当托马斯·阿尔瓦·爱迪生被问及当发明白炽灯失败这么多次是什么感觉时，爱迪生回答说：“我没有失败，我只是找到了10,000种不起作用的方法。”
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托马斯·爱迪生 |
我总是很喜欢他的回答。这把其他人都认为是负面的东西变成了积极的东西。同样的原则也适用于基督徒之旅。看到神圣律法中的美，我们因为爱祂而想要服从天父亚乎我(Yahuwah)，却一次又一次地犯罪，是令人沮丧的。
为了处理甚至是我们明知不应该犯罪而继续犯罪的罪恶感，许多基督徒相信“律法被钉在了十字架上”。撒但不在乎安分守己的基督徒从哪边跌倒，只要他们跌倒就好。一个基督徒努力遵守神圣的律法，当他不可避免地再次陷入罪中时，却被罪恶感所吞噬，他会退缩，就像一个认为自己不需要遵守律法，因为律法被钉在了十字架上的基督徒一样，都是在为撒但服务。罪恶和它的孪生兄弟，罪恶感把我们和【亚】分开，所以魔鬼可以像认为没有必要服从律法的人一样轻易地带着压倒一切的罪恶感工作。
只有当天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)回来时，【亚】要与信徒们达成一个新的、不同的契约，无罪的生活才会成为现实。
【亚乎我】说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是【亚乎我】说的。
【亚乎我】说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。（耶利米书31:31-33）
这是一个尚未应验的应许！只要我们有罪恶、堕落的本性，我们就不能完全遵守律法。“新约”在【亚乎术阿】返回时建立，这个问题才会得到解决。【亚乎我】将会赐给信徒们新心，祂的律法将会写在上面。
就像爱迪生每一次“失败”都看到了可能性一样，信徒们在与罪恶的持续斗争中忽略了一个美丽的事实，那就是他们在旧约下堕落的本性已经发生了变化。使我们努力要把我们的意志与神圣的意志保持一致的愿望，正是由于【亚】赐给了信徒们一部分圣灵，当祂把祂的律法写在我们的心上时，会发生一种真诚的改变。罪恶会变得令人厌恶，我们过去厌恶的律法，现在我们热爱并希望遵守。这就是恩典在人的心里工作！
我们要“努力进窄门”（路加福音13:24），但是当你不可避免地绊倒和跌倒时，不要因为你有堕落的本性而退缩，而不返回到【亚】那里去。无罪生活的希望仍然是在未来。这一应许的某些要素清楚地表明了这一应许何时才能应验。耶利米书31章的下一节揭示了这个预言的一个重要部分，这显然还没有应验：“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识【亚乎我】。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是【亚乎我】说的。”（耶利米书31:34）
很明显，人们仍在向其他人传授关于天父【亚乎我】的知识，因此这一应许尚未应验。然后，他在第38节继续说：“【亚乎我】说：‘日子将到，这城必为【亚乎我】建造，从哈楠业楼直到角门。’当居鲁士允许以色列人从巴比伦被掳归来时，这部分地应验了，上下文清楚地表明，最终的应验是指新耶路撒冷，将被带到地上，并使之成为新的。
什么应许与这个预言是联系在一起的！耶利米书第32章和第33章都是这段经文的一部分，这段经文应许未来给信徒们的奖励。
我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。他们要作我的子民，我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。（耶利米书32:37-41）
精神上的巴比伦，当然是所有加入撒但反抗【亚】的人。我们确实“分散”在充满错误的信仰体系中。但【亚】的应许是，祂将收集自己的百姓，并与我们建立一个新的盟约。祂将是我们的神，我们将是祂的子民。当大地更新的时候，当【亚】的律法写在信徒的心上时，祂创造人类的最初目的就会实现。祂将与我们立约的证据是，祂的话永不落空。“我怎样使这一切大灾难临到这百姓身上，我也必照样使我所应许他们的一切善事临到他们身上。”（耶利米书32:42）
即使你失败了，也要继续努力。但让我们感到安慰的是，天父【亚乎我】的话永远不会落空，在不久的将来，天父【亚乎我】要亲自“擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21:4）
