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Este artigo trata de uma parte pouco conhecida, mas muito importante, da história da igreja do período da Reforma. Esta informação foi tão escondida do público em nossos dias que muito poucas pessoas sabem alguma coisa sobre esses fatos terríveis. Os apitos precisam ser soprados. Prepare-se para um choque.
Em 27 de Outubro de 1553, John Calvin, o fundador do Calvinismo, fez com que Michael Servetus, o médico Espanhol, fosse queimado na fogueira perto de Genebra por suas heresias doutrinárias.1 John Calvin, o criador da doutrina popular de “uma vez salvo, sempre salvo” (conhecida em certos círculos como “a perseverança dos santos”), violou o clamor da Reforma – “sola Scriptura” – ao assassinar um “herege” doutrinário sem justificação escritural. O assassinato de Servetus foi algo que Calvin planejou muito antes de Servetus sequer ser capturado. Calvin escreveu a seu amigo Farel em 13 de Fevereiro de 1546 (sete anos antes da prisão de Servetus). Ele registrou dizendo: “Se ele [Servetus] vier a Genebra, nunca o deixarei sair vivo se minha autoridade tiver peso.”2 Evidentemente, naquele dia, a autoridade de Calvin em Genebra, Suíça, tinha o “peso” final. É por isso que alguns se referiram a Genebra como a “Roma do Protestantismo”3 e a Calvin como o “Papa de Genebra” Protestante.4
Durante o julgamento de Servetus, Calvin escreveu: “Espero que o veredicto exija a pena de morte.”5 Tudo isso revela um lado de John Calvin que não é conhecido e dificilmente atraente, para dizer o mínimo! Obviamente, ele tinha um ódio assassino prolongado em seu coração e estava disposto a violar as Escrituras para matar outra pessoa da maneira mais cruel. Embora Calvin tenha consentido com o pedido de Servetus de ser decapitado [considerado melhor do que ser queimado vivo], ele concordou com o modo de execução empregado. Mas por que Calvin desejava a morte de Servetus? “Para resgatar Servetus de suas heresias, Calvin respondeu com a última edição de seu Institutes of the Christian Religion [Institutos da Religião Cristã], o qual Servetus prontamente devolveu com comentários insultuosos na margem. Apesar dos apelos de Servetus, Calvin, que desenvolveu uma intensa antipatia por Servetus durante sua correspondência, recusou-se a devolver qualquer material incriminador.”6
“Condenado por heresia pelas autoridades Católicas Romanas, Servetus escapou da pena de morte fugindo da prisão. Rumo à Itália, Servetus inexplicavelmente parou em Genebra, onde foi denunciado por Calvin e os Reformadores. Ele foi preso um dia após sua chegada, condenado como herege quando se recusou a se retratar e queimado em 1553 com a aprovação tácita de Calvin.”7
“No curso de sua fuga de Viena, Servetus parou em Genebra e cometeu o erro de assistir a um sermão de Calvin. Ele foi reconhecido e preso após o serviço.”8 Calvin mandou prendê-lo [Servetus] como herege, Condenado e queimado até a morte.”9
Desde o momento em que Calvin o prendeu em 14 de Agosto até sua condenação, Servetus passou seus dias restantes “em uma masmorra atroz, sem luz ou calor, pouca comida e sem instalações sanitárias.”10
Note-se que os responsáveis pela queima de Servetus em Genebra colocaram madeira meio verde ao redor dos pés da vítima e uma coroa de enxofre espalhada em sua cabeça. Demorou mais de trinta minutos para deixá-lo sem vida em tal incêndio, enquanto o povo de Genebra ficou ao redor para vê-lo sofrer e morrer lentamente! Pouco antes de isso acontecer, o registro mostra:
“Farel caminhou ao lado do homem condenado e manteve uma enxurrada constante de palavras, em completa insensibilidade ao que Servetus poderia estar sentindo. Tudo o que ele tinha em mente era extorquir do prisioneiro o reconhecimento de seu erro teológico – um exemplo chocante da cura desalmada das almas. Depois de alguns minutos disso, Servetus parou de dar qualquer resposta e orou baixinho para si mesmo. Quando eles chegaram ao local da execução, Farel anunciou para a multidão que assistia: ‘Aqui vocês veem o poder que Satanás possui quando tem um homem em seu poder. Este homem é um estudioso de distinção e talvez acreditasse que estava agindo corretamente. Mas agora Satanás o possui completamente, como ele pode possuir vocês, caso vocês caiam em suas armadilhas.’ [Bem disse Yahushua: “Aqueles que matarão vocês pensarão que estão prestando um serviço a Yahuwah”!]
