|
Ospravedlnění z víry je dar, který neustále dává. Je to věčný, nikdy nekončící dar Kristovy vlastní spravedlnosti, který přináší s sebou při probuzení i další dary. |
Ospravedlnění z víry je pravým srdcem evangelia. To, že Yahuwah miluje hříšníky tak hodně, že aplikuje zásluhy Yahušuovy spravedlnosti na všechny, kdo to přijímají vírou, odhaluje hloubku, kterou věčnost sama nemůže nikdy odhalit. Jakoby to nebylo dost, ospravedlnění skrze víru přináší s sebou ještě další dary, které proměňují hříšníka k božímu obrazu.
Ale Yah, bohatý v milosrdenství, z velké lásky, jíž si nás zamiloval, probudil nás k životu spolu s Kristem, když jsme byli mrtvi pro své hříchy. Milostí jste spaseni! Spolu s ním nás vzkřísil a spolu s ním uvedl na nebeský trůn v Kristu Yahušuovi, aby se nadcházejícím věkům prokázalo, jak nesmírné bohatství milosti je v jeho dobrotě k nám v Kristu Yahušuovi.
Milostí tedy jste spaseni skrze víru. Spasení není z vás, je to Boží dar; není z vašich skutků, takže se nikdo nemůže chlubit. (viz Efezským 2,4-9)
Plán spasení zahrnuje daleko více než jen odpuštění hříchů, které jsou minulostí. Vykoupení bez plného obnovení není kompletním spasením. Proto Yahuwah uděluje věřícím ještě více darů. Tyto dary boží milosti obnovují duši tak, aby dokonale odrážela boží obraz. To je ta velikost Yahuwahova daru ospravedlnění.
V okamžiku, kdy se kající hříšník vírou chopí zaslíbení, že Yahušuova prolitá krev zakryla jeho hříchy, je ospravedlněn. V téže chvíli uděluje Yahuwah na účet věřícího všechny zásluhy Yahušuova bezhříšného života a smírčí smrti. Je to dar. Nedá se získat dobrými skutky, sebezapíráním ani lítostí.1 Je to dar.
Vždyť ze skutků zákona `nebude před ním nikdo ospravedlněn´, neboť ze zákona pochází poznání hříchu.
Nyní však je zjevena Yahova spravedlnost bez zákona, dosvědčovaná zákonem i proroky,
Yahova spravedlnost skrze víru v Yahušuu Krista pro všecky, kdo věří. Není totiž rozdílu:
všichni zhřešili a jsou daleko od Yahovy slávy;
jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí vykoupením v Kristu Yahušuovi.
Jeho ustanovil Yahuwah, aby svou vlastní smrtí se stal smírnou obětí pro ty, kdo věří. Tak prokázal, že byl spravedlivý, když již dříve trpělivě promíjel hříchy.
Svou spravedlnost prokázal i v nynějším čase, aby bylo zjevné, že je spravedlivý a ospravedlňuje toho, kdo žije z víry v Yahušuu. (viz Římanům 3,20-26)
Je nemožné nějak si zasloužit Kristovu spravedlnost. Spasení nemůže být získáno žádným úsilím ani skutky jednotlivce. Jedině skrze víru může být někdo ospravedlněn tak, aby stál před Yahem, jako kdyby nikdy nebyl hřešil. Ospravedlnění není ani jednorázový dar. Je to neustálý dar Kristovy spravedlnosti, která zakrývá naši špinavost zásluhami Yahušuova čistého, svatého života a obětní smrtí.
Když se člověk rozhodne přijmout dar ospravedlnění, vrata nebeské sýpky požehnání se otevřou a ještě další dary jsou vylity. Jedním z těchto darů je posvěcení, neboli transformace k božímu obrazu.
Ezechiel popisuje tento proces takto:
Pokropím vás čistou vodou a budete očištěni; očistím vás ode všech vašich nečistot a ode všech vašich hnusných model.
A dám vám nové srdce a do nitra vám vložím nového ducha. Odstraním z vašeho těla srdce kamenné a dám vám srdce z masa.
Vložím vám do nitra svého ducha; učiním, že se budete řídit mými nařízeními, zachovávat moje řády a jednat podle nich. (Ezechiel 36,25-27)
Boží zákon je zákon lásky. Yahuwah dává každému ospravedlněnému věřícímu vzácný dar nového srdce, do kterého byl tento zákon lásky zapsán. S tímto darem jsou tvé skryté douhy, tvé skryté vnitřní srdce očišťěno. Nyní nacházíš potěšení ve svatosti a hřích nenávidíš.
To neznamená, že by v nějakém bodě před glorifikací (oslavením) byl někdo dokonalý. My máme stále naši padlou lidskou přirozenost a stále máme naše selhání a slabosti lidského těla. Rozdílem však je, že nejhlubší touhou srdce je být sjednocen s Otcem.
Vskutku, toto byla poslední modlitba Yahušui před vstupem do Getsemane: "Neprosím však jen za ně, ale i za ty, kteří skrze jejich slovo ve mne uvěří; aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že jsi mě poslal." (Jan 17,20-21)
Dar nového srdce je Yahovou odpovědí na Spasitelovu modlitbu.
Glorifikace neboli oslavení je vrcholné dílo v plánu spasení.
Glorifikace jen dar, který plně přetváří pokorného věřícího do podoby boží: "My však máme občanství v nebesích, odkud očekáváme i Spasitele, Pána Yahušuu Krista. On promění tělo naší poníženosti v podobu těla své slávy silou, kterou je mocen všecko si podmanit." (viz Filipským 3,20-21)
Pavel popisuje, co se stane, když je nám dán tento dar:
A jako jsme nesli podobu pozemského, tak poneseme i podobu nebeského. Chci říci to, bratří, že člověk, jak je, nemůže mít podíl na království Božím a pomíjitelné nemůže mít podíl na nepomíjitelném.
Hle, odhalím vám tajemství: Ne všichni zemřeme, ale všichni budeme proměněni, naráz, v okamžiku, až se naposled ozve polnice. Až zazní, mrtví budou vzkříšeni k nepomíjitelnosti a my živí proměněni. Pomíjitelné tělo musí totiž obléci nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost. (viz 1 Korintským 15,49-53)
Nové srdce bylo dáno svatým při ospravedlnění. Nyní dar nových duchovních těl, která nikdy nezemřou, přichází jako dar vyšší přirozenosti. Svaté dokonale odrážejí boží obraz. Jsou synové a dcery Yahuwaha a stráví věčnost s Ním.
Spasení samotné je dar! Tedy i ospravedlnění, posvěcení a glorifikace. Přijmi Yahuwahovu lásku dnes! Neexistuje nic, co můžeš dělat, abys to získal. Jen to s vděčností přijmout skrze víru. Když tak učiníš, Yahuwah sám tě připraví.
"Neboť je to Yahuwah, který ve vás působí, že chcete i činíte, co se mu líbí." (viz Filipským 2,13)
1 Pokání samotné je také dar. Když se nechceš plně odevzdat Yahovi, můžeš požádat, aby tě učinil ochotným plně se mu odevzdat. Můžeš požádat o to být ochotným, ochotným se podřídit. Cokoliv potřebuješ pro spasení, Yahuwah slíbil, že poskytne.