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37 Yahuwah disse a Moisés:
38 “Fala aos israelitas e dize-lhes que, ao longo de suas gerações, eles devem fazer borlas nas pontas de suas vestes e colocar um cordão azul na borla em [cada] canto.
39 Estes servirão como borlas para você olhar, para que você possa se lembrar de todos os mandamentos de Yahuwah e obedecê-los e não se tornar infiel seguindo seu próprio coração e seus próprios olhos.
40 Assim vocês se lembrarão e obedecerão a todos os meus mandamentos e serão santos para o seu Elohim.
Eu amo os mandamentos de Yahuwah. Eu amo. Ele colocou esse amor em mim. Não só os amo... amo amá-los. É agradável. Certamente não é um fardo. Tenho prazer em obedecer aos mandamentos e fico entusiasmado quando aprendo como obedecê-los com mais perfeição. Sou como Davi no Salmo 119:97 - "Oh, quanto amo a tua lei; é a minha meditação o dia inteiro." É uma lei perfeita de um Criador perfeito, então quero honrá-lo o melhor que puder.
Nunca me esquecerei de quando aprendi sobre o texto com o qual acabamos de abrir a lição de hoje. Certa noite, eu estava sentado na sala de estar do irmão Arnold e da irmã Hazel (meus sogros); Eu estava casado há cerca de um ano ou mais com Tisha, e um homem estava sentado naquela sala com todos nós, e seu nome era Orlando Smith. O irmão Orlando era um homem idoso com uma longa barba branca e longas mechas de cabelo branco crescendo em suas têmporas nas laterais de sua cabeça. O irmão Orlando também usava um gorro no alto da cabeça e parecia estar sempre com as calças levantadas um pouco mais para cima do que estou acostumado.
A coisa mais peculiar para mim foi quando vi essas coisas parecidas com borlas penduradas no irmão Orlando. Ele tinha quatro deles amarrados em um dos passadores de seu cinto, e então ele tinha alguns em torno de seus pulsos e um em volta de seu pescoço. Parece estranho para mim porque obedeço a esse mandamento há tanto tempo, mas lembro-me de perguntar a ele: "Irmão, por que você está usando essas borlas?" Essa pergunta parece tão estranha saindo da minha boca agora, mas eu fiz a ele a mesma pergunta que tantas pessoas já me fizeram ao longo dos anos.
Ele me levou às Escrituras, especificamente Números 15:37-41. Vou falar sobre isso por alguns minutos aqui e dar-lhe algumas informações básicas.
Em Números 15:32-36 temos o relato de um homem que foi apedrejado até a morte por violar o Shabat. Alguns israelitas avistaram um homem juntando lenha no dia de Shabat. Yahuwah não teria feito com que toda a comunidade apedrejasse este homem até a morte, a menos que sua violação do Shabat fosse intencional e sem cuidado. Bem, depois disso, Yahuwah falou com Moisés.
Números 15:38 38
Fale com os israelitas e diga-lhes que, ao longo de suas gerações, eles devem fazer borlas para os cantos de suas vestes e colocar um cordão azul na borla em [cada] canto.
Não lemos especificamente sobre QUATRO cantos neste texto, mas o texto adicional que fala do mandamento é Deuteronômio 22:12. Ali lemos que as borlas devem ser colocadas nos quatro cantos das vestes dos filhos de Israel. Lemos aqui em Números que um fio azul deve ser colocado na borla em cada canto. Então, realmente, temos dois mandamentos a obedecer. A primeira é fazer as borlas, e a segunda é ao fazer as borlas, colocar nas borlas um fio azul.
Se você já esteve no movimento das raízes messiânicas ou hebraicas por algum tempo, provavelmente já ouviu essas borlas chamadas de "tzitzit". Bem, a palavra “borlas” ou “franjas” em Números 15 é tirada dessa mesma palavra hebraica:
H6734 - צִ יצִ ת צִ יצִ ת 'tseeth-tsee tsiytsith
feminino de 6731; uma projeção floral ou em forma de asa, ou seja, uma mecha de cabelo, uma borla: franja, mecha.
Esta palavra hebraica em particular é usada apenas 4 vezes em todo o Tanak, 3 vezes aqui em Números 15 e uma vez em Ezequiel 8:3, onde lemos (KJV): "E ele estendeu a forma de uma mão e me pegou (Ezequiel) por uma mecha da minha cabeça; e o espírito me levantou entre a terra e o céu, e me trouxe nas visões de Elohim a Jerusalém...” A palavra “mecha” que se refere a uma mecha de cabelo é a palavra hebraica "tsitsit." Vemos a correlação aqui, a mecha de cabelo se assemelha a uma franja ou uma borla.
39 Estes servirão como borlas para você olhar, para que você possa se lembrar de todos os mandamentos de Yahuwah e obedecê-los e não se tornar infiel seguindo seu próprio coração e seus próprios olhos.
40 Assim vocês se lembrarão de todos os meus mandamentos e obedecerão a eles e serão santos para o seu Deus.
Yahuwah diz que essas borlas, com o fio azul nelas, serão para os israelitas olharem e se lembrarem dos mandamentos de Yahuwah. Então, o que Yahuwah está fazendo é dar aos filhos de Israel um mandamento adicional (o mandamento da borla) para ajudá-los a lembrar de Seus mandamentos que dizem respeito a como sua vida deve ser vivida. Sabemos que até mesmo Yahushua, o Messias, obedeceu a este mandamento porque nos Evangelhos, quando é dito que a mulher tocou a "bainha" de sua roupa, a palavra grega para "bainha" (kraspedon) é a mesma palavra usada no texto da Septuaginta de Números 15:37-41. Então, o que a mulher com fluxo de sangue tocou foi o "tsitsit" que estava na orla da roupa de Yahushua.
Agora, quero considerar o seguinte: por que Yahuwah escolheu a cor azul para a borla? Ele escolheu aleatoriamente uma cor?
Agora, quero que você se lembre de algo que discuti. Yahuwah nem sempre revela o “porquê” de Seus mandamentos. Às vezes, obedecemos a um mandamento e não entendemos o porquê necessariamente. Ainda obedecemos ao mandamento porque sabemos que Yahuwah é um pai amoroso e está cuidando do nosso bem. Ainda obedecemos mesmo que não entendamos por que Ele nos deu uma lei específica.
Muitas vezes, quando obedecemos, anos depois, Ele nos dá entendimento. Às vezes, porém, Ele não o faz. Quando Ele não nos faz entender a razão de um mandamento, ainda devemos continuar a obedecê-Lo porque... O Pai sabe o que é melhor.
Recentemente encontrei algumas informações que são novas para mim. Depois de estudar isso por uma semana, descobri que outras pessoas já descobriram esse entendimento. É um entendimento muito antigo, e acredito que agora sei por que Yahuwah ordenou que um fio AZUL fosse colocado na borla, o que é essencial. Eu quero compartilhar com todos aqui para você considerar.
O primeiro lugar que quero ir é Êxodo 24. Êxodo 24 registra para nós a Cerimônia do Pacto entre Yahuwah e o povo de Israel. Lembre-se que Êxodo 20 é a entrega dos dez mandamentos pela boca de Yahuwah, e então Êxodo 21-23 contém várias sub-leis adicionais que se enquadram nas categorias dos dez mandamentos. Quero começar em Êxodo 24, versículo 1, para obter algum contexto.
Êxodo 24:1-8
1 Então Ele disse a Moisés: “Vá até Yahuwah, você e Aarão, Nadabe e Abiú, e 70 dos anciãos de Israel, e adorem à distância.
2 Somente Moisés deve se aproximar de Yahuwah, mas os outros não devem se aproximar, e o povo não deve subir com ele”.
3 Moisés veio e contou ao povo todos os mandamentos de Yahuwah e todas as ordenanças. Então todo o povo respondeu a uma só voz: “Faremos tudo o que Yahuwah ordenou”.
