亚乎我的印 = 神圣的保护
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天父亚乎我(Yahuwah)的印包括比以前理解的更多。它为所有按照神圣律法生活的人提供了属灵的保护。这包括在第七日安息日、月朔和年度节期的敬拜。 |
对于一个什么都有的人你会给什么呢？
认真地。你会给一个什么都不缺的人什么东西？
甚至是你最好的尝试，你也不会给米开兰基罗一副绘画或者雕塑作品。你不会送一盘巧克力饼干给茱莉亚·查尔德，也不会送一件衬衫给克丽斯汀·迪奥。
当言语不足以表达，一颗充满了爱的心是由行动表达出来的。那么你会把什么给一个拥有了一切的人呢？
当你想送给天父一份礼物的时候，这个问题就更大了。你能送给造物主什么礼物呢？什么是祂没有的呢，什么是祂没想到的呢，或者什么是通过祂自己的话语造不出来的东西呢？
当无法用言语表达，当礼物也难以表达，当一颗充满了爱的心寻找一个表达爱的方法，就只剩下一样东西了。愿意顺服。
当把所有人的传统都放在一边，造物主实际上要求创造物的东西不是很多。“世人哪，天父亚乎我(Yahuwah)已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的艾娄阿(Eloah, 神)同行。”（弥迦书6:8）一颗伟大而充满了无限爱的心所渴望的唯一的东西就是一颗充满爱的愿意顺服的心。
就是这个了。一颗充满了爱的愿意顺服的心。
顺服的恩赐
遗憾的是，太多的人宁愿给一些其他的东西。他们宁肯抱住人的传统和要求不放。常常是难以履行的法利赛人的规则和义务却使人的骄傲得以滋养，使他们自我感觉很好。他们就像生气的乃缦，当先知伊利沙告诉他，要想洁净大麻风他所需要做的事情就是在约旦河里沐浴。
乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告亚乎我他艾娄阿(Eloah, 神)的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。。
大马色的河亚吧拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。（列王纪下5:11-12）
当造物主对敬拜的简单要求被呈献到许多人面前的时候，人们经常很快就退缩，抱怨困难大和不方便。乃缦的仆人，求他重新考虑的话，对今天的人来说和当初是一样合适的：“先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”（列王纪下5:13）
敬拜造物主比绝大多数人所能意识到的更重要。经文记载了在不久的将来将要发生一件令人着迷的事：
此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。
我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生亚乎我(Yahuwah)的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们亚乎我(Yahuwah)众仆人的额。”
我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。（启示录7:1-4）
天父亚乎我的印对于地球上每一个活人都是最宝贵的属灵礼物。只有亚乎我的印能够提供永生并面对将要来临的日子，当亚(Yah)纯一不杂的愤怒倾倒在一个不悔改世界上时提供必要的属灵保护。
天父亚乎我(Yahuwah)的刑罚要临到一切想要压迫并消灭祂子民的人身上。因祂长久宽容恶人，所以他们就大胆犯罪，他们的报应虽然迟延多时，但至终必然来到，毫厘不爽。...在我们慈悲的天父亚乎我看来，施行刑罚乃是一桩奇异的事。...“亚乎我不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。”（那鸿书1:3）主将“以威严秉公义”维护祂那被践踏之律法的权威。从亚乎我的迟迟不愿执行公义报应的这一件事上，我们可以看出那将要临到世人身上的刑罚必是多么可怕。亚乎我所容忍已久的百姓，祂不加以打击，直到他们在亚乎我面前恶贯满盈，那时他们便要喝那“纯一不杂”的忿怒之杯。1
兽印一直被思索和传讲，世代以来被争论。但是能够保护你免受兽印的一件事情被掩盖了，也仅被少数人所理解。正如WLC网站其它文章所示，当悔改的信徒在祂神圣的由阴阳日历计算出来的第七日安息日敬拜的时候就得到了天父亚乎我(Yahuwah)的印。通过勤奋学习《圣经》经文，WLC团队得到了深刻的印象，亚乎我的印不仅包括每周的安息日（阴历安息日）。它包括所有亚乎我的圣日，因为它只给了顺服的心。
人人都被邀请，在三个类型的圣日，敬拜他们的造物主：
- 每周的安息日
- 每月的月朔
- 每年的节期
每周的安息日
经文吩咐在每周的第七日敬拜：
当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向亚乎我你艾娄阿(Eloah, 神)当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，亚乎我造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚乎我赐福与安息日，定为圣日。（出埃及记20:8-11）
在每个阴历月（阴阳日历中的月份）中都有四个以周为循环单位的安息日。
每月的月朔
月朔是每个新月份开始的时候，月朔是圣日，周循环在新月份开始的时候重新开始。天父亚乎我(Yahuwah)指定用月亮作为计时的方法是精确的，那就是为什么月亮被称之为确实的见证。“又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。”（诗篇89:37）每一个太阳年中有12个或13个阴历月，每一个阴历月都是以月朔日的敬拜开始的。
每年的节期
天父亚乎我(Yahuwah)的年度节期被列举在利未记23章中，遵守这些节期被反复地命令是永远的约。
- 逾越节
- 除酵节
- 摇祭
- 五旬节
- 吹角节
- 赎罪日
- 住棚节
人们不愿意遵守这些简单的要求。他们觉得不方便，甚至向朋友和同事承认遵守犹太节期而感到尴尬，没有人想与众不同！用一个完全不同的日历敬拜造物主，的确使人与众不同，非常不同。
世界正在走向灭亡。亚乎我只能再忍受罪人一点点时候了。他们必须喝祂未掺怜悯的忿怒之杯中的渣滓。那些愿意成为亚的后嗣，与基督同为后嗣，承受不朽产业的人，要成为特别的人。是的，要成为非常特别的人，以致亚乎我在他们身上印下一个印记，证明他们是全然属于祂的。你们以为亚乎我会接受、尊荣并承认一班与世人如此混杂以致只是在名义上与他们不同之人吗？...不久就要知道谁是在亚乎我这边，谁不会以亚乎术阿(Yahushua)为耻了。那些没有道德勇气面对不信的人凭良心采取自己的立场，离弃世界的时尚，并且效法基督之舍己生活的人，乃是以祂为耻的，不喜爱祂的榜样。2
那么，你将会给实际上拥有一切的那一位什么呢？一颗充满了爱的顺服之心。聪明的父母教育他们的孩子表达感激之心，因为对给予的礼物表达感激会唤醒爱与信任。天父亚乎我(Yahuwah)知道祂的创造物需要用一种方法来表达对祂的爱。祂慈爱地提供了一个办法使之成为可能：把祂的圣日分别出来用于敬拜。
撒旦怂恿许多人把敬拜的日子当作是保证他们进入天国门票上的图章。事实绝非如此！“亚乎我是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音4:24）把敬拜看做是义务不是真正的敬拜。
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愿意顺服是最高形式的敬拜。 |
字典定义，敬拜是一个行为：“崇拜；给予神圣的荣耀；最高的尊敬和崇拜… 用满溢的爱和完全的顺服崇拜…”3
真正的敬拜只能来自一颗充满爱的心。愿意顺服是最高形式的敬拜。它不是，也不能是，一个为了获得偏爱的行为。假如是这样，按照定义，就不是敬拜。
被拯救的人接受亚乎我(Yahuwah)的印
在登山宝训中，救主解释了那些失丧的人和那些最终得救的人之间的区别：
凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！（马太福音7:21-23）
失丧的人不光是那些公开对抗的人。许多自称是基督徒的人，曾经在宗教界工作的人，把敬拜作为一个达到目的的手段（以保证他们能进入天堂），将会最终成为失丧的人。那些得到天父亚乎我(Yahuwah)印记的人是那些与救赎主和祂父亲拥有最亲密关系的人。他们能够遵从造物主的旨意，因为他们爱祂。认识亚(Yah)就是爱祂。假如你认识祂，你就会爱祂，假如你爱祂，你就会想要在一切事情上都顺从祂，也包括在什么时候敬拜。
蒙爱的约翰理解这一点：
我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识他。
人若说“我认识祂”，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
凡遵守主道的，爱亚乎我(Yahuwah)的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。（约翰一书2:3-6）
敬拜日：表达感激的机会
当没有感激和爱或者不努力去使另外一个人高兴时，一个密切的慈爱关系是不可能建立的。天父亚乎我(Yahuwah)，作为所有人的造物主，理解这一点。祂并不需要你的敬拜。祂甚至不需要你的感激。但你仍需要给祂这些。
为了满足人们心中的这种需要，造物主，在创世之初，预留了第七日安息日和月朔4作为休息和安宁的日子：“到第七日，艾娄嘿母(Elohim，天父与子)造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。艾娄嘿母赐福给第七日，定为圣日，因为在这日祂歇了祂一切创造的工，就安息了。”（创世记2:2-3）
随着罪恶的入侵，在堕落的罪人和神圣的天父之间出现了极大的鸿沟。为了弥补这个差距，为了使堕落的人与祂建立一个密切的交流，天父制定了年度节期。祂的意图是，当人们在全年指定的时间聚在一起的时候，他们能够充满感激和爱地想起祂的祝福和保护。
好父母会安排并给他们的孩子提供机会回报父母。爸爸并不真的需要另外一个领结，妈妈并不需要一个针垫或是切片蛋糕。但是因为孩子需要体验付出的喜悦，聪明的父母会给他们的孩子提供这样的机会。要求孩子们对于给他们的所有东西都说“谢谢”，不管是简单的一杯水，一顿饭还是一个礼物，这个孩子正在发展爱并认识到父母是爱的给予者。孩子，作为接受者，正在培养感激之情，反过来，也发展了爱。这是真正有价值的敬拜，忠诚地预留每周，每月和每年敬拜时间的目的在于：通过感激生发爱。
天父要求我们遵守圣日是在我们的心中为了祂所为我们做的一切事情激发感激之情的一个过程。在一个农业社会这一点是非常明显的。庄稼生长是因为“祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音5:45）今天当大多数人从杂货店或者市场购买食物的时候，更重要的是要花点时间想一下我们祝福的来源是什么，也要感恩良善和慷慨的给予者。
当信徒心中的感恩之情苏醒了，爱苏醒了，信任也加深了。这就是一个人是怎样达到一种与救主的亲密友谊，以致于最后祂接受了他们，是因为祂认识他们。经文中“认识”这个词是重要的。它传达了一种比表面的认识更深层次的了解。“亚当认识了自己的妻子...（她）怀了孕，生了...”5（创世记4:1, 思高本）那些喊，主啊，主啊的人，只是在表面上认识祂。但是只有那些与祂有亲密关系的人才是祂真正认识的人，因为他们认识祂。
从来没有在亚(Yah)的圣日敬拜过的人有没有可能得救呢？当然有可能，经文使我们放心，天父亚乎我(Yahuwah)并不谴责无知之罪。“世人蒙昧无知的时候，亚乎我并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”（使徒行传17:30）无知之罪不能反对任何真诚渴望做正确事的人。然而，没有人知道了天父亚乎我(Yahuwah)的要求却仍能不断地无视它们，犯罪而不受到惩罚。那是在公开的对抗中生活。
天父亚乎我(Yahuwah)的亲密朋友，那些热爱祂、敬畏祂的人贯穿永恒都会按照祂所指定的日历在指定的时间聚集。“每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜，这是亚乎我说的。”（以赛亚书66:23）现在就是你的机会认识不像任何其他人那样爱你的那一位。承诺在祂的圣日，按照祂起初的日历敬拜祂。与你的创造者分享一份亲密友谊的回报将会像永恒那样无限。
1 怀爱伦，善恶之争，627页。
2 怀爱伦，属灵的礼物，卷四b，77页。
3 诺亚韦伯斯特 ，美国英语词典，1828年版。
4 阴阳日历本身是天父亚乎我在创造世界时指定的计时方法的事实证明了月朔在创世之时就有了。创世记1:14-15声明：“艾娄嘿母(Elohim，天父与子)说，‘天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。”被翻译成“记号”的词来源于ôwth, #226。它的含义是一个灯塔，纪念碑或标志。被翻译成“节令”的词来源于mô’êd, #4150，是指亚的子民敬拜的聚会，这个词在整个利未记23章中指年度节期。
5 “And Adam knew Eve his wife; and she conceived and bare…” (Genesis 4:1, KJV)
