摯愛親人的死帶來了悲傷，後悔，渴望還有機會，還常常帶來了問題…
人的壹生中，在這樣痛苦、無助的時刻，我們都尋求答案。
“這就是壹生的全部嗎？”
“她永遠地走了嗎？”
“他現在發生了什麽事？”
“他在哪裏？”
“我的寶貝兒現在當然在天堂裏。”
“難道不是嗎？”
“假如我能夠確信該多好！”
“我不能忍受他在煉獄裏受痛苦的想法！”
“什麽樣的神會用火焚燒人啊？”
“她總是在那裏看著我嗎？”
“甚至當我…恐怕我不喜歡總是被監視著！”
壹位慈愛的天父知道祂的兒女會有這樣的問題。在經文中，祂爲這些從靈魂深處發出的呼喊提供了答案。許多人都接受了這樣的教導：當人死的時候，他們的靈魂永遠活著。然而，《聖經》確立的兩個原則，揭示了這個教義是撒旦的壹個謊言。
提摩太前書6章16節 聲明：
只有天父亞乎我（Yahuwah）是“獨壹不死，住在人不能靠近的光裏。”
《聖經》教導我們:
“犯罪的他必死亡。”（以西結書18:4，KJV）
經文繼續清晰地陳述：
“世上沒有不犯罪的人。”（列王紀上8:46，KJV）
“因爲世人都犯了罪，虧缺了天父亞乎我（Yahuwah）的榮耀。”（羅馬書3:23，KJV）
每壹個人都注定要死，因爲每壹個人都犯了罪。造物主慈愛的心從未曾想過，讓祂的兒女們在罪的權勢下受折磨，祂已爲我們除去了關于死亡所有的疑惑。
“靈魂”不是虛無缥缈的，在空中四處飄蕩。起初，天父亞乎我（Yahuwah）“用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人。”（創世紀2:7） “靈魂”不是虛無缥缈的，因爲它既是有形體、也是有氣息的。
“我的生命尚在我裏面亞乎我（Yahuwah）所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。”（約伯記27:3，KJV）
死後沒有知覺
“妳們不要依靠君王，不要依靠世人，他壹點不能幫助。他的氣壹斷，就歸回塵土。他所打算的，當日就消滅了。”（詩篇146:3,4，KJV）
所有忽視經文中，關于死後沒有知覺清晰陳述的人，都在置他們自己于危險之境地。抱著對死後還有生命信條不放的人，就給魔鬼施行欺騙，打開了方便之門。降神會只不過是罪惡的天使，呈現出了壹個死去親人的形態。這種做法在《聖經》中，是被強烈譴責的。
經文中對永恒天父品格的描繪，是相當簡潔的。約翰壹書4章8節聲明: 天父亞忽我（Yahuwah）是完全 、絕對的愛。完美的愛，不會迫使任何人，因壹生所犯的罪，而遭受永遠的焚燒。
“罪的工價乃是死。”（羅馬書6：23a）
死，不是在痛苦中永遠地活著，而是對罪的懲罰。
“活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。”（傳道書9:5，KJV）
甚至在人死之時，天父的憐愛也向人顯示。經上說死只不過像睡了壹樣。當救主來到睚魯家中的時候，他的女兒剛死了，祂說,“這閨女不是死了，是睡著了。”被雇來舉哀的人不明白祂的話是什麽意思，他們就嗤笑祂。（參看馬太福音9:24，NKJV）
連門徒們都大吃壹驚，死亡對于造物主來說，只不過是“睡了”。拉撒路死了之後，天父的愛子亞乎術阿（Yahushua）對祂的門徒們說，“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”門徒們不理解拉撒路已經死了。他們說，“他若睡了，就必好了。”然而亞乎術阿是在說他的死，他們卻以爲祂是在說，拉撒路正在睡眠中休息。于是亞乎術阿直截了當地對他們說，“拉撒路死了。”（參看約翰福音11:11-14）
當亞當和夏娃犯罪之後，慈愛的造物主悲哀地向他們解釋他們壹生的新命運：
“妳必汗流滿面才得糊口，直到妳歸了土，因爲妳是從土而出的。妳本是土，仍要歸于塵土。”（創世紀3:19，NKJV）
當壹個人死的時候，生命的氣息返回到造物主那裏，身體仍舊歸回人被造的 塵土中。
在他生命的盡頭，聰明的所羅門王，勸誡每個人：
“妳趁著年幼，當記念造妳的主。衰敗的日子，尚未來到，就是妳所說，我毫無喜樂的那些年日，未曾臨近之先，當記念造妳的主。銀鏈折斷… 塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的造物主。”（傳道書12:1, 6-7，NKJV）
當身體死了的時候，思想停止了，靈魂睡了，生命的氣息返回到造物主那裏。
“因爲在死地無人記念妳，在陰間有誰稱謝妳？”（詩篇6:5，KJV）
“死人不能贊美亞乎我（Yahuwah），下到寂靜中的也都不能。”（詩篇115:17，KJV）
對于所有熱愛救主的人，死亡只不過是睡了——他們停下工作休息壹下，在休息的同時，等著賜予他們生命的救主的返回，好使他們從死亡中複活過來。
當天父的愛子亞乎術阿（Yahushua）二次再來的時候，祂會讓所有死去的、信祂的人都複活過來。死而複活的人和那些還活著的義人，會和祂壹起被帶到天堂。
正像使徒保羅鼓勵帖撒羅尼迦的信徒那樣：
“論到睡了的人，我不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人壹樣。我們若信亞乎術阿（Yahushua）死而複活了，那已經在亞乎術阿裏睡了的人，上帝也必將他們與亞乎術阿壹同帶來。我們現在照天父亞乎我（Yahuwah）的話告訴妳們壹件事：我們這活著還存留到亞乎術阿降臨的人，斷不能在那已經睡了（死了）的人之先。因爲亞乎術阿必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有亞乎我的號吹響，那在亞乎術阿裏死了的人必先複活。以後我們這活著還存留的人，必和他們壹同被提到雲裏，在空中與救主相遇。這樣，我們就要和亞乎術阿永遠同在。所以，妳們當用這些話彼此勸慰。”（參看帖撒羅尼迦前書4:13-18）
永生是天父的愛子亞乎術阿（Yahushua）二次再來的時候，給那些愛祂並且信祂之人的禮物。
“罪的工價乃是死；惟有亞乎我（Yahuwah）的恩賜，在我們的救主亞乎術阿（Yahushua）基督裏，乃是永生。”（羅馬書6:23，KJV）
談到那些在天父的愛子亞乎術阿（Yahushua）二次再來時還活著的信徒，保羅說：
“我如今把壹件奧秘的事告訴妳們，我們不是都要睡覺（死去），乃是都要改變，就在壹霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要複活，成爲不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞 的，這必死的總要變成不死的。（哥林多前書15:51-53，KJV）
所有愛並且信任造物主的人，不必害怕死亡。天父亞乎我（Yahuwah）許諾說：
“我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，我將會是妳的災害；墳墓啊，我將會是妳的毀滅。”（何西阿書13:14，KJV）
在那個喜樂的日子裏，每壹個被賦予了永生生命的舌尖都會湧流出：
“死啊，妳的毒鈎在哪裏？墳墓啊，妳得勝的權勢在哪裏？”（哥林多前書15:55，KJV）
死亡根本不需要害怕，死亡是慈愛的天父賜給祂疲倦的孩子的休息，等待救主再臨時複活，到那時“我們將永不再分離。”