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Consideremos los siguientes hechos clave sobre Yahushua en relación con la pre-existencia literal:
1. Relativamente pocas Escrituras parecen indicar alguna preexistencia de Yahushua. La gran mayoría de las Escrituras no brinda ningún apoyo para la doctrina de la “preexistencia.” Por ejemplo, de toda la Biblia Hebrea, solo se han propuesto Génesis 1:26, Proverbios 8:22, 30 y Miqueas 5:2 en cualquier intento de tal prueba.
En las Escrituras Griegas del Nuevo Testamento no hay indicios de preexistencia en Mateo, Marcos, Lucas, Hechos, Romanos, 2 Corintios, Gálatas, Efesios, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, Santiago, 1 y 2 Pedro, 1, 2 y 3 Juan o Judas.
Las tres cuartas partes de los libros del Nuevo Testamento no contienen la menor indicación de que Yahushua existió como el Hijo de Yahuwah antes de Su nacimiento.
Las fuentes de las Escrituras Cristianas para la Pre-existencia
El libro principal que se usa como “prueba” de la pre-existencia es el Evangelio de Juan. Además, Filipenses 2:6-8, Colosenses 1:15-17, Hebreos 1:10-12, 1 Corintios 8:6 y Revelaciones 3:14 son vistos como evidencia de la "existencia pre-humana" literal de Yahushua. Sin embargo, se deben hacer dos preguntas importantes: 1) ¿Son estas declaraciones de "preexistencia" literales o nocionales? Por preexistencia nocional queremos decir que Yahuwah predijo y prometió la venida del Mesías y que el Mesías siempre estuvo en la mente de Yahuwah. 2) ¿Se han analizado y traducido correctamente los textos, que se supone que enseñan la pre-existencia literal?
Los Evangelios Sinópticos y los Hechos no Mencionan la Existencia Pre-humana
Lucas 1:3-4: “Porque he trazado todas las cosas con exactitud desde el principio, me propuse escribirlas en orden lógico para ti, excelentísimo Teófilo, para que sepas completamente la certeza de las cosas que tienes. sido enseñado oralmente.”
A pesar de que Lucas traza "todas las cosas desde el principio con exactitud," no menciona a lo largo de su Evangelio que Yahushua haya existido en otra forma antes de Su nacimiento. Si tal idea fuera cierta, entonces, según sus propias palabras, Lucas no podría haber dejado de lado esta información vital para que Teófilo la supiera por completo. Lucas establece con firmeza y claridad la existencia del Hijo de Yahuwah en el momento de su concepción en el vientre de María, como veremos en la siguiente sección. Lo que Lucas describe no es una transformación de una persona existente en una existencia humana subsiguiente. Lucas no sabe nada de un Yahushua que había existido previamente como espíritu. Él registra su primera y única venida a la existencia real como Hijo, nacido de María.
Hechos 1:1: “El primer relato, Oh Teófilo, lo compuse acerca de todas las cosas que Yahushua comenzó a hacer y a enseñar.” La referencia de Lucas a su primer relato, que incluía las declaraciones sobre la existencia del Hijo de Yahuwah (1:35), muestra que la persona Yahushua no hizo ni dijo nada antes de Su nacimiento. Este hecho también se expresa en Hebreos 1:2, un versículo que muestra que Yahushua no pudo haber tenido una existencia pre-humana.
El Evangelio de Mateo tampoco da indicios de una existencia pre-humana para Yahushua. También explica la concepción de Yahushua como su tiempo de existencia, es decir, su engendramiento.
El Evangelio de Marcos no trata en absoluto con la concepción y el nacimiento de Yahushua, sino que comienza con los eventos relacionados con el bautismo de Yahushua. Un examen completo de todo este evangelio no revela ningún indicio de una existencia prehumana de Yahushua.
Lo mismo se aplica a todo el libro de los Hechos, el segundo volumen de Lucas. Aquí debemos preguntarnos: ¿Por qué la única reunión oficial del cuerpo de Cristianos del Nuevo Testamento, a saber, el Concilio de Jerusalén de Hechos 15, discutió el tema principal de si los Cristianos gentiles debían o no guardar la Ley Mosaica, y sin embargo no mencionar qué? ¿Sería una revelación revolucionaria que el Mesías había sido previamente un arcángel en el Cielo?
Confirmación de Académicos Destacados
Raymond Brown fue el principal teólogo Bíblico Católico de los Estados Unidos. En su Nacimiento del Mesías, declaró que Mateo y Lucas “no muestran conocimiento de la preexistencia de Yahushua; aparentemente para ellos la concepción fue el devenir (engendrar) del Hijo de Yahuwah” (p. 31).
El distinguido erudito griego F.C. Baur dice: "La idea de la pre-existencia se encuentra completamente fuera de la esfera de visión sinóptica [Mateo, Marcos y Lucas]".1
El profesor William Sanday de Oxford señaló que "no hay una sola referencia en los Evangelios Sinópticos de que Yahushua haya sido el Hijo de Yahuwah antes de Su nacimiento."2
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El profesor William Sanday de Oxford señaló que "no hay una sola referencia en los Evangelios Sinópticos de que Yahushua haya sido el Hijo de Yahuwah antes de Su nacimiento."2
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2. El Hijo de Yahuwah llegó a existir en su engendramiento en el vientre de María. La filiación no comienza antes de su concepción. El teólogo Protestante Wolfhart Pannenberg declara: “En Lucas, la Filiación divina se establece por la actividad todopoderosa del Espíritu divino sobre María... En Lucas 1:35, la Filiación divina de Yahushua se establece explícitamente por Su nacimiento milagroso... El nacimiento virginal de Yahushua se encuentra en una contradicción irreconciliable con la Cristología de la encarnación del Hijo pre-existente de Yahuwah.”3
Lucas 1:35: “Por eso [el milagro creativo en María] lo que nace será llamado santo, Hijo de Yahuwah”. El Griego dio kai significa “precisamente por eso.” El Espíritu Santo en la concepción de Yahushua fue la causa de que se convirtiera en el Hijo de Yahuwah. Por lo tanto, Yahushua nunca fue el Hijo de Yahuwah en ningún momento antes de Su nacimiento. Por lo tanto, ningún Hijo unigénito existió antes de este punto en el tiempo. ¡No puedes llegar a existir si ya estas en la existencia!
Lucas 1:32: “Éste... será llamado Hijo del Altísimo.” Mateo 5:9 y Lucas 6:35 demuestran que “serán llamados hijos de Yahuwah” significa exactamente lo mismo que “serán hijos del Altísimo.” En Lucas 6:35 los Cristianos “serán hijos del Altísimo” y, sin embargo, no pre-existieron.
El Origen de Yahushua
Una persona es lo que es según su origen. En su narración detallada del nacimiento, Mateo usa la palabra en Génesis 1:18. Esta palabra significa principio, origen o nacimiento. En el Léxico Griego/español de Bauer, la Génesis se define como: “Uno comienza a existir en un momento específico, en el nacimiento.” También “estado de ser, existencia” y “de ascendencia como punto de origen.” Mateo 1:18: “El origen [Griego génesis] de Yahushua Cristo fue así...”
Lo siguiente que se dice es que "María... fue hallada encinta por el Espíritu Santo." Entonces, la palabra génesis, como se usa aquí, tiene menos que ver con el nacimiento real que con la concepción que fue el punto de existencia de Yahushua: Su "principio." El Profesor Asociado de Estudios Religiosos, el Dr. Bart Ehrman, afirma que "los primeros y mejores manuscritos concuerdan en presentar el pasaje con las palabras: 'El comienzo de Yahushua Cristo sucedió de esta manera'".4
Este texto solo demuestra que Yahushua no existió en ningún momento antes de Su concepción. En ningún momento ninguno de los relatos de Mateo o Lucas indica que Yahushua solo estaba llegando a existir como humano, como si primero estuviera vivo y luego simplemente pasara a través de María en lugar de originarse en ella como dice Mateo 1:20.
El Origen del Mesías como “ascendencia”
La palabra génesis que significa “origen” también se usa en Mateo 1:1. Este versículo es traducido por Darby como: El "Libro de la generación de Yahushua Cristo." La referencia es a la ascendencia de Yahushua, Su origen, debido a Su línea de descendencia desde Abrahán hasta David. Sin embargo, lógicamente, Yahushua solo llega a existir al final de esa línea: Su concepción.
Miqueas 5:2: “Y tú, Oh Belén Efrata, la más pequeña para llegar a estar entre los millares de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel, cuyo origen [sale ] es desde los primeros tiempos, desde los días de tiempo indefinido.” O desde la antigüedad (ver hebreo interlineal, NAB, ESV, NRSV, ROTH, REB y NIV).
En primer lugar, debe notarse que encontramos en Miqueas 7:20 una frase similar que se usa para señalar solo hasta los antepasados Hebreos, no a un tiempo más allá de la creación del mundo. Miqueas 7:20: “La bondad amorosa dada a Abrahán, la cual juraste a nuestros antepasados desde días de antaño.”
También Amós 9:11: “En aquel día levantaré la cabaña de David que está caída... La edificaré como en los días antiguos”
Las notas del estudio de la Nueva Biblia Americana explican Miqueas 5:2 como una referencia al descenso del Mesías de la antigua dinastía Davídica: “La diminuta ciudad y clan de Belén-Efrata, de donde proviene la antigua dinastía Davídica (cuyo origen es desde antiguo, de tiempos antiguos) con su rey mesiánico, uno que ha de ser gobernante en Israel.” Además, la Biblia de Cambridge para Escuelas y Universidades dice que “orígenes” en Miqueas 5:2 se refiere a la descendencia del Mesías de la antigua familia Davídica.
Así que "origen" en Miqueas 5:2 se refiere a la línea de descendencia de Yahushua que incluiría las profecías acerca de que el Mesías vendría a través de la tribu de Judá (Génesis 49:10) y él sería un Israelita (Números 24:17-19). ) y un heredero varón de David y al mismo tiempo Hijo de Yahuwah (2 Sam. 7:14)
Uno no puede tener dos puntos de origen
Si el origen en Miqueas 5:2 se refiere a una existencia real del Hijo anterior a Belén, estaría en contradicción con Mateo 1:18 y Lucas 1:32, 35 que dan detalles del origen de Yahushua como su engendramiento por obra santa. espíritu para convertirse en el Hijo de Yahuwah, es decir, su concepción en María. Refiriéndose a Miqueas 5:2, James Dunn, profesor de teología en la Universidad de Durham, comenta que el hebreo no sugiere preexistencia. Las referencias cruzadas muestran que probablemente era Miqueas 5:2 lo que los Judíos del primer siglo tenían en mente cuando dijeron en Juan 7:42: “¿No ha dicho la Escritura que del linaje de David, y de Belén, ha de venir el Cristo? el pueblo donde solía estar David?
Por lo tanto, el Mesías, como descendiente final de la dinastía Davídica, es parte de una dinastía que es antigua. En contexto, sería incorrecto suponer que esto significa que el Mesías existió antes de la creación del mundo. Un Yahushua esencialmente no humano o pre-humano no es el Mesías del Nuevo Testamento sino ajeno a sus páginas.
De manera similar, al tratar de evaluar quién es Yahushua en Juan 7:40-41: "Algunos de la multitud... comenzaron a decir: 'Ciertamente este es el profeta.' Otros decían: 'Este es el Cristo.'"
Y cuando Yahushua les preguntó en Mateo 16:13-14, “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” Ellos [los discípulos] dijeron: 'Algunos dicen Juan el Bautista, otros Elías, otros Jeremías o uno de los profetas.'”
Juan 1:49 da el reconocimiento de Nataniel a Yahushua como: "Rabí, tú eres el Hijo de Yahuwah, tú eres el rey de Israel." En ningún caso nadie sugiere que Yahushua fuera un espíritu pre-existente.
El hijo fue engendrado una vez
Mateo 1:20: “Lo que fue engendrado [generado] en ella.” Gennao = engendrar. La definición del diccionario de engendrar es originar, hacer que exista. James Dunn comenta en ‘La Cristología en el Proceso (Christology in the Making)
“Engendrar... la llegada a la existencia de uno que será llamado, y de hecho será el Hijo de Yahuwah, no la transición de un ser pre-existente para convertirse en el alma de un bebé humano o la metamorfosis de un ser divino en un feto humano” (p. 51).
Cada individuo descrito en las Escrituras como literalmente engendrado llegó a existir solo en el momento de su concepción. Es incorrecto decir que fue solo como humano que Yahushua fue engendrado en su concepción. Es la persona, el individuo, que apareció por primera vez en ese momento. ¡Es ilógico proponer que alguien pueda ser engendrado dos veces! Los cristianos son “nacidos de nuevo”, es decir, engendrados espiritualmente:
1 Juan 5:18: “Todo el que es engendrado por Yahuwah no peca, pero el que es engendrado por Yahuwah lo guarda” (Marshall’s Interlinear).
“Cualquier persona nacida de Yahuwah no practica el cometer pecado, sino que Aquel que fue engendrado de Yahuwah lo cuida cuidadosamente y lo protege” (Biblia amplificada. Ver también NAB, Darby y Young).
La frase “habiendo sido engendrados” está en tiempo perfecto en el texto Griego, indicando una condición continua en el caso de los Cristianos, es decir, engendramiento espiritual. Sin embargo, la frase “el que fue engendrado” con referencia a Yahushua, está en el tiempo Aoristo en el Griego y se refiere a un evento del pasado único y que nunca se repetirá: un engendramiento físico. Por lo tanto, el engendramiento de Yahushua ocurrió según Mateo 1:20 y Lucas 1:35 solo en la única ocasión en que fue concebido/engendrado sobrenaturalmente en el vientre de María.
Los términos "unigénito de un Padre", "Hijo unigénito" y "Hijo unigénito de Yahuwah" aparecen en Juan 1:14, 18; 3:16, 18 y 1 Juan 4:9. Todos ellos se refieren a la singularidad de Yahushua como hijo y en particular la singularidad de su engendramiento virginal en María y al no tener padre humano. Esto significa que Yahushua, aunque completamente humano, nunca debe ser visto como un "simple hombre," es una persona humana generada de manera única.
Debido a que “engendrado” significa “llevado a la existencia,” la idea de una transformación de una forma de vida a otra queda lógicamente excluida.
Sin existencia antes del nacimiento según Pablo
El apóstol Pablo expresa la existencia de Yahushua en los mismos términos que Mateo y Lucas:
Gálatas 4:4: “Cuando llegó la plenitud del tiempo, Yahuwah envió a su Hijo, que vino a ser [genomenon] de [de] una mujer.”
La palabra Griega genomanon proviene del verbo ginomai = llegar a existir. Esto excluye la idea de alguien que vino a través de María como sería el caso de alguien que tuvo una existencia pre-humana. Ginomai se define como:
1) llegar a existir a través del proceso de nacimiento (Gálatas 4:4). (Léxico de Bauer).
2) llegar a existir (Léxico de Bauer).
Llegar a ser, es decir, llegar a existir, comenzar a ser, recibir el ser (Léxico de Thayer).
Si hubo una pre-existencia, entonces serían apropiados términos como encarnación, transmigración o transformación. Pero en el caso del Hijo de Yahuwah, la Biblia describe el comienzo de una nueva persona, tal como fue profetizado en el Salmo 2:7 y 2 Samuel 7:14
Profecía del engendramiento futuro
Salmo 2:7: “Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado” (NASB).
Según Hebreos 1:5 y Hechos 13:33 esto se cumplió cuando nació Yahushua. Sin embargo, hay un problema de traducción con Hechos 13:33.
La frase “levantado” se tradujo mal en la Biblia KJV y más tarde en la NWT como “levantado de nuevo” o “resucitado.” Las traducciones literales y la NKJV y NIV han corregido esto. F.F Bruce afirma con referencia a Hechos 13:33:
“La promesa del v. 23, cuyo cumplimiento se describe en el v. 33, tiene que ver con el envío del Mesías, no con su resurrección (para lo cual véase el v. 34). El versículo 34 dice en el original, ‘de entre los muertos’”
Así que estamos obligados a diferenciar la palabra resucitar en el versículo 33 de resucitar de entre los muertos en el versículo 34.
La Genealogía de Yahushua
En el Evangelio de Mateo, la genealogía de Yahushua se remonta a David hasta Abrahán. El registro genealógico dado por Lucas lleva las cosas aún más atrás hasta Adán (Lucas 3:38). Tanto Mateo como Lucas tuvieron amplia oportunidad de mencionar, si hubieran creído en la pre-existencia, un Hijo pre-humano, pero nada de eso se describe en sus relatos detallados. Estrechamente relacionado con la lista genealógica de Mateo está la declaración de que Yahushua nació en el vientre de María (Mateo 1:20). El tiempo y la ubicación del origen del Hijo de Yahuwah se aclaran de forma transparente. Lucas también nos dice que el Hijo de Yahuwah nació en el vientre de su madre (Lucas 1:32, 35). A lo largo de los evangelios Sinópticos, Yahushua es llamado “hijo de David.” Él nunca es llamado o vinculado con Miguel o cualquier otro ser espiritual. Una identidad angelical para el Hijo de Yahuwah está claramente excluida.
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A lo largo de los evangelios Sinópticos, Yahushua es llamado “hijo de David.” Él nunca es llamado o vinculado con Miguel o cualquier otro ser espiritual. Una identidad angelical para el Hijo de Yahuwah está claramente excluida.
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Si Yahushua realmente hubiera existido antes como Miguel, por definición no podría haber sido el descendiente lineal y biológico de David. Hablar de una existencia prehumana contradice las Escrituras, que muestran que Yahushua llegó a existir solo en su concepción en María. No se puede existir antes de existir. Tal idea es ilógica.
Juan advirtió a los creyentes que aceptaran solo a un Yahushua “viniendo como humano”, es decir, el Mesías humano histórico. Otros 'Cristos' debían ser evitados como falsificaciones peligrosas. “En esto conocéis el Espíritu de Yahuwah: todo espíritu que confiesa que Yahushua el Cristo ha venido en carne, es de Yahuwah; y todo espíritu que no confiesa que Yahushua no es de Yahuwah” (1 Juan 4:2-3).
3. Las Escrituras hebreas describen al Mesías como alguien que aún no existía.
¿Alguna de las Escrituras hebreas indicó a los Judíos del primer siglo que esperaran un Mesías que tuviera que abandonar la vida consciente como arcángel o ser celestial? Tenga en cuenta las siguientes profecías mesiánicas.
Números 24:14-17: “Déjame aconsejarte lo que este pueblo hará con tu pueblo después en el fin de los días... La expresión del que oye los dichos de Yahuwah... 'Lo veré [Mesías ], Pero no ahora; Lo miraré, pero no de cerca. Una estrella saldrá de Jacobo, y un cetro ciertamente se levantará de Israel.’”
Deuteronomio 18:18: “Profeta levantaré de entre sus hermanos como tú [Moisés]”. Esto se cumplió en Hechos 3:22, 7:37 y Juan 6:14.
Génesis 3:15: “Enemistad... entre tu simiente [la serpiente] y la simiente suya [la mujer]” (“que es Cristo,” Gálatas 3:16).
En ninguna de estas profecías hay un indicio de origen angelical. Sino que este último profeta se originaría de la población humana.
2 Samuel 7:14-16: “Tu simiente [de David]...establecerá su reino hasta tiempo indefinido. Yo seré su padre, él será mi hijo.” Esto se cita en Hebreos 1:5. Y 2 Samuel 7:19 dice que es "hasta un tiempo futuro lejano"
Revelaciones 22:16: Yahushua define su identidad: “Yo soy el renuevo y descendiente de David y la estrella resplandeciente de la mañana.”
Así como el Moisés completamente humano no había pre-existido, así también, el Mesías sería una persona que era completamente humana y prometía ser el hijo de Yahuwah y de David en un tiempo futuro. Él era la simiente de personas humanas: “la mujer,” Abrahán y David. La sombra de María por el Espíritu Santo no alteró su identidad como ser humano. Adán, el hijo de Yahuwah, también era completamente humano (Lucas 3:38).
Salmo 22:10: “Desde el vientre de mi madre tú has sido mi Dios”. Este Salmo es una profecía del Mesías como lo demuestran sus citas en los evangelios. Entonces, este versículo indica fuertemente que el Mesías tenía a Yahuwah como su Dios y Padre solo desde su nacimiento. Por lo tanto, no pudo haber sido el Hijo unigénito antes de ese tiempo. (continua: parte 2)
1 Church History of the First Three Centuries, p. 65.
2 Hastings Dictionary of the Bible, Vol. 4, p. 576.
3 Jesus – God and Man, pp. 120, 143.
4 The Orthodox Corruption of Scripture, p. 75.
Este es un artículo que no pertenece al WLC escrito por Ray Faircloth.
Hemos eliminado del artículo original todos los nombres y títulos paganos del Padre y del Hijo, y los hemos reemplazado con los nombres de pila originales. Además, hemos restaurado en las Escrituras citados los nombres del Padre y del Hijo, tal como fueron escritos originalmente por los autores inspirados de la Biblia. -el Equipo WLC
