Print

Dumnezeul lui Yahushua

Acesta este un articol non-WLC. Când folosim resurse de la alți autori, noi publicăm doar acel conținut care este 100% în armonie cu Biblia și cu cele mai recente crezuri biblice la WLC. Astfel de articole pot fi tratate ca venind direct de la WLC. Noi suntem binecuvântați prin lucrarea multor slujitori ai lui Yahuwah. Dar nu sfătuim să se exploreze alte lucrări ale acestor scriitori. Astfel de lucrări, le-am respins de la publicare deoarece conțin erori. Din păcate nu există nicio lucrare de slujire liberă de eroare. Dacă suntem șocați de unele subiecte non-WLC publicate, [articole/episoade], păstrați în minte Proverbe 4:18. Înțelegerea noastră asupra adevărului Său este în dezvoltare, și tot mai multă lumină vine pe cărarea noastră. Iubim adevărul mai mult decât viața, și îl vom căuta coste cât ar costa.

Expresia “Dumnezeul lui Yahushua” este scripturală? În Efeseni 1:17, apostolul Pavel scrie despre “Dumnezeul Domnului nostru Yahushua Hristos, Tatăl slavei.” Pentru Pavel era clar faptul că Dumnezeul lui Yahushua este Tatăl slavei. În epistola sa către efeseni, Pavel binecuvântează de la început pe “Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Yahushua Hristos.” La încheirea scrisorii, el binecuvântează cu “pace...dragoste și credință de la Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Yahushua Hristos” (Efeseni1:3; 6:23).

Yahushua i-a zis, ”Nu mă ținea, pentru că nu m-am suit la Tatăl meu; ci du-te și spune-le fraților mei că, ”Eu mă sui la Tatăl meu și la Tatăl vostru, la Dumnezeul meu și la Dumnezeul vostru.” (Ioan 20:17)

În Ioan 20:17 Yahushua spune Mariei, “Mă urc la Tatăl meu și la Tatăl vostru; la Dumnezeul meu și la Dumnezeul vostru”În Ioan 17:3 Yahushua se referă la Tatăl său ca la “singurul Dumnezeu adevărat.” Yahushua era un credincios unitarian, credea într-un Singur Dumnezeu.

Aceia care cred în doctrina Trinității spun că negarea preexitenței eterne a ”Fiului lui Dumnezeu”diminuiază personalitatea lui Yahushua lipsindu-l de atributele divinității. Dar oricine poate respinge trinitatea și totuși să recunoască în continuare ”natura divină” a lui Hristos arătând spre originea sa unică ca Fiu al lui Yahuwah. Când “puterea Celui Preaînalt” a umbrit-o pe Maria, “Fiul Celui Preaînalt” a fost născut (Luca 1:32, 35). Yahuwah a recunoscut ca îi esteTată când a strigat: “Fiul Meu preaiubit” (Mat. 3:17). Creștinii urmează să fie și ei umpluți cu plinătatea lui Yahuwah (Ef. 3:19).

Unii cred că Yahushua Hristos a fost un “om obijnuit” — care nu se diferențiază cu nimic de ceilalți — cu excepția că el a fost fără păcat. Ei îl minimalizează pe Hristos. Stând împotriva erorilor trinității, ei diminuiază statutul lui Yahushua. Nu trebuie exagerat. Scriitorii inspirați ai Noului Testament vorbesc de Yahushua la superlative. Ioan exilat descrie în limbaj figurativ prezența Domnului înviat ce nu poate fi descris în limbajul comun! (Apoc. 1:14-16).

Yahushua este “imaginea [icoana] Dumnezeului nevăzut” (în care noi îl vedem pe Tatăl clar); “strălucirea slavei Sale” (oglindită pe fețele noastre); și “ imaginea exactă a persoanei Sale” (sigilată în noi, lăsând o impresie veșnică)! Cum să nu ne bucurăm de minunatul nostru Domn?

Noi nu trebuie să credem că Yahuwah este mai înălțat atunci când Fiul Său este minimalizat. Care lucrare a fiului nu se reflectă bine în persoana tatălui său pământesc? Cu atât mai mult, Tatăl lui Yahushua este glorificat atunci când lăudăm viața nepătată, lucrările excelente și sacrificiul altruist al Fiului Său. Și descoperirea sa cu privire la secretul nemuririi în Evanghelia Împărăției (II Tim. 1:10).

“Și orice veți cere să cereți în numele meu și voi face, ca Tatăl să fie slăvit în Fiul. Dacă veți cere orice în numele meu, eu voi face.” (Ioan 14:13).

…că Dumnezeul Domnului nostru Yahushua Hristos, Tatăl slavei, poate să vă dea duh de înțelepciune și de descoperire în cunoașterea Lui. (Efeseni 1:17)

Duhul lui Yahuwah descoperă adevărul cu privire la Yahuwah și Fiul său, dar numai celor stăruitori în Adevăr. Cu siguranță este o problemă de percepție, ceva asemenea cumpărării unei mașini noi și apoi să vezi că există multe astfel de modele pe șosea. Descoperim pe Singurul Dumnezeu pe care nu L-am văzut înainte. Suntem încurajați și inspirați de Biblie, dar atunci când Domnul ne “deschide ochii” înțelegem cât de puțin cunoaștem și realizăm ce mult am pierdut.

Un astfel de exemplu al lipsei percepției este înțelegerea semnificației din 1 Corinteni 8:6, care ne informează cu claritate că “există doar un singur Dumnezeu, Tatăl, de la care sunt toate lucrurile, și noi în El; și un singur Domn Yahushua Hristos, prin care sunt toate lucrurile, și noi prin el.” Cum se poate ca “un singur Domn” să fie văzut co-egal cu “singurul Dumnezeu”?

Tradiția răspunde că Singurul Dumnezeu este cuprins în trei Persoane: co-egalii Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Niciodată n-ar trebui să subestimăm abilitățile tradițiiei în a acomoda adevărul biblic prin învăluirea lui, mai întâi, în misticism. Cât de multe ore, luni și ani au folosit teologii în dezbateri cu privire la trimitere duhului? Bisericile răsăritene și apusene s-au excomunicat una pe alta datorită acestei probleme! O scurtă privire asupra versetului din Fapte 2:33 rezolvă imediat acest subiect: ”Și acum, odată ce s-a înălțat prin dreapta lui Yahuwah și a primit făgăduința Duhului Sfânt, a turnat ce vedeți și auziți.” Cuvintele lui Yahushua din Ioan 16:7 confirmă că Duhul vine de la Tatăl și de la Fiul.

Ne vine greu să credem că Martin Luther care a înfruntat Biserica Romei prin afirmația “vom trăi doar prin credință” s-a referit la epistola lui Iacov ca fiind “epistolă de paie” și a fost pe față un anti-semit.

Și aceasta este viața veșnică, să te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Hristos pe care Tu l-ai trimis. (Ioan 17:3)

Suntem îngroziți când aflăm că marele Calvin a ordonat ca Servetus, fratele său în Hristos , să fie ar pe rug (la foc mic și cu lemne verzi). Ce erezie atât de teribilă a mărturisit Servetus? El gândea că botezul copiilor și crezul Bisericii în Trinitate nu sunt din Scriptură.

Crezul meu este că, în anii ce vor veni, creștinii vor înțelege că doctrina trinității este: conceptul la care au ajuns episcopii adunați de Constantin cel Mare pentru a unifica învățăturile Bisericii Creștine cu privire la disputata problemă a Dumnezeirii. Sub presiunea puterii, unii episcopi au renunțat la judecățile lor mai bune și problema a fost soluționată. A fost bătută în piatră și i-au “ciomăgit” pe ceilalți ca să se conformeze.

Doar când Biserica va accepta 1Corinteni 8:6 ca adevărata definiție a Dumnezeirii, va fi capabilă să proclame evreilor: “Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov este deasemenea Dumnezeul lui Yahushua — Mesia al vostru și al nostru !” În întreaga lume două forțe puternice sunt angajate în conflict: Duhul lui Hristos și duhul lui anticrist.

Când Yahushua revine, și evreii și neamurile vor aparține aceluiași trup— inseparabili în credință și mărturisind un Singur Dumnezeu Adevărat și pe Fiul Său, Yahushua Hristos— vom fi înviați ca să ne întâlnim cu Domnul în văzduh, și vom coborâ cu el ca să stăpânim națiunile.

“Și așa, vom fi întotdeauna cu Domnul.”

Pentru mai multe informații pe acest subiect, căutați Cuprinsul WLC: Trinitatea (erori doctrinare)


Acest articol nu este de la WLC este scris de Peter Barfoot.

Am scos din articolul original toate numele și titlurile păgâne ale Tatălui și Fiului și le-am înlocuit cu numele date originale. Mai mult, am redat în Scripturi citatele numele Tatălui și Fiului, așa cum au fost inițial scrise de autorii inspirați ai Bibliei. -Echipa WLC