Tidak seorang pun di antara kita ingin dilabeli oleh Bapa Yahuwah sebagai anti-Kristus. Namun, menurut Kitab Suci, kebanyakan orang Kristen masa kini termasuk dalam kategori ini—menurut definisi alkitabiah. Ini adalah perkara yang serius, karena semua yang anti-Kristus akan ditolak masuk ke dalam Kerajaan kekal Yahuwah.
Untuk memahami makna anti-Kristus, kita harus kembali kepada tulisan rasul Yohanes, satu-satunya penulis Alkitab yang menggunakan istilah ini.
1 Yohanes 4:3 — “dan setiap roh, yang tidak mengakui bahwa Yahushua Kristus datang di dalam daging, tidak berasal dari Yahuwah. Roh itu adalah roh antikristus dan tentang dia telah kamu dengar, bahwa ia akan datang dan sekarang ini ia sudah ada di dalam dunia.”
Banyak orang menganggap ayat ini berarti bahwa seseorang harus mengakui kemanusiaan Kristus agar tidak dilabeli anti-Kristus. Para penganut Trinitas sering memakainya untuk mendukung kepercayaan tentang “inkarnasi.” Namun, penafsiran ini keliru.
Setan-setan, misalnya, juga mengenali Yahushua sebagai Anak Yahuwah:
Namun jelas, pengakuan ini tidak menjadikan mereka pro-Kristus. Karena itu, frasa “datang di dalam daging” harus bermakna lebih daripada sekadar mengakui keberadaan fisik Kristus.
Kembali kepada tulisan Yohanes membawa kejelasan.
2 Yohanes 7 — “Sebab banyak penyesat telah tampil dan masuk ke dunia, yaitu mereka yang tidak mengaku, bahwa Yahushua Kristus datang di dalam daging. Itulah penyesat dan antikristus.”
Perhatikan penggunaan bentuk kata masa kini dalam ungkapan “datang … di dalam daging.” Yohanes tidak sedang berbicara tentang kelahiran Kristus di masa lampau, melainkan tentang kedatangannya yang terus berlangsung ke dalam “daging” orang-orang percaya melalui Roh.
Sebelum kenaikannya, Kristus menjanjikan kepada murid-muridnya bahwa ia akan datang kembali—bukan hanya dalam kemuliaan pada akhir zaman, melainkan juga secara rohani untuk diam di dalam mereka.
Yohanes 14:15–18 —
“Jikalau kamu mengasihi aku, kamu akan menuruti segala perintahku. Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, … kamu mengenal dia, sebab ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu. Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu.”
Kata Yunani untuk “Penolong” adalah Parakletos, yang merujuk kepada Roh Kudus. Di sini, Yahushua menegaskan bahwa sekalipun ia akan pergi secara fisik, ia akan datang kembali secara rohani—sebagai Penolong/Roh Kudus—untuk diam di dalam para pengikutnya.
Sebagai orang yang meyakini Ketuhanan yang maha esa, kami meyakini satu natur—Mesias yang sepenuhnya manusia. Dapatkah Kristus manusia yang sama itu menjadi Roh Kudus (Parakletos) yang dijanjikan untuk diam di dalam para pengikutnya?
Tulisan-tulisan Yohanes menegaskan bahwa orang percaya harus menerima kebenaran ini: Kristus datang kembali untuk hidup di dalam kita melalui Rohnya. Menyangkal hal ini berarti, menurut definisi Yohanes, menjadi anti-Kristus.
Penglihatan Yohanes dalam Wahyu 4 dan 5 memberikan bagian akhir dari misteri ini. Setelah kenaikan dan pemuliaan Kristus, Yohanes menyaksikan adegan penobatan surgawi:
Wahyu 4:5 — “Dan dari takhta itu keluar kilat dan bunyi guruh dan halilintar. Dan tujuh obor menyala di hadapan takhta itu: itulah ketujuh Roh Yahuwah.”
Wahyu 5:6 — “Maka aku melihat di tengah-tengah takhta … seekor Anak Domba berdiri seperti telah disembelih; Ia mempunyai tujuh tanduk dan tujuh mata, itulah ketujuh Roh Yahuwah yang diutus ke seluruh bumi.”
“Ketujuh roh” melambangkan kuasa Yahuwah yang hadir di mana-mana—kemampuan-Nya untuk diam di dalam umat-Nya. Kristus, yang kini dimuliakan, diperlengkapi dengan ketujuh Roh itu untuk menggenapi janjinya: “Aku datang kembali kepadamu.”
Dengan demikian, Kristus sendiri—melalui Roh Kudusnya, yang ia peroleh dari Bapa dalam peristiwa penobatan itu—diam di dalam “daging” setiap orang percaya yang sejati.
Doktrin Trinitas menyangkal kebenaran ini dengan memisahkan Roh Kudus dari Kristus, dan menyatakan Roh Kudus sebagai pribadi ketiga yang terpisah dalam ketuhanan. Dengan demikian, mereka menolak inti janji Kristus tentang kedatangannya untuk diam di dalam setiap orang percaya melalui Rohnya.
Menurut Yohanes, penyangkalan semacam itu—menolak mengenali Roh sebagai kehadiran Kristus sendiri—merupakan tanda anti-Kristus.
Ketika kita menerima bahwa Roh Kudus adalah Roh Kristus sendiri, kehadirannya mengubah kita dari dalam. Melalui kediaman ini, ia membentuk kita menjadi serupa dengan dirinya dan mengenakan kepada kita kebenaran—satu-satunya kelayakan untuk hidup kekal.
Kolose 1:27 — “… Kristus ada di dalam kamu, Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan!”
Seruan untuk Pertobatan dan PembaruanJika Anda masih menjadi bagian dari gereja atau denominasi yang mempertahankan doktrin Trinitas, tinggalkanlah itu. Bertobatlah dari penyesatan ini dan undang Roh Kristus—Roh Kudus yang sejati—untuk diam di dalam Anda.
Tidak ada kebenaran yang lebih berharga daripada ini: Kristus hidup di dalam umatnya hari ini, melalui Rohnya sendiri.
Terimalah dia, dan biarlah hidupnya memenuhi daging Anda.
Amin.