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4. A Filiação foi profetizada e, portanto, era futura. Nenhum filho pode existir antes de seu nascimento (= sua vinda à existência, Gr. gennao; ver Lucas 1:35, Mt. 1:20 e 1 João 5:18). Se um filho está vivo antes de estar vivo como uma pessoa humana, isso levaria à ideia impossível e antibíblica de uma passagem pelo útero, como ensinado por Justino Mártir já em 150 DC. O conceito de um Messias pré-humano e, portanto, não humano levou à ideia não bíblica da Encarnação do Filho, segundo membro de uma Trindade.
A Bíblia é bastante clara sobre a origem do Filho:
Isaías 7:14: “Uma virgem engravidará e dará à luz um filho,” ou seja, ele se tornará o Filho no futuro.
2 Samuel 7:14 (observe os 7:14 em ambos os textos!): “Eu serei seu pai e ele será meu filho” (aplicado a Yahushua em Hb. 1:5).
Isaías 9:6: “Um filho nos foi dado” (pretérito profético, que significa “será dado”).
Salmo 2:7: “Tu és meu Filho; hoje, eu me tornei teu pai” (“Hoje eu Te gerei,”) Citado em Hebreus 1:5 e Atos 13:33 sobre a vinda de Yahushua à existência.
Salmo 89:26-27: ”Ele mesmo me chama, ‘Tu és meu pai, meu Yahuwah’...Eu mesmo o colocarei como o primogênito, o mais elevado de todos os reis.”
Todas essas declarações são de uma geração futura do Filho primogênito de Yahuwah. O Filho é prometido e não preexistente. Existe uma diferença muito grande.
5. O Filho foi exaltado à preeminência somente após sua ressurreição. Filipenses 2:8-9: “Ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte...Por essa mesma razão também Yahuwah o exaltou a uma posição superior e gentilmente deu-lhe o nome que está acima de todo nome.” Yahushua alcançou essa posição suprema sob Yahuwah, o que é impossível se ele já a tivesse!
Problemas de Tradução
A palavra Grega kai em Filipenses 2:9 para “também” (ou “e”) não precisa ser traduzida separadamente porque é parte de uma frase Grega que é corretamente traduzida como “portanto” ou “por causa disso,” “e por isso”, ou “é por isso” ou “por essa razão” (NASB em Lucas 1:35. Dio kai em Lucas 1:35 significa “precisamente por esta razão” ele será o Filho de Yahuwah).
Além disso, a frase “para uma posição superior” em Filipenses 2:9 é ambígua porque implica uma comparação de duas posições elevadas. Mais precisamente a palavra “altamente” demonstra o Grego como mostrando o superlativo: “ao lugar mais alto” (NIV); “elevou-o ao lugar de maior honra” (NLT). Portanto, ambas ESV e NRSV têm: “Portanto, Yahuwah o exaltou altamente.” (A maioria das outras traduções são semelhantes.)
Yahushua Não Estava em Sua Posição Final Preeminente Antes da Ressurreição
Colossenses 1:18: “O primogênito dentre os mortos para que ele possa se tornar aquele que é o primeiro [‘preeminente’ na ESV e outros] em todas as coisas.”
Hebreus 1:4: “Portanto, ele se tornou melhor do que os anjos, na medida em que herdou um nome mais excelente do que o deles.” Isso porque “ele fez uma purificação pelos nossos pecados” (v. 3). Não diz que ele estava sendo restaurado a alguma herança passada, ou seja, a posição número dois no universo, mas que só agora ele é digno de tal herança porque ele “tornou-se obediente até a morte” e “fez uma purificação pelos nossos pecados.”
Hebreus 5:8: “Embora ele fosse um filho, ele aprendeu obediência pelas coisas que sofreu.” Só depois que este processo de aprendizagem culminou em seu tornar-se obediente até a morte, ele se tornou proeminente e ganhou sua posição superlativa ao lado de Yahuwah (Sl. 110:1, onde ele é “meu senhor” (adoni) e certamente não um segundo Yahuwah).
6. O Filho falou antes de sua vida registrada?
Hebreus 1:2: “Ele [Yahuwah] nos falou no final destes dias por meio de um Filho.” Yahushua, o Filho, tornou-se o porta-voz de Yahuwah apenas “no final destes dias,” enquanto Yahuwah anteriormente havia usado profetas e anjos como Seus agentes (Hb. 1:1; 2:2). Se Yahushua tivesse sido anteriormente um arcanjo (Miguel), então, como um mensageiro e como alguém “representando os filhos de seu povo” (Dn. 12:1), ele provavelmente teria falado por Yahuwah antes “do fim destes dias.” No entanto, Hebreus 1:5 mostra que o Filho nunca foi um anjo: “A qual dos anjos ele [Yahuwah] alguma vez disse: ‘Tu és meu filho’ ?”
7. O Filho nunca volta para o Pai. Yahushua nunca disse que retornaria ao Pai como se tivesse estado com Ele anteriormente, mas:
“...estava indo para Yahuwah” (João 13:3).
“Eu estou indo ao Pai” (João 14:12, 28; 16:28).
“Eu estou indo ao Pai” (João 16:10, 17).
“Eu estou subindo para meu Pai” (João 20:17).
Yahushua partiu para ir para o Pai. Ele nunca é dito retornar ao Pai.
Problemas Mal Compreendidos
O “envio” de Yahushua foi seu comissionamento desde o nascimento. Todos os profetas foram enviados e isso não tem nada a ver com estar vivo antes de você nascer.
Envio de Jeremias
Jeremias 1:5, 7, 10: “Antes de passares a sair do ventre, eu te santifiquei. Profeta para as nações eu fiz de ti...para todos aqueles a quem eu te enviarei...Veja, eu te comissionei neste dia.”
Enviar não significa que Jeremias literalmente preexistiu e desceu do céu, mas foi comissionado no nascimento.
Envio de João o Batista
João 1:6, Literal de Young: “Veio um homem – tendo sido enviado por Yahuwah – cujo nome é João.”
O envio de João não significa que ele literalmente preexistiu e desceu do céu. Foi simplesmente um comissionamento por Yahuwah.
Envio dos Discípulos
João 17:18: “Assim como me enviaste ao mundo, também eu os enviei [os discípulos] ao mundo.”
O envio dos discípulos da mesma forma que Yahushua foi “enviado ao mundo” não significa que eles pré-existissem.
Envio de Yahushua
Gálatas 4:4: “Yahuwah enviou Seu Filho, que veio a existir de uma mulher.”
Rengstorf em Theological Dictionary of the New Testament [Dicionário Teológico do Novo Testamento] diz: “Lingüisticamente, não há suporte para a tese de que em Gálatas 4:4 o ex em exapostellein indica que antes do envio, aquele que foi enviado estava na presença de quem o enviou” (Vol. 1, p. 406).
Romanos 8:3: “Enviando Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa.”
1 João 4:14: “O Pai enviou Seu Filho como Salvador do mundo.”
1 João 4:9: “Yahuwah enviou Seu Filho unigênito ao mundo.”
Yahushua Foi Levantado e Então Enviado
Atos 3:26: “A vós primeiro, Yahuwah, depois de levantar o seu Servo, o enviou.”
Portanto, nenhum ser pré-humano foi levantado no céu e depois enviado à terra. O envio veio depois que Yahushua foi levantado ao nascer, assim como Jeremias foi levantado na época de seu nascimento para ser um profeta.
E Quanto a 1 Timóteo 3:16?
“Quem foi manifestado em carne” (KIT). “Ele foi revelado em carne” (NRSV).
James Dunn nos diz que “manifestado” (ephanerothe) significa simplesmente “apareceu”:
“Sem qualquer implicação de ocultação anterior (cp João 9:3; Rm. 3:21; 2 Co. 3:3; 4:10; 5:10; 1 João 3:5, 8), de modo que o contexto torna-se de importância crucial para determinar o significado pretendido do texto...Neste caso, não há indicação de que o pensamento pretendia incluir um terceiro estágio de existência anterior ao aparecimento na terra...[isto é] sem qualquer intenção de implicar um ocultamento anterior [preexistente].”1
Compare João 9:3: “para que as obras de Yahuwah se manifestassem em seu caso.” Essas “obras” não pré-existiam literalmente.
1 Coríntios 10:4: “Aquela rocha era Cristo”
Esta é uma tipologia com referência a Cristo acompanhando os Cristãos ao longo da vida. A experiência Cristã está sendo lida de volta nas experiências de libertação dos Israelitas do Egito e suas peregrinações no deserto em direção à terra prometida. Paulo nos diz duas vezes que está falando nesta passagem “tipicamente.”
Passando pelo mar vermelho/nuvem = batismo Cristão.
O milagroso maná = suprimento contínuo de alimento espiritual.
Golpeando a rocha (tsur) em Refidim = Cristo na carne ferido pelos pecados da humanidade.
O jorro da água = a doação do espírito santo.
Golpeando a rocha (sela) em Cades = Cristo, nosso Sumo Sacerdote, não para ser ferido duas vezes, mas apenas para ser endereçado. No entanto, “eles crucificam o Filho de Yahuwah novamente” (Heb. 6:6).
Água saiu em abundância = o suprimento de espírito santo.
Os dois incidentes da rocha ocorreram em cada extremidade das peregrinações (Êxodo 17 e Números 20). Portanto, Paulo não está de forma alguma dizendo que Cristo existia literalmente como uma rocha ou que ele existia na época das peregrinações pelo deserto.
O Próprio Filho de Yahuwah (Não Apenas um Corpo) Foi Sacrificado
Hebreus 10:5: “Quando ele vem ao mundo, ele diz, ‘...tu preparaste um corpo para mim.’”
Este corpo não foi algo em que o Filho foi derramado! Se esse fosse o caso, então apenas o corpo de Yahushua foi sacrificado. No entanto, está claro nas Escrituras que o próprio Filho de Yahuwah morreu (Rm. 5:10). O Filho de Yahuwah foi o sacrifício oferecido como o “Cordeiro” de Yahuwah.
Comentários Adicionais dos Principais Estudiosos da Bíblia
Na década de 1950, o Papa Pio concedeu aos estudiosos Católicos uma liberdade significativa para um exame mais aprofundado das Escrituras, sem medo de quaisquer acusações de heresia sobre o que eles descobriram. Ao mesmo tempo, vários bispos e estudiosos da Igreja da Inglaterra convocaram reuniões para discutir a questão de quem Yahushua realmente era. A Igreja Luterana também se envolveu nas mesmas investigações.
As conclusões foram surpreendentes para essas igrejas. Ainda assim, as autoridades, cardeais, etc. começaram a reprimir as descobertas desses estudiosos, resultando na excomunhão ou “marginalização” de alguns deles. Felizmente, esses pesquisadores escreveram vários livros que abriram o debate que ainda hoje está em curso. O que se segue são apenas algumas breves citações de suas discussões extensas e detalhadas sobre esta questão sobre quem é Yahushua.
James Dunn, Professor de Divindade: “Não há indicação de que Jesus pensava ou falava de si mesmo como tendo pré-existido com Deus antes de seu nascimento...Uma descontinuidade completa entre as próprias afirmações de Yahushua e as alegações subsequentes feitas sobre ele constituiriam uma falha fatal.”2
Karl-Josef Kuschel, teólogo Católico: “A cristologia do Cristianismo Judaico, que foi dominante por décadas e não conhecia nenhuma cristologia da pré-existência, foi cada vez mais posta de lado e finalmente considerada herética...Uma cristologia hoje que usa descuidadamente o dogmático tema da ‘pré-existência’ e o introduz no NT impinge no NT uma idéia que ele não contém nesta forma.”3
Professor James Mackey: “O que exatamente, de acordo com este termo [preexistência], ‘preexiste’ o quê, e em que sentido isso ocorre? O caminho lógico para a suposta pré-existência é tortuoso.4
1 Christology in the Making [Cristologia no Fazer], pp. 236-237.
2 Christology in the Making [Cristologia no Fazer], p. 254.
3 Born Before All Time? [Nascido Antes de Todos os Tempos?] pp. 392-394.
4 The Christian Experience of Yahuwah as Trinity [A Experiência Cristã de Yahuwah como Trindade], p. 51
Este é um artigo não WLC escrito por Ray Faircloth.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, temos restaurado nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como eles foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC