Print

ملكي صادق: الملك الذي كان والملك الذي سيكون

ماري جوزفين شارلوت دو فال دوجنيس (١٧٨٦–١٨٦٨) ١٨٠١ ماري دينيس فيلرز الفرنسيةتم افتتاح أغنية ناجحة من أوائل السبعينيات بالكلمات التالية: "إذا كانت الصورة ترسم ألف كلمة ، فلماذا لا يمكنني أن أرسمك؟ لن تُظهر الكلمات أبدًا كل ما أعرفه عنك."١

يقال إن الصورة "ترسم ألف كلمة" لأن الصورة ، سواء كانت لوحة أو صورة شمسية، تنقل معلومات قد تتطلب صفحات تلو صفحات من الكلمات لوصفها ، ورغم ذلك ، من المحتمل أن يتم إغفال بعض التفاصيل. (الصورة من اليسار: ماري جوزيفين شارلوت دو فال دوجن (١٧٨٦-١٨٦٨) ١٨٠١ - ماري دينيس فيليرز الفرنسية)

الرموز هي صور الكتاب المقدس التي ترسم ألف كلمة. تنقل الرموز إلينا كماً هائلاً من التفاصيل الدقيقة التي قد تضيع على خلاف ذلك. و خير مثال على الرمزية الكتابية يوجد في إشارة يوحنا المعمدان إلى المخلص باسم "حمل يهوه الذي يرفع خطية العالم". (يوحنا ١: ٢٩). دون قول أي كلمات أخرى ، تشير هذه الإشارة على الفور إلى نظام الذبيحة الكامل الذي وُضع لإنقاذ الإنسان الساقط.

رمز آخر في الكتاب المقدس هو رمز ملكي صادق. يعلن مزمور ١١٠: ٤ : " أقسم يهوه ولن يندم. أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق." يتم التأكيد على أهمية هذا المرجع الغامض عندما يقتبس مؤلف سفر العبرانيين هذه الآية كلمة بكلمة في عبرانيين ١٧:٧: " لأنه يشهد أنك كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق" (ترجمة فاندايك)

يفسر الكتاب المقدس نفسه دائمًا حتى يفهم هذا الرمز ، وكل ما على المرء فعله هو اللجوء إلى سفر التكوين ١٤ ومعرفة من كان ملكي صادق ولما كان معروفًا.

ملكي صادق: رجل الغموض

سنوات قبل ولادة إسحاق ، وضع يهوه وميضًا في عين إبراهيم وضحكًا على شفاه سارة ، وتم أسر لوط وعائلته في حرب بين عدد من ملوك الكنعانيين. عندما سمع أبرام الخبر ، جمع فورًا جيشًا صغيرًا من الخدم وطارد القوة الغازية إلى أقصى الشمال حيث استعاد كل ما سُرق ، إلى جانب كل البضائع التي نُهبت من مدن السهل.

عندما عاد إبراهيم وجيشه إلى الجنوب ، خرجت شخصية غامضة لمقابلته. يقول سفر التكوين ١٨:١٤: "وملكي صادق ملك شاليم أخرج خبزا وخمرا . وكان كاهنا ليهوه العلي ".

كان ملكي صادق ملكاً وكان يعبد "الإله العلي" ، يهوه. لكن القصة لا تنتهي عند هذا الحد. بارك ملكي صادق أبرام فأعطاه عشرا من كل شيء!

بعد أخذ العشور من إبراهيم ، يعود هذا الرجل الغامض إلى ضباب الماضي البعيد ولم يره أحد من جديد. نحن لا نعرف من أين أتى ؛ لا نعرف من هم أسلافه؟ لا نعرف كيف أصبح حتى كاهناً ليهوه. يتم تجريد جميع المعلومات الزائدة ويتم تقديم المعلومات الأكثر أهمية فقط. يظهر لفترة وجيزة في السجل المقدس ، كما ينسحب بسرعة ، لكن في هذا الشخص الغامض تفاصيل خفية تعلم دروساً غنية حول خدمة المخلص.

هدية لملكي صادق

ملك البر

الاسم ذاته ، ملكي صادق ، يعني "ملك البر". يقدم الكتاب المقدس سجلاً لا يخطئ في إخفاقات وضعف حتى أتباع ياه الأكثر إلتزامًا ، ولكن لا يوجد مثل هذا السجل لملكي صادق. في هذا ، هو رمز مناسب ليهوشوا. لم يشر إلى أي إنسان آخر بشكل أكبر إلى السيد المسيح أكثر من ملكي صادق.

شرح مؤلف العبرانيين:

ثم انظروا ما أعظم هذا الذي أعطاه إبراهيم رئيس الآباء عشرا أيضا من رأس الغنائم. وأما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية أن يعشروا الشعب بمقتضى الناموس أي إخوتهم مع أنهم قد خرجوا من صلب إبراهيم. ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر إبراهيم وبارك الذي له المواعيد وبدون كل مشاجرة الأصغر يبارك من الأكبر. وهنا أناس مائتون يأخذون عشرا وأما هناك فالمشهود له بأنه حيّ. حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم. لأنه كان بعد في صلب أبيه حين استقبله ملكي صادق. (عبرانيين ٧: ٤-١٠)

تثبت مباركة ملكي صادق لإبراهيم ، سلف هارون وسلالته الكهنوتية ، أن كهنوت ملكي صادق يفوق كهنوت اللاويين.

ملك السلام

كان ملكي صادق أكثر من "ملك البر". بصفته ملك شاليم ، كان أيضًا "ملك السلام" ، لأن شاليم تعني السلام. مرة أخرى ، رمز جميل آخر ليهوشوا وهو "أمير السلام".

لطالما تكهن دعاة الثالوث بأن ملكي صادق كان إما الروح القدس أو المسيح قبل التجسد. حتى أن البعض تكهن بأن ملكي صادق كان الآب في شكل بشري. ومع ذلك ، فإن هذه التكهنات ليست سوى خطأ من مخلفات عقيدة الثالوث الوثني. كان ملكي صادق إنساناً بالكامل. لا شيء في الكتاب المقدس يشير إلى خلاف ذلك. وهكذا ، كان مناسبًا تمامًا للإشارة إلى المخلص الذي ، كما يكشف الكتاب المقدس ، كان أيضًا إنساناً بالكامل.

من أجل إنقاذ الجنس البشري حيث سقط آدم ، كان على يهوشوه أن يكون إنسانًا بالكامل. "ولكن ليس كالخطية هكذا أيضا الهبة. لأنه إن كان بخطية الواحد مات الكثيرون فبالأولى كثيرا نعمة يهوه والعطية بالنعمة التي بالإنسان الواحد يهوشوا المسيح قد ازدادت للكثيرين". (رومية ١٥:٥)

فقط نوع بشري كامل (رمز) يمكن أن يشير إلى النوع الغير إنساني (الواقع) ، يهوشوه.

الرجاء المسيحي

ملكي صادقحقيقة أن ملكي صادق كان كاهنًا وملكًا بينما كان بشرًا بالكامل تُعلمنا درسًا مهمًا جدًا عن يهوشوه الذي ، بالمثل ، هو ملك وكاهن بينما لا يزال بشرًا بالكامل. يهوشوه ، مثل ملكي صادق من قبله ، عينه يهوه في هذا المنصب المقدس. وهذا يجعل كهنوت يهوشوه متفوقًا على كهنوت اللاويين الذين ورثوه ببساطة بسبب نسبهم.

وحيث أنه [يهوشوا] لم يكن كاهنًا بدون قسم (لأنهم أصبحوا كهنة بدون قسم ، لكنه بيمين من قال له:





 
 

" أقسم يهوه
ولن يندم ،
‘أنت كاهن إلى الابد على رتبة ملكي صادق‘".
على قدر ذلك قد صار يهوشوا ضامنا لعهد أفضل.
(عبرانيين ٧: ٢٠
-٢٢)

انتهى الكهنوت اللاوي على الصليب ، لكن كهنوت يهوشوا يستمر إلى الأبد. هذا هو رجاء المسيحي:

وأولئك قد صاروا كهنة [اللاويين] كثيرين من أجل منعهم بالموت عن البقاء. وأما هذا [يهوشوه] فمن أجل أنه يبقى إلى الأبد له كهنوت لا يزول. فمن ثم يقدر أن يخلّص أيضا إلى التمام الذين يتقدمون به إلى يهوه إذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.

لأنه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة أن يقدم ذبائح أولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لأنه فعل هذا مرة واحدة إذ قدم نفسه. فإن الناموس يقيم أناسا بهم ضعف رؤساء كهنة وأما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا إلى الأبد. (عبرانيين ٧: ٢٣-٢٤)

تم تعيين يهوشوه ، مثل ملكي صادق ، مباشرة من قبل يهوه لمهمة خاصة. وبفضل دمه المسفوك ، كل من يقبل موته وقيامته وخدمته في حياته ، يقف أمام يهوه وكأنه لم يخطئ قط.

لمزيد من المعلومات حول ملكي صادق وما يكشفه هذا الكاهن القديم عن المخلص وخطة الفداء ، إبحث عن حلقة راديو فرصة العالم الأخيرة: "ما يجب أن يعلمه كل تابعٍ للمسيح عن كهنوت ملكي صادق".


تيجان ملكي صادق
 

1 If" David Gates".