Print

لماذا عقيدة التوحيد هي الأكثر توافقا مع الكتاب المقدس

ما هي طبيعة يهوه؟ ومن هو يهوشوا؟

تاريخيا ، كانت هناك ثلاث طرق للإجابة على هذه الأسئلة. ومن نفس المنطلق ، هناك ثلاث طرق لتفسير الكتاب المقدس:

  • التثليث: يرى هذا الرأي أن يهوه هو في الواقع ثلاثة أشخاص: يهوه الأب ، ويهوه الإبن ، ويهوه الروح القدس. كل شخص هو يهوه بالكامل. ومع ذلك ، لا يوجد ثلاث آلهة ، بل إله واحد. يتشارك هؤلاء الأشخاص الثلاثة: الأبدية ، الجوهر ، والمساواة. يرى دعاة الثالوث يهوه كمادة إلهية يشترك فيها كل من الأشخاص الثلاثة.

  • المودالية: تعتبر المودالية يهوه كشخص واحد وليس ثلاثة أشخاص. ومع ذلك ، يعتقد الموداليون أن يهوه يتجلى في ثلاثة أنماط مختلفة ، ومن هنا جاء مصطلح "مودالية".
    وبعبارة أخرى ، كان يهوه سابقًا يتصل بشعبه كأب: ثم ، من خلال التجسد. ثم ، بطريقة ثالثة ، الروح القدس. يعتقد الموداليون أن يهوه واحد ، لكنه يتجلى في ثلاثة أوضاع أو أقنعة مختلفة.

  • التوحيد الكتابي: يهوه واحد. ليس كيانا أو مادة يشارك فيها ثلاثة أشخاص. إنه الفهم الحرفي للشيما: "إسمع يا اسرائيل. يهوه إلهنا رب واحد". من وجهة النظر التوحيدية ، يهوشوه هو الابن البشري ليهوه والروح القدس هو روح يهوه الذي يسكن بيننا. لا يوجد شخص ثان أو ثالث غير يهوه نفسه.

توضح النقاط الأربع التالية سبب كون عقيدة التوحيد هي الموقف الوحيد الأكثر توافقا مع الكتاب المقدس:

يتم تقديم يهوه دائمًا على أنه كيان واحد.

"إسمع يا اسرائيل. يهوه إلهنا رب واحد" (تثنية ٤:٦)

أعطانا يهوه الأسفار المقدسة بلغة بشرية عادية. واللفظ الشخصي المفرد لكلمة "أنا" و "لي" و "هو" و "له" يشير إلى شخص واحد. لذلك ، عندما يستخدم الكتاب المقدس هذه الكلمات للإشارة إلى يهوه ، فإنه يعلمنا أن يهوه واحد. يجب موازنة المرات القليلة التي استخدم فيها الكتاب المقدس ضمير الجمع للإشارة إلى يهوه بآلاف المرات التي استخدم فيها الضمائر الشخصية المفردة ليهوه. تأمل المقاطع التالية:

تخبرنا هذه المقاطع أن يهوه واحد وليس له مثيل.

يُعرض يهوشوه دائمًا في الكتاب المقدس كشخص مميز عن يهوه.

"ويعترف كل لسان أن يهوشوا المسيح هو رب لمجد يهوه الآب ". (فيلبي ١١:٢)

في كورنثوس الأولى ١٥: ٢٧ء٢٨ ، نقرأ: " لأنه أخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول أن كل شيء قد أخضع فواضح أنه غير الذي أخضع له الكل. ومتى أخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه أيضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون يهوه الكل في الكل" يقول بولس هنا أن يهوه وضع كل شيء تحت أقدام المسيح ، ولكن من الواضح أنه ليس يهوه نفسه. هذا يوضح الفرق بين يهوشوا ، المسيح الجليل ، ويهوه ، الذي رفعه.

وقد تكرر هذا التمييز في فيليبي ٢: ٩-١١: " لذلك[طاعة يهوشوه ليهوه] رفعه يهوه أيضا وأعطاه إسما فوق كل إسم لكي تجثو باسم يهوشوا كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض. ويعترف كل لسان أن يهوشوا المسيح ١ هو رب لمجد يهوه الآب ".

يهوه الأب متميز بشكل لا يقبل الجدل عن ابنه الذي رفعه ليده اليمنى.

لا يطلب منا الكتاب المقدس أن نصدق أن يهوشوا هو يهوه.

"وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يهوشوا هو المسيح ابن يهوه..." (يوحنا ٣١:٢٠)

في متى ١٦:١٦ ،أقرّ بطرس بشكل صحيح أن يهوشوا هو المسيح ابن يهوه الحي. ويقول يوحنا ٣١:٢٠ : "وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يهوشوا هو المسيح ابن يهوه ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه". فلا بطرس ولا يوحنا يقولان أن يهوشوا هو يهوه ؛ بل يقولان أن يهوشوا هو المسيح ابن يهوه.

في رومية ١٠: ٩ ، يقول بولس: " لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يهوشوا وآمنت بقلبك أن يهوه أقامه من الأموات خلصت.". لم يقل بولس أننا يجب أن نعترف بأن يهوشوا هو يهوه ؛ بدلا من ذلك ، يحذرنا للاعتراف بأن "يهوشوا هو رب" ويؤمن أن "يهوه أقامه من بين الأموات".

وخلاصة القول ، يهوشوا هو أعلى و أسمى كائن في الكون ، لكنه لا يزال تحت يهوه. يهوشوا هو الابن البشري الطاهر ليهوه.

يمتلك يهوه صفات معينة لا تتوافق مع كونه إنسانًا.

"وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك [يهوه] ويهوشوا المسيح الذي أرسلته". (يوحنا ١٧: ٣).

نتعلم من ١ تيموثاوس ١: ١٧ أن يهوه "لا يفنى ولا يرى". ومن نفس الرسالة في ١٦:٦ ، أنه "الذي وحده له عدم الموت". يخبرنا يوحنا ١٨:١ أن "يهوه لم يره أحد قط". وفقا للعهد الجديد ، شوهد يهوشوا ، كان مرئيا ، ومن الواضح أنه مات لأن أساس إيماننا هو موته الفدائي ، ودفنه ، وقيامته.

خلاصة: يجب تفسير جميع أجزاء الكتاب المقدس في ضوء الكل. هذا ليست سوى عدد قليل من الأسباب التي تجعل عقيدة التوحيد الأكثر توافقا مع الكتاب المقدس.

وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويهوشوا المسيح الذي أرسلته . (يوحنا ٣:١٧)

احتضن هذا الحق واقبل هبة الحياة الأبدية للوقوف أمام يهوه في كمال يهوشوا.

لمعرفة المزيد عن هذا الموضوع المهم: # ) The Trinity خطأ عقائدي)


يستند المقال أعلاه إلى مقطعي فيديو للقس الموحد، دانيال كالكاجنو.

١ ج٥٥٤٧(كريستوس): "المسيح" هي الكلمة اليونانية "الممسوح" أو "المسيح". يعادلها في العبرية ح٤٨٩٩ (مشيخ).