“我又观看,见羔羊站在锡安山,同祂又有十四万四千人,都有祂的名和祂父的名写在额上。”(启示录14:1, NKJV)
经文中介绍了一群独特的人:144,000人。这群人在天堂中将得到非常特殊的荣耀。为何这144,000人将得到特殊的荣耀,有如下的解释:
“这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归于亚乎我和羔羊。在他们的口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的。”(启示录14:4-5,KJV)
历经所有时代,没有其他人群,能够被如此描绘。是他们的经历使这144,000人与众不同。这144,000人每一天都向救主基督完全顺服,他们已经被彻底洁净并被更新了。他们的性格已经被重新塑造,完美地体现了神圣的形像。他们同父与子合而为一了。他们的思想,他们的喜爱和憎恶,他们的动机和奋斗目标都与至圣者是统一的。他们在祂里面是完全的。
这144,000人被描绘为“童身”,因为他们有纯粹的信仰。撒旦的谎言和错误的教义,在他们的头脑中已经被天堂纯正的真理所取代。在他们的口中没有谎言。相反,他们的言语像救主的言语那样,带有生命的气息。因为他们完全顺服天父亚乎我的旨意,他们与神圣的思维与意志是一致的。因此,他们最高的荣誉和特权就是:在宇宙和永恒之中,“羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。”
然而,跟随羔羊的过程并不开始于天堂。为了能够得到在天堂上跟随羔羊的荣耀,这些人在地球上就开始跟随祂。近6,000年来,天堂把所有的精力和资源都集中于:把真理和亮光带给在无知和罪恶中沉沦的灵魂。在地球上的时候,这144,000人为了拯救灵魂与天堂合作。他们分享天父亚乎我(Yahuwah)对罪人的爱,并做出自我牺牲,努力把真理带给别人。
在这份工作中,这144,000人正如以利亚一样。以利亚的工作象征了这144,000人的工作。在极大的民族危机中,以利亚独自站在国王和平民百姓面前,要求他们悔改并返回到对造物主的敬拜中。他向百姓陈明生与死,并鼓励他们选择生。这就是144,000人的工作。经文揭示了最后的争战是关于何时敬拜,因为何时敬拜显示了一个人在向谁敬拜。像以利亚站在背道的以色列人面前一样,这144,000人站在整个世界面前,要求人们悔改,回归使用在创世纪时设立的阴阳日历,并以此确定真正的第七日安息日来敬拜。
他们的信息充满了激情,他们大声呼喊,声音从世界的一边传到了世界的另一边。
“应当敬畏亚乎我,将荣耀归给祂,因祂施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”(启示录14:7, NKJV)
在以利亚时代,这是一个极不受欢迎的信息。世界政权将会联合起来镇压所有反对他们全球性专治统治的抵抗。在兽印的标志下,经文宣布地上的政权在末后的日子:
“又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。”(启示录13:15-17)
面对全球性的反对,这144,000人扬起他们的声音,警告说:
“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝亚乎我大怒的酒,此酒斟在亚乎我愤怒的杯中纯一不杂。”(启示录14:9-10)
。
“既是儿女,便是后嗣,就是亚乎我(Yahuwah)的后嗣,和基督同作后嗣。”(罗马书8:17)
和基督亚乎术阿同作后嗣!作天国君王的儿女!这对于有忠心的人来说,这是何等的赏赐!天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)在亚当跌倒的地方得胜,救赎了堕落的人类,因而成为了第二个亚当。
“死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在亚乎术阿里众人也都要复活。”(哥林多前书15:21-22)
这144,000人,因为完全顺服,他们与救主的亲密关系超过了任何其他人所能分享的。因为亚乎术阿是第二个亚当,他们成了第二个夏娃——羔羊的新妇。因为天父亚乎我(Yahuwah)的灵运行在这些人的心中,使他们悔改,这144,000人成了羔羊的新妇,他们的声音与祂的声音联合,鼓励所有人都悔改和顺服。
“圣灵和新妇都说:‘来!’听见的人也该说:‘来!’口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。”(启示录22:17)
这144,000人的心思和意念完全符合天父亚乎我(Yahuwah)的旨意,他们竭尽全力与救主合作,拯救灵魂。在地球上他们与祂成为了一体,就是死亡也不能割断他们之间的关系。他们是忠实的,将不经历死味就被带到天堂,他们与救主之间爱的关系是从地球上开始的,并将持续到永恒。永世的珍宝将对所有得到拯救的人开放,但这144,000人,作为新妇,将会享有与救主特殊的亲密关系。他们的心中充满了爱、喜乐和感激,这表现在他们的歌中:
“他们在宝座前,… 唱歌,仿佛是新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”(启示录14:3)
这歌是他们的经历之歌;没有人曾经有过和他们一样的经历。他们更多地去爱,因为他们得到的饶恕多,他们在天上的赏赐也是大的。他们亲眼见证了地球在亚乎我(Yahuwah)倾倒末后七灾时被饥荒、瘟疫和地震所毁坏,他们也证实了救主应许的力量:
“你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。”(启示录3:10)
他们已经在痛苦的熔炉里得到了熬炼和净化。他们的性格,没有一点罪恶的痕迹,完美地表现出了他们造物主的形像。他们将会得到荣耀:
“得胜的,我要叫他在我艾娄嘿母(Elohim)殿中作柱子,他也必不再从那里出去。”(启示录3:12)
这并非是一个限制性的命令,不许这144,000人离开天父亚乎我的同在。相反,这是表明他们特殊身份的一个声明:这144,000人将永远都能立即来到天父的面前。和历世历代被拯救的人一道,这144,000人将有权利“吃生命树上的果子。”(启示录2:7)他们将得到他们自己的“生命的冠冕”。(启示录2:10)他们会得到“一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”(启示录2:17)
这个新名是他们个性的反映,是他们在神圣的净化和更新的过程中形成的新性格的反映。这还不算,天国新郎的爱和慷慨并不就此而止。对于这144,000人,羔羊的新妇与她所挚爱的共同拯救灵魂,他们将得到比其余的奖赏都大的另外一样奖赏:
“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般。”(启示录3:21)
对于那些在地球上就跟随救主的人,在天上的宫廷中将同样得到跟随祂的荣誉和特权。虽然这144,000人是特殊的一群人,但他们并不是独有的一群人。所有希望成为其中成员的人,都可以通过完全地顺服并遵守神圣的律法而成为144,000人中的一员。这并不是通过他们所做的任何“工作”。唱摩西和羔羊之歌的人,没人会声称他们是靠自己的功德而得以进入天堂的。
经文介绍了羔羊和祂的新妇之间亲密的关系,祂问:
“那靠着良人从旷野上来的是谁呢?”(雅歌8:5)
这144,000人是天父的爱子亚乎术阿(Yahushua)的新娘,因为他们完全把自己交托给祂,他们也相信祂所有的应许。他们靠着祂的力量而强壮,祂的义也成为了他们的义。天国新郎的声音慈爱地萦绕在祂的新娘耳旁:
“我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵!”(雅歌4:7)
今天就把自己完全交托给救主。跟随祂,今天,明天… 一直到永远。
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