|
لقد استخدم الشيطان بدعة الثالوث للتغطية على واحدة من الحقائق المدهشة للخلاص: يهوشوه ، |
تكمن المشكلة في الافتراضات في أنه عندما يتم قبولها ، يمكنها أن تضع أساسًا ، أو تخلق جواً ، حيث يتم النظر إلى افتراضات أخرى على أنها معقولة وحتى منطقية. هذا هو الحال مع بدعة الألوهية ثلاثة في واحد.
لا يدعم الكتاب المقدس عقيدة الثالوث١. ومع ذلك ، بمجرد أن احتضنت هذه البدعة ، أرست الأساس لفرضية أخرى: الوجود المسبق للشخص الثاني في الربوبية: "الإله الابن". ثلاثة كيانات متساوية تقتضي وجودها جميعًا قبل ميلاد المسيح.
إن الاعتقاد بأن يهوشوه يشترك في الوجود الأزلي مع الآب هو عقيدة صاغها الشيطان بنفسه. إنها تباعد بين الخطاة والمسيح في عقول من هم في أمس الحاجة إليه.
"سر" سخيف
وهناك تعليم مشترك بين معتنقي عقيدة الثالوث وهو أن يهوشهوه كان إلها ١٠٠ ٪ ، و في الوقت نفسه ، إنسان ١٠٠ ٪ . مثل هذا الاستحالة ، بالطبع ، تسبب الارتباك. ولكن عندما يُطلب من الزعماء الروحيين شرح كيف يمكن أن يكون المخلص إنساناً كاملاً في نفس الوقت إلهاً بالكامل ، فإن النقاش بأكمله يُنظر إليه على أنه "سر" إلهي معقد للغاية بالنسبة إلى العقول المحدودة الضعيفة.
هذا سخيف! يهوه يريد من الجميع أن يفهموا علم الخلاص. يقول إشعيا ١٨:١: "هلم نتحاجج" ، يقول يهوه ، " إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. إن كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف. "
هذه دعوة! يهو يريدنا أن نفهم. في الواقع ، كانت رغبته أن يفهم الجنس البشري ويخلص هي الدافع خلف الخطة الإلهية لخلاصنا: إن سقوط آدم سيُفدى من قبل آدم الثاني (يهوشوه). ليس كهجين إلهي / بشري ؛ ولكن كإنسان حقيقي.
فقط من خلال كونه إنسانًا كليًا ، يستطيع يهوشوه أن يظهر في حياته قوة الرحمة الإلهية ، قوة المحبة الإلهية.
شهادة ياه
في نظام المحاكم ، الشاهد يدلي بشهادته. يشير بولس إلى هذا في أول رسالة له إلى تيموثاوس. لاحظ كيف يشير بولس في هذا المقطع إلى يهوه كمخلص نهائي ، يشهد على أن "الإنسان" ، يهوشوه ، قد استوفى جميع المتطلبات التي يجب الوفاء بها من أجل خلاصنا.
لأن هذا حسن ومقبول لدى مخلّصنا يهوه الذي يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون. لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين يهوه والناس الإنسان يهوشوه المسيح الذي بذل نفسه فدية لأجل الجميع الشهادة في أوقاتها الخاصة. (١ تيموثاوس ٢: ٣ -٦)
لابد أن يكون الابن الوحيد لياه إنسانًا تمامًا إذا أراد أن يفدي البشرية حيث سقط آدم. كان لابد أن يكون إنسانًا كاملًا ليشهد يهوه أن تضحيته كانت كافية. فقط إذا كان إبن ياه إنسانا تمامًا ، حينها يمكنه إثبات أن الرحمة الإلهية كافية حتى لأدنى وأشد الناس فساداً.
والحقيقة هي ، بينما يحتوي العهد القديم على العديد من المقاطع التي تنبأت بمجيء المسيح، ولا واحد منها، عندما تقرأ في السياق ، تزعم أن المسيح سيكون بأي حال من الأحوال إلهياً .٢ علاوة على ذلك ، لا توجد إشارة واحدة في أي من هذه المقاطع من العهد القديم إلى المسيح قبل المتجسد. مثل هذه الادعاأت نشأت في وقت لاحق من تفسيرات غير متناسقة مع الكتاب المقدس.
النبوءة تحققت في الإنسان، يهوشوه
واحدة من النبوأت الأولى للمسيح كانت وعدًا أعطي لإبراهيم: "ويتبارك في نسلك جميع أمم الأرض . من أجل أنك سمعت لقولي." (تكوين ١٨:٢٢). يؤكد بولس أن هذه النبوءة كانت تشير إلى يهوشوه: "وأما المواعيد فقيلت في إبراهيم وفي نسله. لا يقول وفي الأنسال كأنه عن كثيرين بل كأنه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح.". (غلاطية ١٦:٣)
كما أوضح يهوشوه أن الوعد الذي أُعطي لإبراهيم كان يشير إلى نفسه. قال لليهود: "أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح ." (يوحنا ٥٦:٨)
يهوشوه نفسه لم يدعي الألوهية. في الواقع ، كانت طريقته المفضلة في الإشارة إلى نفسه هي "ابن الإنسان" ، أي التعبير العبري الذي يعادل "الكائن البشري".
إن إنسانية يهوشوه الكاملة والخالصة هي التي تريح ثقيلي الأحمال وتكشف عن قوة نعمة ياه.
فإذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السموات يهوشوه ابن يهوه فلنتمسك بالإقرار.
لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية.
فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه. (عبرانيين ٤: ١٤ -١٦)
ابن الإنسان
تنبأت الحكمة الإلهية أن إنسانا واحدا فقط ، خضع تماما لإرادته ، يمكنه أن يفدي الجنس البشري من خطيئة آدم. يهوشوه هو الابن الوحيد لياه ، لكنه أيضا إنسان مثالي. فهو ليس بجالس في عروش السماء، بعيدا كل البعد عن الواقع البشري. بدلا من ذلك ، يتفهم معاناتنا لأنه هو أيضا إنسان.
أكاذيب الشيطان حول الطبيعة الحقيقية للمسيح قد دفنت هذه الحقيقة الجميلة ، ولكن الآن مع استعادة الحق ، يمكن تشجيع كل ابن وابنة آدم ، تماماً كما تغلب يهوشوه ، ابن الإنسان ، فنحن أيضا نستطيع.
حياته المثالية، خضوعه الكامل لإرادة يهوه، يُحتسبان للمؤمن المتواضع في الإيمان. يمكننا الآن أن نقف أمام يهوه كما لو أننا لم نخطئ أبداً. هذه النعمة تعطي نقطة انطاق التحول. بسبب طبيعتنا الساقطة ، قد لا نكون مدركين لكل خطيئة ، ولكن القلب المتحول لن يختار أبدًا الاستمرار في الخطيئة المعروفة. بر يهوشوه يُحتسب لنا وسنقف أمام الآب كأننا لم نُخطئ أبدا.
" فماذا نقول لهذا. إن كان يهوه معنا فمن علينا. الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين كيف لا يهبنا أيضا معه كل شيء." (رومية ٨: ٣١ -٣٢)
|
لمزيد من المعلومات حول إنسانية المسيح ، ابحث عن حلقة WLC Radio بعنوان ، " نور جديد صادم حول التجسد!" |
١ يوحنا ٥: ٧ء٨ يستخدم عادة لتعليم عقيدة الثالوث. ومع ذلك ، لا يظهر هذا المقطع في أي من المخطوطات الأصلية. في الواقع ، لا يظهر في أي مخطوطة يونانية حتى القرن الحادي عشر.
٢ يبدو أن نبوءة إشعياء ٩: ٦ تشير إلى المسيح الموعود "بالإله القدير" ، ولكن هذا يرجع إلى سوء فهم الاستخدام الواسع للكلمة "إل" في اللغة العبرية.
"من يجيب عن أمر قبل أن يسمعه فله حماقة وعار." (أمثال ١٣:١٨)