4 E Moisés escreveu todas as palavras de Yahuwah. Ele se levantou cedo na manhã seguinte e ergueu um altar e 12 colunas para as 12 tribos de Israel na base da montanha.
5 Então ele enviou jovens israelitas, e eles ofereceram holocaustos e sacrificaram novilhos como ofertas de comunhão a Yahuwah.
6 Moisés tomou metade do sangue e o pôs em bacias; a [outra] metade do sangue ele aspergiu sobre o altar.
7 Ele então pegou o rolo do convênio e [o] leu em voz alta para o povo. Eles responderam: "Faremos e obedeceremos tudo o que Yahuwah ordenou."
8 Moisés tomou o sangue, aspergiu-o sobre o povo e disse: “Este é o sangue da aliança que Yahuwah fez convosco a respeito de todas estas palavras”.
Então vemos o que está acontecendo aqui. Yahuwah está fazendo uma aliança com o povo a respeito de sua Torá. A palavra Torá significa os ensinamentos e instruções de Yahuwah. Agora, vamos continuar lendo.
Êxodo 24:9-10
9 Então Moisés subiu com Arão, Nadabe e Abiú, e 70 dos anciãos de Israel,
10 e eles viram o Elohim de Israel. Sob Seus pés havia algo como um pavimento feito de pedra de safira, tão claro quanto o próprio céu.
Diz-se que Moisés e aqueles com ele viram o Elohim de Israel (obviamente não em Sua plenitude, mas em certo sentido, pois a palavra "ver" [ra'ah] pode significar "perceber". Alguns Targums [interpretações] desse texto dizem que eles viram a glória de Yahuwah).
Agora, quero que você se concentre na descrição do que eles viram sob Seus pés. O texto diz que era como um pavimento de pedra de safira tão claro quanto o céu. A Septuaginta traduz Êxodo 24:10 como “E eles viram o lugar onde o Elohim de Israel estava; e sob seus pés era como se fosse uma obra de lajes de safira, e como se fosse a aparência do firmamento do céu em sua pureza.” Assim, a Septuaginta fala mais sobre eles vendo o trono de Elohim em vez de ver Yahuwah Elohim na forma de Espírito cru, o que sabemos ser impossível a partir de outras Escrituras.
Em seguida, eu tenho uma foto de uma safira ... que tirei da internet de um produtor de joias. Você notará que é uma bela cor azul, semelhante a um céu azul profundo ou a um belo oceano azul.
10,47 quilates, Azul Real, Safira do Sri Lanka, Preço: US$ 90.100
Se pudermos olhar agora para alguns textos no livro de Ezequiel, veremos que o trono de Yahuwah é realmente feito dessa pedra de safira. É aqui que fica elegante.
Ezequiel 1:25-28
25 Uma voz veio de cima da expansão sobre suas cabeças; quando paravam, baixavam as asas.
26 A forma de um trono com a aparência de pedra de safira estava acima da expansão. Havia uma forma com a aparência de um humano no trono lá no alto.
27 Do que parecia ser sua cintura para cima, vi um brilho como âmbar, com o que parecia ser fogo envolvendo tudo. Do que parecia ser Sua cintura para baixo, também vi o que parecia ser fogo. Havia uma luz brilhante ao redor Dele.
28 A aparência da luz brilhante ao redor era como a de um arco-íris em uma nuvem em um dia chuvoso. Esta foi a aparência da forma da glória de Yahuwah. Quando o vi, caí com o rosto em terra e ouvi uma voz falando.
Então, aqui na visão de Ezequiel, ele vê algum tipo de vislumbre da glória de Yahuwah, e ele vê um trono com a aparência da pedra de safira, exatamente o que Moisés e Arão viram em Êxodo 24:10. Tenha isso em mente, para Moisés e Arão verem este trono de Yahuwah feito de safira, Yahuwah deveria ter trazido a pedra com Ele dos céus em que habita. Ele trouxe esta safira particular do céu. O que vemos é que o trono de Yahuwah é feito de uma bela pedra de safira celestial.
