|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
تُصرّ العقيدة الأرثوذكسية الحديثة على أنّ يهوشوا يجب أن يُعبَد كإله. وأيّ تقصير في فعل ذلك سيستبعدك تلقائيًا من أن تكون مسيحيًا، بحسب ما تقوله المسيحية السائدة. وقد شرح أحد المبشّرين مؤخرًا هذه المقولة المتكررة قائلًا:
"ولكن إذا فشل الناس في إدراك الحقيقة بأنّ [يهوشوا] كان أكثر من مجرد نبي—وأنه في الواقع جزء من الثالوث، وبالتالي هو يهوه—فعندئذٍ لا يكونون مسيحيين حقًا. لا يمكنك أن تقول إنك مسيحي ولا تعبُد يهوه. الأمور لا تسير بهذه الطريقة."١
|
لم يُذكر لنا أبدًا أنّه يجب علينا أن نعبد يهوشوا كإله، أو أنّ تقصيرنا في ذلك سيؤدي إلى الهلاك الأبدي. بل إن هذا التعليم، الذي دُوّن لأول مرة في قانون أثناسيوس، احتاج إلى عدة قرون بعد صعود يهوشوا ليظهر ويتطوّر.
|
مع أنّ كثيرين قد يوافقون على تقييم هذا المبشّر، إلا أنّ الكتاب المقدّس لا يوافق. فمعظم المسيحيين لا يدركون أنّ هذا الشرط المزعوم غير القابل للتفاوض لكي يصبح المرء مسيحيًا—بل لكي يخلُص—لا يظهر في الأسفار المقدّسة. لا يَرِدُ في أي موضع أنّه يجب علينا أن نعبد يهوشوا كإله، ولا أنّ عدم القيام بذلك يؤدي إلى الهلاك الأبدي. بل إن هذا التعليم، الذي دُوِّن لأول مرة في قانون أثناسيوس، احتاج إلى عدة قرون بعد صعود يهوشوا ليظهر ويتطوّر. وبدلًا من الرجوع إلى مصادر ما بعد الكتاب المقدّس للتعليم عن عبادة يهوه، يجب أن نرجع إلى الكتاب نفسه. ولحسن الحظ، قدّم يهوشوا في إنجيل يوحنا تعليمًا يحدّد بدقة مَن الذي يجب أن ننسب له عبادة الألوهية.
مَن الذي قال يهوشوا إنه يجب أن يتلقى عبادة يهوه؟
عندما كان يهوشوا وتلاميذه في طريقهم إلى الجليل، مرّوا بالسامرة وتوقّفوا خارج مدينة سوخار. جلس يهوشوا عند بئر يعقوب ليستريح، بينما ذهب تلاميذه إلى المدينة ليشتروا طعامًا. وعندما جاءت امرأة لتستقي ماء، قال لها يهوشوا: «أعطيني لأشرب».
يوحنا ٤: ٩–١٥ فقالت له المرأة السامرية: «كيف تطلب مني لتشرب وأنت يهودي وأنا امرأة سامرية؟» لأن اليهود لا يعاملون السامريين.١٠ أجاب يهوشوا وقال لها: «لو كنت تعلمين عطية يهوه، ومن هو القائل لكِ: أعطيني لأشرب، لطلبتِ أنتِ منه فأعطاك ماءً حيًا».١١ قالت له: «يا سيد، لا دلو لك والبئر عميقة، فمن أين لك الماء الحي؟
١٢ ألعلك أعظم من أبينا يعقوب الذي أعطانا البئر، وشرب منها هو وبنوه ومواشيه؟»١٣ أجاب يهوشوا وقال لها: «كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضًا،١٤ ولكن من يشرب من الماء الذي أُعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد، بل الماء الذي أُعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية».١٥ قالت له المرأة: «يا سيد، أعطني هذا الماء لكي لا أعطش ولا آتي إلى هنا لأستقي».
ثم كشف يهوشوا بمهارة حاجة المرأة إلى الماء الحي:
يوحنا ٤: ١٦–١٨ قال لها يهوشوا: «اذهبي وادعي زوجك وتعالي إلى هنا».١٧ أجابت المرأة وقالت: «ليس لي زوج».قال لها يهوشوا: «حسنًا قلتِ: ليس لي زوج،١٨ لأنه كان لك خمسة أزواج، والذي لك الآن ليس زوجك. هذا قلتِ بالصدق».
عندها ردّت المرأة بملاحظة عن هوية يهوشوا وتعليق عن العبادة:
يوحنا ٤: ١٩–٢٢ قالت له المرأة: «يا سيد، أرى أنك نبي.٢٠ آباؤنا سجدوا في هذا الجبل، وأنتم تقولون إن في أورشليم الموضع الذي ينبغي أن يُسجد فيه».٢١ قال لها يهوشوا: «يا امرأة، صدّقيني أنه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في أورشليم تسجدون للآب.٢٢ أنتم تسجدون لما لستم تعلمون، أما نحن فنسجد لما نعلم، لأن الخلاص هو من اليهود».
كانت المرأة مُحِقّة. فلم يكن يهوشوا نبيًا فحسب، بل كان النبي الذي وعد موسى بأنّ يهوه سيرسله. وبما أنّ النبيّ اليهودي قادر على كشف الأمور الخفيّة، فقد أثارت المرأة الجدل القائم بين السامريين واليهود بشأن أيّ الهيكلين كان مُعتمَدًا من يهوه للعبادة. فبصفتها سامرية موحّدة، كانت تؤمن أنّ يهوه يجب أن يُعبد على جبل جرزيم، على عكس اليهود الذين كانوا يعبدون يهوه على جبل صهيون في أورشليم.
|
لم يكن يهوشوا نبيًا فحسب، بل كان النبي الذي وعد موسى أن يرسله يهوه.
|
وكجزء من ردّه على سؤال المرأة حول أين يجب أن تكون العبادة، حدّد يهوشوا مَن يجب أن يُعبد. وهذه النقطة من تعليم يهوشوا كثيرًا ما يغفل عنها دعاة التثليث:
يوحنا ٤: ٢٣–٢٤ «وَلَكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدِينَ الْحَقِيقِيِّينَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلَاءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.٢٤ ايهوه رُوحٌ، وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ، فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا.»
لاحظ أنّ يهوشوا استعمل كلمتي الآب و يهوه (يهوه) بالتبادل، وهذا ما تؤكّده الضمائر المذكرة المفردة المستخدمة في النص. وبحسب يهوشوا، فإنّ يهوه الآب هو الذي يجب أن يُعبد. ولا يذكر يهوشوا شيئًا عن الابن أو الروح القدس كمن يستحقّ عبادة يهوه. بل إن التشديد منصبّ على الآب وحده بصفته الإله الذي يجب أن يُعبد بالروح والحق.
وما هو أكثر من ذلك، يشير يهوشوا إلى أنّ الآب هو الذي يطلب الساجدين الحقيقيين. ومرة أخرى، لا يذكر شيئًا عن أنّه هو نفسه، أو الروح القدس، يطلبان الساجدين. على العكس، الآب هو الشخص الوحيد في “فئة الإله”. وهو الوحيد الذي يجب أن يُعبد، والوحيد الذي يطلب الساجدين.
يهـوشوا هو المسيّا
بدلًا من أن يكون يهوه، يعلن يهوشوا بوضوح أنّه المسيّا الموعود، أي "المسيح":
يوحنا ٤: ٢٥–٢٦ «قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ، يَأْتِي. فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ».٢٦ قَالَ لَهَا يهوشوا: «أَنَا الَّذِي أُكَلِّمُكِ هُوَ».
|
وعندما عادت المرأة إلى المدينة لتخبر الناس عمّن التقت عند البئر، فهموا هم أيضًا أنّ يهوشوا هو المسيح.
|
وعندما عادت المرأة إلى المدينة لتخبر الناس عمّن التقت عند البئر، فهموا هم أيضًا أنّ يهوشوا هو المسيح:
يوحنا ٤: ٢٨–٣٠ و٣٩–٤٢ «فَتَرَكَتِ الْمَرْأَةُ جَرَّتَهَا وَمَضَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَتْ لِلنَّاسِ:٢٩ هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَانًا قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟»٣٠ فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَتَوْا إِلَيْهِ.٣٩ «فَآمَنَ بِهِ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ كَثِيرُونَ مِنَ السَّامِرِيِّينَ بِسَبَبِ كَلاَمِ الْمَرْأَةِ الَّتِي شَهِدَتْ أَنَّهُ: قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ.٤٠ فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ السَّامِرِيُّونَ، سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ، فَمَكَثَ هُنالِكَ يَوْمَيْنِ.٤١ فَآمَنَ بِهِ أَكْثَرُ جِدًّا بِسَبَبِ كَلاَمِهِ.٤٢ وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ».
ماذا كان إيمان سكان سوخار الكثيرين بخصوص يهوشوا؟ أنّه يجب أن يعبدوه كإله لكي يكونوا مسيحيين؟أبدًا!لقد آمنوا بما قاله يهوشوا عن نفسه: أنه هو المسيح.وفهموا أنّه المرسَل ليكون مخلّص العالم.٢.
الآب هو الإله الحق الوحيد
لاحقًا في الإنجيل نفسه، أكّد يهوشوا الحقائق التي أعلنها للمرأة عند البئر:
يوحنا ١٧: ١–٣ ١ «تَكَلَّمَ يهوشوا بِهذَا، وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ: أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ أَيْضًا،٢ إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍ، لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ.٣ وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقَّ وَحْدَكَ، وَيهوشوا الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ».
قال يهوشوا بوضوح إنّ الآب هو الإله الحق الوحيد، بينما هو المسيح الذي أرسله الإله الحق الوحيد.وهذا الإله الوحيد هو نفسه الذي قال يهوشوا إنه يجب أن يُعبد بالروح والحق.لا شكّ أنّ شهادة يهوشوا تحمل سلطانًا أعظم من قوانين عقائدية احتاجت أربعة قرون لتتشكّل!
ماء الحياة الأبدية
كما نقرأ في نص يوحنا ١٧، فقد أعطى يهوه يهوشوا السلطان ليمنح الحياة الأبدية لكل من أعطاه الآب.هذا السلطان لم يكن متأصلًا فيه، بل تم تفويضه له من قبل يهوه.ولا عجب أن يهوشوا أخبر المرأة عند البئر أنّه كان سيعطيها ماء من بئر الحياة الأبدية لو طلبت ذلك.وبحسب يهوشوا، فإن هبة الحياة الأبدية تأتي من يهوه الآب، عبر وسيطه، المسيّا، إلى جميع الذين يؤمنون به.
|
وبحسب يهوشوا، فإن هبة الحياة الأبدية تأتي من يهوه، الآب، عبر وسيطه، المسيّا، إلى جميع الذين يؤمنون به.
|
إذا كان يهوشوا هو يهوه، فإن تقصيره في تضمين نفسه والروح في رده حول العبادة الحقيقية يعد مضللاً، إن لم يكن كذبًا صريحًا. ولكن يهوشوا كان بلا خطيئة، لذلك نعلم أنّه لم يضلّل المرأة، ولم يخدعها، ولم يكذب عليها. لم يضمّن يهوشوا نفسه كمن يجب أن يتلقى عبادة يهوه لأنه ليس يهوه، بل هو المسيّا البشري المرسل من يهوه.
إن تعليم يهوشوا في إنجيل يوحنا، الإصحاح ٤، وصلاته في إنجيل يوحنا، الإصحاح ١٧، يقوّض العقيدة الأرثوذكسية الحديثة التي تصرّ على أنّه يجب عبادة يهوشوا كيهوه، وأنه لا بد من الإيمان بالثالوث ليُعتبر الشخص تابعًا للمسيح وبالتالي ينال الحياة الأبدية.حقًا، كما قال يهوشوا، قد أَتت الساعة لعبادة الآب:
يوحنا ٤: ٢٣–٢٤ ٢٣ «وَلَكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدِينَ الْحَقِيقِيِّينَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلَاءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.٢٤ ايهوه رُوحٌ، وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ، فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا.»
١ كندرا سيمّين نقلاً عن المبشّر كريس ميكلسون، Evangelist: You Can’t Say You’re Christian if You Don’t Worship Yahushua, Charisma News، ١٢–١٣–١٩، تم الاطلاع عليه ١٣–٥–٢١، الرابط
٢ إشعياء ٤٩:٦؛ متّى ١:٢١؛ لوقا ٢:١١؛ يوحنا ١:٢٩؛ أعمال ٥:٣١؛ ١٣:٢٣، إلخ.
هذا مقال غير تابع لـ WLC. المصدر: https://oneGodworship.com/worship-the-father/
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC
