Así como la limpieza del santuario terrenal es necesaria, también lo es la celestial. Sin embargo, la purificación del santuario celestial implica el trabajo del juicio final. "Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó." Hechos 17:31, RVR 1960.
Una verdad más sorprendente se encuentra en las Escrituras es que Yahuwah ha fijado un tiempo definido para el inicio del juicio final. Se le ha revelado a Su pueblo, aun hasta el mismo día.
Esto fue puesto en marcha en la profecía de
Daniel 8:14. El tiempo para la purificación del santuario celestial y la
inauguración de la obra del juicio está fijado inalterablemente. El
profeta registra que escuchó el numerador divino de secretos (margen) declarar:
‘Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces será purificado el
santuario.’ Vamos a profundizar en la lección.
1. ¿Quién es representado por el carnero y sus dos cuernos?
‘El carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y Persia.’ Daniel 8:20.
Respuesta: La Biblia es perfectamente clara. Uno de los cuernos del carnero era más alto que el otro, lo que indica que uno de los poderes de esta monarquía dual, Medo-Persia, era más fuerte que el otro. Daniel 8 añade el punto de que el más alto surgió mas tarde. Los Medos eran al principio los líderes, más tarde, los Persas fueron en ascenso. Alejandro Magno, de Grecia, unos 200 años después de la caída de Babilonia, venció a los Persas bajo Darío III, en la batalla de Arbela en el año 331 A.C. Phillip V. Meyers, Historia General, p. 59 [Daniel 5: 30-31; Jeremías 51:11].
2. ¿Quién es representado por el macho cabrío?
El macho cabrío es el rey de Grecia. Daniel 08:21.
Respuesta: El cabrío representa a Grecia. Esto se afirma con claridad. El leopardo, con cuatro alas, en Daniel 7, indicó rapidez. La cabrío no tocaba el suelo, tan rápido era su movimiento. Estos dos símbolos para Grecia son apropiados. Medo-Persia llegaría ser grande, Grecia iba a ser muy grande.
3. ¿Quién está simbolizado por el cuerno grande entre sus ojos?
El cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. Daniel 08:21.
Respuesta: Alejandro Magno, el primer rey, debía ser quebrantado cuando Grecia fuese fuerte. Alejandro llevó a Grecia al liderazgo mundial, y luego murió de fiebre después de una borrachera, a la edad de treinta y dos años, en el año 323 A.C. Grecia era fuerte cuando Alejandro estaba en la cúspide de sus conquistas gloriosas.
Los cuatro cuernos representan las cuatro divisiones del reino de Alejandro. El historiador, Rawlinson, dice, una división cuadripartito [cuádruple] del dominio de Alejandro fue reconocido. Esto tuvo lugar veintidós años después de la muerte de Alejandro; cuando, después de la Batalla de Ipso, sus generales en guerra dividieron el reino en cuatro partes-este, oeste, norte, y sur, hacia los cuatro vientos del cielo. Los cuatro cuernos que corresponden a las cuatro cabezas del leopardo de Daniel 7.
4. ¿Qué imperio es representado por el cuerno pequeño que surgió de uno de los cuatro vientos?
“En el último tiempo de su reinado, cuando los rebeldes lleguen al colmo de su maldad, surgirá un rey insolente, maestro de la intriga.” Daniel 8:23, CST.
Respuesta: la profecía Bíblica no menciona específicamente el sucesor del reino Griego. Profecías previas de Daniel (Daniel 2 y 6) siguen el patrón de los cuatro imperios mundiales visto en la historia-Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. La profecía de Daniel 8 comienza con la segunda, Medo-Persia, y presenta a tres imperios.
Este último reino era el que iba a ponerse de pie contra el Príncipe de los príncipes (Daniel 8:25). Yahushua, el Ungido era que el Príncipe y el poder Romano le quitó la vida. Así que el cuerno pequeño era Roma. El cuerno pequeño salió de uno de los cuatro vientos. Los Romanos derrotaron a los Macedonios en 168 A.C.