Vemos isso novamente em Ezequiel 10:1, onde lemos: "Então olhei, e ali acima da expansão sobre as cabeças dos querubins havia algo como uma pedra de safira semelhante à forma de um trono que apareceu acima deles."
Agora, vamos voltar para Êxodo 24, onde lemos sobre o pavimento de safira sob os pés de Yahuwah, e vamos ler esse versículo (10) com os versículos 11-12.
10 e eles viram o Elohim de Israel. Sob Seus pés havia algo como um pavimento feito de pedra de safira, tão claro quanto o próprio céu.
11 Deus não fez mal aos nobres de Israel; eles O viram, comeram e beberam.
12 Yahuwah disse a Moisés, “Sobe a mim no monte e fica ali, para que eu te dê as tábuas de pedra com a lei e os mandamentos que escrevi para sua instrução”.
Observe que logo após lermos sobre a pedra de safira sob os pés de Yahuwah, Yahuwah fala a Moisés sobre as tábuas de pedra nas quais os mandamentos estão escritos. Ele quer dar essas tábuas a Moisés e finalmente o faz no final do primeiro jejum de 40 dias de Moisés em Êxodo 31:18.
Preciso ressaltar aqui que quando lemos "para que eu possa lhe dar as tábuas de pedra" (KJV), isso vem literalmente do hebraico "E eu lhe darei as tábuas de pedra". A palavra hebraica para “pedra” é “eben”, mas a palavra Hebraica aqui é “ha eben”, que significa A pedra. A questão é que A pedra é a pedra que eles acabaram de ver debaixo dos pés de Yahuwah!
Nós imaginamos essas enormes pedras feitas de granito ou alguma rocha antiga no topo da montanha, mas e se Yahuwah escrevesse Seus mandamentos em pedras preciosas de safira, a mesma pedra da qual Seu trono celestial foi feito? E se Yahuwah cortasse as tábuas de pedra de seu próprio trono? Eu descobri que uma visão muito mais antiga das pedras era que elas eram cubos menores de pedra feitos da safira do trono de Yahuwah.
Ao estudar isso, descobri algo interessante em um Targum Aramaico que data de cerca de 1.500 anos atrás. A palavra Targum significa "interpretação ou tradução". Veja, quando os Judaítas retornaram a Jerusalém após o cativeiro babilônico, muitos deles haviam adotado a língua Aramaica e não falavam mais o Hebraico. Assim, os sacerdotes liam a Torá em Hebraico e davam uma tradução ou explicação em Aramaico. Seria como se eu lesse uma porção da Torá em Hebraico e depois traduzisse e explicasse para você em Inglês.
Com o tempo, esses Targums Aramaicos foram escritos e às vezes eram lidos nas sinagogas nos dias de Yahushua. O que eles fazem por nós é nos dar uma visão de como textos específicos no Tanak (AT) foram entendidos ou interpretados pelos antigos Israelitas.
O texto que descobri em meus estudos foi um Targum da Canção de Salomão. O autor deste Targum interpreta o Cântico como uma descrição do relacionamento de Yahuwah com Sua noiva metafórica - Israel - e ele acredita que ele narra para nós a jornada de Israel pelo deserto.
Seguindo o texto deste Targum, lemos Cantares de Salomão 1:11 - "Faremos as tranças de ouro com tachas de prata." O Targum então diz:
“Portanto veio a palavra a Moisés: Sobe ao firmamento, e eu te darei as duas tábuas de pedra, lavradas em safira de Meu trono glorioso, brilhantes como ouro puro, dispostas em linhas, escritas por meu dedo, sobre que são perseguidas as Dez Palavras, refinadas mais do que prata purificada sete vezes sete... e eu as darei por tua mão ao povo da Casa de Israel.” Uau...
