“我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。”（启示录14:1, NKJV）
经文中介绍了一群独特的人：144,000人。这群人在天堂中将得到非常特殊的荣耀。为何这144,000人将得到特殊的荣耀，有如下的解释：
“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于亚乎我和羔羊。在他们的口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”（启示录14:4-5，KJV）
历经所有时代，没有其他人群，能够被如此描绘。是他们的经历使这144,000人与众不同。这144,000人每一天都向救主基督完全顺服，他们已经被彻底洁净并被更新了。他们的性格已经被重新塑造，完美地体现了神圣的形像。他们同父与子合而为一了。他们的思想，他们的喜爱和憎恶，他们的动机和奋斗目标都与至圣者是统一的。他们在祂里面是完全的。
这144,000人被描绘为“童身”，因为他们有纯粹的信仰。撒旦的谎言和错误的教义，在他们的头脑中已经被天堂纯正的真理所取代。在他们的口中没有谎言。相反，他们的言语像救主的言语那样，带有生命的气息。因为他们完全顺服天父亚乎我的旨意，他们与神圣的思维与意志是一致的。因此，他们最高的荣誉和特权就是：在宇宙和永恒之中，“羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。”
然而，跟随羔羊的过程并不开始于天堂。为了能够得到在天堂上跟随羔羊的荣耀，这些人在地球上就开始跟随祂。近6,000年来，天堂把所有的精力和资源都集中于：把真理和亮光带给在无知和罪恶中沉沦的灵魂。在地球上的时候，这144,000人为了拯救灵魂与天堂合作。他们分享天父亚乎我(Yahuwah)对罪人的爱，并做出自我牺牲，努力把真理带给别人。
在这份工作中，这144,000人正如以利亚一样。以利亚的工作象征了这144,000人的工作。在极大的民族危机中，以利亚独自站在国王和平民百姓面前，要求他们悔改并返回到对造物
主的敬拜中。他向百姓陈明生与死，并鼓励他们选择生。这就是144,000人的工作。经文揭示了最后的争战是关于何时敬拜，因为何时敬拜显示了一个人在向谁敬拜。像以利亚站在背道的以色列人面前一样，这144,000人站在整个世界面前，要求人们悔改，回归使用在创世纪时设立的阴阳日历，并以此确定真正的第七日安息日来敬拜。
他们的信息充满了激情，他们大声呼喊，声音从世界的一边传到了世界的另一边。
“应当敬畏亚乎我，将荣耀归给祂，因祂施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”（启示录14:7, NKJV）
在以利亚时代，这是一个极不受欢迎的信息。世界政权将会联合起来镇压所有反对他们全球性专治统治的抵抗。在兽印的标志下，经文宣布地上的政权在末后的日子：
“又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。”（启示录13:15-17）
面对全球性的反对，这144,000人扬起他们的声音，警告说：
“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝亚乎我大怒的酒，此酒斟在亚乎我愤怒的杯中纯一不杂。”（启示录14:9-10）
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“既是儿女，便是后嗣，就是亚乎我(Yahuwah)的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗马书8:17）
和基督亚乎术阿同作后嗣！作天国君王的儿女！这对于有忠心的人来说，这是何等的赏赐！天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)在亚当跌倒的地方得胜，救赎了堕落的人类，因而成为了第二个亚当。
“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在亚乎术阿里众人也都要复活。”（哥林多前书15:21-22）
这144,000人，因为完全顺服，他们与救主的亲密关系超过了任何其他人所能分享的。因为亚乎术阿是第二个亚当，他们成了第二个夏娃——羔羊的新妇。因为天父亚乎我(Yahuwah)的灵运行在这些人的心中，使他们悔改，这144,000人成了羔羊的新妇，他们的声音与祂的声音联合，鼓励所有人都悔改和顺服。
“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启示录22:17）
这144,000人的心思和意念完全符合天父亚乎我(Yahuwah)的旨意，他们竭尽全力与救主合作，拯救灵魂。在地球上他们与祂成为了一体，就是死亡也不能割断他们之间的关系。他们是忠实的，将不经历死味就被带到天堂，他们与救主之间爱的关系是从地球上开始的，并将持续到永恒。永世的珍宝将对所有得到拯救的人开放，但这144,000人，作为新妇，将会享有与救主特殊的亲密关系。他们的心中充满了爱、喜乐和感激，这表现在他们的歌中：
“他们在宝座前，… 唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”（启示录14:3）
这歌是他们的经历之歌；没有人曾经有过和他们一样的经历。他们更多地去爱，因为他们得到的饶恕多，他们在天上的赏赐也是大的。他们亲眼见证了地球在亚乎我(Yahuwah)倾倒末后七灾时被饥荒、瘟疫和地震所毁坏，他们也证实了救主应许的力量：
“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”（启示录3:10）
他们已经在痛苦的熔炉里得到了熬炼和净化。他们的性格，没有一点罪恶的痕迹，完美地表现出了他们造物主的形像。他们将会得到荣耀：
“得胜的，我要叫他在我艾娄嘿母(Elohim)殿中作柱子，他也必不再从那里出去。”（启示录3:12）
这并非是一个限制性的命令，不许这144,000人离开天父亚乎我的同在。相反，这是表明他们特殊身份的一个声明：这144,000人将永远都能立即来到天父的面前。和历世历代被拯救的人一道，这144,000人将有权利“吃生命树上的果子。”（启示录2:7）他们将得到他们自己的“生命的冠冕”。（启示录2:10）他们会得到“一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”（启示录2:17）
这个新名是他们个性的反映，是他们在神圣的净化和更新的过程中形成的新性格的反映。这还不算，天国新郎的爱和慷慨并不就此而止。对于这144,000人，羔羊的新妇与她所挚爱的共同拯救灵魂，他们将得到比其余的奖赏都大的另外一样奖赏：
“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。”（启示录3:21）
对于那些在地球上就跟随救主的人，在天上的宫廷中将同样得到跟随祂的荣誉和特权。虽然这144,000人是特殊的一群人，但他们并不是独有的一群人。所有希望成为其中成员的人，都可以通过完全地顺服并遵守神圣的律法而成为144,000人中的一员。这并不是通过他们所做的任何“工作”。唱摩西和羔羊之歌的人，没人会声称他们是靠自己的功德而得以进入天堂的。
经文介绍了羔羊和祂的新妇之间亲密的关系，祂问：
“那靠着良人从旷野上来的是谁呢？”（雅歌8:5）
这144,000人是天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)的新娘，因为他们完全把自己交托给祂，他们也相信祂所有的应许。他们靠着祂的力量而强壮，祂的义也成为了他们的义。天国新郎的声音慈爱地萦绕在祂的新娘耳旁：
“我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！”（雅歌4:7）
今天就把自己完全交托给救主。跟随祂，今天，明天… 一直到永远。
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