فيلادلفيا أو لاودكية؟ أي كنيسة أنت؟

كانت والدتي مبتهجة. لم تكن هذه هي الطريقة التي ربت عليها أطفالها للتحدث إلى الآخرين!

كنت في الخامسة عشر من عمري وفي إجازة من المدرسة الداخلية لزيارة الأهل. كانت رفيقتي معي ووالدتي لاحظت أن طفلها قد طور مهارة لفظية جديدة: السخرية.

الآن، في بعض الثقافات - مثل بريطانيا العظمى ينظر إلى السخرية على أنها شكل من أشكال الفكاهة. إنها وسيلة لشحذ ذكائك على حساب شخص آخر. ها! ها! ها! متعة كبيرة، رجل عجوز. وكل ذلك.

في الولايات المتحدة، ومع ذلك، تعتبر السخرية مجرد وقاحة، إن لم تكن وسيلة. السخرية، بعد كل شيء، هي "حادة وغالبا ما تكون ساخرة أو هجائية الكلام تهدف إلى قطع أو التسبب في الألم". ¹ هي بالتأكيد ليس شيئا أي أم أمريكية ترغب في سماعه من شفاه طفل صالح.

سحبتني إلى ركن منزوي حيث يمكن أن توبخني على انفراد، وجهتني أمي بأقصى قدر ممكن من اللطف، قائلة: "في بعض الأحيان نقع في عادات دون إدراك ذلك حتى يشير شخص آخر إليها. أنا متأكدة من أنك لا تنوين أن تكوني وقحة، ولكنك اعتدتي التحدث إلى رفيقة غرفتك بسخرية. لا يمكنك الاستمرار في ذلك وإلا ستتأذى مشاعر كليكما. "

الآن كان دوري أن أشعر بالجزع. إلى أن أشارت أمي إلى ذلك، لم أكن أدرك كيف يمكن "للطرافة" (على حساب رفيقتي) أن تسبب الألم. توقفت فورا عن الكلام بهذه الطريقة، لأن ذلك لم يكن نوع الشخص الذي أردت أن أكون.

لا أحد يتمتع بالانتقاد أو يشعر "بالارتياح" له، حتى لو كان النقد "بناء" أو مبررا تماما. ومع ذلك، في بعض الأحيان قد يكون تبليغ الرسالة أهم من حجبها خوفا من إيذاء مشاعر شخص ما. أحيانا يجب أن تقال الكلمات لأن نتيجة عدم القول، هي ببساطة كارثية جدا.

هذا هو الوضع مع رسائل يهوشوه إلى الكنائس السبع في رؤيا 2-3.

أؤدبك ... لأنني أحبك.

توفر الرسائل إلى الكنائس السبع التشجيع والتعليم والإنذار للمسيحيين في نهاية الزمان. http://www.bible-history.com/maps/Map-7-Churches-of-Revelation-Asia.jpg

يفتتح سفر الرؤيا برسائل إلى سبع كنائس حرفية معروف أنها كانت موجودة في آسيا الصغرى. كانت هذه الرسائل تهدف إلى تشجيع، ومباركة، وتحذير المسيحيين الأوائل. بالإضافة إلى ذلك، ربط علماء الكتاب المقدس الرسائل بعهود مختلفة في العصر المسيحي. تحوي معظم الرسائل الثناء على الإخلاص وكذلك التحذير والتعليم في المجالات التي تحتاج إلى حذر أكثر.

الرسائل إلى فيلادلفيا (الكنيسة السادسة) و لاودكية (الكنيسة السابعة) هي الأكثر أهمية للمسيحيين اليوم لأنها رسائل موجهة إلى الجيل الأخير. كما أنها غير عادية لأن فيلادلفيا لم تتلق أي تصحيحات أو لوم. تلقت فقط الثناء على إخلاصها المشرق. وعلى النقيض من ذلك، لم تتلق لاودكية أي ثناء على الإطلاق. كانت حالتهم الروحية مستاءة جدا، ولم يكن هناك سوى التنديد في محاولة يائسة لإيقاظهم إلى شدة وضعهم والخطر الذي ينتظرهم إن لم يتوبوا.

لا أحد يحب أن ينتقد. لكن حتى الأم الأكثر لطفا، ستصرخ محذرة عندما يكون طفلها في خطر وشيك. هذه هي الرسالة إلى لاودكية. هي يائسة، صرخة من المخلص للاستيقاظ! خطر قريب!

دروس قيمة وتشجيع يمكن استخلاصه من دراسة جميع الرسائل إلى الكنائس السبع. ومع ذلك، ستركز هذه المقالة حصرا على الرسائل إلى فيلادلفيا ولاودكية. إنها تحذير من السماء ودعوة إلى المؤمنين اليوم.

كنيسة المحبة الأخوية

"واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا. هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح أنا عارف أعمالك.

هأنذا قد جعلت أمامك بابا مفتوحا ولا يستطيع أحد أن يغلقه لأن لك قوة يسيرة وقد حفظت كلمتي ولم تنكر إسمي.

هأنذا أجعل الذين من مجمع الشيطان من القائلين أنهم يهود وليسوا يهودا بل يكذبوا هأنذا أصيرهم يأتون ويسجدون أمام رجليك ويعرفون أني أنا أحببتك.

لأنك حفظت كلمة صبري أنا أيضا سأحفظك من ساعة التجربة العتيدة أن تأتي على العالم كله لتجرب الساكنين على الأرض.

ها أنا آتي سريعا. تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد إكليلك.

من يغلب فسأجعله عمودا في هيكل إلهي ولا يعود يخرج إلى خارج وأكتب عليه إسم إلهي وإسم مدينة إلهي اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند إلهي وإسمي الجديد. من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس" (رؤيا7:3-13)

تعود الرسالة إلى كنيسة فيلادلفيا للحياة عندما تصبح بعض الحقائق وتاريخ المدينة معروفة. وقفت فيلادلفيا عند مفترق طرق مهم. الطريق الإمبراطوري إلى روما يجتاز المدينة. وهكذا، مثل دولة إسرائيل قبلها، كانت المدينة في موقع مثالي لنشر الإنجيل حيث تمر القوافل المسافرة إلى الجنوب مثل أفريقيا وإلى أقصى الشمال مثل أوروبا.

هذه المنطقة من آسيا الصغرى هي عرضة للزلازل، في الواقع، دمر زلزال فيلادلفيا في 17 م. وبسببه، تم استخدام تقنيات بناء فريدة من نوعها ومتقدمة جدا للتأكد من تحمل المعابد لأشد الزلازل.

عمود في معبد يهوه

وقد وضعت أساسات [المعبد] على أسرة من الفحم مغطاة بأسطح من الصوف، مما جعل الهيكل "يطفو" على التربة مثل العوامة. وضمت كل كتلة إلى أخرى عن طريق تقلصات معدنية، بحيث كانت المنصة موحدة.

سيكون المعبد الهيكل الأكثر أمانا في المدينة، وبالتالي تعلق الوعد ليكون دعامة في معبد [يهوه] بالأمن والسلامة. وتوجد أعمدة منقوشة في جميع أنحاء بحر إيجة التركي. مثال دراماتيكي هو معبد زيوس في يوروموس مع نقوش مكرسة على عشرة من الركائز الإحدى عشر الدائمة. [وعد يهوشوه] بكتابة الأسماء الإلهية، فضلا عن اسمه الجديد على تلك "الركائز" البشرية التي غلبت.³

لا تزال بعض أعمدة فيلادلفيا قائمة إلى يومنا هذا.

Image credit: https://www.etbu.edu/php/theintersection/livingintheshadow/

الجيل الأخير مدعو أن يبقى وفيا خلال الأحداث المدمرة للأرض. وسيتم اختبار ولاءهم وإيمانهم أكثر من أي مجموعة سابقة دعيت إلى الصمود في وجه التجارب. أولئك الذين لا يزالون صامدين سيتم تكريمهم بكونهم "أركان" معبد يهوه. إلى الأبد، ثقل الأدلة على صلاح يهوه سيستند على شهادتهم.

اسم جديد

تلقت فيلادلفيا اسما جديدا مرتين مختلفتين في القرن الأول. تم تغييره لأول مرة إلى نيوكيزاريا، أو "نيو كيزارتون"، في أعقاب زلزال مدمر في إ.ض. 17. مول قيصر طيبريوس بسخاء جهود الترميم بعد الزلزال وتغيير الاسم كان تعبيرا عن الامتنان لمساعدته. حدث تغيير الاسم الثاني عندما أرسل الإمبراطور، فيسباسيان، المساعدات المالية بعد كارثة أخرى.

كان كل تغيير اسم لتكريم وإبداء الامتنان لمن قدم المساعدة. واحدة من المكافآت التي أعطيت لكنيسة فيلادلفيا هو منحها اسما جديدا. أولئك الذين لا يزالون مخلصين ليهوه خلال المشاهد الختامية من تاريخ الأرض سيكونون شهودا أحياء للأبدية على خير وعدالة الحكومة الإلهية. وسيتم تكريمهم باسم يهوه وأوروشليم المقدسة مكتوبة عليهم.

تم تسمية كنيسة فيلادلفيا على نحو مناسب. من جميع الكنائس، أكرموا يهوه أكثر في حياتهم الخاصة، تجسد كنيسة فيلادلفيا حياة المخلص. عندما سأل ناموسي يهوشوه، "يا معلّم أية وصية هي العظمى في الناموس" (متى 22:36) " فقال له يهوشوه تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها. تحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء" (متى 40-37:22)

المحبة. المحبة هي أساس حكم يهوه. المحبة هي شخصيته وكذلك قانونه. كتب يوحنا: " أيها الأحباء لنحب بعضنا بعضا لأن المحبة هي من يهوه وكل من يحب فقد ولد من يهوه ويعرف يهوه. ومن لا يحب لم يعرف يهوه لأن يهوه محبة." (رسالة يوحنا الأولى 8-7:4) في هذا، يتألق الفيلادلفيون بنور سماوي، لا مثيل له من قبل في أي كنيسة أخرى. في الواقع، كلمة "فيلادلفيا" تعني "المحبة الأخوية". إنها كنيسة المحبة الأخوية. يحبون كثيرا لأنهم غفروا كثيرا. وهذا يجعلهم يعكسون صورة يهوشوه إلى درجة لم تتحقق من قبل في أي من الكنائس الأخرى.

مدرج من فيلادلفيا العتيقة
Image credit: By Ken and Nyetta [CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons

كنيسة لاودكية

"واكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين. هذا يقوله الآمين الشاهد الأمين الصادق بداءة خليقة يهوه. أنا عارف أعمالك أنك لست باردا ولا حارا. ليتك كنت باردا او حارا. هكذا لأنك فاتر ولست باردا ولا حارا أنا مزمع أن أتقيأك من فمي لأنك تقول أني أنا غني وقد استغنيت ولا حاجة لي إلى شيء ولست تعلم أنك أنت الشقي والبئس وفقير وأعمى وعريان. أشير عليك أن تشتري مني ذهبا مصفى بالنار لكي تستغني. وثيابا بيضا لكي تلبس فلا يظهر خزي عريتك. وكحّل عينيك بكحل كي تبصر. إني كل من أحبه أوبخه وأؤدبه. فكن غيورا وتب. هأنذا واقف على الباب وأقرع. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي. من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي كما غلبت أنا أيضا وجلست مع أبي في عرشه." (رؤيا 21-14:3)

كنيسة لاودكية هي على النقيض من فيلادلفيا. في حين أن كنيسة فيلادلفيا تلقت الثناء فقط، لم يثنى على كنيسة لاودكية على الإطلاق. والحالة الروحية لللاودكيين أمر مؤسف حقا لتلقي النقد فقط!

لاودكية على ليكوس، فريجيا، تركيا
Image credit: By Carole Raddato from FRANKFURT, Germany [CC BY-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons

في تنبأ بمهمة المسيح، أعلن إشعياء: "قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ. إلى الأمان يخرج الحق." (إشعياء3:42) يفرح يهوشوه بتشجيع الآخرين. كانت كلماته مشروب تبريد في أرض جافة ومتربة. كان دائما يخرج من طريقه لتشجيع الآخرين لفظيا. حقيقة أن رسالته إلى لاودكية لا تحتوي على شيء سوى النقد يكشف عن الخطر الذي يواجهونه. مثل الأم الناضجة تصرخ، "قف!" لمنع طفلها من الجري أمام شاحنة، شجب يهوشوه لاودكية بقسوة وهو جهد أخير لإيقاظهم وإنقاذهم من كارثة وشيكة.

زيادة النور = زيادة التراخي

تمثل كنيسة لاودكية كل الجيل الأخير من المسيحية. منذ الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر، وقد أعطي النور على نحو متزايد لأولئك الذين يدرسون الكتاب المقدس. كل الكنيسة داخل البروتستانتية بوركت بحقائق لم يعرفها المسيحيون خلال العصور المظلمة. حتى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، على الرغم من كل التشبث بالتقاليد، لديها نور أكثر الآن مما كانت عليه قبل مارتن لوثر.⁴

رغم زيادة النور، لم يزداد التفاني والإخلاص. بدلا من ذلك، جلبت زيادة النور معها الرضا. الفخر الروحي. رضا متعجرف من التفوق الروحي. هذا الوضع الروحي يدفع الشاهد الأمين إلى الغثيان.

أوه، اللاودكيون "يتكلمون يتكلمون" بشكل جيد للغاية ولكنهم لا "يتقدمون في خطواتهم". كلماتهم "ساخنة" ولكن أفعالهم (التي تتدفق من القلب) هي "باردة". أنها تفشل عندما يتعلق الأمر بتجسيد شخصية يهوشوه وعكس صورته.

يشير اللاودكيون إلى ما يعرفونه اليوم أكثر مما فهمه المسيحيون في الماضي، وهذا يؤكد لهم تفوقهم. بل إنهم قد يعترفون بأنهم لاودكيون. توعظ الخطب في بعض الأحيان عن أحوال اللاودكيين وكيف أصبح المسيحيون اليوم فاترين. يجلس الناس على المقاعد، يومؤون برؤوسهم، متفقين على أنهم فاترون وبهذا الاعتراف، فإنها يقدرون أنفسهم أفضل من الآخرين الذين لا يعترفون بأنهم لاودكيون.

إنها حالة ميؤوس منها تقريبا. فاللاودكيون ليسوا فقط "شقيين وبائسين وفقراء ومكفوفين وعراة"، ولكن، من خلال الكلام المعسول عن اللاودكيين،تبث في عقولهم أنهم "أغنياء، مستغنون، و لا حاجة لهم إلى أي شيء".

إنها حالة ميؤوس منها تقريبا. فاللاودكيون ليسوا فقط "شقيين وبائسين وفقراء ومكفوفين وعراة"، ولكن، من خلال الكلام المعسول عن اللاودكيين،تبث في عقولهم أنهم "أغنياء، مستغنون، و لا حاجة لهم إلى أي شيء".

والحقيقة هي أن كنيسة لاودكية تمثل جميع الكنائس المسيحية اليوم. ولا تعفى أي كنيسة أو طائفة. جميع الكنائس، وجميع الأفراد، لاودسيان لأن كل طائفة اليوم دون استثناء تكتفي بالحقائق التي لديها، ولا ترغب في الخروج واحتضان المزيد من الحقائق المتقدمة.

* اعتنق الروم الكاثوليك 4 مذهب التبرير بالإيمان وحده، ولكنهم لا يزالون متمسكين بالمذهب الشيطاني للثالوث ورفض الكهنوت من جميع المؤمنين، ويفضلون الكهنوت البشري بدلا من ذلك.

* شهود يهوه يفخرون برفض الأعياد والألقاب الوثنية ليهوه، ولكنهم رفضوا احتضان العيد الحقيقي ليهوه أو استخدام اسمه الحقيقي.

* يعيش المورمون حياة صحية واعية، وأسلوب حياة معتدل، لكنهم تمسكوا بالعديد من الأخطاء الأخرى، بما في ذلك العبادة يوم الاحد.

* الأدفنتست، والسبتيون المعمدانيون، ومئات من الطوائف التي تحفظ السبت بوركت بمعرفة أن الخالق لا يزال يرغب في أن يعبد في يوم السبت السابع، لكنها رفضت التقويم الوحيد الذي يمكن عن طريقه حساب يوم السبت الصحيح!

جميع الطوائف المسيحية اليوم هي لاودكية لأن كل واحدة منها، في منطقة أو أخرى، رفضت الحق ورفضت التقدم مع النور المتزايد الذي تشرق به السماء على العالم اليوم. وهكذا، فإن دعوة الشاهد الأمين تمتد إلى كل مسيحي اليوم.

العلاج الإلهي

لاودكية هي أسوأ الكنائس، لكن المخلص يحبهم ويشفق عليهم مثل الآخرين. يتوق قلبه العظيم المفعم بالحب إليهم ويريد الجميع أن يتوبوا وأن يخلصوا. إنه يعطي رسالة معزية: " إني كل من أحبه أوبخه وأؤدبه. فكن غيورا وتب" (رؤيا 19 :3)

المخلص جاهز ومستعد لتقديم كل ما يحتاجه اللاودكيون للتوبة والتغيير:

* ذهب مصفى بالنار (وهو إيمان المخلص)

* ثيابا بيضا (بر المخلص)

* كحل العين (التمييز الروحي للتغلب على الإغراءات والأوهام الشيطانية في الأيام الأخيرة)

أي شيء تحتاجه، سيوفره! ومع تلك الهبات سندرك مدى حاجتنا الماسة في كل مجال.

ليس لكنيسة لاودكية أي من صفات أو خصائص الفداء. أولئك الذين يتوبون يخضعون لتحول معجزي عندما يستجيبون لمشورة الشاهد الأمين. اللاودكيون الذين يتوبون عن الاكتفاء الذاتي، والفخر الروحي، تركوا لاودكية وأصبحوا أعضاء في فيلادلفيا، الكنيسة التي تعكس تماما صورة يهوشوه.

ترك لاودكية والانضمام إلى فيلادلفيا يميز الجيل الأخير. لم يطلب من أي مجموعة أخرى من الناس أن تتحرر من تراثها الروحي والعلاقات التي تربطها بالأصدقاء والعائلة بهذه الدرجة. رؤيا 18 يعطي الأمر ل"اخرجوا منها يا شعبي" (رؤيا4 :18) كل لاودكي تائب سيطيع.

ثمار الإخلاص

كل هيئة دينية اليوم هي لاودكية. كل آخر منهم، في نقطة أو أخرى، رفض تقدم النور. وللاستماع إلى مشورة الشاهد الأمين، سيكون من الضروري أن نفعل ما لم تفعله أي جماعة أخرى من قبل: اتبع الخروف أينما ذهب، حتى لو كان ذلك خارج الكنائس والمنظمات الطائفية التي كنت قد انتسبت إليها في حياتك كلها .

قليلون من سيفعلون ذلك. معظم الناس يريدون تأكيد الانتماء إلى مجموعة من المؤمنين ذوو توجهات مماثلة. ليسوا على استعداد على الوقوف لوحدهم من أجل الحق. فقط بقايا صغيرة ستكون على استعداد للتضحية حرفيا بكل شيء من أجل الحق.

لكن المكافآت التي تنتظر أولئك الذين يجرؤون على المغادرة تبقى غير مفهومة!

كتب الرسول بولس: "بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على بال إنسان ما أعده يهوه للذين يحبونه" (رسالة كورنثوس الأولى9 :2 ) في حين أن هذا الوعد سيتحقق لجميع المخلصين، فإنه سيتحقق خاصة للذين تركوا لاودكية وتحولوا إلى صورة يهوشوه، وانضموا إلى كنيسة المحبة الأخوية.

كنيسة لاودكية هي الكنيسة السابعة وسبع مكافآت تنتظر من سيطيع الشاهد الأمين ويتوب.

لكل من الكنائس مكافآت خاصة بها، ولكن المكافآت المقدمة للاودكيين التائبين تفوق كل منها. عندما ينضم لاودكي تائب إلى فيلادلفيا، الكنيسة السادسة، تنتظر الغالبين في فيلادلفيا ست مكافآت. وهي:

1. سيسجد مجمع الشيطان عند رجلي الغالبين، ويعرفون أن يهوه أحبهم. (انظر رؤيا 3: 9).

2. سيحفظون من ساعة التجربة العتيدة، والتي يجب أن تأتي على العالم كله. (انظر رؤيا 3 :10).

3. سيجعلهم عمودا في هيكل يهوه ولا يعودون يخرجون إلى خارج. (انظر رؤيا 3 :12)

4. يكتب عليهم اسم يهوه. (انظر رؤيا 3 :12).

5. يكتب عليهم اسم أوروشليم الجديدة. (انظر رؤيا 3 :12).

6. يكتب عليهم اسم يهوشوه الجديد، والذي يبين أنه من عائلة يهوشوه. (انظر رؤيا 3 :12).

بالنسبة لأولئك الذين يتواضعون وبالإيمان يقبلون نقض لاودكية يصف حالتهم تماما حتى لو لم يتمكنوا من رؤيتها بأنفسهم، لا تزال هناك مكافأة أخرى.

" من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي كما غلبت أنا أيضا وجلست مع أبي في عرشه." (رؤيا3 :21)

يا لها من مكافأة! تقاسم العرش مع المخلص! كيف يمكن أن يكون هذا؟

في مثل الرجل الذي يكافئ العمال ال 11 ساعة أكثر بكثير من أولئك الذين جاءوا من قبل، شرح يهوشوه: "هكذا يكون الآخرون أولين والأولون آخرين .لأن كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون". (متى 20:16) بمعنى من المعاني، الجيل الأخير يشرف يهوه أكثر من سابقيه. والسبب بسيط: إنه الجيل الأخير. هم أبعد من آدم. لقد ورثوا ستة آلاف سنة من الميول المتراكمة من الشر وبالإيمان بالمخلص والخضوع الكامل صاروا من القادمين. وتظهر قوة التغيير الإلهي والمحبة الفادية في حياتهم وفي خلاصهم أكثر من أي جيل سابق.

كجيل أخير، راكم اللاودكيون 6000 سنة من الحق، ولكن هذا أدى بهم إلى الانغماس في الفخر الروحي على عكس أي جيل سابق. كانت قضاياهم ميؤوس منها تقريبا ... ولكن مع يهوشوه، دائما هناك أمل. من خلال سلطته، قدرته، ومحبته، ضمن لمن تابوا المزيد من النور، مبينا لهم الأخطاء التي تشبتوا بها عن جهل. إن الغالبين من لاودكية يتواضعون، ويتوبون وبالقيام بذلك، يسكتون اتهامات الشيطان ضد ناموس يهوه مثل أي جيل سابق.

ليس التائبون من الكنيسة السبتية سوى بقايا صغيرة مستمدة من بقايا الجيل الأخير. ومع ذلك، يحصلون على مكافأة أعظم تلك التي عرضت على أي مجموعة سابقة من الغالبين. بالإضافة إلى ست مكافآت لفيلادلفيا، سيجلسون على العرش مع يهوشوه. وكل ذلك لأنه، كآخر جيل، أسوأ من سابقيه، أكرموا يهوه أكثر عندما، على الرغم من ضعفهم وعميهم، وفجورهم الموروث، توجهوا إلى المخلص، وآمنوا به، وحفظوا شريعته، فخلصوا وتقدسوا.

اللاودكيون، مثل مريم، سيحبون كثيرا لأنهم غفروا كثيرا. (انظر لوقا 7: 36-50). سيفهمون أكثر من أي جيل سابق، ستكون الأعماق التي جذبت المحبة لهم والترنيمة على شفاههم لكل الأبدية المجد للآب والامتنان للابن. إنه إعلان غير مسبوق من الحب الإلهي والسلطة لرفع أولئك الذين غرقوا في الخطيئة ليجلس الجيل الأخير على عرش الكون مع المخلص.

هذا هو المستقبل الذي يقدم لك الآن. لن تكون قادرا على رؤية حالتك الحقيقية لأنك أعمى مثل اللاودكيين. لكن اقبل كلمة ذاك الذي لا يكذب. اقبله بالإيمان. ثم، بالإيمان، امدد يدك لتمسكه.

إنه واقف فاتحا ذراعيه في انتظارك. سيغنيك بذهب من الإيمان. وسيغطيك ببره. وسيكحل عينيك بمرهم. ألا تصدق أن يهوشوه يعرفك أكثر مما تعرف أنت عن نفسك، تب وتخلص من شراك لاودكية؟ ألن تنضم إلى فيلادلفيا اليوم؟

فرح أبدي وسعادة وشرف لا يوصف ينتظر كل الذين سيقبلون بتواضع إعلان حالتهم الروحية الحقيقية، والتوبة، ودخول فيلادلفيا، كنيسة المحبة الأخوية.

ملاحظة: كلمة "كنيسة" لا تشير بدقة إلى معنى الكلمة اليونانية الأصلية، "إكليسيا". في جميع فصول العهد الجديد، إكليسيا تشير إلى "من دعي إلى الخروج". الأتباع الحقيقيون ليهوشوه هم في الواقع من استجابوا للدعوة للخروج من الطوائف والديانات المنظمة من بابل الساقطة. عندما سمعت الدعوة للهروب من بابل، لا شيء يعود مرة أخرى إلى الكنائس البابلية.

---

¹ قاموس ميريام وبستر.

² اسم "الله"، بطبيعة الحال، هو يهوه. غير أن تكرار عبارة "إلهي" هنا متعمد. ويؤكد أن هناك إله واحد يستحق العبادة: خالق الجميع. وكما قال بولس ببلاغة: "لأنه وإن وجد ما يسمى آلهة سواء كان في السماء أو على الأرض كما يوجد آلهة كثيرون وأرباب كثيرون. لكن لنا إله واحد الآب الذي منه جميع الأشياء ونحن له. ورب واحد يهوشوه المسيح الذي به جميع الأشياء ونحن به." (رسالة كورنثوس الأولى6-5 :8)

³ http://www.meandertravel.com/biblical_asia_minor/biblical_asia_minor.php?details=churchinphiladelphia&m=3&md=sc3

⁴ انفصل مارتن لوثر عن الكاثوليكية بسبب الاختلاف في العقيدة حول الخلاص. يعتقد مارتن لوثر أنه بالنعمة من خلال الإيمان وحده. تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن الخلاص يقوم على أعمال صالحة. وفي عام 1999، وقعت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والاتحاد اللوثري العالمي وثيقة مؤلفة من 47 صفحة بعنوان "الإعلان المشترك بشأن مبدأ التبرير". في هاته الوثيقة، تم التوفيق بين وجهات نظرهم المختلفة عن الخلاص من خلال الجمع بين تعريف: "معا نعترف: بالنعمة وحدها، في الإيمان بعمل المخلص المسيح وليس بسبب أي ميزة من جانبنا، قبلنا الله وحصلنا على الروح القدس ، الذي يجدد قلوبنا في حين يعدنا ويدعونا إلى أعمال صالحة".

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_31101999_cath-luth-annex_en.html