انتظر الكون بفارغ الصبر. لقد كانت كارثة لم يتخيلها أحد على الإطلاق. احتمال الخسارة كان بلا حدود. لم تحدث من قبل أزمة من هذا الحجم. ماذا سيفعل يهوه؟ ماذا يمكن أن يفعل يهوه؟
عندما قاد الشيطان آدم وحواء إلى الخطيئة ، لم يكن فعلًا عفويًا. لقد كان هجومًا متقنًا ومخططًا بعناية ضد أساس الحكومة الإلهية. كانت الشريعة الإلهية على المحك، التي تتوقف عليها غبطة جميع الكائنات. الشريعة الإلهية هي نسخة من الشخصية الإلهية. دعت الخطيئة إلى التشكيك في شخصية يهوه نفسها التي كانت أكثر من أي وقت مضى: " المحبة هي من يهوه وكل من يحب فقد ولد من يهوه ... لأن يهوه محبة."(راجع ١ يوحنا ٤: ٧-٨.)
اعتقد الشيطان أنه قد أوقع يهوه في حالة مستحيلة. الشريعة الإلهية تنص على الموت كعقوبة لجميع التجاوزات. إذا أخطأ آدم وحواء ثم أكلا من ثمر شجرة الحياة ، فإن الشيطان سيفوز بخطاة خالدين ، وهكذا يثبت أن يهوه كذاب. من ناحية أخرى ، إذا قام يهوه بمعاقبة المذنبين بالموت ، يمكن للشيطان عندئذ تصويره على أنه انتقامي لا يرحم. ولكن ، إذا غفر يهوه للزوج دون عقاب ، فبإمكان الشيطان أن يزعم أن يهوه كان كاذبًا - بتغيير شريعتهه ليغفر للخطاة.
في وقت هذا الخطر الجسيم ، أظهر يهوه حكمته وفاجأ الشيطان بسمة غير معروفة سابقا للشخصية الإلهية. شمل يهوه آدم وحواء بنعمته. هكذا أخذ الشيطان على حين غرة. لم يفهم النعمة.
النعمة هي "محبة غير مستحقة [غير مبررة] مجانية ومعروف من يهوه. . . "(نوح ويبستر ، المعجم الأمريكي للغة الإنجليزية ، ١٨٢٨) لم يخطئ أحد من قبل ولذا لم يحتاج أحد إلى النعمة. كانت ميزة غير معروفة.
عندما واجه طوارئ الخطيئة الفظيعة ، منح يهوه المغفرة غير المستحقة للجنس البشري الساقط بينما في نفس الوقت لم يغيّر الشريعة الإلهية الكاملة. فتعهد بحياة ابنه ليحل محل الإنسان المذنب. "لأن أجرة الخطية هي موت. وأما هبة يهوه فهي حياة أبدية بالمسيح يهوشوه ربنا" (رومية ٦: ٢٣)
عند شرح هذه الصفقة الرائعة ، والتي لا تزال قانونية ، لنيقوديموس ، أوضح المُخلِّص: "لأنه هكذا أحب هوه العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه لم يرسل يهوه ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ليخلّص به العالم." (راجع يوحنا ٣: ١٦-١٧).
من خلال التضحية بحياة ابنه ، "أظهر يهوه. . . بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الإيمان بيهوشوه."(انظر رومية ٢٦:٣) "و الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة. "(رومية ٧: ١٢) ، وتظل قائمة لكن المذنبين أعطوا فرصة ثانية لاختيار الطاعة والحياة ، أو التمرد والموت. وقد سمح لهم بفرصة ثانية للاختيار لأن شرط الناموس تم الوفاء به في موت يهوشوه.
أدرك بولس الأهمية البعيدة لهذا الفعل الإلهي من النعمة عندما كتب:
الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته التي أجزلها لنا بكل حكمة وفطنة إذ عرّفنا بسر مشيئته حسب مسرته التي قصدها في نفسه لتدبير ملء الازمنة ليجمع كل شيء في المسيح ما في السموات وما على الأرض في ذاك. (أفسس ١: ٧ -١٠)
من المؤكد أن الجميع يتفقون على أن يهوه كان محبا عندما غفر للخطاة ، أنه كان لطيفا عندما غفر للخطاة. لكن بولس يقول إنه حكيم وفطين! يبدو من شبه الغريب أن نقول أن يهوه كان حكيماً وفطيناً عندما اختار أن يغفر.
الفطنة تنطوي على الحذر في التداول والتشاور حول أنسب الوسائل لتحقيق أغراض قيمة ، وممارسة الحكمة (الحصافة) في تمييزهم واختيارهم. الحيطة تختلف عن الحكمة في هذا ، أن الحيطة تنطوي على مزيد من الحذر والاحتراز أكثر من الحكمة ، أو تمارس أكثر في التوقع وتجنب الشر ، من وضع وتنفيذ ما هو حسن. (نوح ويبستر ، القاموس الأمريكي للغة الإنجليزية ، ١٨٢٨)
يمكن أن يقول بولس أن يهوه كان حكيماً وفطيناً لأنه أدرك أن خطة الخلاص قد أقامت الشريعة الإلهية إلى الأبد على أنها مقدسة وغير متغيرة ، لكن تظل تفدي وتخلص الجنس الضال. هذه الخطة المعقدة ولكن الشاملة شملت المخلص للبشرية ليكون كلا من الفادي والأخ الأكبر لكل ابن وابنة آدم. " لأن الذين سبق فعرفهم سبق فعيّنهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين إخوة كثيرين." (رومية ٢٩:٨)
يهوشوه هو الفادي بحكم حقيقة أن موته هو الذي سمح ليهوه بأن يكون عادلا ويظل يفدي الخطاة. هذه الحقائق يُبَشر بها حيثما سمعت المسيحية. ما هو أقل فهمًا هو أن قائد خلاصنا هو أيضًا الأخ الأكبر لنا.
كما قدم لنا الأخ الأكبر ، يهوشوه لنا مثالا لكيفية العيش حياة بلا خطيئة. هذه هي الحقيقة القوية التي حاول الشيطان أن يخفيها من خلال مجموعة متنوعة من الأكاذيب. واحدة من أوسع هذه الأكاذيب انتشار هو الاعتقاد بأن يهوشهوه أخذ على عاتقه طبيعة آدم قبل السقوط. هذه مشكلة لأن طبيعة آدم قبل السقوط كانت مختلفة عن طبيعته بعد أن أخطأ. إذا أخذ يهوشوه طبيعة آدم قبل السقوط ، لا يمكن أن يكون حقا أخينا الأكبر سنا ومثالنا لأنه ستكون له ميزة تفوقنا. وهذا من شأنه أن يدعم اتهامات الشيطان الأصلية ليهوه بأنه غير محب وغير عادل.
كان ليهوشوه طبيعتنا. لقد عاش كل شيء يمكن لأي ابن آدم أن يعانيه. حث بولس هذه الحقيقة كسبب رئيسي للإيمان به كمخلصنا!
فإذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السموات يهوشوه ابن يهوه فلنتمسك بالإقرار.لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه (عبرانيين ٤: ١٤ -١٦)
إذا لم يكن لدى المخلص نفس الطبيعة التي نشاركها جميعًا ، ما كان يمكن أن يكون مثالًا لنا. وعلاوة على ذلك ، فإن خطة الخلاص بأكملها قد تم تدميرها لو أن يهوشوه اتخذ طبيعة آدم قبل السقوط ، لأنه لم يكن هناك أي كائن خاضع للموت في الوقت الذي كان يمتلك الطبيعة غير الساقطة.
وحقيقة أن يهوشوه قد جُرب "في كل شيء مثلنا بلا خطية " ، فإن ذلك يمنح الجميع التشجيع أن نتغلب عل الخطية بنفس الطريقة التي فعلها المخلص. تم العثور على سر انتصار يهوشوه المستمر في المعركة على الخطيئة والشيطان في اعتماده بشكل متساو على قوة أبيه. قال بوضوح: "أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا" (يوحنا ٥: ٣٠) من خلال الوثوق بأبيه السماوي ، أعطيت ليهوشوه القدرة لكي يعيش حياة خالية من الخطيئة وتغلب تماما على الخطية كما قد يتغلب عليها الجميع. لم يمارس السلطة لأنه ليس من مصلحتنا أن نمارس الإيمان به. إذا كان ، بأي شكل من الأشكال ، كان لدى يهوشوه ميزة أكبر على أولئك الذين جاء لإنقاذهم ، فإن اتهامات الشيطان بأن يهوه غير عادل ستكون صحيحة.
يوضح الكتاب المقدس بوضوح أن يهوه رحيم وعادل.
هكذا قال يهوه:
" لا يفتخرنّ الحكيم بحكمته
ولا يفتخر الجبار بجبروته
ولا يفتخر الغني بغناه
بل بهذا ليفتخرنّ المفتخر
بأنه يفهم ويعرفني
أني أنا يهوه الصانع رحمة وقضاء وعدلا في الأرض
لأني بهذه أسرّ يقول يهوه" (إرميا ٩: ٢٣ -٢٤)
لن يكون الأمر مجرد احتفاظ البشرية بمستوى أعلى مما هو مطلوب من ابن يهوه. ولن يكون على الرحيم معاقبة المعتدين على الفشل في تحقيق ذلك المستوى العالي ما لم يتم تقديم النصر بحرية للجميع. تسكت خطة الفداء جميع اتهامات الشيطان ضد الحكومة الإلهية. جلب الصليب العدل والرحمة معاً في رابطة لا يمكن كسرها أبداً. "لأن خلاصه قريب ...الرحمة والحق التقيا. البر والسلام تلاثما."(مزامير ٨٥: ٩ و ١٠)
يؤمن العديد من المسيحيين اليوم بأنهم سيخطئون ويذهبون إلى الخطيئة حتى المجيء الثاني. هذه كذبة الشيطان. يحتوي السفر الأخير من الكتاب المقدس على تحذير رسمي يجب على الجميع أن يلتفت إليه: "وها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله. " (رؤيا ١٢:٢٢) ﻟن ﺗﻛون ھﻧﺎك ﻓرﺻ ﺛﺎﻧﯾﺔ عند اﻟمجيء اﻟﺛﺎﻧﻲ. عندما يأتي يهوشوه سيجلب معه المكافأة. الآن هو الوقت المناسب لترتيب حياتك. الآن ، بينما لا تزال الرحمة باقية ، حان الوقت للاستسلام إلى يهوه وقبول مساعدته في التغلب على كل خطيئة معروفة. لا تزال دعوته المحبّة ممتدة: "يتمسك بحصني فيصنع صلحا معي. صلحا يصنع معي "(إشعياء ٢٧: ٥)
يهوه على علم تام بكل شيء عنك: آمالك ، أحلامك ، كفاحك ، ضعفك ، خطاياك السرية التي لا يعرفها أي شخص آخر ء وهو يحبك على أية حال. "وليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه أمرنا" (عبرانيين ٤: ١٣)
يهوه محبة. يهوه عادل. وبوصفه أبًا سماويًا عاطفًا ورزينًا ، فإنه لا يطلب المستحيل من أولاده الأرضيين. إنه يعلم أنه ليس لديك قوة في نفسك للتغلب على الميول الموروثة والمزروعة للشر. هذا هو المكان الذي يفشل فيه الكثيرون. عندما أصبحوا مسيحيين لأول مرة ، قبلوا بالإيمان ، غفران يهوه من أجل خطايا الماضي. لكنهم يفشلون في تحقيق انتصار دائم في الحياة اليومية عندما يبدأون العيش كما لو أن النصر كان يعتمد عليهم فجأة. لم يحدث ذلك. الفشل هو أن الكثيرين يعتمدون على قوة إرادتهم للتغلب على الخطيئة.
تم الكشف عن سر كيفية التغلب على الخطيئة في فيلبي ١٣:٤ : "أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني." من خلال عيش حياة مثالية غير ما تحمل طبيعة آدم بعد السقوط ، أدان يهوشوه الخطيئة في الجسد ، وبالتالي ضمن النصر لجميع الذين ، بالإيمان ، يدعون نصرته بالأصالة عن أنفسهم.
لأنه لاق بذاك الذي من أجله الكل وبه الكل وهو آت بأبناء كثيرين إلى المجد أن يكمل رئيس خلاصهم بالآلام. لأن المقدس والمقدسين جميعهم من واحد فلهذا السبب لا يستحي أن يدعوهم إخوة...
فإذ قد تشارك الأولاد في اللحم والدم اشترك هو أيضا كذلك فيهما لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت أي إبليس ويعتق أولئك الذين خوفا من الموت كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية. لأنه حقا ليس يمسك الملائكة بل يمسك نسل إبراهيم من ثم كان ينبغي أن يشبه إخوته في كل شيء لكي يكون رحيما ورئيس كهنة أمينا في ما لليهوه حتى يكفّر خطايا الشعب. لأنه في ما هو قد تألم مجربا يقدر أن يعين المجربين. (عبرانيين ١٠:٢، ١١، ١٤-١٨)
تم تقديم مساعدة كاملة وفيرة لجميع الأشخاص الذين يثقون في خالقهم ومخلصهم. يحتوي إرميا على وعد جميل لكل الذين يطلبون بالإيمان انتصار يهوشوه على الخطيئة: " بل هذا هو العهد الذي اقطعه مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب. اجعل شريعتي في داخلهم واكتبها على قلوبهم واكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا."(انظر ارميا ٣١: ٣٣).
ثق بكلمة يهوه. إختر اليوم قبول الخلاص الذي جعله متاحًا لك. "إن كنت تستطيع أن تؤمن كل شيء مستطاع للمؤمن" (مرقس ٩: ٢٣)
