第七日安息日，作为神圣律法的一部分，在所有时间对所有人都是具有约束力的。在所有诫命中，没有任何一条其他诫命像第四条诫命那样如此频繁而大胆地被破坏。
基督徒不敢梦想崇拜偶像，发誓，说谎，偷窃，谋杀或通奸，却毫不犹豫地破坏安息日诫命。撒但欺骗了许多人，使他们相信安息日只是给“犹太人”的，已经被“钉在十字架上”了。把真正的第七日安息日搁置在一旁，绝大多数基督徒在星期日敬拜“以纪念耶稣从死里复活”。这样的推理与圣经是相矛盾的。经文教导“【亚乎术阿】基督，昨日今日一直到永远是一样的”（希伯来书13:8）神圣的律法颁布者称：“因我亚乎我是不改变的。”（见玛拉基书3:6）不仅如此，经文教导不管一个人如何小心地遵守律法，只要他犯了一条，他就是犯了众条！
“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。”（雅各书2:10-11）
遵守全律法，却干犯了安息日，仍是犯律法的！
安息日是在创世之初而不是在出埃及的时候设立的。它是创造的纪念，因为它在地上被建立与创作周的完成是联系在一起的。 |
天父【亚乎我】希望所有人都遵守祂的律法，而不仅仅是犹太人。安息日是在以色列国成立之前就存在了超过二千年的永恒律法的一部分！安息日是在创世之初而不是在出埃及的时候设立的。它是创造的纪念，因为它在地上被建立与创造周的完成是联系在一起的。
“天地万物都造齐了。到第七日，艾娄嘿母造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。艾娄嘿母赐福给第七日，定为圣日，因为在这日艾娄嘿母歇了祂一切创造的工，就安息了。”（创世记2:1-3）
在创世时设立的安息日不可能“被钉在了十字架上”或者是只属于犹太人的专有“财产”。在洪水之后，整个世界迅速陷于背道和偶像崇拜之中。只有少数人仍然保持对天堂原则的忠诚。天父亚乎我拣选亚伯兰作为弥赛亚将要出生民族的祖先。
“亚乎我对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。… … 地上的万族都要因你得福。”（创世记12:1-3）
作为亚伯拉罕后裔的以色列国，超越地上反抗天国的所有其他国家。他们被赋予作为神圣律法的保管人。在埃及长期的束缚下，以色列人在很大程度上失去了安息日。摩西教导以色列人，遵守神圣的律法是他们得到拯救的先决条件。正是由于这个原因，法老指责摩西和亚伦，因为他们让奴隶停止工作。
“埃及王对他们说，摩西，亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧。又说，看哪，这地的以色列人如今众多，你们竟叫他们歇下担子。”（出埃及记5:4-5）
“歇下”一词（Shavath，＃7673）与“安息日”（安息日，#7676）有密切的词源关系。安息日不是出埃及之后的新要求。作为神圣律法永远具有约束力的要求，它是在出埃及之后被重申的。
“亚乎我晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我亚乎我是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向亚乎我守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内亚乎我造天地，第七日便安息舒畅。”（出埃及记31：12-17）
天父亚乎我将以色列国定位在一个重要的地理位置，以便他们能够教导所有周边国家神圣律法的约束力。不幸的是，他们嫉妒地拒绝向其他人传授律法。亚乎我的律法是犹太人专有财产的想法，起源于以色列人。到现在为止，犹太人都以“亚伯拉罕的后裔”和“应许的继承人”为荣。保罗拒绝这样的推理。他直言不讳地说：
“这不是说亚乎我的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作祂的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。这就是说，肉身所生的儿女，不是亚乎我的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。…犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，祂也厚待一切求告祂的人。因为凡求告亚乎我名的，就必得救。”（罗马书9:6-8,10:12-13）
那些不遵守律法的有以色列血统的人，会与所有拒绝神圣律法的人一样成为失丧者。所有守法的人都被会认为是亚伯拉罕的儿女，并且承受永生的应许。
“所以你们因信基督亚乎术阿，都是亚乎我的儿子。…并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督亚乎术阿里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加拉太书3:26,28-29）
第七日安息日像所有神圣的律法一样，对人类具有永远的约束力。永远都是一个敬拜的日子。
“每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是亚乎我说的。”（以赛亚书66:23）
提到月朔，就表示哪一个日历是用来计算第七日安息日的：在创造周中建立的阴阳日历。最后一代人将通过在祂的安息日敬拜亚乎我而尊崇祂，其余人选择在另外一天敬拜。启示录显示，世界末日最后的冲突将涉及假冒伪造的敬拜仪式，这是由国家权力执行的。
“又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”（启示录13:4,12,14-15）
尽管有危险，但是最后一代人坚定地遵守亚乎我的律法，并在真正的安息日敬拜祂。
“那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称亚乎我的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。”（以赛亚书58:12-13）
当世界其他地方宣布安息日被废除的时候，那些在祂真正圣安息日回归对创造主敬拜的人，恢复使用祂的阴阳日历，将在天上得到很大的尊荣。圣经宣称：
“圣徒的忍耐就在此。他们是守亚乎我诫命，和亚乎术阿真道的。”（启示录14:12）
贯穿永恒，安息日将由天父亚乎我忠实的人民得到保存。它永远是他们对创造主和救赎主忠诚的证据。今天就选择你将要服侍谁！愿我们都敬拜那创造天，地，海和其中万物的那一位。
