر الحق. عندما يمر المسافرون عبر إسرائيل ، كانوا يتعلمون عن الحاكم الإلهي لإسرائيل وينقلون هذه الرسالة إلى بلادهم. كانت أورشليم ، إذن ، هبة إلهية.

حتى الآن ، مع وجود مسجد في المكان الذي كان معبد سليمان موجودًا فيه ، فإن أوروشليم وكل ما تمثله هو نور ساطع لجميع الناس. لكن يهوه لم ينته مع أوروشليم بعد.

وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ الأُمَمِ.

وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ. (إشعياء ٢: ٢-٣).

تمت الاستعادة في النهاية

بعد تدمير أوروشليم عام ٧٠ م ، تشتت اليهود. على مدى القرون التي تلت ذلك ، أصبحت المدينة المقدسة تحت سيطرة قوى مختلفة ، في كثير من الأحيان من خلال إراقة الدماء والعنف. في عام ١٩١٧ ، أصبحت بريطانيا العظمى أول دولة تروج لإنشاء دولة يهودية جديدة ومستقلة. ومع ذلك ، لم يحدث هذا بالفعل حتى عام ١٩٤٨. للأسف ، في غضون فترة زمنية قصيرة ، أصبحت أوروشليم الشرقية ، التي تشمل البلدة القديمة ، الحائط الغربي ، وجبل الهيكل ، تحت سيطرة الأردن.

لكن لا أحد يستطيع أن يعطل خطط يهوه الأبدية. في يونيو ١٩٦٧ حدثت معجزة. في السنوات التسع عشرة التي انقضت منذ إنشاء الدولة اليهودية ، كان جيران إسرائيل العرب يشكلون تهديدا مستمرا. وصلت الأمور إلى أزمة أخيرًا ، في ٥ يونيو ١٩٦٧ ، شنت إسرائيل بشكل استباقي هجومًا ، في غضون ستة أيام فقط ، هزمت جيوش ثلاث دول مجاورة وأسفر ذلك عن عودة أوروشليم بأكملها أخيرًا إلى السيطرة الإسرائيلية.

كانت هذه لحظة فاصلة في التاريخ.

لطالما كانت أوروشليم الموحدة أكثر سلامًا من أوروشليم المنقسمة. تهدف مدينة [يهوه] المقدسة إلى الجمع بين الناس المختلفين وجميع الناس أقرب إلى [ياه]. هذا هو الهدف النهائي للعصر المسياني ، ومع إعادة توحيد أورشليم ، نقترب خطوة واحدة من هذا الهدف ، إلى اليوم الذي "يُدعى فيه الهيكل في أورشليم بيتًا للصلاة لجميع الأمم" (إشعياء ٥٦: ٧) .١

عودة الملك

ستتحقق خطة يهوه النهائية لأوروشليم أخيرًا عندما يتم نقل أوروشليم الجديدة من السماء إلى الأرض ، لتكون إلى الأبد عاصمة مملكة يهوه ، المقامة على الأرض.

ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لاَ يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ يهوه مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «هُوَذَا مَسْكَنُ يهوه مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَيهوه نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ يهوه كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ». (رؤيا ٢١: ١- ٤)

يا له من مستقبل مجيد ينتظر كل من يظل مخلصًا ليهوه خلال الأيام القادمة! يشير التاريخ الحديث لمدينة أوروشليم إلى أن عودة يهوشوا وإقامة مملكة يهوه على الأرض ستحدث في المستقبل القريب.

١ International Fellowship of Christians and Jews. “Jerusalem: God’s Eternal City,” page 16, emphasis supplied.