|
Ito ay isang hindi-WLC na artikulo. Kapag gumagamit ng mga pinagkukunan mula sa mga labas na may-akda, kami'y naglalathala lamang ng nilalaman na may 100% pagkakatugma sa Bibliya at sa mga kasalukuyang paniniwalang biblikal. Kaya ang ganitong mga artikulo ay maaaring ituring na parang direktang galing sa WLC. Kami’y lubos na pinagpala sa paglilingkod ng maraming tagapaglingkod ni Yahuwah. Ngunit hindi namin inaabiso ang aming mga kasapi na galugarin ang iba pang gawa ng mga may-akda na ito. Ang mga gawang iyon ay hindi na namin isinama mula sa paglalathala dahil ang mga iyon ay naglalaman ng mga kamalian. Nakalulungkot, wala pa kaming nahahanap na paglilingkod na walang dungis. Kung ikaw ay nagulantang sa ilang hindi-WLC na inilathalang nilalaman [artikulo/episodyo], tandaan ang Kawikaan 4:18. Ang aming pagkakaunawa ng Kanyang patotoo ay umuusbong, sapagkat mas maraming liwanag sa ating landas. Mas itinatangi namin ang katotohanan nang higit sa buhay, at hangad ito saanman ito matatagpuan. |
Sa sulat ni Pablo sa mga taga-Roma, sinabi niya na siya ay hindi “ikinakahiya ang ebanghelyo patungkol kay Kristo, sapagkat ito ang kapangyarihan ni Yahuwah sa ikaliligtas ng bawat isang sumasampalataya. Ang ebanghelyo ay una, para sa mga Hudyo at sunod ay para sa mga Hentil” (Roma 1:16). Sa anong diwa “Ang ebanghelyo ay una, para sa mga Hudyo”? Ano ang ibig sabihin nito para sa mga Kristyano ngayon?
Ang kaligtasan ay batay sa malayang pagpapasya ni Yahuwah—hindi sa pagiging isinilang na Hudyo.
|
Si Pablo mismo ay mayroong “malaking kalungkutan at walang tigil na pagdadalamhati” sa kanyang puso (Roma 9:2), dahil ang mga kapwa niya Hudyo ay hindi sumampalataya sa ebanghelyo. Gayunman, ito ay hindi isang mahinang aninag sa ebanghelyo—ang salita ni Yahuwah ay hindi nagkukulang (Roma 9:6).
Ang salita ni Yahuwah ay nagpapakita na kapag isinilang bilang Hudyo ay hindi garantiya ang kaligtasan. Ang anak ni Abraham na si Isaac ay pinili, ngunit tinanggihan si Ishmael; pinili si Jacob, ngunit tinanggihan si Esau (Roma 9:6-13). Maaaring pumili si Yahuwah na tanggihan ang ilan, at iligtas ang iba—ito ay Kanyang sariling banal na pasya: “Kaya nga, mahahabag si Yahuwah sa sinumang ibig niyang kahabagan. Patitigasin niya ang puso ng sinumang ibig niyang patigasin ang puso” (Roma 9:18). Ang kaligtasan ay batay sa malayang pagpapasya ni Yahuwah—hindi sa pagiging isinilang na Hudyo.
Dagdag pa, ang kaligtasan ay batay sa pananalig. Kapag itinuro ang ebanghelyo, ito’y dapat paniwalaan. Gayunman, maraming Hudyo ang masyadong abala sa pagsubok na gawing tama na makasama si Yahuwah sa pamamagitan ng mga gawa, kapag naririnig nila ang ebanghelyo, inaawas nila ito: “hindi sila nagsikap sa pamamagitan ng pananampalataya kundi sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan” (Roma 9:32). Kaya ang mga kapwa Hudyo ni Pablo ay naririnig ang ebanghelyo, ngunit tumanggi na sumampalataya rito.
Ipinapaalala ni Pablo sa mga taga-Roma, at sa atin, na palagi, at kasalukuyang umiiral, na isang nalalabi ng mga Hudyo, na sumasampalataya sa ebanghelyo.
|
Ibig sabihin ba nito ay katapusan na para sa mga Hudyo sa mga plano ni Yahuwah?
Ipinapaalala ni Pablo sa mga taga-Roma, at sa atin, na palagi, at kasalukuyang umiiral, na isang nalalabi ng mga Hudyo, na sumasampalataya sa ebanghelyo: “Mayroon pa ring natitirang maliit na pangkat na pinili ayon sa biyaya” (Roma 11:5). Palaging mayroong maraming Hudyo na sumasampalataya sa ebanghelyo.
Dagdag pa, mayroong isang proseso sa paggawa na sangkot ang mga Hudyo, mula sa panahon ng kamatayan ni Kristo at muling pagkabuhay hanggang sa kanyang pagbabalik. Bago si Kristo, ang mga Hentil ay walang pag-asa at walang Yahuwah (Efeso 2:12). Ngayon ang mga Hentil ay naligtas bilang isang resulta ng pagsuway ng mga Hudyo (Roma 11:30). Ngunit ang proseso ay hindi nagtatapos rito. Ang kaligtasan ng mga Hentil ay nilikha para pukawin ang mga Hudyo na mainggit kaya sila ay maaari pa ring maligtas: “ang kaligtasan ay dumating sa mga Hentil upang inggitin ang mga Hudyo” (Roma 11:11). Sa katunayan, ang puno ng olibo kung saan ang mga Hentil ay inilagay (ang ekklesia) na mayroong ugat ng Hudyo—ang mga Hentil ay inilagay na “laban sa kalikasan” mula sa olibong “ligaw” (Roma 11:24).
Ang ating pag-asa na ang likas na mga sanga ay ililipat pabalik sa kanilang sariling puno, kasama ang mga Hentil ngayon, dahil nakikita nila si Yahushua, at si Yahushua lamang, ang kanilang Mesias.
|
Ang mga sumuway na Hudyo, gayunman, noong nainggit (ng mga Hentil na naligtas ng kanilang Elohim, kanilang Mesias, at kanilang Bibliya), ay maaaring bumalik sa sarili nitong puno ng olibo: sila’y mga “likas” na sanga (Roma 11:24). Iyon ang ibig sabihin sa ebanghelyo na “una, para sa mga Hudyo”—sila ang mga likas na tagapagmana at nananatiling tagatanggap ng ebanghelyo—sila ang mga “likas” na sanga. Ang prosesong ito ng—Hudyo “labas” at Hentil “pasok”—ay hindi isang katapusan nito: ito rin ay layunin ng pagpukaw sa mga Hudyo na mainggit sa ilan na maaaring maligtas (Roma 11:14). Sa katunayan, ito ang proseso kung saan ang mga Hudyo ay maliligtas. At sa huling araw, sa pagbabalik ni Kristo Yahushua, makikita natin na ang lahat ng Israel na tunay na Israel ay naligtas (Roma 11:26); na ang salita ni Yahuwah ay hindi nagkukulang (Roma 9:6); at pinanatili Niya ang Kanyang panawagan at mga pangako sa Israel, na hindi magbabago (Roma 11:29).
Kaya ang mga Kristyano, Hudyo at Hentil, ay magpapatuloy na kukunin ang ebanghelyo mula sa mga Hudyo (at sa mga bansa rin, o mga hindi Hudyo; ngunit hindi sa mga bansa lamang). Mayroong isang nalalabi na makaririnig nito, paniniwalaan, at maliligtas. Ang ating pag-asa na ang likas na mga sanga ay ililipat pabalik sa kanilang sariling puno, kasama ang mga Hentil ngayon, dahil nakikita nila si Yahushua, at si Yahushua lamang, ang kanilang Mesias; at ang mga Kristyano ay makakamit ang kaligtasan at katuparan ng kanilang sariling mga pangako at Kasulatan mula kay Yahuwah.
Ito ay isang hindi-WLC na artikulong isinulat ni Martin Pakula.
Tinanggal namin mula sa orihinal na artikulo ang lahat ng mga paganong pangalan at titulo ng Ama at Anak, at pinalitan ang mga ito ng mga orihinal na pangalan. Dagdag pa, ibinalik namin sa mga siniping Kasulatan ang pangalan ng Ama at Anak, sapagkat ang mga ito ay orihinal na isinulat ng mga napukaw na may-akda ng Bibliya. -Pangkat ng WLC