5. ¿Qué periodo de largo tiempo se introduce en la profecía a este punto?
‘Y él me dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces será purificado el Santuario.’ Daniel 8:14.
6. ¿A qué período de la historia de la tierra apunta la visión?
‘Vino luego cerca de donde yo estaba; y con Su venida me asombré, y caí sobre mi rostro, pero él me dijo: Entiende, Oh hijo de hombre, que la visión tiene que ver con la hora final.’ Daniel 8 : 17.
Respuesta: Una parte de esta profecía es para el tiempo del fin. Dado que estamos viviendo en ese tiempo, debemos estudiar con oración para conocer el significado de esa porción de la profecía que se aplica en nuestros días.
7. ¿Qué pasó con Daniel cuando el ángel había procedido hasta ahora en su explicación de la visión?
‘Y la visión de las tardes y de las mañanas que
ha sido relatada, es verdadera; pero tú, guarda en secreto la visión,
porque se refiere a muchos días aún lejanos. Y yo, Daniel,
desmaye y estuve enfermo algunos días.’ Daniel 8: 26-27, LBLA.
Respuesta: Las palabras resonaban en sus oídos: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces será purificado el Santuario. ¿Qué podría significar? Daniel estaba profundamente preocupado por los 2300 días, pero ninguna explicación se había dado a él. Según el capítulo nueve se abre, nos encontramos a Daniel quien sigue en angustia sobre la parte no explicada de la visión, los 2300 días. Notemos lo que pasó. En primer lugar: Daniel oró por la luz en el Santuario.
En el primer año de Darío, el hijo de Asuro (Ahasuerus), de la semilla de los Medos, quien vino a ser rey sobre el reino de los Caldeos; en el primer año de su reinado, yo Daniel comprendí de los libros el número de los años, del cual habló Yahuwah al profeta Jeremías, de que el debia cumplir setenta años en las desolaciones de Jerusalén. ‘Y volví mi rostro hacia el Soberano, el Elohim, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza, y oré a Yahuwah, Mi Eloah.’ Daniel 9: 1-4.
Entonces, Gabriel vino por medio de Yahuwah para darle la comprensión de los 2300 días.
Aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, me tocó como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte habilidad y entendimiento. He venido y te mostraré; porque tú eres muy amado: por lo tanto, entender la materia, y considera la visión. Daniel 9: 21-23, KJV.
Leamos Daniel 9: 24-27 de nuevo. Recuerde que las 70 semanas y los 2.300 días o años, están asociados. En la profecía Bíblica se ha encontrado que, cuando el tiempo es mencionado en un entorno simbólico, la aplicación de la profecía del tiempo puede ser calculado con precisión desde la historia y el uso de las normas que la Biblia misma establece. Así que, trate de recordar, también, que en la profecía, un día representa un año (Números 14:34; Ezequiel 4: 6). El mes calendario sacerdotal contenía 30 días y sus años de 360 días (Génesis 7:11; 8 : 3,4). De ahí, un mes en la profecía sería igual a 30 años y un año profético sería igual a 360 años literales.
Tenga en cuenta los siguientes siete puntos basados en Daniel 9: 24-27:
A. Setenta semanas de siete días cada una serían 490 días, o años literales.
B. Los 490 años se determinan, o son cortados, especialmente para los Judíos (Daniel 9:24). Son cortados de los 2.300 años, restando 1.810 años.
C. El período debía comenzar con la fecha que los Persas dieron orden para restaurar Jerusalén. Esto fue en el año 457 A.C. (Daniel 9:25; Esdras 7: 11.26). Los Babilonios habían conquistado a los Judíos. Los Persas restaurarían Jerusalén. Yahuwah levantó a Ciro para llevar a cabo Su obra (Isaías 44:28).
D. Las primeras 7 semanas (7 x 7 = 49 años) fueron para la reconstrucción de Jerusalén.
E. Las próximas 62 semanas (7 x 62 = 434 años) fueron para llegar al Mesías o el Ungido. Yahushua fue ungido en Su bautismo, 27 E.C. (Mateo 3: 13-17; Hechos 10:38). Cuando el reloj de la eternidad marco la hora, Yahushua estaba allí en la orilla del río Jordán, para ser bautizado por Juan. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Yahuwah envió a Su Hijo adelante. (Gálatas 4: 4).
F. La semana 70 de 7 años alcanzaría entre el 27 E.C. a 34 E.C. (época común). En medio de esta semana, E.C. 31, el Mesías iba a ser cortado, pero no por Sí Mismo (Daniel 9:26). Esto se cumplió cuando Yahushua fue crucificado. El Mesías también fue la causa del sacrificio y para que la oblación cesara (Daniel 9:27).
Cuando Yahushua murió en la cruz, el velo del Templo de Jerusalén se rasgó de arriba a abajo por una mano invisible (Mateo 27:51). Una mano humana la hubiese rasgado desde abajo hasta la parte superior. Por lo tanto Yahuwah así señalo que el servicio del sacrificio de los animales había terminado. El Cordero de Yahuwah había sido asesinado.
Los años restantes de la semana 70, o los 490 años, lo llevaron al E.C. 34. Esteban fue apedreado hasta la muerte por los Judíos, y la gran persecución de la ekklesia en Jerusalén siguió (Hechos 7:59; 8: 1). El pueblo Judío como nación había rechazado al Mesías, y ahora Él dejo Su casa desolada. Los 490 años asignados a la nación Judía habían terminado.
G. Las 70 semanas, o 490 años, fueron parte de los 2.300 años. Debido a que los 490 años llegan a 34 E.C., los restantes 1.810 años de los 2.300 años, alcanzarían al año 1844. Si tiene dificultad en calcular la fecha, 1844, y obtiene 1843 en su lugar (2.300 menos 457 dan 1843), sólo recuerde que se toma 457 años completos antes de Yahushua y 1843 años completos después de Yahushua para hacer 2300. Además, no hay un año '0'. Debido a que el decreto salió después de una parte del año 457 A.C. había pasado, el fin de los 2.300 años completos caería después del cierre de E.C. 1843, de más sobre el año 1844.
En este tiempo, el Santuario debía ser purificado. Muchos intérpretes de la profecía, quienes vivieron en ese tiempo pensaron que la purificación del Santuario significó el fin del mundo. Pero la expresión, ‘purificación del Santuario’, tenía un significado diferente.
NOTA: La historia de los Judíos y su rechazo a Yahushua es el récord para nuestra admonición. Ellos no entendieron la verdadera naturaleza, carácter, y el propósito de la misión de Yahushua en el mundo, ni el tiempo de la visitación de su juicio. Sin embargo, las profecías eran claras y no cambiantes sobre estos puntos. Israel no tuvo por qué haber rechazado a Yahushua y trajo tales calamidades en su nación. Vamos entonces, con un propósito serio y oración, determinados a conocer el plan de Yahuwah para nosotros hoy, para que podamos cooperar con Él y aceptar totalmente la luz salvadora de verdad profética.
8. ¿Con qué frecuencia se purificaba el santuario terrenal?
Él con el dedo rociará sangre sobre el altar siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel. En este día el sacerdote hará expiación por vosotros, para limpiarte, para que seáis limpios de todos vuestros pecados delante de Yahuwah. Levítico 16:19, 30, RVA; KJV.
Respuesta: Esta edificación fue limpiada una vez al año por medio de un sacrificio de sangre. Este servicio anual era un servicio de expiación y un día de juicio. A medida que las personas confesaban sus pecados día a día y ofrecian sacrificios, la sangre se colocaba sobre los cuernos del altar y los pecados, en símbolo, fueron transferidos al santuario. Luego, una vez al año, en el décimo día del séptimo mes, la última oportunidad era dada por la plena disposición del pecado. Fue en efecto un día solemne! Era ahora o nunca. Fue el día anual de juicio [el Día del Juicio].
9. Fue también limpiado el santuario celestial?
Hasta dos mil trescientos días; entonces será purificado el Santuario. "Daniel 8:14, KJV; PDT.
“Así que fue necesario que las figuras de las cosas celestiales fueran purificadas con estas cosas; pero las mismas cosas celestiales, con mejores sacrificios que éstos. Para el Ungido no entró en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo, para presentarse ahora en la presencia de Yahuwah por nosotros." Hebreos 9:23, 24, KJV; JBS.
Respuesta: Al cierre de los 2300 días (1844), el Santuario era de estar purificado. Este no era el Santuario terrenal, ya que su trabajo terminó en la cruz. Cuando Yahushua murió en la cruz, el antiguo, sistema terrenal de sacrificios cual apuntaba a Su vida y muerte, ya no era necesario. En lo que concierna a Yahuwah, el servicio (no Su ley) del Santuario terrenal terminó. Entonces, después de Su muerte, Yahushua resucitó de entre los muertos y ascendió al Cielo para comenzar Su obra como nuestro Sumo Sacerdote en el Santuario celestial. Por lo tanto, debe haber sido el Santuario celestial. En 1844, la hora marco el inicio de esa limpieza. A la hora señalada, la gran limpieza anti-típica, o el juicio en el lugar santísimo del Santuario Celestial comenzó.
En 1844, Yahushua entró en el lugar Santísimo del Santuario Celestial y comenzó esa obra. No hay pecado en el Cielo, sino una obra del juicio que se está haciendo en relación con los registros del pecado (Eclesiastés 12:14; Rev 20:12). Tenga en cuenta que cuando el cumplimiento del tiempo llego, Yahuwah envió a Su Hijo (Gálatas 4: 4). Al final de los 483 años de Daniel 9, Yahushua fue bautizado y ungido por el Espíritu Santo, tal como se predijo. Eso fue en el año 27 E.C. También fue crucificado en la hora del reloj profético. Al igual que la primera parte de la profecía de los 2.300 días se cumplió en el tiempo señalado, también así la hora del juicio se inició en 1844, al final del período profético de los 2.300 días.
Como la purificación del santuario era un día del juicio, el último día para quedar bien con Yahuwah, así la purificación del Santuario Celestial es el tiempo señalado por Yahuwah para el juicio. Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo (Hechos17:31). Este juicio era a futuro en los días de Pablo (Hechos 24:25). Fue juicio venidero.
Este es un juicio investigador, en el que todos los casos deben ser decididos antes de la Segunda Venida de Yahushua, ya que Él traerá Su recompensa con El. Durante el Milenio un estudio se hará en los casos de los malvados, con la asistencia de los santos redimidos. Las sentencias finales se pronuncian sobre los malvados. Luego de la ejecución de las sentencias se llevará a cabo al fin de los 1,000 años, después que los impíos sean resucitados. Entonces, tenemos las tres fases regulares del juicio - la investigación ahora, la determinación de las sentencias durante los 1,000 años, y la ejecución de las sentencias al fin de ese período.
Yahushua vendrá poco después que termine el juicio. Aquí están las palabras de Yahuwah, lo que indica que, cuando termine el juicio, la venida de Yahushua rápidamente sigue:
‘El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, sea santificado todavía. Y he aquí, Yo vengo pronto; y Mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea Su obra.’ Rev 22: 11-12 (Rev 14: 6-7, el mensaje sentencia).
10. ¿Qué escena del juicio vio Daniel en la visión?
Estuve mirando hasta que se establecieron tronos, y el Anciano de Días se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de Su cabeza como lana pura; Su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él: millares de millares le servían. y diez mil veces diez mil de pie delante de él: el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. Daniel 7:9-10.
NOTA: La escena se vuelve muy vívida según Yahushua viene a la sala del juicio.
"Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí, uno semejante al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, y llegó hasta el Anciano de Días, y fue presentado delante de Él.” Daniel 7:13, LBLA.
Yahushua aparece delante de Yahuwah, el Padre, como nuestro abogado.
‘Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, Yahushua el Ungido, el justo.’ 1 Juan 2: 1 (Hechos 17:31).
El Anciano de los Días es Yahuwah, el Padre (Daniel 7: 9. 13). Él es el gran, inmutable, misericordioso, pero santo Eloah. Miríadas de ángeles asisten a la corte celestial. Yahushua es nuestro abogado. Yahuwah creó todas las cosas por Yahushua, el Ungido (Efesios 3: 9). Él reconcilió al mundo consigo mismo por medio de Yahushua, el Ungido (2 Corintios 5:18). Y Él juzgará al mundo por medio de Yahushua, el Ungido (Hechos 17:31). Yahushua es nuestro Creador, nuestro Redentor, y nuestro Amigo ante el juicio de Yahuwah. Él juzgará nuestro caso y si se lo permitimos lo vencera.
11. ¿Qué debemos entender sobre el juicio?
A. El tribunal del Cielo tendrá en cuenta no sólo lo que el hombre hizo, pero por qué lo hizo.
Habrá comprensión completa de todos los factores y por lo tanto completa justicia. No habrá errores como en los tribunales terrenales, donde los hombres inocentes a veces han pagado la pena por otros. ¿Alguna vez has sido acusado de algo que no hiciste? Aquí no será así. ¿Alguna vez se te a dado crédito por una buena acción que no hiciste? Aquí no será así.
‘Aunque te laves con salitre, y amontones jabón sobre ti, tu iniquidad esta sellada delante de Mí’, dice Yahuwah. Jeremías 02:22. Eloah traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa secreta.’ Eclesiastés 12:14
‘Esto es posible porque hay un registro de la vida de cada hombre. Yahuwah sabe todo. Los ojos de Yahuwah están en todo lugar, Mirando a los malos y a los buenos.’ (Proverbios 15: 3).
B. Seremos juzgados por los libros del registro del Cielo.
‘Los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros.’ Rev 20:12.
Uno de ellos es el libro de la vida (Rev 13: 8; Daniel 12: 1; (Filipenses 4: 3). Y hay un libro de conmemoración (Malaquías. 3:16). También hay otro libro de la iniquidad (Jeremías 17: 1; Job 14:17; Deuteronomio 32: 32-36; Isaías 65: 6,7; Oseas 13:12).
Y hay uno, y sólo un remedio. Esa es la sangre de Yahushua. Esta preciosa sangre de Yahushua está disponible para todos los que quieran confesar libremente todo pecado y caminen en la luz de la verdad (1 Juan 1: 7-9). La sangre revela el plan misericordioso de Yahuwah para perdonar nuestros pecados. Su justicia y misericordia juntas cuentan la amplitud de Su Amor. Amigo, deje que Su amor purifique y gane su corazón. Él sólo quiere tu lealtad de amor. Yahushua está listo para ser su defensor delante de Yahuwah y presentar Su sangre por ti.
12. ¿Cuál es el estándar en el juicio?
Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. Así hablad, y así haced, como los que serán juzgados por la ley de la libertad. Santiago 2: 10-12 (Santiago 1; 22-25; Eclesiastés 12; 13-14).
Respuesta: Los santos, eterno, inmutable, inalterables Diez Mandamientos será el estándar en el juicio. La ley que dice: No matarás, etc.(Santiago 2: 10-12), nos va a juzgar; así fue que Salomón llegó a la conclusión, ‘Temed a Elohim, y guarda Sus Mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Elohim traerá toda obra a juicio.’ (Eclesiastés 12: 13-14).
Nacemos con una naturaleza débil y caída. Esta es la hereditaria "ley del pecado y de la muerte." Pero cuando Yahushua se convirtió en el Hijo del hombre, Él conquistó el pecado mediante la combinación de la naturaleza humana con Su naturaleza divina, de ese modo "condeno al pecado en la carne." Ahora nos ofrece Su naturaleza divina " para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros" también. Somos nacidos de nuevo cuando rendimos la voluntad por medio de la fe a Yahushua y somos llenos de Su Espíritu, por lo tanto, fortalecidos para comenzar a vivir una vida de rectitud.
13. ¿Qué motivo nos debe impulsar a guardar la ley de Yahuwah?
"Si me amáis, guardaréis Mis Mandamientos." Juan 14:15. Ver (2 Corintios 5:14; Juan 15:10; 2 Tesalonicenses 2: 8-12)
Respuesta: La prueba de un verdadero Cristiano se da en la palabra de Yahuwah. Yahushua dice, Si me amáis, guardad Mis Mandamientos. Juan 14:15.
‘El que tiene Mis Mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama, y el que me ama, será amado por Mi Padre, y Yo le amaré, y me manifestaré a él. . . . Si un hombre me ama, Mi palabra guardará; y Mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama no guarda Mis palabras: y la palabra que habéis oído no es Mía, sino del Padre que me envió.’ Juan 14:21, 23 24.
14. ¿Son los mandamientos de Yahuwah carga para aquellos que verdaderamente han nacido de nuevo?
"Pues este es el amor de Yahuwah, que guardemos Sus Mandamientos; y Sus Mandamientos no son gravosos. Porque todo aquello que es nacido de Yahuwah vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe." 1 Juan 5:. 3, 4. (Salmo 119: 47, 77, 97, 174).
15. ¿Por qué habrá muchos que piensan que han nacido de nuevo decepcionados en el día del juicio?
"No todo el que me dice: Señor, Señor entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los Cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor ¿no profetizamos en Tu nombre? y en Tu nombre echamos fuera demonios? y en Tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de Mí, hacedores de maldad." Mateo 7: 21-23. (1 Juan 2:36, 28).
16. ¿Qué seguridad se da a los que son fieles hasta el fin de la intercesión de Yahushua?
"Yo, Yo Soy el que borro tus rebeliones por amor de Mí Mismo, y no me acordaré de tus pecados." Isaías 43:25.
NOTA: Todos los que verdaderamente se han arrepentido del pecado, y por la fe reclamaron la sangre de [Yahushua] como su sacrificio expiatorio, han tenido el perdón entrado en contra de sus nombres en los libros del cielo; ya que se han convertido en partícipes de la justicia de [Yahushua], y sus caracteres se encuentran en armonía con la ley de [Yahuwah], sus pecados serán borrados, y ellos mismos serán juzgados dignos de la vida eterna. La Gran Controversia, página 483.
En virtud de la sangre expiatoria de Yahushua, los pecados de todos los verdaderamente penitentes serán borrados de los libros del cielo. Así, el santuario será liberado, o limpiado, del registro del pecado. Patriarcas y Profetas, página 357, 358.
17. ¿Quién va a ser admitido en el cielo?
"Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad."(Rev 22:14 & 14:12)
Nuestra salvación costó a Yahushua Su vida, pero El nos ofrece la salvación libremente si lo deseamos rendir nuestra naturaleza pecaminosa a Quien nos prometió "borrar nuestros pecados" (1 Juan 3: 5) y escribir Su ley en nuestros corazones. Seremos juzgados de acuerdo a la ley de Yahuwah, porque nuestras obras muestran si hemos nacido de nuevo (1 Juan 2:29). "Que nadie os engañe" en este punto.” (1 Juan 3: 6, 7).
¿Estás a diario, por Su gracia, obrando para formar un carácter que resista la prueba del juicio investigador?