Aqui temos um texto aramaico, de cerca de 1.500 anos, que afirma que as pedras dos dez mandamentos foram lavradas da safira do trono de Yahuwah. Fantástico se você me perguntar.
Bem, também encontrei um comentário em outra parte do Êxodo (34:1) que afirma que os mandamentos foram escritos em placas de safira. E este comentário data de mais de 900 anos atrás, escrito por um homem conhecido como Rashi. Acredita-se que ele seja descendente do rei Davi e, portanto, um Judeu. Ele nasceu na cidade de Troyes, na França, e mais tarde na vida, foi um grande estudioso da Torá/Tanak, escrevendo um comentário sobre muitos textos da Sagrada Escritura.
Antes de lermos o que Rashi diz sobre Êxodo 34:1, vamos ler o próprio texto:
Êxodo 34:1
Yahuwah disse a Moisés: "Corte duas tábuas de pedra como as primeiras, e escreverei nelas as palavras que estavam nas primeiras tábuas que você quebrou."
Claro, isso traz à mente o fato de que quando Moisés desceu da montanha (Êxodo 32) depois de receber o primeiro conjunto de tábuas, ele ficou tão zangado que o povo estava adorando um bezerro de ouro que ele jogou as pedras no fundo da montanha, despedaçando-as. É por isso que Yahuwah ordena a Moisés que corte mais duas tábuas de pedra como as primeiras.
Rashi comenta sobre este texto o seguinte: "Ele mostrou a ele uma mina de safira de dentro de sua tenda e disse a ele: 'As lascas de safira serão suas', e a partir daí Moisés ficou muito rico." Rashi acreditava que este segundo conjunto de tábuas era feito de pedra de safira. Não pedra de safira cortada do trono de Yah, mas ainda safira. Se Rashi escreveu sobre isso, e ele o fez, isso significa que, com toda a probabilidade, esse era um entendimento generalizado de seu tempo porque ele era considerado um dos rabinos de maior prestígio da fé Judaíta. Se essas pedras eram "como o primeiro conjunto", então o primeiro conjunto foi feito de pedra de safira, e Êxodo 24:10-12 vem à luz lindamente.
Isso explica por que Yahuwah fez os israelitas colocarem um fio AZUL (não verde, vermelho, etc.) em suas borlas. O fio azul os lembrava dos mandamentos porque estavam escritos em pedra de safira azul. Lembre-se de que os israelitas daquela época teriam visto as tábuas de pedra, ao contrário de nós, que não as vimos. Eles teriam visto a safira e conhecido a cor das tábuas, e toda vez que olhavam para o fio azul em suas borlas, isso os lembrava da cor azul das tábuas nas quais os mandamentos foram escritos. Algo demais não é?
E há outros pensamentos que tive em relação a isso de estudar. Por exemplo, quando o céu está mais azul em um dia claro, você se sente melhor. Existem propriedades curativas na criação de Yahuwah. Isso pode estar alinhado com a cura em Sua Torá, que foi escrita em pedra de safira azul e lembrada por um fio azul.
Outra coisa. O nome "leis azuis" pode ser um vestígio dos dez mandamentos originais. No início da América, leis específicas que acarretavam punições severas eram chamadas de "leis azuis". Isso era especialmente verdadeiro para fazer coisas proibidas no Shabat (para eles, Domingo). Não estou dizendo que o nome tinha que vir da pedra dos dez mandamentos, mas faz sentido para mim.
Aqui está outra coisa a considerar. Por que o sinal da lei para a polícia é “luzes azuis”? O azul poderia representar a lei em geral, decorrente da cultura hebraica antiga? De qualquer forma, não acredito que Yahuwah tenha escolhido aleatoriamente a cor azul para as borlas. Eu acredito que ele escolheu propositalmente porque os dez mandamentos foram gravados por Ele na pedra de safira, a mesma pedra da qual Seu trono foi feito.
Este é um artigo não WLC de Matthew Janzen.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC