|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى يَهوَه، مُمَاتًا فِي الْجَسَدِ وَلكِنْ مُحْيىً فِي الرُّوحِ، الَّذِي فِيهِ أَيْضًا ذَهَبَ فَكَرَزَ لِلأَرْوَاحِ الَّتِي فِي السِّجْنِ، إِذْ عَصَتْ قَدِيمًا، حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ يَهوَه تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ. (١ بطرس ٣: ١٨--٢٠)
فيما يلي مقتطف من قصيدة هسيود "أنساب أو مولد الآلهة"١:
"(٧١٣-٧٣٥) غير أن كوتوس، وبرياريوس وجيجيس، الذين لم يتعبوا من الحرب كانوا من السباقين إلى تأجيج القتال الضاري مجدداً. قذفت أيديهم القوية ثلاث مئة صخرة الواحدة تلو الأخرى بلا انقطاع. وشكل حجم مقذوفاتهم ظلا خيّم على الطيطان؛ وألقوا بهم تحت الأرض حيث يسلكون، مقيدين بسلاسل ثقيلة. لقد هزموهم بقوة أذرعهم على الرغم من كل غطرستهم. حشروهم في مكان بعيد تحت الأرض وتارتاروس الضبابي. ولو هوى سندان برونزي من السماء لاستمر في السقوط تسع ليال وتسعة نهارات، وفي الليلة العاشرة يصل إلى الأرض. لو سقط سندان برونزي من الأرض لاستمر في الهبوط تسع ليال وتسعة نهارات، وفي الليلة العاشرة يصل إلى تارتاروس. ثمة سور من البرونز يطوقه من كل جهات الليل، هو طوق مثلث حول رقبته. فوقه تنبت جذور الأرض والبحر العقيم. هناك حشر الآلهة الطيطان تحت ظل ضبابي مسجونين بمشيئة زيوس سيّد الغيوم، في سجن رطب، على حافة الأرض الفسيحة، لا يستطيعون الخروج منه. جعل له بوزيدون أبواباً من البرونز، وجداراً يمتد من جهة إلى أخرى. هنالك يعيش جيجيس، وكوتوس، وبرياريوس صاحب القلب الكبير يتولون الحراسة مخلصين من أجل زيوس ذي الدرع ".
المقطع أعلاه ، من حوالي ٨٠٠ قبل الميلاد ، يدعم الفهم بأن الأرواح التي في السجن والملائكة الذين أخطأوا وطُرحوا في تارتاروس ، في بطرس الأولى والثانية ، هم مصادر الأساطير - مسجلا زمن الطغاة في أيام نوح (تكوين ٦). يحتاج المؤمنون إلى فهم هذا. لا يزال البعض يكافحون لشرح ما يلي:
"لأَنَّهُ إِنْ كَانَ يهوه لَمْ يُشْفِقْ عَلَى مَلاَئِكَةٍ قَدْ أَخْطَأُوا، بَلْ فِي سَلاَسِلِ الظَّلاَمِ طَرَحَهُمْ فِي جَهَنَّمَ، وَسَلَّمَهُمْ مَحْرُوسِينَ لِلْقَضَاءِ" (بطرس الثانية ٢: ٤).
"وَالْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ لَمْ يَحْفَظُوا رِيَاسَتَهُمْ، بَلْ تَرَكُوا مَسْكَنَهُمْ حَفِظَهُمْ [يهوه] إِلَى دَيْنُونَةِ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ بِقُيُودٍ أَبَدِيَّةٍ تَحْتَ الظَّلاَمِ" (يهوذا ٦). انغمس الملائكة في الفجور الفادح وَمَضَوا وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ (انظر الآية ٧).
هذه المقاطع مذكورة بالفعل في قصة نشاط السيد يهوشوه بعد قيامته ، أي أقامه يهوه. إن ترجمة النسخة الدولية الجديدة أقل وضوحًا بشأن زمن وعظ يهوشوا للأرواح التي كانت محتجزة في السجن. وصف بطرس هذا بأنه شيء تم القيام به بعد قيامته. أن تكون "حي" يعني أن تقوم من بين الأموات. قد يعتقد القارئ غير المتعلم أن يهوشوا قد قام بالوعظ عندما مات!
" فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى يهوه، مُمَاتًا فِي الْجَسَدِ [كشخص بشري ميت] وَلكِنْ مُحْيىً [قام] فِي الرُّوحِ. الَّذِي فِيهِ أَيْضًا ذَهَبَ فَكَرَزَ لِلأَرْوَاحِ الَّتِي فِي السِّجْنِ، إِذْ عَصَتْ قَدِيمًا، حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ يهوه تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ"(١ بطرس ٣: ١٨-٢٠).
كانت هذه "الأرواح التي في السجن" "عاصية في أيام نوح". لكن المسيح لم يكرز في زمن عصيانها.
و عن استخدام كلمة "أرواح" للطالب: "روح" تترجم من نفس الكلمة التي يمكن أن نترجم منها "نفس" أو "ريح" (نفَس) ولا تحمل المعنى المتأصل ، "بلا جسد". "
"الأرواح" ليست بشرًا. بل هي من فئة الملائكة المخلوقة. لذلك يُطلق على الملائكة (الرسل السماويين) في العديد من الترجمات "أرواح خادمة" (پنيوما) في عبرانيين ١: ١٤ "أَلَيْسَ جَمِيعُهُمْ [الملائكة] أَرْوَاحًا خَادِمَةً مُرْسَلَةً لِلْخِدْمَةِ لأَجْلِ الْعَتِيدِينَ أَنْ يَرِثُوا الْخَلاَصَ؟"
عندما يتم الانتباه إلى حقيقة أن الكتاب الملهمين يطلقون على الملائكة اسم "أرواح" ، وأن بعض هذه الأرواح (الملائكة) قد تمردت في أيام نوح ، وتم حبسها بالسلاسل في زنزانات الظلام القاتم ، في انتظار ذلك اليوم العظيم من السهل أن نفهم ما يلي: أن يهوشوا أخيرًا ، بعد قيامته إلى حياة الخلود ، ذهب وأعلن انتصاره المجيد على الخطيئة والموت لهذه الكائنات الشريرة المحتجزة للدينونة.
يمكننا أن نفهم أن الكثير من الأساطير القديمة مستمدة من الأحداث الفعلية لهذا التمرد العظيم وما نتج عن ذلك من حبس لبعض الكائنات القوية جدًا! يجب أن تحذر هذه الحقيقة الأشخاص الصالحين من البقاء مخلصين للحقيقة ، حيث تم إبلاغنا ، من خلال كتابات ملهمة ، وحفظها أيضًا المؤرخون القدامى. يجب أن نمضي قدمًا في الحياة الصالحة ونعلن هذه الحقائق المهمة. تعتبر الأساطير أحيانًا سردًا مطرزًا للتاريخ الحقيقي. في هذه الحالة ، تصف بشكل مناسب تمردًا قديمًا ، وظروف تارتاروس ، التي تتوافق مع الملائكة الأشرار في ٢ بطرس ٢: ٤ ويهوذا ٦. ولكن يجب علينا الحذر من فساد الأساطير اليونانية ، وما ينتج عن ذلك من ضبابية للهويات الحقيقية للكائنات المعنية ، والحالة الشركية التي حطوا بها اللاهوت.
١ تمت الترجمة بواسطة Hugh G. Evelyn-White (1914) http://www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
هذا المقال ليس من تأليف WLC. كتبه تيري روبنسون.
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC