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O reagrupamento de Israel é uma predição frequentemente repetida da Bíblia, mencionada em muitas passagens. Os Judeus estiveram dispersos globalmente por 1.900 anos e, ainda assim, durante esse tempo, eles conseguiram manter sua identidade cultural e religiosa. Nos últimos anos, eles foram restabelecidos como uma nação contra todas as probabilidades. Isso seria tão provável quanto os Nativos Americanos receberem de volta suas terras nos Estados Unidos! Isso seria mais provável, dado que os nativos americanos não foram dispersos globalmente por quase dois milênios.
Vamos considerar as previsões que a Bíblia faz a esse respeito. Abaixo está uma lista parcial de versículos que predizem o reagrupamento de Israel. Para mais passagens, veja a nota final.[i]
Vejamos esta passagem de perto:
(Is. 11:11-12 NASB) Então acontecerá naquele dia que Yahuwah recuperará pela segunda vez com Sua mão o remanescente de Seu povo, que permanecerá da Assíria, Egito, Pathros, Cush, Elam, Shinar, Hamate, e das ilhas do mar. 12 E Ele levantará um estandarte para as nações, e reunirá os banidos de Israel, e reunirá os dispersos de Judá dos quatro cantos da terra.
Primeiro, isso não pode se referir ao reajuntamento sob Esdras e Neemias porque ele diz claramente que eles serão reajuntados “uma segunda vez”. Isaías escreveu antes da primeira dispersão sob Nabucodonosor (século VIII a.C.). O retorno do exílio babilônico e assírio foi a “primeira reunião” (Is. 10:20-27; 44:26-45:8). Além disso, isso não pode se referir ao reagrupamento do Êxodo sob Moisés porque Isaías prometeu que um “remanescente” seria reagrupado. O Êxodo não foi um remanescente; todo o Israel estava reunido.
Em segundo lugar, esta passagem afirma que este será um reagrupamento global (“das ilhas do mar... dos quatro cantos da terra”) ao invés de um reagrupamento local.
Em terceiro lugar, o contexto explica que esta é uma reunião global no final da história. Nos versículos 1-5, Isaías fala do Renovo (o Messias). Nos versículos 6-9, ele fala do reino Messiânico. Nos versículos 10-16, ele fala do reagrupamento político ou físico de Israel. No capítulo 12:1-6, ele fala da reunião espiritual em Israel. Isso é durante o tempo do Rei Messias (v.10). Isaías menciona a “Raiz de Jessé”, que é sinônimo do Messias.
Quarto, ele menciona os países específicos dos quais os Judeus retornarão. Sobre o primeiro reajuntamento sob Esdras e Neemias, Eugenie Johnston escreve:
Cerca de 50 mil Judeus da Babilônia retornaram imediatamente sob Zorobabel (Neemias 7:6-7, 66-67). Quase um século depois, Neemias liderou outro grupo de Shushan na Pérsia (Neemias 1:1; 2:1-11). Nenhum outro lugar é mencionado de onde os Judeus retornaram. Entre os nomes dos Judeus que retornaram, encontramos vários nomes Babilônicos e Persas, indicando que os Judeus viveram nessas áreas, mas nenhuma evidência de um retorno de outras regiões.
Hoje, vemos que houve um êxodo desses países específicos que Isaías havia previsto:
Estatísticas do Reagrupamento das Nações
Statistics on Regathering from the Nations |
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Nação |
População Judia (1948) |
População Judia (Hoje) |
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Egito |
66,000 Judeus. |
Algumas centenas. |
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Assíria & Babilônia (Iraque moderno) |
150,000 Judeus |
Menos que 10! |
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Hamath (Síria moderna) |
15,000 Judeus. |
Menos que 100. |
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Elão ( Pérsia moderna, antes Irã) |
95,000 Judeus. |
20,000 a 25,000. |
Jeremias escreve:
(Jer. 31:38-40 NASB) “Eis que vêm dias”, declara Yahuwah, “em que a cidade será reconstruída para Yahuwah, desde a Torre de Hananel até o Portão da Esquina. 39“A linha de medir sairá mais adiante, até a colina de Gareb; então se voltará para Goah. 40 “E todo o vale dos cadáveres e das cinzas, e todos os campos até o ribeiro de Cedrom, até à esquina da Porta dos Cavalos para o oriente, serão consagrados a Yahuwah; não será mais arrancado nem derrubado para sempre.”
A linha final é crucial porque Yahuwah promete que os Judeus nunca mais serão dispersos após esse tempo. Isso, é claro, não poderia se referir ao primeiro reagrupamento. Além disso, John Walvoord comenta: “Está previsto que Israel retornará à terra e que Jerusalém será construída em uma determinada área que anteriormente nunca havia sido usada para fins de construção. Notavelmente, esta área precisa foi construída em uma parte da moderna cidade de Jerusalém em cumprimento desta profecia.”
Ezequiel escreve:
(Ezequiel 37:11-12, 14, 21-22, 25 NASB) “Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel… 12 Eu vos trarei para a terra de Israel… 14 Porei o Meu Espírito dentro de vós e vós voltareis à vida e eu vos colocarei em sua própria terra. Então vós sabereis que eu, Yahuwah, falei e fiz isso”, declara Yahuwah… 21 Eis que tomarei os filhos de Israel dentre as nações para onde foram, e os reunirei de todos os lados e os trarei para sua própria terra 22 e farei deles uma só nação na terra... 25 Eles habitarão na terra que dei a Meu servo Jacó, na qual habitaram vossos pais; e nela viverão, eles e seus filhos e os filhos de seus filhos, para sempre; e Davi, Meu servo, será seu príncipe para sempre.
Esta passagem se refere ao fim da história humana porque menciona o retorno do Messias (“Davi, Meu servo, será seu príncipe para sempre…” v. 25). Isso ainda não aconteceu, então devemos esperar que isso ocorra no futuro. Se você ler o capítulo inteiro, Ezequiel descreve uma visão de esqueletos sendo remontados e transformados em seres vivos. Pentecostes sugere que esta passagem pode implicar um processo em vez de um evento de uma noite. Os ossos ganham tendões, depois carne, e são cobertos com pele. Finalmente, eles recebem fôlego (ou vida).[8] Da mesma forma, o reagrupamento moderno de Israel tem sido um processo lento, e a nação é principalmente secular – não espiritual. Portanto, o restante do cumprimento desta previsão acontecerá no futuro.
No início de Oséias, Yahuwah ordenou que Oséias se casasse com Gomer - uma prostituta. Ele tem vários filhos com ela, e ela o deixa para dormir com outros homens (2:2-7). No capítulo 3, Oséias recebe a ordem de renovar seu relacionamento com Gomer. Isso se torna um quadro dramático dos tratos de Deus com Israel. Yahuwah se casou com ela, e Israel o deixou por ídolos, mas ele permaneceu fiel a ela. No capítulo 3, Oséias faz uma notável predição sobre Israel:
(Oséias 3:4-5 NASB) Pois os filhos de Israel permanecerão por muitos dias sem rei ou príncipe, sem sacrifício ou coluna sagrada e sem éfode ou ídolos domésticos.
“Sem rei ou príncipe…” O povo deixará de ter um governante político.
“Sem sacrifício ou coluna sagrada...” O povo ficará sem prática religiosa.
“Sem éfode nem ídolos domésticos...” O povo ficará sem prática religiosa verdadeira ou falsa (cf. 2 Reis 23; Esdras 2:63).
John Bloom comenta: “A Encyclopaedia Judaica, por outro lado, acredita que 'os sacerdotes se fundiram com o resto da nação' e também que cerca de 20 anos após a destruição, o Sinédrio em Jabneh [Jamnia] governou o templo 'os sacrifícios eram... substituíveis por caridade e arrependimento.” De qualquer forma, por volta de 100 dC, os Judeus estão “sem sacrifício e éfode (figurado).” Esta situação continua até os dias atuais.
Oséias escreve,
(Oséias 3:5 NASB) Depois, os filhos de Israel retornarão e buscarão a Yahuwah, seu Deus [restauração religiosa], e Davi, seu rei [restauração política]. Eles virão tremendo para Yahuwah e Sua bondade nos últimos dias.
Finalmente, Oséias prediz que Israel retornará política e religiosamente no final da história humana.
Zacarias escreve,
(Zacarias 10:8-10 NASB) “Assobiarei para que os ajuntem, pois eu os remi; E eles serão tão numerosos quanto eram antes. 9“Quando eu os espalhar entre os povos, eles se lembrarão de mim em terras distantes, e Eles com seus filhos viverão e voltarão. 10“Eu os trarei de volta da terra do Egito e os reunirei da Assíria; E os trarei para a terra de Gileade e do Líbano, até que não haja lugar para eles.
Isso não pode se referir ao primeiro exílio porque este livro é posterior ao período exílico! Gleason Archer data o livro de Zacarias entre 520 e 480 a.C. Estudiosos liberais datam este livro ainda mais tarde.[11] Além disso, Zacarias menciona os "países distantes" - não apenas o Egito e a Assíria (cf. Zc 12:6).
Yahushua disse,
(Lucas 21:24 NLT) Eles [os Judeus] serão brutalmente mortos pela espada ou enviados como cativos para todas as nações do mundo. E Jerusalém será conquistada e pisoteada pelos Gentios ATÉ que a era dos Gentios termine.
A palavra-chave aqui é “até…”. Os Romanos destruíram Jerusalém e o Templo em 70 d.C. No entanto, enquanto os Judeus foram temporariamente removidos da terra, eles finalmente receberiam a terra. No final da história, Zacarias retrata Jerusalém como estando nas mãos dos Judeus (Zacarias 12 e 14).
Notavelmente, o reagrupamento da nação de Israel foi predito – não apenas em uma passagem – mas em dezenas de passagens na Bíblia. Vários autores da Bíblia (tanto do Antigo quanto do Novo Testamento) acreditavam que Deus restauraria a nação de Israel como um estado soberano em sua terra original. Nos últimos cinquenta anos, essa previsão se concretizou. John Walvoord comenta: “A restauração de Israel à sua antiga terra e seu estabelecimento como um governo político é quase sem paralelo na história do mundo”.
Linha do Tempo do Povo Judeu na Terra Prometida
Linha do Tempo do Povo Judeu na Terra Prometida |
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Passagem e Tempo |
Evento |
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(Gêneis 11) Cerca de 2,000 a.C. |
Abraão foi chamado por Deus da terra de Ur para ir à Terra Prometida, mas ele nunca a possuiu. |
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(Gênesis 37-50) Cerca de 1,800 a.C. |
José liderou os Hebreus a estabelecerem suas casas no Egito por causa da fome. |
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(Êxodo) Cerca de 1,445 a.C.
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Moisés liderou os escravos Hebreus do Egito para a Terra Prometida. Eles pecaram contra Deus (Ex. 32), e eles são amaldiçoados a vagar por 40 anos até que todos os adultos culpáveis morressem. |
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(Josué) Cerca de 1,400 a.C
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Depois que os 40 anos começaram, Josué e Calebe lideraram os Hebreus à Terra Prometida. |
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(Juízes) Cerca de 1,300 a.C.
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A nação não tinha liderança. O refrão repetido era que eles precisavam de um rei (Juízes 21:25). |
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(1 Samuel) Cerca de 1,000 a.C. |
Deus levantou Saul como o primeiro rei da nação de Israel |
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(2 Samuel) Cerca de 1,000 a.C. |
Davi assumiu como rei após Saul. Salomão assumiu após ele. |
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(1 e 2 Reis) Cerca de 900 a.C. |
Salomão - filho de Davi – permitiu aos homens Hebreus se casarem com mulheres adoradoras de ídolos. Logo, adoração a ídolos estava desenfreada em Israel. |
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(Isaías; Amós; Oséias) Cerca de 750 a.C. |
Os Judeus não cumpriram seu pacto com Deus (Deuteronômio 28, Levítico 26). Portanto, esses profetas avisaram os Judeus do jugamento pela tomada Assíria. |
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(2 Kings 17) 721 B.C.
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Nesse ponto da história de Israel, a nação estava dividida entre duas facções - Israel ao norte e Judá ao sul. Os Assírios tomaram as dez tribos do norte (Israel). |
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(2 Reis 17) 721 a.C.
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Durante esse período, Jeremias predisse que o resto de Israel (Judá) seria invadida e exilada. Ele predisse que isso duraria por 70 anos. |
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(Jeremias 29:10) Cerca de 650 a.C. |
O resto da terra (Judá) foi tomada por Babilônia, como Jeremias predisse. Isso era a terra remanescente ao sul. Todos os Judeus foram exilados. |
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(Daniel) Cerca de 600 a.C. |
Depois do exílio, os Judeus foram levados de volta à terra. O livro de Esdras descreve como eles reconstruíram o Templo, e o livro de Neemias descreve como eles reconstruíram o muro de reforço. |
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350 a.C. |
Alexandre o Grande tomou os Judeus. Isso foi predito no livro de Daniel (Daniel 8), mas não é historicamente registrado no Antigo Testamento. Isso ocorreu durante o período intertestamentário (o tempo entre o Antigo e o Novo Testamento). |
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167 a.C. |
Um número de Judeus se revoltou nessa época (que foi chamada de revolta dos Macabeus), e eles expulsaram os Gregos de Israel. |
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63 a.C. |
Os Romanos invadiram e tomaram os Judeus novamente. Governantes foram trazidos para supervisionar os Judeus e coletar impostos. O governante à época de Yahushua foi Pôncio Pilatos. |
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33 d.C. |
Yahushua foi crucificado. A igreja começou em Pentecostes (Atos 2). |
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70 d.C. |
Tito – o General Romano – ordenou a destruição de Jerusalém e do Templo. Josefo registra que 1.1 milhões foram mortos. |
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132-136 d.C. |
Simão bar Kokhba foi exaltado como uma figura messiânica, que poderia trazer liberdade à Jerusalem. Roma enviou seis legiões completas para destruir seu movimento. Como resultado da Revolta de Bar Kokhba, todos os Judeus foram banidos da cidade de Jerusalém. |
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700 d.C.
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Árabes Abbasid tomaram a terra durante esse período. Eles a tiveram até o século XX. O Anti-Semitismo prevaleceu. Os Judeus eram homens e mulheres sem um país. Suspeita e teorias da conspiração os cercavam, porque eles eram um povo que existia em todos os lugares na Terra. O povo começou a ressentir esses estrangeiros, e é aqui que o anti-Semitismo se originou. |
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1881 |
À essa época, cerca de 25,000 Judeus viviam em Israel. |
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1914
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À essa época (o início da Primeira Guerra Mundial), eles eram cerca de 80,000 Judeus vivendo em Israel. |
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1939 |
Por volta do início da Segunda Guerra Mundial, havia mais de 400,000 Judeus vivendo na Terra Prometida. Enquanto foram feitos mandatos pela Liga das Nações e pela Secretaria de Relações Exteriores Britânicas para legislar territórios para eles, ninguém os respeitou ou os ouviu. As leis de imigração Judia (por Árabes) eram severas e estritas. |
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1945 |
Depois da Segunda Guerra Mundial, os Judeus acumularam simpatia mundial devido à máxima expressão de anti-Semitismo sob o Terceiro Reich de Hitler. |
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1948
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Os Britânicos entregaram a terra da Palestina (a Terra Prometida) às Nações Unidas. A ONU dividiu a terra em um estado Árabe e um estado Judeu. 650,000 Judeus viveram em Israel nessa época. Houve uma massiva repopulação da terra. |
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14 de Maio de 1948
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Os Britânicos se retiraram. Israel se declarou um estado independente. Antes do fim do dia, Egito, Jordão, Iraque, Síria, Líbano, e a Arábia Saudita se engajaram em uma guerra aberta. Tréguas foram feitas no ano seguinte. |
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5 de Junho de 1967
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Israel se engajou na Guerra dos Seis Dias. Isso resultou nos Judeus reganhando o território do Canal de Suez ao rio Jordão, incluindo a própria cidade de Jerusalém. |
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Presente Dia
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Hoje, há cerca de seis milhões de Judeus em Israel. |
Vamos considerar algumas objeções a essas profecias bíblicas.
