我们的艾娄嘿母(Elohim, 天父与子)要来，决不闭口，有烈火在祂面前吞灭，有暴风在祂四围大刮。（见诗篇50:3）
善与恶之间的争战在天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)二次复临的时候将会得出胜利性的结论。自从人类堕落以来，亚乎术阿在荣耀中将带领祂忠实的百姓回家，已经成为每一个渴望
之心的焦点，心中的希望激发了勇气也在试验中生出坚忍。当约伯经历最黑暗最严峻考验之时，他透过信心握住了一位将要到来的救赎主的应许。约伯知道那不会是在他的有生之年，但是尽管如此，他的信心仍然得到了坚固，他确信那一天将会来，在他自己的肉身中，他将要再次活着见到他的救赎主。
“但是，我知道我的救赎主活着；祂最后要来为我伸冤。即使我的皮肉被疾病侵蚀，我仍将以此身觐见艾娄嘿母(Elohim)。我要亲眼看见祂，祂对我并不陌生。”（约伯记19:25-27，现代译本）
在过去漫长的各个世纪中，先祖与先知们对弥赛亚荣耀降临的希望是活泼的。基督亚乎术阿时代的以色列人拒绝了他们的弥赛亚是因为他们定睛于祂的二次复临，而不是祂第一次谦卑的降临。现在那个长久被梦想，长久被盼望的事件马上就要发生了。激励了传道士，坚固了殉道者，鼓励了大众的二次复临很快就要在这个世界上发生了…到时许多人将会大吃一惊。
今天世上大部分人不再盼望救主的复临。经文预言：
“该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”（彼得后书3:3-4）
这个预言在这代人身上应验了。许多人不再相信天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)会很快复临。相反，许多人说，“那是我祖母过去常说的。现在他们都死了我们还在这里呢！”这种广泛传播的对天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)即将复临的不信任是基督二次复临真的很近了一个最明显的预兆之一。
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“该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说： |
天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)想让祂的民做好准备，而不是当祂复临的时候惊慌失措。祂警告：
“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（路加福音12:40）
这将不会是“秘密被提”把圣徒从地球中筛出去谁也不知道。二次复临将是人眼所能看见的最荣耀的事件。整个天空都会充满无法用语言描绘的荣耀、光和美丽。
经文清楚地声明：
“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（马太福音24:27）
天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)本人也预言祂复临的时候将会是公开的。在祂受审的时候，祂警告审判祂的祭司们：
“后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”（马太福音26:64）
二次复临将会被在地球上活着的每一个人见证。
“看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，地上的万族都要因祂哀哭。”（启示录1:7）
假如二次复临只是一次“秘密被提”，那么失丧的人就不会“因祂哀哭”。那些握住罪恶不放，拒绝天堂白白提供的慈爱和饶恕礼物的人将会宁可寻求死也不愿面对为他们而死的祂。受到启示的约翰看见了那些失丧的人，当他们见证亚乎术阿(Yahushua)二次复临时的反映：
“天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移，离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的、都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒，因为他们愤怒的大日到了，谁能站得住呢？”（启示录6:14-17）
对于失丧的人来说，在二次复临的时候，降下来的是永不结束的黑夜，但对于义人来说，是永不结束白昼的晨曦。所有爱他们救主并跟随祂、顺服祂、信任祂的人将会非常喜悦见到祂的返回。
“到那日，人必说，看哪，这是我们的艾娄嘿母(Elohim)；我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是亚乎我(Yahuwah)，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐。”（以赛亚书25:9）
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二次复临将会是一次重逢：是救主和祂忠实等待祂的信徒的重逢， |
二次复临将会是一次重逢：是救主和祂忠实等待祂的信徒的重逢，是朋友和家人长久被死亡分离的重逢。许多失去了亲人的人想到再也见不到他们深爱的人就感到痛心。甚至那些相信他们的亲人已经在天堂里的人会疑惑他们是否能够认出彼此来。经文提供了慈爱的保证，所有爱天父亚乎我(Yahuwah)的人都不会被遗忘，都不会被丢弃。我们不仅能够认出我们的亲人来，那些死去的人将会首先复活被提到云中，然后活着的义人将会被提到云中与他们相会。
论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信亚乎术阿(Yahushua)死而复活了，那已经在亚乎术阿里睡了的人，亚乎我(Yahuwah)也必将他们与亚乎术阿一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有亚乎我的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝勉。（见帖撒罗尼迦前书4:13-18）
母亲们会得到死在她们怀中的婴儿。长久分离的朋友将会认出彼此而高兴地拥抱。这将是从未有过的重逢。将是得到救赎之人与他们救主的重逢。甚至比这还要更多。
天父亚乎我(Yahuwah)伟大的光、生命和爱的泉源，使这次重逢有可能。
因为“亚乎我如此爱(so loved)世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为亚乎我差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（约翰福音3:16）
如果没有天父亚乎我(Yahuwah)自我牺牲的爱，情愿牺牲祂的独生子来拯救罪人，这次重逢就不可能。
正是由于天父的爱，这次重逢才有可能。
“祂既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？谁能控告亚乎我所拣选的人呢？有亚乎我称他们为义了。”（罗马书8:32-33）
但是由于“亚乎我为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（哥林多前书2:9）
当天父在地球上出生的孩子们返家的时候，祂的喜乐是无边的。当祂看见那从死中被赎回，在祂宝座四周环绕，在爱与被爱永恒之中那欢乐的人群，语言无法形容的情感，激起了祂无限的爱心。甚至天父亚乎我(Yahuwah)也找不到言辞来表达祂的喜悦。在那个喜乐的时刻，祂看着被赎回的人群，无限的爱心只能在唱歌中找到表达的方式。
当那日，必有话向耶路撒冷说：“不要惧怕！锡安哪，不要手软！亚乎我你的艾娄嘿母(Elohim)是施行拯救、大有能力的主！祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”（西番雅书3:16-17）
没有话语能够描绘这个场景，没有笔能够扑捉那欢乐的时刻。只有那些愿意牺牲一切跟随他们救主直到返回天家的人才能够经历到。
这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望亚乎我的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。（彼得后书3:11-14）
