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救恩是一份禮物，但接受它是個人的責任。沒有人能為另外一個人接受救恩；
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溝通不暢不僅會引起夫妻之間的爭吵，還會造成災難性的後果。在2011年，所有國際航班上的飛行員和空中交通管制員都採用英語作為全世界通用的語言。然而，據一位澳大利亞大學的語言學家、飛行員和飛行教員多明尼克·埃斯蒂瓦爾博士說，由於溝通不當“導致了自20世紀70年代中期以來2000多人在飛機失事中喪生。”1
儘管這些後果很悲慘，但許多人在不知情的情況下，在他們的屬靈生活中犯了一個類似甚至更糟的錯誤。他們把向自己救恩降服的責任交給了他們的牧師、神父和其他的屬靈領袖。
從眾心理
這在開始的時候是很天真的。一個年幼的孩子被父母教導耶穌愛她；一個年輕人在教區學校被教導要遵循他家族特殊教派的教義。他們從小就被教導要相信什麼，而不是學習真理的特權和責任。這會延續到成年。每個星期日或星期六，全世界24億基督徒中的大多數人都會坐在教堂裡，被灌輸他們獨特的基督教品牌，相信他們的神父或牧師會告訴他們需要知道什麼才能得救。
問題是，他們把自己個人的、屬靈的責任交給了另外一個人。許多牧師和神父確實愛天父【亞乎我】，但是下意識地，他們首先忠誠的是支付他們薪水的教派組織。因此，當真理與他們教派的教義相矛盾時，許多人都會拒絕真理。
約翰宣告：“我又聽見從天上有聲音說：‘我的民哪，你們要從那城出去，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；因她的罪惡滔天，她的不義，亞乎我已經想起來了。’”（啟示錄18:4-5，1599年日內瓦聖經）這神聖的命令是對每一個人發出的，任何教派都不是豁免在外的。
救恩是有關個人的事情
通過先知以西結，亞乎我對把個人的屬靈責任交給他人的危險發出了嚴厲的警告。
亞乎我的話臨到我說：“人子啊，若有一國犯罪干犯我，我也向他伸手折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除。其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主亞乎我說的。
我若使惡獸經過，糟踐那地，使地荒涼，以至因這些獸，人都不得經過，雖有這三人在其中，主亞乎我說，我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。
或者我使刀劍臨到那地說：‘刀劍哪，要經過那地’，以至我將人與牲畜從其中剪除。雖有這三人在其中，主亞乎我說，我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救。
或者我叫瘟疫流行那地，使我滅命的忿怒傾在其上，好將人與牲畜從其中剪除，雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主亞乎我說，我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。（以西結書14:12-20）
一個人不能為了別人而完全投降。救恩是一份禮物，但它是每一個人必須自己接受的禮物。丈夫不能為妻子接受救恩，父母不能為成年的子女接受救恩。更重要的是，牧師或神父除了自己之外，不能為任何人接受救恩。
宗教大師的危險
古魯是印度教的個人宗教領袖。不幸的是，許多基督徒都有效地把他們的牧師或神父變成了他們自己個人的權威。他們拒絕以開放的心態考慮新光。他們假設如果還有什麼需要知道的，他們的領袖會告訴他們。如果他們的宗教領袖譴責一個新的想法或概念，他們也會這樣做，他們甚至不會親自研究。這就是信任別人為你決定什麼是真理的危險。
讓你的牧師成為你的靈性導師，並不能免除你在亞乎我面前為自己學習的個人責任。你不能依靠聖經老師、牧師、神父、拉比、伊瑪目或大師來告訴你要相信什麼。你得自己研究一下。
當你為自己學習的時候，亞的靈就成了你的老師。在臨死之前，亞乎術阿說：“我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。”（約翰福音16:12-13）
當亞的靈作你的老師的時候，你就會在真理中扎根，這樣你就不會被動搖。你將會在你的信仰中變得更加強大，因此，你可以遠離撒但的末日欺騙。相反，如果你僅僅因為別人告訴你要相信什麼而相信，你就更容易受到傷害。任何其他人，如果他有足夠的口才，就可以改變你的信仰。
為了你自己學習！
撒但試圖嚇跑人們不要為自己學習。牠告訴他們，聖經是很難理解的，只有具有高級學位的學者才能真正理解。但這是個謊言！聖經是為普通人而寫的！
保羅催促提摩太說：“你當竭力在亞面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。”（提摩太后書2:15）他沒有說要找世界上最好的老師，也沒有說要坐在牧師的腳前。保羅把它個人化了：我們每一個人都要為自己學習，“按著正意分解真理的道”，並相信亞乎我會帶領我們進入一切真理。
通過以賽亞，亞乎我發出了一個驚人的邀請：“你們來，我們彼此辯論。”（以賽亞書1:18）這是亞乎我的應許，無論你需要什麼説明或證據來理解真理，祂都會提供。
不要把你的救恩交給別人，不要信你的牧師、神父、或配偶。
救恩是一份你必須親自接受的禮物。
1 “飛行員和空中交通管制員之間溝通不當的致命後果，”2019年8月12日的檢索資料。