|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
تتناول هذه المقالة جزءًا غير معروف ولكنه مهم جدًا من تاريخ الكنيسة في فترة الإصلاح. تم إخفاء هذه المعلومات عن الجمهور في أيامنا هذه لدرجة أن قلة قليلة من الناس يعرفون أي شيء عن هذه الحقائق المروعة. يجب أن تدوي الصفارات. استعد للصدمة.
في ٢٧ أكتوبر ١٥٥٣ ، قام جون كالفين ، مؤسس الكالفينية ، بإحراق مايكل سيرفيتوس ، الطبيب الإسباني ، على وتد خارج جنيف بسبب هرطقاته العقائدية.١ "(المعروف في بعض الدوائر باسم" مثابرة القديسين ") انتهك صرخة الإصلاح -" سولا سكريبتورا "- بقتل" زنديق "عقائدي بدون تبرير كتابي. كان قتل سريفيتوس شيئًا خططه كالفن قبل وقت طويل من أسر سيرفيتوس. كتب كالفن إلى صديقه فاريل في ١٣ فبراير ١٥٤٦ (سبع سنوات قبل اعتقال سيرفيتوس). لقد سجل قائلاً: "إذا جاء [سرفيتوس] إلى جنيف ، فلن أسمح له بالخروج حياً إذا كان لسلطتي وزن". ٢ من الواضح ، في ذلك اليوم ، أنه كان لسلطة كالفن "وزن" ثقيل في جنيف ، سويسرا . هذا هو السبب في إشارة البعض إلى جنيف باسم "روما البروتستانتية" ٣ وإلى كالفن باعتباره "بابا جنيف البروتستانتي".٤
أثناء محاكمة سيرفيتوس ، كتب كالفن: "آمل أن يستدعي الحكم عقوبة الإعدام".٥ كل هذا يكشف عن جانب من جوانب جون كالفين الغير معروفة والأقل جاذبية، على أقل تقدير! من الواضح أنه كانت لديه كراهية قاتلة في قلبه وكان على استعداد لانتهاك الكتاب المقدس لقتل شخص آخر وبأقسى الطرق. على الرغم من موافقة كالفن على طلب سيرفيتوس بقطع رأسه [كان يعتقد أنه أفضل من أن يُحرق حياً] ، إلا أنه وافق على طريقة الإعدام المستخدمة. ولكن لماذا كانت لكالفن رغبة في قتل لسرفيتوس؟ "لإنقاذ سرفيتوس من بدعه ، رد كالفن بأحدث طبعة من معاهد الدين المسيحي ، والتي أعادها سرفيتوس على الفور بتعليقات هامشية مهينة. على الرغم من توسلات سرفيتوس ، رفض كالفن ، الذي طور كرهًا شديدًا لسرفيتوس أثناء مراسلاتهما ، إعادة أي من مواد التجريم ".٦
"بعد إدانته بالهرطقة من قبل السلطات الكاثوليكية الرومانية ، نجا سرفيتوس من عقوبة الإعدام بالفرار من السجن. متجهًا إلى إيطاليا ، توقف سرفيتوس بشكل غير مسؤول في جنيف ، حيث شجبه كالفن والإصلاحيون. تم القبض عليه في اليوم التالي لوصوله ، وأدين باعتباره مهرطقًا عندما رفض التراجع ، وأحرق في عام ١٥٥٣ بموافقة ضمنية من كالفن ".٧
"أثناء رحلته من فيينا ، توقف سرفيتوس في جنيف وارتكب خطأ حضور خطبة لكالفين. تم التعرف عليه واعتقاله بعد انتهاء الخدمة. "٨" قام كالفن باعتقاله [سرفيتوس] باعتباره مهرطقًا ، وأدين وأحرق حتى الموت. "٩
من وقت اعتقال كالفن في ١٤ أغسطس حتى إدانته ، أمضى سرفيتوس أيامه المتبقية "في زنزانة فظيعة بلا ضوء أو تدفئة ، وقليل من الطعام ، ودون مرافق صحية." ١٠
تجدر الإشارة إلى أن المسؤولين عن حرق سرفيتوس في جنيف وضعوا خشبًا نصف أخضر حول قدمي الضحية وإكليلًا من الزهور يتناثر منه الكبريت على رأسه. استغرق الأمر أكثر من ثلاثين دقيقة لجعله ميتًا في هذا الحريق ، بينما وقف سكان جنيف حوله ليشاهدوه وهو يعاني ويموت ببطء! قبل حدوث ذلك مباشرة ، يظهر السجل:
"سار فاريل بجانب الرجل المحكوم عليه ، وواصل وابلًا مستمرًا من الكلمات ، في عدم اكتراث تام بما قد يشعر به سرفيتوس. كل ما كان يدور في ذهنه هو ابتزاز اعتراف من السجين بخطئه الديني ء مثال صادم على علاج الأرواح بلا روح. بعد بضع دقائق من هذا ، توقف سرفيتوس عن الرد وصلى لنفسه بهدوء. عندما وصلوا إلى مكان الإعدام ، أعلن فاريل للجمهور: "هنا نرى القوة التي يمتلكها الشيطان عندما يكون لديه رجل في قوته. هذا الرجل عالم متميز ، وربما كان يعتقد أنه كان يتصرف بشكل صحيح. ولكن الآن الشيطان يمتلكه تمامًا ، كما قد يمتلكك ، إذا وقعت في شراكه. "[حسنًا ، قال يهوشوا ،" يَظُنُّ كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خِدْمَةً ليهوه "!]
"عندما بدأ الجلاد عمله ، همس سرفيتوس بصوت مرتعش:" يا يهوه ، يا يهوه! "صدمه فاريل المحبط:" أليس لديك شيء آخر لتقوله؟ "هذه المرة أجابه سرفيتوس:" ما عساي أن أفعل أيضًا سوى ذكر يهوه! '' عندها رُفع إلى المحرقة وقيد إلى الوتد. تم وضع إكليل من الزهور مع الكبريت على رأسه. عندما اشتعل الحطب ، انطلقت منه صرخة رعب خارقة. صرخ: "رحمة ، رحمة!" لأكثر من نصف ساعة استمرت المعاناة الرهيبة ، لأن المحرقة كانت مصنوعة من الخشب نصف الأخضر ، الذي كان يحترق ببطء. صرخ الرجل المعذب من وسط اللهيب: يا يهوشوا ، ابن يهوه الأزلي ، ارحمني."١١
على الرغم من أن لدينا نفس الصرخة من اللص التائب على الصليب (لوقا ٢٣: ٤٢-٤٣، راجع لوقا ١٨: ١٣) ويقول الكتاب المقدس ، "كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ"(أعمال الرسل ٢: ٢١ ؛ رومية ١٠: ١٣) ، ظل فاريل يحسب أن سرفيتوس ربما يكون قد نجا في نهاية حياته بتغيير موقفه والاعتراف بالمسيح باعتباره الابن الأبدي بدلاً من ابن يهوه الأبدي "١٢
"هكذا قتل كالفن عدوه ، وليس هناك ما يوحي بأنه ندم على جريمته. في العام التالي ، نشر دفاعًا تم فيه توجيه المزيد من الإهانات إلى خصمه السابق بلغة أكثر انتقامًا وعنفًا ".١٣
عندما قام الرومان الكاثوليك في عام ١٤١٥ بإحراق جون هوس ١٤ على الوتد بسبب العقيدة ، قام جون كالفن ، البروتستانتي ، أيضًا بإحراق مايكل سيرفيتوس على الوتد. ولكن هل كانت العقيدة هي القضية الوحيدة؟ هل يمكن أن يكون هناك سبب آخر سياسي؟
"بصفته" مهرطقاً عنيدًا "تمت مصادرة جميع ممتلكاته دون مزيد من اللغط. لقد تعرض لمعاملة سيئة في السجن. لذلك ، من المفهوم أن سرفيتوس كان فظًا ومهينًا في مواجهته مع كالفن. لسوء حظه ، في هذا الوقت كان كالفن يقاتل للحفاظ على قوته الضعيفة في جنيف. استخدم معارضو كالفن سرفيتوس كذريعة لمهاجمة الحكومة الثيوقراطية في جنيف. لقد أصبحت مسألة هيبة - وهي النقطة المؤلمة دائمًا لأي نظام ديكتاتوري - لكالفن لتأكيد سلطته في هذا الصدد. لقد أُجبر على دفع إدانة سرفيتوس بكل الوسائل التي كانت تحت إمرته " ١٥
ومن المفارقات أن إعدام سرفيتوس لم يعزز حقًا قوة حركة الإصلاح في جنيف. على العكس من ذلك ، كما أشار فريتز بارث ، فقد أضعفت الكالفينية بشكل خطير ووضعت في أيدي الكاثوليك ، الذين أراد كالفن أن يبين لهم عقيدته المسيحية ، أفضل سلاح لاضطهاد الهوغونوتيين ، الذين لم يكونوا سوى هراطقة في أنظارهم. '' كان الإجراء ضد سرفيتوس نموذجًا لمحاكمة هرطوقية بروتستانتية ... لم تختلف بأي شكل من الأشكال عن أساليب محاكم التفتيش في العصور الوسطى ... لم يكن الإصلاح المنتصر قادرًا على مقاومة إغراأت السلطة . "١٦
هل يمكن لرجل مثل جون كالفن أن يكون "لاهوتيًا عظيمًا" وفي نفس الوقت يتصرف بهذه الطريقة البغيضة وبعد ذلك لا يظهر أي ندم؟ عزيزي القارئ ، هل لديك قلب يمكنه ، مثل جون كالفن ، أن يحرق شخصًا آخر على الوتد؟ هل توافق على هذا القتل الوحشي؟
دعونا نوضح هذا بطريقة أخرى. افترض أن رجلاً من جماعتك يشتهر بكونه زعيمًا روحيًا أسر كلب جارك ، وربطه ، ثم استخدم كمية صغيرة من الخشب الأخضر لحرق الكلب ببطء حتى الموت. ما رأيك في مثل هذا الشخص ، خاصة إذا لم يظهر أي ندم بعد ذلك؟ هل تريده أن يفسر لك الكتاب المقدس؟ لجعل الأمر أكثر سوءًا بالنسبة لجون كالفن ، فإن الشخص ، على عكس الكلب ، تم خلقه على صورة يهوه! شئنا أم أبينا ، يمكننا فقط أن نستنتج من هذا الدليل أن قلب جون كالفن كان مظلما وغير مستنير نتيجة كرهه القاتل لسرفيتوس. في أحسن الأحوال ، كان كالفن أعمى روحيًا بسبب هذه الكراهية ، وبالتالي ، معاق روحانيًا من شرح كلمة الحق بشكل صحيح .١٧ في أسوأ الأحوال ، وهو ما يبدو عليه الحال ، كان جون كالفن شخصاً غير مُخلص ، وفقًا للكتاب المقدس:
"وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي"(رؤيا ٢١: ٨).
"وَبِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ: إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ. مَنْ قَالَ: «قَدْ عَرَفْتُهُ» وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ."(١ يوحنا ٢: ٣-٤).
"وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلِ نَفْسٍ لَيْسَ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ[متابعة] فِيهِ" (١ يوحنا ٣: ١٥).
تضيف اليونانية كلمة مهمة إلى ١ يوحنا ٣: ١٥ يتم حذفها أحيانًا في الترجمات الإنجليزية. هذه الكلمة هي "مستمر" أو "ثابت" وتنص على أن القتلة ليس لهم حياة أبدية مستمرة.
عزيزي القارئ ، بما أن القتلة لم يخلصوا وكان جون كالفين قاتلاً ، فإن كالفن لم يخلص أيضاً! علاوة على ذلك ، بما أن غير المخلصين يظلمون في فهمهم الروحي (أفسس ٤: ١٨) وأن كالفن لم يخلص بناءً على الكتاب المقدس ، إذن ألم يُظلم كالفن في فهمه الروحي؟ قال يهوشوا أنه يمكننا "معرفة" الناس من ثمارهم (متى ١٢: ٣٣) - سواء كان جون كالفن أو أي شخص آخر! وبالمثل ، كتب الرسول يوحنا:
"بِهذَا أَوْلاَدُ يهوه ظَاهِرُونَ وَأَوْلاَدُ إِبْلِيسَ: كُلُّ مَنْ لاَ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَلَيْسَ مِنَ يهوه، وَكَذَا مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ"(١ يوحنا ٣: ١٠).
هل يمكنك القول أن كالفن فعل ما كان "صحيحًا" فيما يتعلق بسرفيتوس؟ إذا لم يكن كذلك ، ألا يجعله هذا "ابن إبليس" بحسب هذه الآية وغيرها من الآيات؟ على الرغم من أن البعض سوف يصرخون ويهتفون بهذه النتيجة ، فهل يمكننا أن نصل إلى أي شيء آخر؟
ليست هناك حاجة إلى أي دليل آخر لتقييم الوضع الروحي لكالفن بشكل موضوعي. ومع ذلك ، يجب أيضًا ذكر رجلين آخرين باختصار:
"حلقتان مشهورتان أخريان تتعلقان بجاك جروت وجيروم بولسيك. كتب جرويت ، الذي اعتبره كالفن زنديقاً ، رسائل تنتقد المجلس ، وطلب من الملك الكاثوليكي لفرنسا التدخل في الشؤون السياسية والدينية في جنيف. بموافقة كالفن تم قطع رأسه بتهمة الخيانة. تحدّى بولسيچ علنًا تعاليم كالفن بشأن الأقدار ، وهي عقيدة وجدها بولسيچ ، مع العديد من الآخرين ، بغيضة أخلاقياً. بعد نفيه من المدينة عام ١٥٥١ ، انتقم لنفسه في عام ١٥٧٧ بنشر سيرة ذاتية لكالفن اتهمته بالجشع وسوء السلوك المالي والانحراف الجنسي ".١٨
كيف يجب التعامل مع معلم مهرطق أو أي معلم كاذب ، إذا كان المرء على استعداد للالتزام بإرشادات الكتاب المقدس؟ كتب بولس إلى تيطس وتطرق إلى هذه المسألة بالذات ، والتي بدأت أولاً كمؤهل للشيوخ في الكنيسة:
"مُلاَزِمًا [الشيخ] لِلْكَلِمَةِ الصَّادِقَةِ الَّتِي بِحَسَبِ التَّعْلِيمِ، لِكَيْ يَكُونَ قَادِرًا أَنْ يَعِظَ بِالتَّعْلِيمِ الصَّحِيحِ وَيُوَبِّخَ الْمُنَاقِضِينَ. فَإِنَّهُ يُوجَدُ كَثِيرُونَ مُتَمَرِّدِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْبَاطِلِ، وَيَخْدَعُونَ الْعُقُولَ، وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ مِنَ الْخِتَانِ، الَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتًا بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لاَ يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ الرِّبْحِ الْقَبِيحِ."(تيطس ١: ٩-١١).
من الواضح ، إذن ، أنه يجب "إسكات" المعلم الكاذب ، ليس بقتله ، كما فعل مؤسس الكالفينية ، ولكن بدحضه بالكتاب المقدس. هذه هي الطريقة المسيحية الحقيقية. [يجب على القراء أن يضعوا في اعتبارهم أن كالفن كان مهرطقًا كما أنه هو من أحرق صاحب الحق عن يهوه على الوتد!]
إذا كان مثال كالفن هو المعيار ، في المرة القادمة التي يأتي فيها شهود يهوه أو مبشرو المورمون إلى بابنا ، يجب أن نتغلب عليهم جسديًا ، ونربطهم إلى وتد ، ونصنع منهم شموعًا بشرية. هل يمكنك أن تتخيل مسيحيًا يفعل ذلك ، ناهيك عن عالم لاهوت ذائع الصيت؟ إذا تم ذلك ، هل يمكنك إجبار نفسك على الاعتقاد بأن مثل هذا الشخص قد خلص حقًا؟
وأيضًا ، يجب تسمية المعلمين الكذبة علانية مثل هِيمِينَايُسُ وَفِيلِيتُسُ الذان كانا يزعزعان إيمان بعض المسيحيين الذين عرفهم بولس: وَكَلِمَتُهُمْ تَرْعَى كَآكِلَةٍ. الَّذِينَ مِنْهُمْ هِيمِينَايُسُ وَفِيلِيتُسُ، اللَّذَانِ زَاغَا عَنِ الْحَقِّ، قَائِلَيْنِ: «إِنَّ الْقِيَامَةَ قَدْ صَارَتْ» فَيَقْلِبَانِ إِيمَانَ قَوْمٍ."(٢ تيموثاوس ٢: ١٧-١٨).
لماذا انتهك كالفن بشكل صارخ هذه الإرشادات الكتابية؟ بما أن توجيهات بولس المستوحاة من الروح القدس (ومثاله) فيما يتعلق بكيفية التعامل مع المهرطق قد عارضها كالفن تمامًا ، أليس من الآمن افتراض أن كالفن كانت تحكمه روح مختلفة عن روح بولس؟ علاوة على ذلك ، لماذا نادرًا ما تُذكر هذه الحقائق عن حياة جون كالفن في يومنا هذا؟ الجواب على هذا السؤال الأخير واضح. كلاهما يمثل إحراجًا ودحضًا للكالفينيين الذين يشيرون إلى أنفسهم بفخر باسمه! نظرًا لأنهم يمثلون الأغلبية الإنجيلية وأن قوتهم وتأثيرهم له التأثير الأكبر على ما يتم نشره في جميع أنحاء أرضنا وحتى في العالم ، نادرًا ما يتم سماع هذه المعلومات حول مؤسسهم ، هذا إذا تم سماعها على الإطلاق. كثير من الناس يتعلمون الآن فقط الحقائق الصادمة عن مؤسس الكالفينية عندما يقرؤونها لأول مرة!
"لا يوجد حدث قد أثر في حكم التاريخ على كالفن أكثر من الدور الذي لعبه في القبض على الطبيب وعالم اللاهوت الإسباني مايكل سيرفيتوس وإعدامه عام ١٥٥٣. وقد طغى هذا الحدث على كل شيء آخر أنجزه كالفن ولا يزال يحرج معجبيه المعاصرين. ١٩
تبقى ثلاثة أسئلة مهمة: (١) هل يمكن تبرير جون كالفن حسب الكتاب المقدس لقتله مايكل سرفيتوس؟ (٢) هل الكراهية القاتلة ، وفقًا للكتاب المقدس ، تجعل المرء غير قادر روحياً على تفسير الكتاب المقدس بدقة؟ (٣) هل يمكن للقاتل أن يخلص حسب رؤيا ٨: ٢١؟
كل هذه الإجابات لها تأثير على مصداقية عقيدة "مثابرة القديسين" الشائعة لكالفين ، من بين أمور أخرى. للأسف ، نسخة كالفن عن المسيحية هي النظرة السائدة في أرضنا ، لكن هل نظرته كتابية؟ الإجابة بالإيجاب هو القول بأن أقدار كالفن المزدوجة صحيحة ، أي أن البعض مُعد سلفًا للسماء [السماء في الكتاب المقدس ليست في أي مكان وجهة المخلّصين] والبعض الآخر مُقدَّر مسبقًا للجحيم دون أي اختيار حر!٢٠ هذا ينتهك العديد من الأسفار المقدسة ، وخاصة ٢ بطرس ٣: ٩: "لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ".
علاوة على ذلك ، تعلن تعاليم كالفن أن عمل يهوشوا على الصليب لم يكن لانهائيًا ، لأنه وفقًا لهذا التعليم ، لم يسفك دمه من أجل كل إنسان ، ولكن فقط من أجل المختارين - أولئك الذين تم تعيينهم مسبقًا للخلاص. تم دحض هذا بوضوح في ١ يوحنا ٢: ٢: "وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا"
أيضًا ، ستؤكد عقيدة "مثابرة القديسين" أن قوة يهوه ستحافظ على الشخص المخلص حقًا ، على الرغم من الخطايا الجسيمة التي ارتكبت بعد التجديد و / أو أي هرطقات عقائدية قد يتبناها ، وبالتالي تنتهك العديد من الأمثلة والتحذيرات الكتابية التي أثبتت العكس!
يجب أن يكون واضحًا أن عقيدة "مثابرة القديسين" (المعروفة باسم "الخلاص دائمًا") ، بدءًا من المؤسس ووصولاً إلينا اليوم ، كانت غالبًا "ترخيصًا للفجور" يتم تدريسه تحت راية النعمة ( انظر يهوذا ٣ ، ٤). كما سمح لاهوت كالفن بتصرفاته ضد سرفيتوس ، فإن الكثيرين في أيامنا هذه هم فاسقون جنسيًا ، كذابون ، سكيرون ، ممتلئون بالجشع ، إلخ ، بينما يعترفون بالخلاص. هذا تشعب لرسالة النعمة المنحرفة لكالفن - تعليم "انتشر مثل النار في الهشيم" من رجل يمكنه أن يحرق شخصًا آخر حتى الموت ، وعلى مدى السنوات العشر والسبعة أشهر المتبقية من حياته ، لم يتب أبدًا علنًا عن جريمته.
"سيصرخ رماد سرفيتوس ضده [كالفين] طالما أن اسمي هذين الرجلين معروفان في العالم." ٢١
هذا المقال ليس من تأليف WLC. كتبه دان كورنر.
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC