|
Ito ay isang hindi-WLC na artikulo. Kapag gumagamit ng mga pinagkukunan mula sa mga labas na may-akda, kami’y naglalathala lamang ng nilalaman na may 100% pagkakatugma sa Bibliya at sa mga kasalukuyang paniniwalang biblikal. Kaya ang ganitong mga artikulo ay maaaring ituring na parang direktang galing sa WLC. Kami’y lubos na pinagpala sa paglilingkod ng maraming tagapaglingkod ni Yahuwah. Ngunit hindi namin inaabiso ang aming mga kasapi na galugarin ang iba pang gawa ng mga may-akda na ito. Ang mga gawang iyon ay hindi na namin isinama mula sa paglalathala dahil ang mga iyon ay naglalaman ng mga kamalian. Nakalulungkot, wala pa kaming nahahanap na paglilingkod na walang dungis. Kung ikaw ay nagulantang sa ilang hindi-WLC na inilathalang nilalaman [artikulo/episodyo], tandaan ang Kawikaan 4:18. Ang aming pagkakaunawa ng Kanyang patotoo ay umuusbong, sapagkat mas maraming liwanag sa ating landas. Mas itinatangi namin ang katotohanan nang higit sa buhay, at hangad ito saanman ito matatagpuan. |
Isang araw, malalim kong tinatalakay kasama ang aking kaibigang Hudyo noong binulalas niya sa isang mapoot na tono, “Ang iyong Yahushua ay hindi maaari ang Mesias dahil walang kapayapaan sa sanlibutang ito!”
Tumugon ako na dumating si Yahushua sa unang pagkakataon upang magbigay ng pagbabayad-sisi para sa ating mga kasalanan sa katuparan ng mga propesiya ng Nagdurusang Lingkod—at Siya ay muling darating upang hatulan ang sanlibutan sa katuwiran at magdadala ng ipinangakong panahon ng kapayapaan at katarungan.
Hinamon ako ng aking kaibigan, “Saan mo naman nakuha ang ideyang ito ng isang ‘Muling Pagdating’? Ito ba’y dahil nabigo si Yahushua sa unang pagkakataon na kailangan niya ng isa pang subok? Ang Bibliya ay hindi sinasabi ang anumang bagay tungkol sa pangalawang pagdating ng Mesias.”
Marahil ang aking kaibigan ay binabasa ang aklat ni Rabi Kaplan, ang The Real Messiah? na nagpapahayag, “Ang pangunahing tungkulin ng Mesias ay para dalhin ang sanlibutan pabalik kay Yahuwah at upang buwagin ang lahat ng digmaan, kapighatian at kawalan ng katarungan mula sa sanlibutan. Malinaw, hindi ito nakamit ni Yahushua. Upang makagala sa kabiguang ito, ang mga Kristyano ay naimbento ang doktrina ng ‘Muling Pagdating.’ Lahat ng mga propesiya na si Yahushua ay hindi natupad ang unang pagkakataon ay dapat na matupad sa ikalawang pagkakataon. Gayunman, ang Bibliya ng Hudyo ay nag-aalok ng walang ebidensya upang itaguyod ang Kristyanong doktrina ng isang ‘Muling Pagdating.’”
Ito ay isang tradisyonal na tugon ng Hudyo kung si Yahushua ay maaari na ipinangakong Mesias. Halata na walang pangkalahatang kapayapaan sa mga araw buhat nang dumating si Yahushua—ngunit tunay ba na ibig sabihin nito na si Yahushua ay hindi ang Mesias na nahulaan sa Bibliya ng Hudyo? Ating isaalang-alang ang katanungan.
Kung titingin tayo sa rabinikong tradisyon, maaari nating makita na ang mga rabi rin, ay may kahirapan sa isyu na ito. Bagama’t ang mga propeta ay ipininta ang isang malinaw na larawan ng Mesias na naghahari at nagdadala ng katubusan ng Israel, ang wakas ng digmaan at pangkalahatang kabatiran ni Yahuwah (Isaias 2:1-4, Isaias 11:1-9, Ezekiel 40-48, Daniel 2:44, Zacarias 14), mayroong isa pang pangkat ng mga propesiya na nagsasalita ng kapighatian ng Mesias bilang pagbabayad-sisi sa kasalanan (Awit 22, Isaias 52:13-53:12, Daniel 9:25-26, Zacarias 12:10). Paano ang mga rabi ay mapagkakasundo ang dalawang tila sumasalungat na mga paglalarawan ng Mesias?
Isang nakakaintrigang posibilidad, natunton sa ikatlo o ikaapat na siglo AD, ay mayroong dalawang Mesias—isa na tinawag na “Mesias anak ni Jose,” na nagdusa at namatay; ang iba ay tinawag na “Mesias anak ni David,” na namumuno at naghahari. Ang nagdurusang Mesias ay pinangalanang “Anak ni Jose” dahil Siya ay nagdusa sa pagtanggi at kahihiyan gaya ni Jose sa Egipto (Genesis 37-41). Ang naghaharing Mesias ay pinangalanang “Anak ni David” dahil Siya ay naghahari sa tagumpay gaya ni Haring David.
Kaya tunay ba na may dalawang Mesias—o ang mga Propeta ay inilalarawan ang kaparehong Mesias na dumarating sa dalawang naiibang pagkakataon sa dalawang naiibang layunin? Ating siyasatin ang panghuling pananaw.
Ang mga talaan ng buhay ni Yahushua sa Bagong Tipan ay pinagtibay na Siya ang Mesias na tumutupad sa lahat ng mga propesiya. Ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay itinuturo rin na si Yahushua ay muling babalik sa katauhan sa isang hindi tiyakang panahon sa hinaharap. Ang Bagong Tipan, dahil dito, ay nagtuturo ng dalawang pagdating ng iisang Mesias. Ito ay hindi lamang isang nagkataong doktrina kundi mahalaga sa buong mensahe ng Bagong Tipan.
Ito’y hindi nagpapahiwatig na si Yahushua ay nabigo sa unang pagkakataon at bumabalik upang subukang muli. Sa halip, ipinupunto nito ang naiibang layunin para sa bawat pagdating. Tinupad ni Yahushua ang mga Mesianikong propesiya ng Nagdurusang Lingkod sa pamamagitan ng Kanyang sakripisyo upang magbayad-sisi para sa mga kasalanan ng sanlibutan. Tinupad niya ang ibang Mesianikong propesiya rin: Isinilang siya ng isang birhen (Isaias 7:14) sa Bethlehem (Mikas 5:2), at Siya ay nangaral ng isang mensahe ng mabuting balita sa aba, nagdadala ng kalayaan sa mga nabihag ng kasalanan at karamdaman (Isaias 61:1-2). Siya’y pinatay bilang isang makasalanan—bagama’t Siya mismo ay walang kasalanan—nanalangin para sa mga responsable para sa Kanyang kamatayan, inilibing sa libingan ng isang mayaman, at muling nabuhay mula sa patay sa ikatlong araw (Awit 22, Isaias 53, Zacarias 12:10, Awit 16:8-11).
Noong si Yahushua Mesias ay bumabalik sa kapangyarihan at kaluwalhatian, Siya ay ipapakita bilang matagal nang hinihintay na Mesias, Anak ni David. Tatapusin niya ang sagupaan sa Jerusalem, nagbabanta sa buong mundo ng pagkawasak (Zacarias 12-14, Pahayag 16-19). Lilipulin niya ang sistema ng sanlibutan na dahilan ng korapsyon at kasamaan sa lupa at para sa pangwakas na paghihirap (Jeremias 51, Pahayag 18), at magtatakda Siya ng isang maka-Yahuwah na kaharian mula sa Jerusalem, nagdadala ng kapayapaan at katarungan para sa mga bansa ng sanlibutan (Isaias 2:1-4, Pahayag 20:4-6).
Ang katunayan na si Yahushua ay hindi nagdadala ng pangmatagalang kapayapaan sa Kanyang unang pagdating ay hindi pinabulaanan ang posibilidad na Siya mismo ang ipinangakong Isa ng Israel. Sa halip, ito ay bahagi ng plano ni Yahuwah na ang Mesias ay darating nang minsan upang mamatay para sa ating mga kasalanan, nagdadala ng kaligtasan at kapatawaran sa lahat ng sumasampalataya, at sa huli’y muling darating bilang Hukom at Hari. Ang pananaw ng dalawang pagdating ng Mesias sa dalawang naiibang layunin na nailarawan sa Bagong Tipan ay sakdal na umaangkop sa dalawang natatanging “larawan” ng nagdurusa at naghahari na Mesias na matatagpuan sa mga Hebreong Kasulatan.
Si Yahushua mismo ay ipinahayag na ang Kanyang unang pagdating ay hindi ang “wakas ng kwento.” Sinabi niya,
“Huwag ninyong isiping ako’y naparito upang sirain ang kautusan o ang mga propeta: ako’y naparito hindi upang sirain, kundi upang ganapin. Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mangawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit, sa anomang paraan ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay” (Mateo 5:17-18).
Mayroong isang Mesias na dalawang beses na darating—at ang Muling Pagdating ay maaari na malapit na malapit na!
Ito ay isang hindi-WLC na artikulo ni Tony Pearce.
Tinanggal namin mula sa orihinal na artikulo ang lahat ng mga paganong pangalan at titulo ng Ama at Anak, at pinalitan ang mga ito ng mga orihinal na pangalan. Dagdag pa, ibinalik namin sa mga siniping Kasulatan ang pangalan ng Ama at Anak, sapagkat ang mga ito ay orihinal na isinulat ng mga napukaw na may-akda ng Bibliya. -Pangkat ng WLC