Os céticos afirmam que não há nada de sobrenatural nessa previsão. Em vez disso, o povo Judeu simplesmente cumpriu essa profecia. O povo Judeu lê suas Bíblias, encorajando-os a retomar suas terras - assim, auto-realizando essas "previsões". Vejamos algumas respostas a essa objeção:
Primeiro, o governo Romano geralmente não dispersava as nações conquistadas. Em vez disso, eles os dominaram enquanto os deixavam ficar em sua terra (por exemplo, Israel durante o tempo de Cristo). Samuel Kellogg escreve: “Tal como a dispersão, observe, dificilmente é um resultado necessário da dominação estrangeira. Os Romanos, por exemplo, a quem se deve a última e mais extensa dispersão dos Judeus, conquistaram muitas nações; geralmente, eles permitiam que essas nações permanecessem em suas terras se elas se submetessem a Roma.”[15] Além disso, os Judeus dificilmente desejariam instigar o cumprimento desta parte da profecia! Josefo estimou as mortes em 1,1 milhão de Judeus durante esse período.
Em segundo lugar, como a Bíblia prediz, é improvável que os Judeus pudessem manter uma identidade sem um governo e um local centralizado de adoração. Oséias predisse: “Pois os filhos de Israel permanecerão por muitos dias sem rei ou príncipe, sem sacrifício ou coluna sagrada e sem éfode ou ídolos domésticos” (Oséias 3:4). Oséias previu que os Judeus seriam dispersos por “muitos dias” sem um “rei ou príncipe”. Eles dificilmente desejariam realizar essa previsão! Além disso, seria um desafio manter uma identidade nacional sem um rei ou príncipe para governar a nação. Da mesma forma, Ezequiel previu que a linhagem real seria suspensa até que o Rei Messias viesse (Ezequiel 21:25-27 “Retire o turbante e tire a coroa… isso não será mais até que ele venha de quem é o direito”). Israel não teve rei desde essa época (587 a.C.). Os Macabeus não eram da linhagem de Davi ou da tribo de Judá — nem os Herodes.
Terceiro, os Judeus não se reuniram UMA VEZ, mas DUAS VEZES. Se o reagrupamento de Israel fosse um feliz reagrupamento de fanáticos religiosos, então precisaria explicar não apenas um golpe de sorte, mas dois. Portanto, a improbabilidade de um reagrupamento auto-realizado é multiplicada exponencialmente por um segundo. A primeira reunião foi sob Esdras e Neemias.
Quarto, outras nações tentaram se reagrupar, mas falharam repetidamente. Robert Newman escreve:
“Quais são as probabilidades de que um grupo de pessoas seja disperso globalmente, mas retenha sua identidade por séculos independentemente de uma pátria, sobreviva a perseguições e perseguições quase contínuas e depois retorne para restabelecer sua nação? Poucos povos dos tempos do Antigo Testamento sobrevivem hoje como grupos étnicos distintos: o povo de Moabe, Edom, Nabateia, Filístia e Assíria desapareceram, tendo se misturado com sucessivas migrações de árabes e outros na área. Os Egípcios e Samaritanos Coptas (pré-Islâmicos) sobreviveram, mas permaneceram dentro ou perto de suas terras natais. Dadas as convulsões no Oriente Próximo, apenas cerca de um décimo desses grupos de povos manteve sua antiga identidade étnica na região ao longo dos séculos. Os Judeus, que estavam dispersos globalmente, enfrentaram chances muito menores de manter sua identidade fora de sua terra natal por mais de dois mil anos. O fato de um grupo disperso globalmente retornar à sua terra natal e reinstalá-la após dois mil anos é algo único na história. Esta não é uma situação como nos Bálcãs ou na antiga União Soviética, onde um amálgama de grupos de pessoas hostis se fragmentou após um século de dominação política forçada; mas uma dispersão global de pequenas comunidades relativamente isoladas em terras estrangeiras que, no entanto, preservaram sua identidade por milhares de anos. Talvez a analogia mais próxima seria se as comunidades Amish ou Menonitas voltassem para suas terras natais e formassem uma nova nação, embora esses grupos tenham apenas 500 anos de história”.
Como observamos acima, outras pessoas dispersas tentaram recuperar suas terras (por exemplo, Nativos Americanos), mas isso não é tão fácil quanto os céticos afirmam arrogantemente. Se isso foi tão fácil, por que outros grupos não conseguiram fazer isso?
Quinto, os Judeus se reuniram apesar da terrível oposição. Infelizmente, muito dessa perseguição e anti-Semitismo foi realizado pelos chamados Cristãos. Samuel Kellogg escreve: “Ainda descobrimos que os Judeus estiveram sob governo estrangeiro por três quartos de sua história. Por metade de sua história, mais de mil e oitocentos anos, eles foram espalhados de sua terra natal para quase todas as nações da terra.”[17] Seria um insulto cheio de ódio dizer que esses Judeus fizeram isso intencionalmente (para se auto-realizar esta profecia), considerando a perseguição Russa e Alemã aos Judeus. Kellogg escreve: “Quase toda influência que pode obliterar um povo veio sobre os Judeus ao longo dos séculos, como nenhuma outra nação na história, e ainda assim eles sobrevivem hoje... Mas o holocausto Nazista eliminou cerca de seis milhões de Judeus de acordo com as melhores estimativas, cerca de dois terços da população Judaica da Europa naquela época.”
Existem cerca de seis milhões de Judeus em Israel hoje. Esta foi aproximadamente a quantidade de Judeus mortos sob o Terceiro Reich de Hitler. Se essa profecia foi auto-cumprida, foi sob tremenda oposição. Hitler estava caçando essas pessoas em suas casas em toda a Europa e as enviando sistematicamente para campos de extermínio para serem queimadas vivas! Assim, este não foi um reagrupamento descontraído de pessoas dispersas; foi um árduo e torturado reencontro de pessoas perseguidas. Charles Ryrie acrescenta:
“No ano 70 d.C., uma calamidade ainda maior caiu sobre os Judeus. Dois anos antes, 20.000 Judeus foram mortos por Gentios em Cesaréia e, em um único dia, o povo de Damasco degolou mais 10.000. Mas em 70 d.C., Jerusalém foi conquistada e o Templo destruído. Mais de 100.000 corpos de Judeus foram jogados por cima do muro da cidade durante aquele cerco, e após a queda da cidade um número igual foi vendido como escravo. Uma estimativa é que mais de um milhão de pessoas foram mortas na conquista de Jerusalém e nos eventos que se seguiram. O mundo não foi mais gentil com o povo Judeu desde aquela época. Sob o imperador Adriano (117-138 d.C.), os Romanos destruíram 985 cidades na Palestina e mataram 580.000 homens. Muitos outros foram vendidos como escravos. Os Judeus foram banidos de Jerusalém, uma política continuada sob outros imperadores. As Cruzadas (1096 d.C. e seguintes), que buscavam recapturar os lugares sagrados na Palestina dos Muçulmanos, também trouxeram o extermínio dos Judeus da Europa como parte das guerras santas. Mesmo os Ingleses e os Franceses, ainda no século XIII, exterminaram comunidades Judaicas inteiras em seus condados. Enquanto Colombo descobria a América, os Judeus eram expulsos de quase toda a Europa Ocidental.”[19]
Deuteronômio predisse que o povo se tornaria “horror, provérbio e escárnio entre todo o povo aonde Yahuwah te levar” (Deuteronômio 28:37). Também vimos essa previsão se concretizar. Piadas e estereótipos anti-semitas cercaram os Judeus de forma degradante.
Sexto, quando os Judeus tentaram se reagrupar, falharam repetidamente. Os Judeus tentaram afirmar-se sobre o Império Romano duas vezes antes, mas falharam miseravelmente. Josefo estimou que 1,1 milhão de Judeus foram mortos em 70 d.C. Houve baixas adicionais na revolta de Bar Kokhba em 132 d.C. Não foi até que as nações seculares lhes deram essa autoridade que eles a reivindicaram.
É por isso que os teóricos da conspiração anti-Semita acreditam que o Holocausto foi uma farsa. Eles acreditam nisso porque os Judeus recuperaram suas terras devido a essa atrocidade. As Nações Unidas votaram em Israel como uma nação. Até a União Soviética votou a favor! Até que isso acontecesse, Israel não podia comprar ou importar armas. A Grã-Bretanha fez um bloqueio naval a Israel, confiscando as armas que os colonos Judeus contrabandeavam. Governos ateus (como a URSS) dificilmente desejariam cumprir a profecia Bíblica.
Sétimo, a instituição da nação de Israel foi essencialmente um movimento secular – não religioso. O dogmatismo religioso e o fanatismo podem explicar a motivação fervorosa e implacável. Mas isso não explica o reagrupamento de Israel, porque Israel é em grande parte um estado secular – não religioso.[20] Para que essa explicação funcione, precisaríamos de uma agenda religiosamente motivada (isto é, crença na Bíblia). Mas o reagrupamento de Israel foi em grande parte impulsionado por motivos políticos e seculares (por exemplo, Sionismo, Theodor Herzl). Até mesmo este estado secular de Israel foi predito na Bíblia, que afirma que o reagrupamento do Israel político precederá seu reavivamento espiritual (ver Ezequiel 11:17-20; 36:26-28).
Quero responder à crítica cética de Richard Carrier a essa previsão. Sua crítica pode ser encontrada em seu artigo “Newman on Prophecy as Miracle” [“Newman sobre Profecia como um Milagre”] (1999, 2005).
ARGUMENTO Nº 1: Oséias não previu quantos dias Israel seria espalhado
RECLAMAÇÃO: Carrier afirma que esta passagem não é preditiva “porque não diz quantos ‘dias’ Israel sofreria dessa maneira”.
RESPOSTA: Isso não é um argumento; é apenas uma expectativa. Esta declaração não lida com as evidências; trata das expectativas de Carrier para algo que nunca foi previsto. Portanto, esse “argumento” é ilusório. Se o número de dias tivesse sido previsto, Carrier poderia ter acrescentado outras expectativas. Assim, nenhuma previsão satisfaria as expectativas de Carrier. De fato, no final desta seção, Carrier escreve,
Se Oséias tivesse dito que em vinte e cinco séculos, os Israelitas teriam comunidades em uma terra do outro lado de um grande mar que fica além da foz do Mediterrâneo, que eles construiriam uma arma que voa pelo ar e devasta reinos inteiros, e que o povo da Grã-Bretanha os ajudaria a recuperar sua Terra Santa contra um povo que reza a um único Deus, isso teria sido milagroso. Mas não obtemos previsões tão boas ou precisas (e este exemplo hipotético nem é tão bom ou preciso em si).
Este exemplo também não é bom o suficiente? Este comentário final demonstra que as expectativas de Carrier são o problema, não a previsão em si.
ARGUMENTO Nº 2: A destruição de Israel não é improvável, mas provável
RECLAMAÇÃO: Em seguida, Carrier se concentra em quão provável seria que Israel fosse destruído, por causa de seu “pequeno tamanho e localização fértil e estratégica em um importante nexo de duas grandes rotas comerciais oceânicas, entre várias superpotências”. Ele conclui: “Esta previsão, portanto, falha em ser milagrosa”.
RESPOSTA: Claro, a destruição e dispersão de Israel não são a parte crítica desta previsão. Nações são destruídas o tempo todo. Em vez disso, a parte crítica é a reunião deles. É chocante que Carrier nunca realmente reconheça esse ponto crítico!
ARGUMENTO #3: A abolição da idolatria não era improvável
RECLAMAÇÃO: Carrier observa: “Homens santos Judeus estiveram em uma campanha contra a idolatria por eras – portanto, a afirmação de que os ídolos desapareceriam dificilmente é mais uma previsão do que um plano”. Carrier argumenta que o fanatismo Judaico eliminaria — ou se autocumpriria — essa previsão porque os Judeus religiosos odiavam a idolatria.
RESPOSTA: Este argumento falha porque, como mencionado anteriormente, Oséias também previu a ausência de verdadeira adoração religiosa, bem como de governo. Por que os Judeus religiosos também fariam um “plano” (disse Carrier) para eliminar a verdadeira adoração e a liderança autêntica? Judeus religiosos teriam o motivo de preservar essas coisas - não predizê-las.
ARGUMENTO Nº 4: Os reis Macabeus deveriam contar como reis
RECLAMAÇÃO: Carrier escreve: "A previsão diz apenas 'sem reis', então Newman está tomando liberdade de interpretação - mas isso permite que qualquer desculpa para um rei ausente seja um sucesso".
RESPOSTA: Os Macabeus não eram da tribo de Judá, mas da linhagem sacerdotal. Portanto, para um leitor Judeu, eles não seriam verdadeiros reis. Enquanto Carrier (um ateu do século 21) não vê uma distinção aqui, o que o público Judeu original teria pensado? Essa distinção foi importante para eles - mesmo que não seja para Carrier.
Em conclusão, as pequenas disputas de Carrier sobre os detalhes dessa previsão desviam nossa atenção do ponto principal, que nunca foi realmente abordado. Ele se concentra nas minúcias e não na previsão geral. Mesmo depois de levar em conta cuidadosamente a crítica de Carrier, ainda permanece claro que o AT prediz o reagrupamento de Israel em dezenas de passagens, o que ainda é uma notável profecia bíblica.
Até agora, na história Judaica, houve dois reagrupamentos históricos (ou três, se você contar o Êxodo).
PRIMEIRA REUNIÃO: Os Judeus foram dispersos sob os filhos de Salomão porque negligenciaram o Shabat e a idolatria. Eles se reuniram durante a época de Esdras e Neemias.
SEGUNDA REUNIÃO: A dispersão após a destruição do Templo e da nação entre 70 e 135 d.C. Eles se reuniram apenas recentemente no século 20.
Os críticos argumentam que essas passagens acima se referem à primeira reunião sob Esdras e Neemias (século VI aC). É este o caso?
Primeiro, diz-se que as promessas deste reajuntamento são PERMANENTES. Em Amós 9:14-15, lemos que Deus nunca mais espalhará o povo após o reagrupamento que está sendo predito. Isso não poderia se referir ao primeiro reajuntamento porque Israel foi disperso em 70 d.C. sob os Romanos, o que quebraria a promessa. Estudiosos liberais afirmam que essas passagens se referem ao primeiro reagrupamento, mas o profeta “exagerou” o que aconteceria! Como crentes na Bíblia, não podemos concordar com esse tipo de interpretação. Se o texto diz que é um reagrupamento permanente, então é isso que significa.
Em segundo lugar, Yahushua deu a entender que a nação de Israel seria reunida depois que eles fossem dispersos. Como já lemos, Yahushua disse que os Judeus seriam dispersos “até que os tempos dos Gentios se cumprissem” (Lucas 21:24 NASB). Esta declaração ocorreu após o primeiro reagrupamento, mas antes do segundo. [...]
Quarto, certos livros, que predizem o segundo reajuntamento, foram escritos após o primeiro reajuntamento. Por exemplo, o livro de Zacarias é posterior ao exílio. Gleason Archer data o livro de Zacarias entre 520 e 480 a.C. Estudiosos liberais datam este livro ainda mais tarde.[21] Portanto, Zacarias não poderia estar predizendo o primeiro reajuntamento porque seu livro foi escrito depois dele. Além disso, Ezequiel é comumente datado durante o exílio e também prediz o reagrupamento. Isso não teria sido uma grande previsão se fosse durante esse período. Além disso, os autores do NT escreveram que estão depois do exílio! – e eles também previram um futuro reagrupamento após a destruição do Templo em 70 d.C.
Quinto, os profetas mencionam que Davi governará neste tempo (Ezequiel 37:25). Neste ponto da história de Israel, Davi já havia morrido por séculos. Esta é provavelmente uma referência ao Rei Messias, conforme prometido na aliança Davídica (2 Sam. 7). Isso não poderia fazer referência à Primeira Vinda de Yahushua porque ele não governou na Terra. Seria melhor dizer que isso será finalmente cumprido em sua Segunda Vinda, juntamente com o futuro reagrupamento de Israel.
Sexto, algumas das profecias mencionam um reajuntamento mundial. Enquanto os Judeus foram reunidos da Babilônia e da Pérsia no primeiro reagrupamento, muitas passagens dizem que eles serão reagrupados das “ilhas distantes” e do “leste, oeste, norte e sul” (Is. 43:5-7; Is . 66:19-20). Esta linguagem refere-se a um reajuntamento internacional em vez de um reajuntamento apenas das nações da Babilônia e da Pérsia. O retorno da Babilônia (o primeiro reagrupamento) consistia apenas em cerca de 46.000 Judeus, que eram apenas do leste de Israel. Esta passagem ensina que eles serão reunidos de todos os lados e “desde os confins da terra” (Is. 43:6 NASB).
Em sétimo lugar, Yahuwah predisse o reagrupamento de Israel duas vezes antes, e isso se tornou realidade. Os Judeus foram dispersos no Egito durante o tempo de José. Yahuwah previu que eles seriam reunidos na Terra Prometida, e isso se tornou realidade. Mais tarde, os Judeus foram dispersos e ocupados pelos Assírios e Babilônios. Yahuwah prometeu que iria reuni-los, e ele fez isso durante o tempo de Esdras e Neemias. Essas passagens acima são previsões de um futuro reagrupamento e faz sentido que elas sejam cumpridas. Por que o reajuntamento final deveria ser figurativo se o primeiro reajuntamento foi literal?
Oitavo, e mais aparente, os Judeus foram reunidos na história. Se você perguntasse a um intérprete desta escola (Amilenária): “O que você acha do reagrupamento Judaico em 1948 e da captura de Jerusalém em 1967?” Você sabe o que eles diriam?
“É uma coincidência…”
Essa é uma maneira de olhar para isso, mas não vemos dessa maneira! Essa “coincidência” parece confirmar o que a Bíblia tem ensinado.
(Is. 14:1 NASB) Quando Yahuwah tiver compaixão de Jacó e novamente escolher Israel, e estabelecê-los em sua própria terra, então estranhos se juntarão a eles e se unirão à casa de Jacó.
Este versículo vem logo após o capítulo 13, que é claramente apocalíptico. Além disso, o próximo versículo explica que Israel “levará cativos os seus captores e dominará os seus opressores” (v.2). Israel nunca fez isso na época.
(Is. 43:5-7 NASB) Não temas, porque estou contigo; Do oriente trarei a tua descendência, e do ocidente te ajuntarei. 6“Direi ao norte: 'Deixe-os!' E ao sul: 'Não os retenha' Traga meus filhos de longe e minhas filhas dos confins da terra, 7Todo aquele que é chamado pelo Meu nome, E a quem criei para Minha glória, a quem formei, a quem fiz”.
Isaías enfatiza que este reajuntamento não será local, mas será mundial “desde os confins da terra” (leste, oeste, norte e sul).
(Is. 66:8 NASB) Quem já ouviu tal coisa? Quem já viu tais coisas? Uma terra pode nascer em um dia? Uma nação pode ser criada de uma só vez? Assim que Sião deu à luz, ela também deu à luz seus filhos.
(Is. 66:19-20 NASB) 19 “Porei um sinal entre eles e enviarei sobreviventes deles às nações: Társis, Put, Lude, Meseque, Tubal e Javã, às ilhas distantes que nunca ouviram a Minha fama nem viram a Minha glória e anunciarão a Minha glória entre as nações. 20“Então trarão todos os vossos irmãos de todas as nações como oferta de cereal a Yahuwah, em cavalos, em carros, em liteiras, em mulas e em camelos, ao Meu santo monte Jerusalém”, diz Yahuwah, “assim como os filhos de Israel trazem suas ofertas de cereal em um vaso limpo para a casa de Yahuwah.
O contexto para esta passagem é o fim do mundo. As nações G entias também estão incluídas.
(Jeremias 16:14-15 NASB) “Portanto, eis que virão dias”, declara Yahuwah, “em que não mais se dirá: 'Pela vida de Yahuwah, que tirou os filhos de Israel da terra do Egito,’ 15 mas: ‘Tão certo como vive Yahuwah, que tirou os filhos de Israel da terra do norte e de todas as terras para onde os havia desterrado’, porque Eu os farei voltar à sua própria terra, que dei a seus pais.
Jeremias explica que este será um reagrupamento de muitos países – não apenas a deportação da Babilônia.
(Jeremias 23:3-8 NASB) “Então Eu mesmo reunirei o restante do meu rebanho de todas as terras para onde as afugentei e as trarei de volta às suas pastagens, e elas serão frutíferas e se multiplicarão. 4“Também suscitarei pastores sobre eles, e eles cuidarão deles; e eles não terão mais medo, nem ficarão apavorados, nem faltará ninguém”, declara Yahuwah. 5“Eis que vêm dias”, declara Yahuwah, “em que farei surgir para Davi um Renovo justo; E Ele reinará como rei e agirá com sabedoria E fará justiça e retidão na terra. 6“Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro; E este é o Seu nome pelo qual Ele será chamado: 'Yahuwah nossa justiça.' 7 Portanto, eis que trouxe os filhos de Israel da terra do Egito, 8 mas, como vive Yahuwah, que tirou e trouxe de volta os descendentes da casa de Israel da terra do norte e de todas as terras para onde os tinha lançado.' Então eles viverão. seu próprio solo”.
Mais uma vez, Jeremias promete que o povo estará de volta em seus estados reais. Neste momento, o governante Messiânico reinará como rei, o que é um evento futuro.
(Jeremias 30:3 NASB) 'Pois eis que dias virão', declara Yahuwah, 'em que restaurarei a sorte de Meu povo Israel e Judá', diz Yahuwah: 'Também os trarei de volta à terra que dei a seus antepassados e eles a possuirão'”.
(Jeremias 30:10-11 NASB) 10 'Não temas, ó Jacó, Meu servo', declara Yahuwah, 'E não te assombres, ó Israel; pois eis que de longe te salvarei e a tua descendência da terra do seu cativeiro e Jacó voltará e ficará sossegado e em paz, e ninguém o amedrontará. 11 'Pois eu estou com você', declara Yahuwah, 'para salvá-lo; pois destruirei completamente todas as nações onde os espalhei, apenas não os destruirei completamente, mas os castigarei com justiça e de forma alguma os deixarei impunes.'
O contexto é o fim da história. É o “tempo de angústia de Jacó” (Jeremias 30:7). Além disso, o Messias também é mencionado no versículo 9 (“Davi, seu rei…”).
(Jeremias 32:37-44) 37“Eis que os ajuntarei de todas as terras para onde os lancei na minha ira, no meu furor e em grande indignação; e os trarei de volta a este lugar e os farei morar em segurança. 38“Eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus; 39e darei a eles um só coração e um só caminho, para que sempre me temam, para o seu próprio bem e de seus filhos depois deles. 40“Farei com eles uma aliança eterna de que não me desviarei deles para lhes fazer bem; e porei o temor de Mim em seus corações para que não se desviem de Mim. 41“Eu me alegrarei por eles em fazer-lhes o bem e os plantarei fielmente nesta terra com todo o meu coração e com toda a minha alma. 42“Pois assim diz Yahuwah: ‘Assim como eu trouxe todo este grande desastre sobre este povo, assim trarei sobre eles todo o bem que lhes estou prometendo. 43‘Campos serão comprados nesta terra da qual vós dizeis: “É uma desolação, sem homem ou animal; está entregue nas mãos dos caldeus”. 44. Os homens comprarão campos por dinheiro, assinarão e selarão escrituras e convocarão testemunhas na terra de Benjamim, nos arredores de Jerusalém, nas cidades de Judá, nas cidades da região montanhosa, nas cidades da planície e nas cidades do Neguebe; porque eu restaurarei a sorte deles’, declara Yahuwah.”
Isso também se refere a uma “aliança eterna” neste momento. Em outras palavras, Yahuwah não os dispersará novamente. Isso não pode se referir ao primeiro reagrupamento.
(Ezequiel 11:16-20 NASB) “Portanto, diga: Assim diz Yahuwah: Embora eu os tivesse removido para longe entre as nações e os tivesse espalhado entre os países, ainda assim fui um santuário para eles por um pouco de tempo. nas terras para onde foram”. 17“Portanto, diga: 'Assim diz Yahuwah: 'Eu os reunirei dentre os povos e os reunirei dentre os países pelos quais vocês foram espalhados, e darei a vocês a terra de Israel.” 18 “Quando eles chegarem lá, eles removerão todas as suas coisas detestáveis e todas as suas abominações. 19 “E lhes darei um só coração, e porei dentro deles um novo espírito; tirarei da sua carne o coração de pedra e lhes darei um coração de carne, 20 para que andem nos meus estatutos, guardem as minhas ordenanças e cumpram eles então eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.
A nação de Israel nunca viu esse tipo de renovação espiritual. Isso ainda deve estar no futuro. Observe que esta aliança não foi dada à igreja, mas aos Judeus. Devemos esperar que isso seja cumprido.
(Ezequiel 38:8 NASB) Depois de muitos dias você será convocado; nos últimos anos você entrará na terra que foi restaurada da espada, cujos habitantes foram reunidos de muitas nações nas montanhas de Israel, que eram um contínuo deserto; mas seu povo foi tirado das nações, e todos vivem seguros.
Ezequiel especifica que isso acontecerá no final da história. Ezequiel 38-39 trata da tribulação final, ou “o tempo de angústia de Jacó” (Jeremias 30:7).
(Ezequiel 39:25-29 NASB) 25Portanto, assim diz Yahuwah: “Agora restaurarei a sorte de Jacó e terei misericórdia de toda a casa de Israel; e terei ciúmes do meu santo nome. 26“Eles se esquecerão de sua vergonha e de toda a traição que cometeram contra mim, quando viverem seguros em sua própria terra, sem ninguém que os espante. 27“Quando eu os trouxer de volta dentre os povos e os reunir das terras de seus inimigos, então serei santificado por meio deles aos olhos de muitas nações. 28“Então eles saberão que eu sou Yahuwah, seu Deus, porque os fiz ir para o exílio entre as nações e depois os reuni novamente em sua própria terra; e não deixarei mais nenhum deles lá. 29“Não esconderei mais deles o meu rosto, pois terei derramado o meu Espírito sobre a casa de Israel”, declara Yahuwah.
John Walvoord: “O significado desta passagem é que eles serão reunidos em sua terra e que Yahuwah não permitirá que um único Israelita permaneça em dispersão. Isso nunca foi cumprido por nenhum reagrupamento anterior.” (Walvoord, Israel em Profecia, p.70).
(Amós 9:11-15 NASB) “Naquele dia levantarei a tenda caída de Davi, e fecharei as suas brechas; Também levantarei as suas ruínas e a reconstruirei como nos dias antigos; 12 Para que possuam o remanescente de Edom e todas as nações que são chamadas pelo meu nome”, declara Yahuwah, que faz isso. 13 “Eis que vêm dias”, declara Yahuwah, “em que o lavrador alcançará o ceifeiro, e o pisador de uvas, o que semeia; Quando as montanhas destilarem vinho doce E todas as colinas se dissolverem. 14 Também restaurarei o cativeiro do meu povo Israel, e eles reconstruirão as cidades destruídas e nelas habitarão; Também plantarão vinhas e beberão o seu vinho, e farão hortas e comerão dos seus frutos. 15“Também os plantarei na sua terra, e nunca mais serão arrancados da sua terra que lhes dei”, diz Yahuwah, vosso Deus.
Esta passagem afirma explicitamente que eles nunca serão retomados de suas terras. Isso não poderia ter acontecido no primeiro reagrupamento.
Este é um artigo não WLC de James Rochford.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC