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Na Roma do primeiro século, um centurião era um oficial militar encarregado de uma centúria, a menor unidade de soldados dentro de uma legião. Cada centurião era classificado e atribuído a vários níveis de autoridade e responsabilidade, com o primeiro centurião de classificação da primeira coorte de classificação sendo chamado de primus pilus ou primeira lança. Dizia-se que o centurião estava no meio da hierarquia militar Romana, com homens que se classificavam em autoridade acima e abaixo dele.
Ouvindo isto, Yahushua admirou-se e disse aos que o seguiam: “Em verdade vos digo que não encontrei em ninguém em Israel tanta fé”.
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Vemos essa hierarquia referenciada em uma troca entre Yahushua e um centurião não identificado de Cafarnaum cujo servo estava doente:
Mateus 8:5-10 E, entrando Yahushua em Cafarnaum, chegou-se a ele um centurião, implorando-lhe, 6 e dizendo: Senhor, o meu servo jaz em casa, paralítico, horrivelmente atormentado. 7 Disse-lhe Yahushua: Eu irei curá-lo. 8 Mas o centurião disse: Senhor, não sou digno de que entres em minha casa; mas dize somente uma palavra, e o meu servo será curado. 9 Pois eu também sou homem sujeito à autoridade, com soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu servo: Faze isto, e ele o faz. ” 10 Ouvindo isto, admirou-se Yahushua, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que não encontrei em Israel tamanha fé.
O texto diz que, admirado com a fé do centurião, Yahushua curou seu servo naquele exato momento.
Um aspecto que é frequentemente esquecido nesta narrativa familiar é o paralelo que o oficial Romano traça entre si e Yahushua:
Mateus 8:9 “Porque eu também sou homem sujeito à autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu servo: Faze isto, e ele o faz.”
O comandante, que estava sob a autoridade do primus pilus e, finalmente, de César, reconheceu que Yahushua também estava subordinado a uma autoridade maior. De acordo com Yahushua, essa autoridade maior é Yahuwah, o Pai:
João 14:28 “Ouvistes que eu vos disse: Vou, e voltarei para vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis porque eu vou para o Pai, porque o Pai é maior do que eu.
Yahuwah exaltou Yahushua à Sua direita, tendo designado o Messias como aquele que governaria em Seu nome.
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Paulo também fala da supremacia de Yahuwah sobre Cristo em sua carta à igreja em Corinto, na qual ele escreve: “Yahuwah é a cabeça de Cristo” e “Cristo pertence a Yahuwah”. 1 Analisaremos mais de perto a declaração mais declarativa do apóstolo sobre a subordinação de Cristo momentaneamente. Enquanto isso, é essencial enfatizar que, assim como o centurião não se nomeou para uma posição de poder, Yahushua também não era um governante autoproclamado. De fato, Yahuwah exaltou Yahushua à Sua mão direita, tendo designado o Messias como aquele que governaria em Seu nome. 2
Miquéias 5:2 “Mas quanto a ti, Belém Efrata, pequena demais para estar entre os clãs de Judá, de ti sairá para mim aquele que governará em Israel. As suas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.”
Além disso, Yahushua enfatizou que estava sob a autoridade de Yahuwah quando mais de uma vez confessou que não tinha vindo por iniciativa própria, mas que o Pai o havia enviado.3
A palavra autoridade em Mateus 8:9 em Grego é exousia. De acordo com HELP Word Studies, significa: autoridade, poder conferido; empoderamento delegado (“autorização”) operando em uma jurisdição designada.4 Em outras palavras, assim como a autoridade do centurião foi concedida a ele, a autoridade de Yahushua foi derivada de Yahuwah, o Pai. Charles Spurgeon articula bem esse ponto em um sermão no qual ele enfatiza as semelhanças entre Yahushua e o centurião:
[O centurião] era um comandante que derivava sua posição e poder do grande Imperador em Roma! Ele era “um homem sob autoridade”.… este centurião queria dizer [a Yahushua], “Eu reconheço em Ti, também, um homem sob autoridade”, pois este nosso bendito Cristo veio ao mundo comissionado por Deus . …[Yahushua] estava aqui como Aquele a quem o Pai havia escolhido, ungido, qualificado e enviado para cumprir uma comissão divina! Este oficial podia ver sobre a pessoa de Cristo as marcas de Sua comissão por Deus. Por algum meio… ele havia chegado a esta conclusão muito segura e verdadeira de que... [Yahushua] Cristo estava agindo sob a autoridade do grande Deus que fez o céu e a terra! E ele olhou para Ele, portanto, sob esse aspecto — como devidamente autorizado e comissionado para Sua obra.5
Spurgeon não está sozinho em seu entendimento. O autor e pregador, Harry Whittaker, escreve:
O que [o centurião] disse foi: “Pois eu também sou um homem sujeito à autoridade.” A palavra “também” enfatiza claramente uma similaridade de status entre ele e . . . [Yahushua]. O que era? Na verdade, ele declarou: “Meus homens obedecem a todas as minhas ordens porque estou sob a autoridade de César. Eles cumprem minhas ordens porque atrás de mim está o poder supremo do Imperador. Mas eu reconheço que você . . . [Yahushua], está sob a direção daquele que é maior que Tibério. Atrás de você está a autoridade do Deus Todo-Poderoso.”6
Sem dúvida, Yahushua recebeu sua autoridade do único Deus verdadeiro, isto é, o Pai.