“Quando o carrasco começou seu trabalho, Servetus sussurrou com voz trêmula: ‘Ó Yahuwah, Ó Yahuwah!’ O frustrado Farel gritou com ele: ‘Você não tem mais nada a dizer?’ Desta vez Servetus lhe respondeu: ‘O que mais eu poderia fazer, a não ser falar de Yahuwah!’ Em seguida, ele foi levantado na pira e acorrentado à estaca. Uma coroa espalhada com enxofre foi colocada em sua cabeça. Quando os feixes foram acesos, um grito agudo de horror escapou dele. ‘Misericórdia, misericórdia!’ ele gritou. Por mais de meia hora a horrível agonia continuou, pois a pira era feita de madeira meio verde, que queimava lentamente. ‘Yahushua, Filho do eterno Yahuwah, tenha misericórdia de mim,’ gritou o homem atormentado do meio das chamas.”11
Embora tenhamos essencialmente o mesmo clamor do ladrão arrependido convertido na cruz (Lc. 23:42-43, cf. Lc. 18:13) e as Escrituras digam: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Atos 2:21; Rm. 10:13), Farel ainda considerava Servetus um homem não salvo no final de sua vida: “Farel observou que Servetus poderia ter sido salvo mudando a posição do adjetivo e confessando Cristo como o Eterno Filho, em vez de Filho do Eterno Yahuwah.”12
“Calvin havia assim assassinado seu inimigo, e não há nada que sugira que ele alguma vez se arrependeu de seu crime. No ano seguinte, ele publicou uma defesa em que mais insultos foram lançados contra seu ex-adversário na linguagem mais vingativa e intemperante.”13
Enquanto os Católicos Romanos de 1415 queimaram John Hus14 na fogueira por causa da doutrina, John Calvin, o Protestante, também fez com que Michael Servetus fosse queimado na fogueira. Mas a doutrina era o único problema? Poderia haver outro motivo, político?
“Como um ‘herege obstinado,’ ele teve todas as suas propriedades confiscadas sem mais delongas. Ele foi maltratado na prisão. É compreensível, portanto, que Servetus tenha sido rude e insultante em seu confronto com Calvin. Infelizmente para ele, nessa época Calvin estava lutando para manter seu poder enfraquecido em Genebra. Os oponentes de Calvin usaram Servetus como pretexto para atacar o governo teocrático do Reformador de Genebra. Tornou-se uma questão de prestígio – sempre o ponto sensível para qualquer regime ditatorial – para Calvin afirmar seu poder a esse respeito. Ele foi forçado a empurrar a condenação de Servetus com todos os meios ao seu dispor.”15
“Ironicamente, a execução de Servetus não aumentou realmente a força da Reforma de Genebra. Pelo contrário, como Fritz Barth indicou, ‘comprometeu gravemente o Calvinismo e colocou nas mãos dos Católicos, a quem Calvin queria demonstrar sua ortodoxia Cristã, a melhor arma para a perseguição dos Huguenotes, que não passavam de hereges a seus olhos.’ O procedimento contra Servetus serviu de modelo para um julgamento herege Protestante...Não diferia em nenhum aspecto dos métodos da Inquisição medieval...A Reforma vitoriosa, também, foi incapaz de resistir às tentações do poder.”16
É possível para um homem como John Calvin ter sido um “grande teólogo” e ao mesmo tempo agir dessa forma repreensível e depois não mostrar nenhum remorso? Caro leitor, você tem um coração que poderia, como John Calvin, queimar outra pessoa na fogueira? Você aprova este assassinato brutal?
Vamos ilustrar isso de outra maneira. Suponha que um homem de sua congregação com uma reputação de líder espiritual capturasse o cachorro de seu vizinho, acorrentasse-o a uma estaca e usasse uma pequena quantidade de gravetos verdes para queimar lentamente o cachorro até a morte. O que você pensaria dessa pessoa, especialmente se depois disso ele não demonstrasse remorso? Você gostaria que ele interpretasse a Bíblia para você? Para tornar a situação ainda pior para John Calvin, uma pessoa, ao contrário de um cachorro, é criada à imagem de Yahuwah! Goste ou não, só podemos concluir a partir desta evidência que o coração de John Calvin foi escurecido, e não iluminado, como resultado de seu ódio assassino por Servetus. Na melhor das hipóteses, Calvin estava espiritualmente cego por esse ódio e, portanto, espiritualmente impedido de expor corretamente a palavra da verdade.17 Na pior das hipóteses, o que aparentemente foi o caso, o próprio John Calvin não foi salvo, de acordo com as Escrituras:
“Mas os covardes, os incrédulos, os vis, os assassinos, os sexualmente imorais, aqueles que praticam artes mágicas, os idólatras e todos os mentirosos – seu lugar será no lago ardente de enxofre queimante. Esta é a segunda morte” (Ap. 21:8).
“Sabemos que o conhecemos se obedecermos aos seus mandamentos. O homem que diz, ‘Eu o conheço,’ mas não faz o que ele manda, é um mentiroso e a verdade não está nele” (1 Jo. 2:3-4).
“E vós sabeis que nenhum assassino tem a vida eterna permanecendo [continuando] nele” (1 Jo. 3:15, NKJV).
O Grego acrescenta uma palavra importante a 1 João 3:15, às vezes omitida nas traduções para o Inglês. Essa palavra é “continuar” ou “permanecer” (NKJV) e afirma que pessoas assassinas não têm vida eterna continuando nelas.
Caro leitor, visto que os assassinos não são salvos e John Calvin era um assassino, então Calvin não era salvo! Além disso, visto que os não salvos estão obscurecidos em seu entendimento espiritual (Ef. 4:18) e Calvin não era salvo com base nas Escrituras, então Calvin não foi obscurecido em seu entendimento espiritual? Yahushua disse que podemos “conhecer” as pessoas por seus frutos (Mt. 12:33) – seja John Calvin ou qualquer outro! Da mesma forma, o Apóstolo João escreveu:
“É assim que sabemos quem são os filhos de Yahuwah e quem são os filhos do Diabo: Quem não faz o que é certo não é filho de Yahuwah; nem o é todo aquele que não ama a seu irmão” (1 Jo. 3:10).
Você pode dizer que Calvin fez o que era “certo” em relação a Servetus? Se não, isso não o torna um “filho do Diabo” de acordo com este versículo e outros já citados? Embora alguns discordem dessa conclusão, podemos, biblicamente, chegar a outra?
Nenhuma outra evidência é necessária para avaliar objetivamente o status espiritual de Calvin. No entanto, dois outros homens também devem ser mencionados brevemente:
“Dois outros episódios famosos envolveram Jacques Gruet e Jerome Bolsec. Gruet, quem Calvin considerava um Libertino, havia escrito cartas críticas ao Consistório e, o que era mais sério, fez uma petição ao rei Católico da França para intervir nos assuntos políticos e religiosos de Genebra. Com a concordância de Calvin, ele foi decapitado por traição. Bolsec desafiou publicamente o ensino de Calvin sobre a predestinação, uma doutrina que Bolsec, com muitas outras, achou moralmente repugnante. Banido da cidade em 1551, ele se vingou em 1577 ao publicar uma biografia de Calvin que o acusava de ganância, má conduta financeira e aberração sexual.”18
Como um herege ou qualquer falso professor deve ser tratado, isto é, se alguém está disposto a seguir as diretrizes bíblicas? Paulo escreveu a Tito e tocou precisamente neste assunto, que primeiro começa como uma qualificação para o cargo de presbítero na igreja:
“Ele [o ancião] deve apegar-se firmemente à mensagem confiável conforme foi ensinada, para que possa encorajar outros por meio da sã doutrina e refutar aqueles que se opõem a ela. Pois existem muitas pessoas rebeldes, meros faladores e enganadores, especialmente aqueles do grupo da circuncisão. Eles devem ser silenciados, porque estão arruinando famílias inteiras ao ensinar coisas que não devem ensinar, e isso por causa de ganho desonesto” (Tito 1:9-11).
Claramente, então, um falso professor deve ser “silenciado,” não o matando, como o fundador do Calvinismo fez, mas refutando-o com as Escrituras. Este é o verdadeiro método Cristão. [Os leitores devem ter em mente que Calvin era o herege, bem como aquele que queimou o portador da Verdade sobre Yahuwah na fogueira!]
Se o exemplo de Calvin é o padrão, da próxima vez que as Testemunhas de Jeová ou missionários Mórmons vierem à nossa porta, devemos dominá-los fisicamente, amarrá-los a uma estaca e fazer velas humanas com eles. Você pode imaginar um Cristão professo fazendo isso, muito menos um teólogo de renome? Se feito, você poderia se forçar a acreditar que tal pessoa foi verdadeiramente salva e aderir às suas características doutrinárias únicas?
Além disso, os falsos mestres deveriam ser abertamente nomeados como Paulo chamou abertamente Himeneu e Fileto, que estavam destruindo a fé de alguns dos Cristãos que Paulo conhecia: “O ensino deles se espalhará como gangrena. Entre eles estão Himeneu e Fileto, que se afastaram da verdade. Eles dizem que a ressurreição já aconteceu e destroem a fé de alguns” (2 Tm. 2:17-18).
Por que Calvin violou grosseiramente essas diretrizes das escrituras? Visto que as diretivas (e o exemplo) de Paulo inspiradas pelo espírito santo sobre como lidar com um herege eram diametralmente opostas por Calvin, não é seguro presumir que Calvin era governado por um espírito diferente do que Paulo tinha? Além disso, por que esses fatos sobre a vida de John Calvin raramente são mencionados em nossos dias? A resposta a esta última pergunta é óbvia. Ambos são uma vergonha e uma refutação dos Calvinistas que orgulhosamente se referem a si mesmos pelo nome dele! Como eles são a maioria evangélica e é seu poder e influência que mais influencia o que se espalha por nossa terra e até mesmo pelo mundo, essas informações sobre seu fundador raramente são, se alguma vez, ouvidas. Muitas pessoas só agora estão aprendendo os fatos chocantes sobre o fundador do Calvinismo ao lê-los pela primeira vez!
“Nenhum evento influenciou mais o julgamento de Calvin na história do que o papel que ele desempenhou na captura e execução do médico Espanhol e teólogo amador Michael Servetus em 1553. Este evento ofuscou tudo o que Calvin realizou e continua a embaraçar seus admiradores modernos.”19
Três questões importantes permanecem: (1) John Calvin pode ser biblicamente justificado por assassinar Michael Servetus? (2) O ódio assassino, de acordo com as Escrituras, torna alguém espiritualmente incapaz de interpretar com precisão as Escrituras? (3) Um assassino pode ser salvo de acordo com Apocalipse 21:8?
Todas essas respostas têm relação com a credibilidade da popular doutrina de Calvin da “perseverança dos santos,” entre outras. Lamentavelmente, a versão de Calvin do Cristianismo é a visão predominante em nossa terra, mas sua visão é Bíblica? Responder afirmativamente é dizer que a dupla predestinação de Calvin é verdadeira, ou seja, alguns são predestinados para o Céu [o Céu na Bíblia não é em lugar algum o destino dos salvos – fim de discussão] e outros estão predestinados para o Inferno sem livre escolha de sua parte!20 Isso violaria muitas Escrituras, especialmente 2 Pedro 3:9: “O Senhor não é tardio em cumprir a sua promessa, como alguns entendem a lentidão. Ele é paciente convosco, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.”
Além disso, os ensinamentos de Calvin declaram que o trabalho de Yahushua na cruz não foi infinito, porque de acordo com esse ensinamento, ele não derramou seu sangue por todos os humanos, mas apenas pelos eleitos – aqueles predestinados a serem salvos. Isso é claramente refutado por 1 João 2:2: “Ele é o sacrifício expiatório pelos nossos pecados, e não apenas pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.”
Além disso, sua doutrina de “perseverança dos santos” afirmaria que o poder de Yahuwah manterá uma pessoa verdadeiramente salva segura, apesar dos pecados graves cometidos após a regeneração e/ou quaisquer heresias doutrinárias que seriam abraçadas, violando assim muitos exemplos bíblicos e avisos que provam o oposto!
Deve ficar claro que, desde o fundador até nós hoje, a doutrina da “perseverança dos santos” (mais comumente conhecida como “uma vez salvo sempre salvo”) tem sido muitas vezes uma “licença para a imoralidade” ensinada sob a bandeira da graça (veja Judas 3, 4). Como a própria teologia de Calvin permitiu suas ações contra Servetus, muitos em nossos dias são sexualmente imorais, mentirosos, bêbados, cheios de ganância, etc., enquanto professam salvação. Esta é uma ramificação da mensagem da graça pervertida de Calvin – um ensino que “se espalhou como gangrena” de um homem que poderia queimar outro abertamente até a morte e pelos 10 anos e sete meses restantes de sua vida, nunca se arrepender publicamente de seu crime.
“As cinzas de Servetus clamarão contra ele [Calvin] enquanto os nomes desses dois homens forem conhecidos no mundo.”21
1 “Em apenas duas acusações, significativamente, Servetus foi condenado – a saber, anti-Trinitarianismo e anti-batismo infantil” (Roland H. Bainton, Hunted Heretic [Herege Caçado], The Beacon Press, 1953, p. 207). Comentário: Em relação à sua rejeição do batismo infantil, Servetus disse, “É uma invenção do Diabo, uma falsidade infernal para a destruição de todo o Cristianismo” (Ibid., p. 186). Muitos Cristãos de nossos dias poderiam apenas dar um caloroso “Amém” a esta declaração sobre o batismo infantil. No entanto, é por isso que, em parte, Servetus foi condenado à morte pelos Calvinistas!
2 Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge [Enciclopédia Schaff-Herzog de Conhecimento Religioso], Baker Book House, 1950, p. 371.
3 The Wycliffe Biographical Dictionary of the Church [O Dicionário Biográfico Wycliffe da Igreja], Moody Press, 1982, p. 73.
4 Stephen Hole Fritchman, Men of Liberty [Homens de Liberdade], reeditado Kennikat Press, Inc., 1968, p. 8.
5 Walter Nigg, The Heretics [Os Hereges], Alfred A. Knopf, 1962, p. 328.
6 Who’s Who In Church History [Quem é Quem na História da Igreja], Fleming H. Revell Company, 1969, p. 252.
7 Steven Ozment, The Age Of Reformation 1250-1550 [A Era da Reforma 1250-1550], Yale University Press, 1980, p. 370.
8 The Heretics [Os Hereges], pág. 326
9 The Wycliffe Biographical Dictionary of the Church [O Dicionário Biográfico Wycliffe da Igreja], p. 366.
10 John F. Fulton, Michael Servetus Humanist and Martyr [Michael Servetus Humanista e Mártir], Herbert Reichner, 1953, p. 35.
11 The Heretics [Os Hereges], p. 327.
12 Hunted Heretic [Herege Caçado], p. 214. Comentário: Em nenhum lugar da Bíblia vemos esse tipo de ênfase para a salvação de alguém. O ladrão moribundo, o carcereiro Filipense e Cornélio foram todos salvos pela fé mais básica e confiante-submissa em Yahushua.
13 Michael Servetus Humanist and Martyr [Michael Servetus Humanista e Mártir], p. 36.
14 John Hus atacou várias heresias Católicas Romanas, como transubstanciação, subserviência ao Papa, crença nos santos, eficácia da absolvição por meio do sacerdócio, obediência incondicional aos governantes terrenos e simonia. Hus também fez das Sagradas Escrituras a única regra em questões de religião e fé. Veja The Wycliffe Biographical Dictionary of the Church [O Dicionário Biográfico Wycliffe da Igreja], p. 201.
15 Os Hereges [Os Hereges], p. 326.
16 Ibid., pp. 328, 329.
17 Por exemplo, em claro contraste com o significado que Yahushua deu da parábola do joio no campo (Mt. 13:24-43), onde o Senhor nos disse “o campo é o mundo” (v. 38), John Calvin ensinou que “o campo é a igreja.” Veja o comentário versículo por versículo de Calvin sobre o evangelho de Mateus.
18 The Age of Reformation 1250-1550 [A Era da Reforma 1250-1550], pp. 368.369. O livro de Bolsec no qual ele acusa Calvin como ele o fez é citado como Histoire de la vie, moeurs, actes, doctrine, constance et mort de Jean Calvin [História da vida, costumes, atos, doutrina, caráter e morte de John Calvin],. pub. a Lyon em 1577, ed. M. Louis-François Chastel (Lyon, 1875).
19 Ibidem, p. 369.
20 Agostinho de Hipona, o teólogo Católico, foi um dos primeiros proponentes da predestinação de quem John Calvin extraiu ideias.
Este é um artigo não WLC escrito por Dan Corner.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, temos restaurado nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como eles foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC