|
Erezia unei divinități triune a fost folosită de Satana pentru a acoperi una dintre cele mai uimitoare aspecte ale mântuirii: Yahushua, singurul fiu născut al singurului Dumnezeu adevărat, a fost 100% pe deplin uman! |
Problema presupunerilor este că, odată acceptate, ele pot așeza temelia sau pot crea o circumstanță în care și alte ipoteze să fie considerate rezonabile și chiar logice. Acesta este cazul ereziei divinității triunice.
Trinitatea nu este susținută de Scriptură.1 Cu toate acestea, odată ce această erezie a fost îmbrățișată, ea a pus bazele unei alte ipoteze: pre-existența celei de-a doua persoane a divinității: "Dumnezeu Fiul." De fapt, trei entități egale, coexistente, impun ca toate acestea pre-existe nașterii lui Hristos.
Credința că Yahushua a împărtășit o pre-existență veșnică cu Tatăl este o doctrină pregătită cu grijă de Satana însuși. Ea pune distanță între păcătoși și Hristos, în mintea celor care au cea mai mare nevoie de el.
O învățătură comună printre trinitarieni este că Yahushua a fost în procent de 100%, dumnezeu și om pe deplin. O astfel de imposibilitate, desigur, provoacă confuzie. Dar când liderii spirituali sunt rugați să explice modul în care Mântuitorul ar putea fi pe deplin uman, în timp ce este pe deplin divin, întreaga discuție este respinsă ca fiind un "mister" divin prea complicat ca să fie înțeles de mințile noastre slabe și finite.
Acest lucru este ridicol! Yahuwah vrea ca toată lumea să înțeleagă știința mântuirii. Isaia 1:18 declară: "Veniți acum, și să judecăm împreună", spune Yahuwah: Deşi păcatele voastre sunt ca o haină stacojie,ele se vor face albe ca zăpada; deşi sunt roşii ca purpura,ele se vor face ca lâna. "
Aceasta este o invitație! Yahuwah vrea să înțelegem. De fapt, dorința Lui de a înțelege și de a fi mântuită rasa umană a determinat planul divin pentru mântuirea noastră: căderea lui Adam va fi răscumpărată de al doilea Adam (Yahushua). Nu ca un hibrid divin / uman; ci ca o adevărată ființă omenească.
Doar fiind o ființă complet omenească, Yahushua putea demonstra în propria sa viață puterea milei divine, puterea iubirii divine.
În sistemul judecătoresc, martorul dă mărturie. Pavel se referă la aceasta în prima sa scrisoare către Timotei. Observați cum, în acest pasaj, Pavel se referă la Yahuwah ca fiind Mântuitorul suprem, mărturisind că "omul", Yahushua, a îndeplinit toate cerințele care trebuiau îndeplinite pentru mântuirea noastră.
Căci acest lucru este bun și acceptabil înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru; care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoașterea adevărului. Căci există un singur Dumnezeu și un singur mediator între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Yahushua; care s-a dat ca răscumpărare pentru toți, pentru a fi mărturisit la vremea cuvenită. (1 Timotei 2: 3-6)
Singurul fiu născut al lui Yah a trebuit să fie pe deplin uman ca să răscumpere omenirea în locul în care Adam a căzut. El trebuia să fie pe deplin uman pentru ca Yahuwah să mărturisească că sacrificiul său era suficient. Numai dacă fiul lui Yah era pe deplin uman, putea demonstra că mila divină este suficientă pentru cel neînsemnat și cel mai depravat om.
Adevărul este că, în timp ce Vechiul Testament conține multe pasaje profetizând un Mesia care vine, nici unul dintre ele, citite în context, nu susține că Mesia ar fi în vreun fel divin.2 Mai mult, nu există nicio singură referire în vreunul din aceste pasaje ale Vechiului Testament către un Mesia pre-încarnat. Astfel de pretenții au apărut mai târziu din interpretările inconsecvente ale Bibliei.
Una dintre primele profeții cu privire la Mesia a fost o promisiune dată lui Avraam: "În sămânța ta toate neamurile vor fi binecuvântate; pentru că ai ascultat de glasul meu. "(Geneza 22:18, KJV) Pavel confirmă faptul că această profeție se referă la Yahushua:" Acum, lui Avraam și săminței lui s-au făcut aceste făgăduințe. El nu spune: Și semințelor, ca fiind mai multei; ci ca uneia singure, și seminței tale, care este Hristos "(Galateni 3:16)
Yahushua a clarificat, de asemenea, că promisiunea către Avraam se referea la el însuși. El le-a spus evreilor: "Tatăl vostru Avraam s-a bucurat să vadă ziua mea; și el a văzut-o și s-a bucurat" (Ioan 8:56)
Yahushua însuși nu a revendicat divinitatea. De fapt, metoda lui preferată de a se referi la el însuși era "fiul omului", echivalentul ebraic pentru expresia noastră modernă, "fiintă omenească".
Deplina umanitate a lui Yahushua este cea care îngăduie lupta și dezvăluie puterea harului lui Dumnezeu.
Înțelegând că avem un mare mare preot, care a trecut în ceruri, Yahushua, fiul lui Yah, să ne ținem strâns de hotărârea noastră.
Căci nu avem un mare preot care să nu poată fi atins de sentimentul neputinței noastre; caci în toate punctele a fost ispitit ca și noi, dar fără păcat.
Să venim, deci, cu îndrăzneală la tronul harului, ca să obținem milă și să găsim harul pentru a ne ajuta în timp de nevoie. (Evrei 4: 14-16)
Înțelepciunea divină a lui Yahuwah a prevăzut că numai un om, care s-a predat perfect voii Sale, ar putea răscumpăra rasa umană din păcatul lui Adam. Yahushua este singurul fiu al lui Dumnezeu, dar el este și omul perfect. Nu este pe un piedestal ceresc, departe de realitatea umană. Mai degrabă înțelege luptele noastre, pentru că și el este pe deplin uman.
Minciunile lui Satan despre adevărata natură a lui Hristos au îngropat acest adevăr frumos, dar acum, odată cu refacerea adevărului, fiecare fiu și fiică al lui Adam se pot încuraja prin faptul că, așa cum a biruit Yahushua, fiul omului,tot așa putem birui și noi.
Viața lui perfectă, trăită în deplină predare faț de voința lui Yah, este oferită credinciosului umil, prin credință. Acum putem sta înaintea lui Dumnezeu ca și cum nu am fi păcătuit niciodată. Această tranzacție de grație începe apoi o transformare a harului. Datorită naturii noastre căzute, este posibil să nu fim conștienți de fiecare păcat al ignoranței, dar inima transformată nu va alege niciodată să continue în păcatul cunoscut. Neprihănirea lui Yahushua ne este atribuită și stăm înaintea Tatălui ca și cum nu am fi păcătuit niciodată.
"Deci ce vom zice noi în fața tuturor acestor lucruri? Dacă Yahuwah este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? El care nu l-a cruțat nici chiar pe Fiul său, ci la dat pentru noi toți, cum nu ne va da fără plată împreună cu el toate lucrurile?"(Romani 8:31 și 32)
|
Pentru mai multe informații despre umanitatea lui Hristos, ascultați episodul Radio WLC, intitulat, |
1 1Ioan 1, 5: 7-8 este folosit în mod obișnuit pentru a apara doctrina trinității. Cu toate acestea, acest pasaj nu apare în niciunul dintre manuscrisele originale. De fapt, nu apare în niciun manuscris grecesc până în secolul al XI-lea.
2 Profeția din Isaia 9: 6 pare să se refere la Mesia promis ca "Dumnezeul cel puternic", dar acest lucru se datorează unei largi a cuvântului "El" din ebraică.