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安息日 | 第三部分 亚乎我的印

圣经中充满了关于对世界末日的警告。这些文本提供了在天父的爱子【亚乎术阿】二次来临之前将要发生的瘟疫,屠杀和全面破坏的景像。圣经中也有为那些在大艰难时期得到保护之人提供的宝贵应许 - “并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。”(但以理书12:1)

启示录提供了在世界末日将发生的毁灭和拯救的细节。

“我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生艾娄嘿母的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使,大声喊着说,地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们艾娄嘿母众仆人的额。”(启示录7:2-3)

蜡印那些在他们额上有天父【亚乎我】之印的人将得到保护。亚乎我与撒但之间的“交战条件”保证了对那些有神圣印记之人的保护和没有印记之人的毁灭。

印章是立法的重要组成部分。每个君主或政府都有一个象征着执法者力量和权能的印章。每个印章都有三个元素,没有这些元素,印章就是不完整的。印章包含:

没有这三个要素,一个印章就无法运作。它就不能完全代表其象征权力的君主。一个国家的官印都是非常小心地被保护。没有这个印,就不具有官方权重,甚至签名也不行。但是,随着被密封,一张简单的纸成为一个具有法律约束力的文件,其要求是由国家力量执行的。

万王之王的印章,正如地上统治者的印章,也给出了祂的名字,头衔和主权范围。管辖天上和地上所有受造之物的神圣法则是“十条诫命”。前四条诫命涵盖了人类与造物主之间的关系。后六条诫命处理人与人之间的交往。正如所有具有法律约束力的法律一样,“亚乎我的律法”也包含祂的印章。其实,这是十条诫命中的一部分!在所有十条诫命中,只有第四条诫命包含了所需的三个必要元素。它包含了天父亚乎我的名字,祂的头衔,以及对祂主权范围的描述。

当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向亚乎我你艾娄嘿母当守的安息日。这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,亚乎我造天,地,海,和其中的万物,第七日便安息,所以亚乎我赐福与安息日,定为圣日。(出埃及记20:8-11)

第七日安息日:亚乎我的印第四条诫命本身就是万王之王【亚乎我】的王印。它包含:

  1. 祂的名字:亚乎我
  2. 祂的头衔:艾娄嘿母
  3. 祂的主权范围:天,地,海和其中的万物

所有想让亚乎我的印留在他们身上,并得到神圣保护的人,都要在按照祂的阴阳日历计算出来的第七日安息日敬拜祂。撒但知道所有接受亚乎我印记的人在安息日敬拜将会得到保护。正是由于这个原因,他一直努力摧毁有关古老安息日的所有知识,并引导人们在不同的日子敬拜。

作为【亚】的印,安息日有三个功能:

  1. 它保护;
  2. 它加强力量;
  3. 它是忠诚的标志。

那些得到天父【亚乎我】印记的人将得到神圣的保护:

“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。

“祂必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实,是大小的盾牌。

“亚乎我是我的避难所。你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。”(诗篇91:1,4,9-10)

那些得到亚乎我印记之人的力量被加强了。随着软蜡接受了金属模具的印像,它会慢慢变硬。硬化的密封蜡是金属模具的完美反射。那些承诺服从亚乎我,不管付上什么代价都在圣安息日敬拜祂的人,在他们的脑海里就接受了神圣的印像。他们的性格通过遵守神圣的律法而得到了加强。人类收到了神圣性格的印像,一个新的生命就形成了。心灵被加强,因为它与神圣的心灵已经合而为一了。新的思想,新的习惯和新的欲望现在引导着一个符合神圣律法的生活。

那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的,就是亚乎我。祂又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。(哥林多后书1:21-22)

正是通过这种封印,【亚】听话的孩子,在通过世界末日毁坏的过程中,力量将会得到加强并会被保存。

“封印是一种承诺… 是亚乎我为祂的选民提供完美安全保障的保证。 封印表示你是… 被亚乎我选中的人。祂把你划拨给了祂自己。作为被亚乎我封印的人… 我们是亚乎术阿买来的财物,没有人从祂手中夺走我们。”(怀爱伦,得胜的基督,第102页)

以圣经阴阳日历为背景的男人向天空看安息日是忠诚的标志。它标志着敬畏亚乎我的人和那些不敬畏亚乎我的人之间的区别。撒但王国的标志一直都是反抗和不服从。因此,对神圣法则的忠诚和服从是圣洁的忠于天国的标志。神圣的律法在今天就像创世之初一样具有约束力,就像后来在西乃山那里被重申一样具有约束力。天父的爱子【亚乎术阿】阐述了错误的“律法被钉在了十字架上”的思维,祂解释了对创造主之爱的真实证明,就是要遵守祂的律法。

“你们若爱我,就必遵守我的诫命。”(约翰福音14:15)

遵守神圣的律法,包括第四条诫命,是亚乎我的子民向他们的创造主“效忠的诺言”。在由创造主指定的时间制度计算出来的第七日安息日敬拜将地上忠诚之人与其他所有人都区分开了。

亚乎我自己将第七日安息日作为祂自己与祂百姓之间的证据。

“你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我亚乎我是叫你们成为圣的。”(出埃及记31:13)

撒但通过众多谎言和异端邪说,试图欺骗并用诡计使人们破坏第四条诫命。他不仅教导安息日不再具有约束力,而且他甚至改变了日历,数到一周的第七日!圣经警告撒但“他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。”(但以理书7:25)

撒但改变了日历,把阴阳日历搁置在一边,并在全世界范围内使用一个有着连续不断周循环的太阳历。撒但通过教导人们神圣的律法“已经被钉在了十字架上”而改变了律法。就是为了达到一个目的:当末后七灾倾倒在地上之时,确保众人都无法得到神圣的保护。

为了给百姓提供救恩和保护的机会,来自天堂的声音大声呼吁:

“他大声说,应当敬畏艾娄嘿母,将荣耀归给祂。因祂施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”(启示录14:7)

所有认真听从警告并接受仁慈邀请的人,将在那些黑暗的日子里被隐藏,并得到保护。那时,亚乎我的愤怒将涌向不悔罪的罪人。这是天父内心的渴望。这是亚乎我所赐的丰盛资源,把有关真正安息日的信息带给地上的每一个灵魂。天父亚乎我希望大家都得救。祂想要保护祂在地上的孩子们。所有在真正第七日安息日敬拜的人,由于顺服造物主,将会得到神圣的保护,最后将回到天家,与他们所敬拜的那一位团聚。

“因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”(诗篇91:14-16)

不同群体的人举着“安息日快乐”的横幅