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Sem dúvida, Yahushua recebeu sua autoridade do único Deus verdadeiro, isto é, o Pai.7
Mateus 9:6 e 8 “Mas para que saibais que o Filho do Homem tem na terra autoridade para perdoar pecados” — então Ele disse ao paralítico: “Levante-se, pegue sua cama e vá para casa.” …8 Mas quando as multidões viram isso, ficaram admiradas e glorificaram a Yahuwah, que dera tal autoridade aos homens.
Mateus 11:27 [Yahushua disse] “Todas as coisas me foram entregues por meu Pai …”
Mateus 28:18 [Yahushua disse] Toda autoridade no céu e na terra me foi dada.
João 3:35 “O Pai ama o Filho e entregou todas as coisas em suas mãos.
João 5:26-27 “Porque, assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu ao Filho ter vida em si mesmo;27 e deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do homem.
João 13:3-4 Yahushua, sabendo que o Pai havia confiado todas as coisas em suas mãos …
João 17:1-3 Yahushua disse estas coisas; e, levantando os olhos ao céu, disse: Pai , é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti,2 assim como lhe deste autoridade sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste.3 A vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Yahushua Cristo, a quem enviaste.
Efésios 1:17 e 20-22 o Deus de nosso Senhor Yahushua Cristo , o Pai da glória …22 … sujeitou todas as coisas aos seus [de Yahushua] pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja.
1 Pedro 1:3 e 3:22 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Yahushua Cristo…22 que está à direita de Yahuwah, tendo subido ao céu, havendo-lhe sido submetidos os anjos, e as autoridades, e as potestades.
Apocalipse 2:27 E COM VARA DE FERRO AS REGIRÁ , COMO SÃO QUEBRADOS OS VASOS DO Oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai.
Se Yahushua fosse o próprio Yahuwah, ele não precisaria de autoridade delegada, já que toda autoridade pertenceria intrinsecamente a ele. Mas como o agente humano de Yahuwah, ele precisava e recebia poder e autoridade do Pai para fazer as obras de Yahuwah.
Segundo o teólogo RC Sproul, um subordinado não é um igual, mas alguém que está sob a autoridade de outro:
Se Yahushua fosse o próprio Yahuwah, ele não precisaria de autoridade delegada, pois toda autoridade pertenceria intrinsecamente a ele.
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Em nossa língua, é claro que ser subordinado a alguém é estar “sob” a autoridade dessa pessoa . Um subordinado não é um par ; um subordinado não está em um nível de autoridade igual ao seu superordenado. O prefixo sub- significa “sob” e super- significa “acima” ou “acima”.8
Sproul hesita, no entanto, quando fala da subordinação de Cristo a Yahuwah:
Quando falamos sobre a subordinação de Cristo, devemos fazê-lo com muito cuidado. Nossa cultura equipara subordinação com desigualdade. Mas na Trindade todos os membros são iguais em natureza, em honra e em glória. Todos os três membros são eternos, autoexistentes; eles participam de todos os aspectos e atributos da divindade.9
Os Trinitários são forçados a concordar que Yahushua é subordinado ao Pai porque a doutrina é difundida nas Escrituras e não pode ser negada. No entanto, para preservar a doutrina pós-bíblica da co-igualdade de Yahushua com Yahuwah, eles afirmam que ele é subordinado em função apenas enquanto permanece co-igual a Yahuwah em sua essência. Mas o que Sproul e outros afirmam com tanta confiança nunca é encontrado nas Escrituras. Em vez disso, lemos repetidamente nos textos sagrados que Yahushua é o servo de Yahuwah, não Seu co-igual.10 Para ter certeza, Yahushua tem um Deus.11
Subordinacionismo, a doutrina que afirma que “o Filho é subordinado a Deus Pai em natureza e ser, e que o Filho tanto recebe suas ordens de Deus quanto deve sua existência a Deus,”12 era prevalente entre os primeiros Padres da Igreja. O historiador da Igreja, Kegan Chandler, escreve:
É um fato desconhecido da história da Igreja que os mais conhecidos Padres da Igreja do segundo e terceiro séculos acreditavam que... [Yahushua] havia preexistido, não eternamente como o único Deus verdadeiro, mas como um ser angélico subordinado, a primeira criação de Deus.13
"Então Yahushua respondeu e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho de si mesmo não pode fazer coisa alguma, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo o que ele faz, o Filho o faz igualmente." (João 5:19)
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A Enciclopédia Oxford da Igreja Primitiva confirma a prevalência do subordinacionismo até mesmo entre os Padres da Igreja mais reconhecidos:
Subordinacionismo. Assim chamamos a tendência, forte na teologia dos séculos II e III, de considerar Cristo, como Filho de Deus, inferior ao Pai. Por trás dessa tendência estavam declarações evangélicas nas quais o próprio Cristo enfatizou sua inferioridade (Jo 14:28, Mc 10:18, 13:32, etc.) e foi desenvolvida especialmente pela Logos-Cristologia... As tendências subordinacionistas são evidentes especialmente em teólogos como Justino, Tertuliano, Orígenes e Novação; mas mesmo Irineu, para quem as especulações trinitárias são estranhas, comentando João 14:28, não tem dificuldade em considerar Cristo inferior ao Pai. 14
O teólogo Thomas C. Pfizenmaier resume a prevalência do subordinacionismo nos primeiros quatro séculos desta forma:
Embora as formas de subordinacionismo variassem, praticamente todos os teólogos ante-Nicenos se envolveram em alguma forma dele.15
Além disso, o historiador da Igreja, RPC Hanson, explica que a crença de que Yahushua é subordinado a Deus Pai era a ortodoxia aceita até o século IV:
Com exceção de Atanásio, praticamente todos os teólogos, do Oriente e do Ocidente, aceitaram alguma forma de Subordinacionismo pelo menos até o ano 355 d.C.; o Subordinacionismo poderia, de fato , até o desfecho da controvérsia, ter sido descrito como ortodoxia aceita.16
Não foi até 325 d.C. que a ortodoxia bíblica recebeu um toque de finados. O que o centurião Romano sabia ser verdade – que Yahushua era um homem sob autoridade – seria obscurecido por revisionistas doutrinários no Concílio de Nicéia e além.
A articulação mais completa de Paulo sobre a subordinação de Yahushua a Yahuwah, o Pai, é encontrada em sua primeira carta aos Coríntios:
1 Coríntios 15:22-28 Pois assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados.23 Mas cada um por sua ordem: Cristo, as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda,24 então virá o fim, quando ele [Cristo] entregar o reino a Deus e Pai, quando ele tiver abolido todo domínio, toda autoridade e poder.25 Pois ele [Cristo] deve reinar até que tenha posto todos os seus inimigos debaixo de seus pés.26 O último inimigo que será abolido é a morte.27 Pois ele sujeitou todas as coisas debaixo de seus pés. Mas quando ele diz: "Todas as coisas estão sujeitas", é evidente que se excetua aquele que sujeitou todas as coisas a ele.28 Quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então o próprio Filho também se sujeitará àquele que sujeitou todas as coisas a ele, para que Yahuwah seja tudo em todos.
Após a ressurreição, quando Cristo tiver derrotado a morte, ele entregará o reino a Yahuwah, o Pai, porque foi Yahuwah quem sujeitou todas as coisas a ele.
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Paulo descreve para nós a ordem dos eventos que ocorrerão no fim desta era. Após a ressurreição, quando Cristo tiver derrotado a morte, ele entregará o reino a Yahuwah, o Pai, porque foi Yahuwah quem sujeitou todas as coisas a ele. Mas Paulo, querendo ter certeza de que seus leitores entendam, enfatiza que Yahuwah, o Pai, não está sujeito a Cristo. Em vez disso, é Cristo que está sujeito a Yahuwah para que Yahuwah seja tudo em todos.
O Pulpit Commentary [Comentário do Pulpito] diz que a frase all in all [tudo em todos] “envolve uma supremacia completa e absoluta”.17 De fato, Yahuwah, o Pai, é o Todo-Poderoso que reina supremo. Eugene Peterson deixa isso claro em sua paráfrase:
1 Coríntios 15:28 Quando tudo e todos estiverem finalmente sob o governo de Yahuwah, o Filho renunciará, tomando seu lugar com todos os outros, mostrando que o governo de Yahuwah é absolutamente abrangente — um final perfeito!18
Paulo está enfatizando que Yahushua não é Deus [Yahuwah], mas “o agente exaltado e subordinado de Deus”.19
A subordinação de Yahushua apresenta um problema para a teologia Trinitária porque está em desacordo com a doutrina do século IV. Para resolver a contradição, a teoria das naturezas duais de Cristo (união hipostática) foi desenvolvida. Aplicada aqui, a teoria diz, com efeito, que Cristo estava sujeito a Yahuwah apenas em sua natureza humana. No entanto, isso nunca é ensinado nas Escrituras. O que é ensinado nas Escrituras é que Yahushua é um homem sob a autoridade de Yahuwah. Por causa de sua obediência, Yahushua foi exaltado à mão direita de Yahuwah e recebeu autoridade no reino de Yahuwah.20 O ponto de Paulo é que, por mais poderoso que Cristo seja, ele ainda está sob a autoridade de Yahuwah. Como o estudioso bíblico James McGrath explica:
O monoteísmo é preservado não porque... [Yahushua] é absorvido por Deus ou incluído na identidade divina, mas porque, embora... [Yahushua] reine sobre absolutamente tudo o mais em nome de Deus, o próprio Deus não está sujeito a Cristo, mas Cristo está sujeito a Deus.”21
O que o centurião Romano sabia ser verdade no primeiro século, que Yahushua era um homem sob autoridade, ainda é verdade hoje, apesar dos esforços eclesiásticos do século IV para redefinir o significado da subordinação de Yahushua.
1 Coríntios 11:3 e 3:23.
2 Yahuwah exaltou Yahushua à Sua mão direita: Atos 2:33; 5:31. O profeta Isaías também profetizou que o Messias governaria para Yahuwah: Isaías 40:1; Salmo 2:1-2, 6-8, 10-12.
[7 ] Alguns interpretam esta passagem como significando que Yahushua preexistiu no céu como Yahuwah. No entanto, a frase “Suas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade”, indica que o líder humano era parte do plano de Yahuwah desde antes da fundação do mundo, não que Yahushua literalmente preexistiu. Veja também Atos 2:23; 1 Pedro 1:20; Apocalipse 13:8.
3 João 7:28; 8:42. Veja também João 5:30 e 8:28.
4 HELP Estudos de Palavras, https://biblehub.com/greek/1849.htm
5 Charles H. Spurgeon, A Man Under Authority, Sermão nº 2434, (outubro de 1895), acessado em 25/03/20, https://www.spurgeongems.org/sermon/chs2434.pdf
6 Harry Whittaker, A cura do servo do centurião, Estudos nos Evangelhos, http://christadelphianbooks.org/haw/sitg/sitg71.html
7 João 4:21-26; 8:54; 17:1-3; 1 Coríntios 1:3, 8:6; 1 Timóteo 1:2, 2:5, etc.
8 RC Sproul, “A subordinação de Cristo”, The Logos , 27 de março de 2009, acessado em 30 de março de 2020, https://ho-logos.blogspot.com/2009/03/subordination-of-christ-rc-sproul.html
9 Ibidem .
10 Atos 3:13, 26; 4:25-27, 29-30; Mateus 12:18; Hebreus 8:1-2 ministro nesta passagem é leitourgos, Grego para servidor público, ministro, servo (NASB Greek-Hebraw Dictionary); Isaías 42:1-9; Zacarias 3:8.
11 Yahushua disse que tinha um Deus inúmeras vezes: João 20:17; Mateus 27:46 (Marcos 15:34); Apocalipse 1:6; 3:12. Mesmo após sua exaltação, Yahushua ainda tem um Deus. Paulo e Pedro também atestam que Yahushua tem um Deus: Efésios 1:3, 17; Romanos 15:6; 2 Coríntios 1:3; 11:31; 1 Pedro 1:3. Também, o autor de Hebreus 1:8. Os autores do Antigo Testamento entenderam que o messias teria um Deus: Miquéias 5:4; Salmo 40:8; 45:6-7.
12 Kegan Chandler, O Deus de Jesus à Luz do Dogma Cristão, (McDonough, GA: Restoration Fellowship, 2016), p. 135.
13 Ibidem, pág. 76.
14 M. Simmonetti, “Subordinacionismo”, Oxford Encyclopedia of the Early Church , Vol. 2 (OUP, 1992), p. 797.
15 Thomas C. Pfizenmaier, A Teologia Trinitária do Dr. Samuel Clarke (Leiden: Brill, 1997), p. 91.
16 RPC Hanson, A busca pela doutrina Cristã de Deus, 1988, p. xix
17 https://biblehub.com/1_corinthians/15-28.htm
18 https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Corinthians+15%3A28-33&version=MSG
19 Chandler, Ibidem, pág. 444.
20 Filipenses 2:5-11; Efésios 1:17-23.
21 McGrath, O Único Deus Verdadeiro , p. 50.
Este é um artigo não WLC. Fonte: https://oneGodworship.com/Jesus-a-man-under-authority/
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