|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
يجب أن يلعب سفر الأعمال دورًا رئيسيًا في تطوير لاهوتنا لأنه يُظهر ما كان تعتقده وتعلّمه الكنيسة الأولى. بعبارة أخرى، يوفر سفر الأعمال نظرة مباشرة على كيفية تنفيذ التلاميذ لمهمة يهوشوا بالذهاب إلى جميع أنحاء العالم، "مُعلِّمينهم كل ما أوصيتكم به". إذا كانت عقيدة الثالوث وتجسد يهوشوا من التعليمات الأساسية، كما تدعي الأرثوذكسية الحديثة، فيجب أن نجدها بوفرة في الكتاب الذي يسجل ولادة وتطور الكنيسة الأولى.
|
افترض أن عقيدة الثالوث وتجسد يهوشوا هما تعاليم أساسية، كما تدعي الأرثوذكسية الحديثة. في هذه الحالة، يجب أن نجدها بكثرة في الكتاب الذي يسجل ولادة وتطور الكنيسة الأولى.
|
في هذا المنشور، سنستعرض زيارة بولس وبرنابا الأولى إلى لِسْتْرَةَ لاكتشاف ما إذا كانت ألوهية المسيح وتجسده المفترض، على وجه الخصوص، جزءًا من الرسالة التي شاركها الرسل في هذه المدينة في تركيا الحديثة.
في أعمال الرسل، الفصل ١٤، كان بولس وبرنابا قد فرّا للتو من مدينة أيقونية بعد أن حاول الناس هناك رجمهم بسبب تحوّل اليهود واليونانيين إلى الإيمان. وعندما وصلا إلى ليسرة، التي تبعد حوالي ثمانية عشر ميلاً، تقول الكتب المقدسة إنهما استمرا في تبشير الإنجيل. فما هي الرسالة التي بشّرا بها؟ هل شملت إيمانًا بإله مثلث الأقانيم أو ألوهية المسيح؟ لا، لم تكن كذلك. عندما نراجع الفصل ١٣ لمعرفة محتوى رسالتهما الإنجيلية، نجد أنهما بشّرا بيهوشوا كتحقيق لوعد يهوه بإقامة مخلص من نسل داود، لكن الناس والحكام، الذين لم يعترفوا به كمسيح، قتلوه. ومع ذلك، قام يهوه بإنهاض يهوشوا من الموت وسمح بأن تأتي مغفرة الخطايا من خلاله.
أعمال الرسل ١٣: ٣٨-٣٩ فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنَّهُ بِهذَا يُنَادَى لَكُمْ بِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، ٣٩ وَبِهذَا يَتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ تَتَبَرَّرُوا مِنْهُ بِنَامُوسِ مُوسَى.
عندما وصل الرسل إلى لِسْتْرَةَ ، استمروا في تبشير هذه الرسالة. وعندما رأى بولس أن رجلاً كان أعرجاً منذ ولادته كان لديه إيمان ليشفى، أمر بمعجزة:
أعمال الرسل ١٤: ٨-١٠ وَكَانَ يَجْلِسُ فِي لِسْتْرَةَ رَجُلٌ عَاجِزُ الرِّجْلَيْنِ مُقْعَدٌ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ، وَلَمْ يَمْشِ قَطُّ. ٩ هذَا كَانَ يَسْمَعُ بُولُسَ يَتَكَلَّمُ، فَشَخَصَ إِلَيْهِ، وَإِذْ رَأَى أَنَّ لَهُ إِيمَانًا لِيُشْفَى، ١٠ قَالَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «قُمْ عَلَى رِجْلَيْكَ مُنْتَصِبًا!» فَوَثَبَ وَصَارَ يَمْشِي.
تذكر هذه الحادثة لقاء بطرس ويوحنا مع الرجل الأعرج عند باب الهيكل الجميل في أورشليم. الفرق الرئيسي يكمن في الدين والثقافة والتقاليد للشعب الذي شهد المعجزات. في أورشليم، كان الناس في الغالب يهودًا يعبدون إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب. أما في لِسْتْرَةَ ، فكان الناس ليكاونيين (منطقة في أسيا الصغرى)، الذين كانوا يملكون رؤية هيلينية للعالم ويعبدون مجموعة الآلهة اليونانية. ومن خلال هذه الرؤية الدينية الهيلينية، فسر أهل لِسْتْرَةَ رسالة بولس ومعجزته:
|
فَالْجُمُوعُ لَمَّا رَأَوْا مَا فَعَلَ بُولُسُ، رَفَعُوا صَوْتَهُمْ بِلُغَةِ لِيكَأُونِيَّةَ قَائِلِينَ: «إِنَّ الآلِهَةَ تَشَبَّهُوا بِالنَّاسِ وَنَزَلُوا إِلَيْنَا». (أعمال الرسل ١٤: ١١-١٣)
|
أعمال الرسل ١٤: ١١-١٣ " فَالْجُمُوعُ لَمَّا رَأَوْا مَا فَعَلَ بُولُسُ، رَفَعُوا صَوْتَهُمْ بِلُغَةِ لِيكَأُونِيَّةَ قَائِلِينَ: «إِنَّ الآلِهَةَ تَشَبَّهُوا بِالنَّاسِ وَنَزَلُوا إِلَيْنَا». ١٢ فَكَانُوا يَدْعُونَ بَرْنَابَا «زَفْسَ» وَبُولُسَ «هَرْمَسَ» إِذْ كَانَ هُوَ الْمُتَقَدِّمَ فِي الْكَلاَمِ. ١٣ فَأَتَى كَاهِنُ زَفْسَ، الَّذِي كَانَ قُدَّامَ الْمَدِينَةِ، بِثِيرَانٍ وَأَكَالِيلَ عِنْدَ الأَبْوَابِ مَعَ الْجُمُوعِ، وَكَانَ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ. "
كان زيوس الإله الرئيسي في البانثيون اليوناني، وبالتالي كان والد الآلهة والبشر ١. وكان هيرميس ابن زيوس، الذي كان، من بين أمور أخرى، رسول الآلهة٢. عندما شفى بولس وبرنابا الرجل الأعمى بشكل معجز، رأى الناس ذلك كدليل على أن الرسولين كانا آلهة نزلوا إلى الأرض على شكل بشر. كانوا واثقين تمامًا من هذه الرؤية حتى أن الكاهن الذي خدم في معبد زيوس الواقع خارج المدينة جاء بالثيران والإكليل كما كان من عادة الناس، ليقدمهما كذبيحة لهذين الآلهة-البشر.
إِنَّ الآلِهَةَ تَشَبَّهُوا بِالنَّاسِ
كيف كان بولس وبرنابا سيتعاملان مع هذا التطور في الأحداث؟ هل كانا سيستغلان افتراض الجمهور الخاطئ كفرصة للقول إنه، رغم أنهما ليسا إلهين في هيئة بشر، هناك إله يُدعى يهوشوا نزل من السماء كإنسان، وأن موته جعل التضحيات الحيوانية غير ضرورية بعد الآن؟ في الواقع، كان يمكن اعتبار هذا الباب مفتوحًا على مصراعيه لإخبار الناس عن تجسد يهوشوا! فكيف كان رد فعل برنابا وبولس؟
أعمال الرسل ١٤: ١٤-١٨ فَلَمَّا سَمِعَ الرَّسُولاَنِ، بَرْنَابَا وَبُولُسُ، مَزَّقَا ثِيَابَهُمَا، وَانْدَفَعَا إِلَى الْجَمْعِ صَارِخَيْنِ وَقَائِلِينَ: ١٥ «أَيُّهَا الرِّجَالُ، لِمَاذَا تَفْعَلُونَ هذَا؟ نَحْنُ أَيْضًا بَشَرٌ تَحْتَ آلاَمٍ مِثْلُكُمْ، نُبَشِّرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا مِنْ هذِهِ الأَبَاطِيلِ إِلَى الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا،
|
أنكر الرسل فورًا كونهم آلهة في هيئة بشر. ولكن بدلاً من إخبار الناس بأن يهوشوا هو إله أصبح إنسانًا، مزقوا ثيابهم، معبرين عن حزن عميق وذهول.
|
أنكر الرسل فورًا كونهم آلهة في هيئة بشر. ولكن بدلاً من إخبار الناس بأن يهوشوا هو إله تجسد كإنسان، مزّقوا ثيابهم تعبيرًا عن حزنهم العميق ودهشتهم. لم يكتفوا بعدم إعلان يهوشوا كالإله المتجسد، بل صرخوا بصوت عالٍ مؤكدين أن مثل هذا الاعتقاد باطل. الكلمة "باطل" في اليونانية هي mataios، وتعني عديم الجدوى، غير نافع، فارغ، لا قيمة له. تأمل ذلك للحظة. لقد أعلن رسل سيّدنا يهوشوا المسيح أن تجسد الإله فكرة باطلة وعديمة القيمة. وفي الآية ١٥، قالوا إن التحذير من عبادة الآلهة المتجسدين كان جزءًا من رسالة الإنجيل.
التالي، وجه الرسل عبادة الناس ليس إلى يهوشوا بل إلى إله الخلق.
أعمال الرسل ١٤: ١٥-١٧ يقولون: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، لِمَاذَا تَفْعَلُونَ هذَا؟ نَحْنُ أَيْضًا بَشَرٌ تَحْتَ آلاَمٍ مِثْلُكُمْ، نُبَشِّرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا مِنْ هذِهِ الأَبَاطِيلِ إِلَى الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، ١٦ الَّذِي فِي الأَجْيَالِ الْمَاضِيَةِ تَرَكَ جَمِيعَ الأُمَمِ يَسْلُكُونَ فِي طُرُقِهِمْ ١٧ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ نَفْسَهُ بِلاَ شَاهِدٍ، وَهُوَ يَفْعَلُ خَيْرًا: يُعْطِينَا مِنَ السَّمَاءِ أَمْطَارًا وَأَزْمِنَةً مُثْمِرَةً، وَيَمْلأُ قُلُوبَنَا طَعَامًا وَسُرُورًا».
بولس وبرنابا، كيهود مؤمنين بالكتاب المقدس، كانا يفهمان الخالق على أنه إله آبائهم، إبراهيم وإسحاق ويعقوب. لم يكن لديهم أي تصور على الإطلاق أن المسيح هو خالق الكون، وهو شيء سيؤمن به المسيحيون في القرن الرابع لاحقاً. إن إيمان بولس بأن يهوه الخالق هو شخص مختلف عن يهوشوا يتضح من العظة التي ألقاها أمام حشد تجمع في الأريوباغوس في أثينا بعد عدة فصول من ذلك.
أعمال الرسل ١٧: ٢٤-٢٥ و٣٠-٣١ " الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، هذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي، ٢٥ وَلاَ يُخْدَمُ بِأَيَادِي النَّاسِ كَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى شَيْءٍ، إِذْ هُوَ يُعْطِي الْجَمِيعَ حَيَاةً وَنَفْسًا وَكُلَّ شَيْءٍ....٣٠ " فَيهوه الآنَ يَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا، مُتَغَاضِيًا عَنْ أَزْمِنَةِ الْجَهْلِ. ٣١ لأَنَّهُ أَقَامَ يَوْمًا هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ، بِرَجُل قَدْ عَيَّنَهُ، مُقَدِّمًا لِلْجَمِيعِ إِيمَانًا إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ."
|
يهوه هو الخالق، بينما يهوشوا هو الإنسان الذي أقامه يهوه من الموت وعينه قاضياً ووسيطاً.
|
يهوه هو الخالق، بينما يهوشوا هو الرجل الذي أقامه يهوه من الموت وعينه قاضياً ووسيطاً.
تطورت فكرة أن يهوشوا كان موجوداً قبل أن يأتي إلى الأرض كإنسان مع مرور الوقت عندما فسر آباء الكنيسة الكتاب المقدس من خلال رؤيتهم الهلنستية للعالم، تماماً كما فعل أهل لِسْتْرَةَ. للأسف، الخطأ الذي ارتكبه أولئك في لِسْتْرَةَ يستمر حتى اليوم، حيث يفسر المسيحيون الكتاب المقدس من خلال تقاليدهم بعد الكتاب المقدس ليعني أن يهوشوا هو الإله الذي جاء إلى العالم كإنسان.
إذا كانت الفكرة أن يهوه أصبح إنساناً قد حزنت بولس وبرنابا، فيجب أن تحزننا أيضاً وتدفعنا للاستمرار في مشاركة الإنجيل الحقيقي عن الرجل من الناصرة الذي تم تعظيمه إلى يمين يهوه من أجل قيامه بإرادة الآب.
لِسْتْرَةَ ، تركيا الحالية
١. زيوس، موسوعة بريتانيكا، تم الوصول إليها في ١٠-٢٢-٢٠، https://www.britannica.com/topic/Zeus
٢. هيرميس، موسوعة بريتانيكا، تم الوصول إليها في ١٠-٢٢-٢٠، https://www.britannica.com/topic/Hermes-Greek-mythology
٧. سارة أولادوكُن، لماذا كان الناس في العهد القديم يمزقون ثيابهم؟ ٦-٨-١٧، تم الوصول إليها في ١٠-٢٣-٢٠، https://www.christiantoday.com/article/why-did-people-in-the-old-testament-tear-their-robes/109889.htm
٨. أعمال الرسل ١٤:١٤، العبارة "يصرخون" هي "كرازونتس" في اليونانية، وتعني "أن يصرخ بصوت عالٍ، مع صرخة عاجلة."
هذه مقالة غير تابعة لـ WLC. المصدر: https://oneGodworship.com/the-gods-have-become-like-men/
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC
