|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
نيكولاي كارباثيا، باك ويليامز، تسعيون بن يهوذا—هذه الأسماء بدأت حماسي المستمر لعلم الإشارات، دراسة "الأشياء الأخيرة" في الكتاب المقدس. هم ليسوا علماء لاهوت مؤثرين أو باحثين كتابيين، بل شخصيات في سلسلة الروايات الشهيرة المتروكون (Left Behind). نشأت في أيام الهوس بسلسلة الاختفاء وقرأت كل منشور، بدءًا من الكتاب الأصلي وصولاً إلى الظهور المجيد (Glorious Appearing).
لقد أسرني دائمًا سفر الرؤيا في الكتاب المقدس. وقد زادت هذه الروايات من إثارة خيالي من خلال أخذ الصور الرمزية التي كانت محيرة في ذلك الوقت من الكتاب المقدس ودمجها مع الجغرافيا السياسية الحديثة (وأقول الآن، مع قليل من الخيال).
أذكر أنني التقطت كتاب مؤلف غير خيالي هل نعيش في آخر الزمان؟ وقد تناول الكتاب الإطار الكتابي والتفسير الذي وجه سلسلة الروايات، بينما طرح وأجاب على السؤال الرئيسي: هل نعيش في أيام القيامة؟
على وجه التحديد، أذكر أنني قرأت أفكاره حول اختطاف المؤمنين، وهو حدث يثير اهتمامًا خاصًا. أحد تلك الأحداث الكتابية—مثل أكل آدم وحواء من الثمر، وفلك نوح، ويسوع وهو يمشي على الماء—قد انتشرت خارج المسيحية وتغلغلت في الثقافة الشعبية. حتى غير المسيحيين لديهم بعض الفهم لما يعنيه " الاختطاف ". أردت أن أعرف بنفسي كيف يصف الكتاب المقدس هذا الحدث.
تضمنت إحدى صفحات الكتاب قائمة كاملة بالآيات التي تتحدث عن الاختطاف. أتذكر بوضوح أنني فحصت كل مقطع وكنت أفكر أنه يجب علي أن أصبح أكثر حدة في فهمي الكتابي. لم أتمكن من معرفة كيف وجد الاختطاف في الآيات التي أدرجها. كنت أعتقد أن المؤلف أذكى مني (وهو افتراض سليم).
في وقت لاحق أدركت أنني كنت أمتلك أو طورت رؤية مختلفة لعلم الإشارات والملكوت. كتّاب الاختفاء كتبوا من منظور dispensationalism (التوزيع الزمني). وبحسب اليوم، يمكنني إقناع نفسي بالميلينيالية السابقة الكلاسيكية أو حتى الميلينيالية اللاحقة. لكن في خمسة أيام ، أتبنى موقف الأميلينيالية.
الأميلينيالية ولماذا هي مهمة
ما هي الأميلينيالية؟ وهل هي مهمة؟ كيف تؤثر وجهة نظري حول الملكوت وعودة المسيح على حياتي المسيحية، إن كان لذلك تأثير؟
|
تؤمن الألفية بأن ملكوت المسيح المذكور في سفر الرؤيا ٢٠ ليس حدثًا مستقبليًا، بل بدأ عندما صعد المسيح إلى يمين يهوه وجلس على عرشه السماوي قبل ٢٠٠٠ عام.
|
أولاً، وصف. في جوهرها، تعتبر الأميلينيالية أن ملكوت المسيح الألفي المذكور في سفر الرؤيا ٢٠ ليس حدثًا مستقبليًا، بل بدأ عندما صعد المسيح إلى يمين يهوه وجلس على عرشه السماوي قبل ٢٠٠٠ سنة. ومنذ ذلك الحين، كان المسيح يملك، ونحن نعيش حاليًا تحت حكمه السماوي "الألفي". لذا، على عكس الآراء الأخرى، تشير الألفية إلى ملكوت حالي وعالمي في السماء، وليس حكمًا جيوسياسيًا مستقبليًا على الأرض.
منطقياً، عودة المسيح لن تبدأ ملكوتًا ألفيًا، بل ستكمله. ستبدأ عودته قيامة كل البشر، والدينونة الأخيرة، وخلق السماء والأرض الجديدة. في وجهة نظر الأميلينيالية، لن يكون هناك عودة سرية أولية للمسيح لاختطاف الكنيسة قبل عودته العلنية اللاحقة. بدلاً من ذلك، ستكون العودة الوحيدة للمسيح مرئية للجميع. عند عودته والدينونة، سيستدعي الرب (أي، سيختطف) جميع قديسيه ليذهبوا إليه، لكي يدخلوا معه إلى الخليقة الجديدة في انتصار أبدي. هللويا!
علاوة على ذلك، فإن الشيطان مقيد ومخلوع من العرش خلال هذا الملكوت الألفي الحالي للمسيح. وبينما لا يزال نشطًا في محاولاته لخداع الأمم واتهام الكنيسة، فإن فعاليته قد تم تقليصها بشكل كبير من خلال انتصار يسوع المسيح، الملك، واعتلائه العرش.
فكيف يؤثر كل هذا على حياتي المسيحية؟ إليك ثلاث تطبيقات عملية لهذا الرأي حول الملكوت الألفي لتفكيرك. لا تنكر المواقف الأخرى حول الملكوت/علم الإشارات هذه الحقائق الثلاثة على الإطلاق. لكنني أقدر كيف أن الأميلينيالية تبرزها بشكل فريد.
ضيقتنا الحالية
أولاً، تساعد الأميلينيالية بشكل مفيد في تفسير ضيقتنا الحالية. تعتبر بعض الآراء حول الملكوت أن الضيقة العظيمة هي حدث مستقبلي. ومع اقتراب الملكوت، ستختبر الأرض تجارب ومحنًا كبيرة، خاصة لشعب يهوه. ولكن إذا لم يكن الملكوت مستقبليًا، فإن الضيقة أيضًا ليست مستقبيلة. بل إن الضيقات التي تواجه كنيسة يهوه هي هنا والآن.
|
في مقدّمته لسفر الرؤيا، يشير يوحنا إلى نفسه بوصفه " أَخُوكُمْ وَشَرِيكُكُمْ فِي الضِّيقَةِ " (رؤيا ١: ٩). وفقًا ليوحنا، الضيق هو واقع حالي للكنيسة.
|
لماذا يعتبر ذلك مفيدًا؟ لأنه يفسر الألم الذي نشعر به الآن دون أن يعد بأن الأمور يجب أن تصبح أسوأ بالضرورة. أجد أنه مريح من الناحية الرعوية أن أخبر الناس أن آلام هذه الحياة متوقعة. التجارب التي نمر بها الآن ليست غير مهمة. عندما تُرفض من أجل إيمانك بالمسيح أو عندما يقول الطبيب أن الأمر مميت، فإنك تختبر الضيقات التي ذكرها الكتاب المقدس. لا نحتاج إلى التساؤل عما إذا كانت الأمور ستصعب يومًا ما. تجاربنا هي حاليًا وحقيقية الآن.
يمكن لإخوتنا وأخواتنا المضطهدين في جميع أنحاء العالم أن يجدوا عزاء في هذا. قد يبدو أمرًا غريبًا أن نخبر المؤمنين المضطهدين، الذين يفقدون حياتهم من أجل الإيمان، أن الأمور ستصبح رهيبة في يوم ما في المستقبل. بالنسبة لهم، الضيقة هي الآن كما كانت بالنسبة للكنيسة الرسولية.
في مقدمة سفر الرؤيا، يشير يوحنا إلى نفسه بصفته "أخي ورفيق في الضيقة" (رؤيا 1:9). وفقًا ليوحنا، فإن الضيقة هي واقع حالي للكنيسة. أجد أنه مفيد أن أعلم أن المعاناة الحالية ليست حالة غير متوقعة أو مقدمة لمعاناة أكبر في المستقبل. بل هي واقع متوقع من متابعة المسيح في هذا العصر الحالي. الأميلينيالية تفسر بشكل مفيد محننا الحالية.
في مقدمة سفر الرؤيا، يشير يوحنا إلى نفسه بصفته "أَنَا يُوحَنَّا أَخُوكُمْ وَشَرِيكُكُمْ فِي الضِّيقَةِ" (رؤيا ١: ٩). وفقًا ليوحنا، فإن الضيقة هي واقع حالي للكنيسة. أجد أنه مفيد أن أعلم أن المعاناة الحالية ليست حالة غير متوقعة أو مقدمة لمعاناة أكبر في المستقبل. بل هي واقع متوقع من متابعة المسيح في هذا العصر الحالي. تفسر الأميلينيالية بشكل مفيد محننا الحالية.
حكم المسيح الحالي
ثانيًا، تشجعنا الألفية في ملكوت المسيح الحالي والعالمي. إذا ركزنا على ملكوت المسيح السماوي الحالي، فإننا نجد راحة عظيمة أثناء عبورنا في محن هذه الحياة. لا أحتاج إلى التطلع إلى أمل في أن يأتي المسيح يومًا ما ليؤسس عرشه في إسرائيل. لقد أسس عرشه بالفعل على كل الأمم. أملي المستقبلي ليس مرتبطًا بحكم مؤقت للمسيح على الأرض، بل هو منصب على حكم أبدي على خلق مُكمل.
|
لأن المسيح يملك الملكوت الآن، يمكن أن تكون البعثات فعّالة. لديه كل القوة والسلطة لضمان أن ينتشر الإنجيل وتخلص النفوس.
|
حتى عودة المسيح، فإن المسيح يملك حقًا الآن على كل الخليقة. وهذه أخبار ممتازة! لماذا؟
لأن المسيح يملك الآن، يمكن أن تكون الرسالات فعّالة. لديه كل القوة والسلطة لضمان انتشار الإنجيل ونجاة النفوس. عندما أشارك الإنجيل مع جاري بتوتر أو أتعثر في كلماتي أثناء وعظة أو دراسة الكتاب المقدس، يمكنني أن أثق في حكم المسيح السماوي وقوته لتحقيق الخلاص.
لأن المسيح يملك الآن وجالس عن يمين يهوه، يمكنني أن أكون متأكدًا من أن خطاياي مغفورة. لقد أكمل العمل وجلس على عرشه. لا يوجد شيء أحتاج لإضافته إلى عمل الرب الخلاصي. عندما أشعر بالعجز، أتذكر كفايته.
لأن المسيح يملك الآن، يمكنني أن أكون متأكدًا أن الآب يسمع صلواتي لأنني متحد بالمسيح الذي يشفع من أجلي. من موقعه كحاكم، يتكلم المسيح نيابة عني. عندما يغويني الشيطان لليأس، ويتهمني، ويدينني، أعلم أن المسيح يملك حاليًا ليس فقط عليّ بل من أجلي أيضًا.
الألفية تشجعنا على ملكوت المسيح الحالي والعالمي بينما توجهنا نحو أملنا العظيم في خلق أبدي مُكمل.
هزيمة الشيطان الحالية
أخيرًا، تقدم الألفية لنا العزاء في هزيمة الشيطان الحالية والنهائية. يُعلّم سفر الرؤيا ٢٠ أنه خلال الألفية، كان الشيطان مقيدًا وممنوعًا من خداع الأمم. قد لا يكون من السهل تصديق ما يصفه هذا النص اليوم، إذ يبدو أن الخداع ما زال حيًا وقويًا في وقتنا الحاضر.
|
النتيجة العملية هي أن الشر مهزوم حاليًا وعلى وقت محدود. قد يزأر الشيطان كالأسد، لكنه لا يستطيع إيقاف تقدم الإنجيل.
|
ولكن بينما الشيطان نشط حاليًا ويتجول على هذه الأرض، تُعلّم الأسفار المقدسة أيضًا أنه قد تم عزله بشكل حاسم (انظر متى ١٢: ٢٥-٢٩؛ مرقس ٣: ٢٧؛ لوقا ١٠: ١٨؛ يوحنا ١٢: ٢١؛ كولوسي ٢: ١٥؛ ١ كورنثوس ١٥: ٢٤-٢٥). كما قال مارتن لوثر، "حتى الشيطان هو شيطان الله." بمعنى آخر، هو مقيد حاليًا بحكم المسيح وسيتعرض لهزيمة شاملة عند عودة المسيح.
النتيجة العملية هي أن الشر قد هُزم حاليًا وهو في عدّ تنازلي. قد يزأر الشيطان كالأسد، لكنه لا يستطيع إيقاف تقدم الإنجيل. ولا يستطيع إيقاف عمل التقديس فيّ الذي بدأه المسيح. ليس له سيادة أو سلطة مشروعة في أي مجال من مجالات هذا العالم. حيثما يعمل، يملك المسيح. لذا، لديّ أمل في نموي كمسلم وفي هزيمة الخطية الشخصية. لديّ أمل في استمرارية إخلاص كنيستي لأن الشيطان ليس له سيادة هناك. ولديّ أمل في شهادتنا للإنجيل لأن المضلل يُهزم، والمسيح يفتح العيون العمياء.
تقدم لنا الألفية العزاء في هزيمة الشيطان الحالية. وفي النهاية، ستكون تلك الهزيمة نهائية، لمجد نعمة يهوه.
بعد سنوات من قراءة "المتروكون"، لا زلت أتمتع بحماسة لدراسة الإيمان بالأزمنة الأخيرة. جزء من تلك الحماسة تُحركه بلا شك الرغبة في فهم الأجزاء الأكثر جدلًا في الكتاب المقدس. ولكن مع مرور الوقت، أشعر بتشجيع أكبر من الحقائق العالمية التي تتعلق بحكم المسيح وعودته—الحقائق التي تشجع جميع المسيحيين، بغض النظر عن موقفهم من الألفية.
هذه مقالة غير تابعة لمؤسسة WLC من تأليف آرون هالفورسن.
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC
