我們的艾婁嘿母(Elohim, 天父與子)要來，決不閉口，有烈火在祂面前吞滅，有暴風在祂四圍大刮。（見詩篇50:3）
善與惡之間的爭戰在天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)二次復臨的時候將會得出勝利性的結論。自從人類墮落以來，亞乎術阿在榮耀中將帶領祂忠實的百姓回家，已經成為每一個渴望
之心的焦點，心中的希望激發了勇氣也在試驗中生出堅忍。當約伯經曆最黑暗最嚴峻考驗之時，他透過信心握住了一位將要到來的救贖主的應許。約伯知道那不會是在他的有生之年，但是盡管如此，他的信心仍然得到了堅固，他確信那一天將會來，在他自己的肉身中，他將要再次活著見到他的救贖主。
“但是，我知道我的救贖主活著；祂最後要來為我伸冤。即使我的皮肉被疾病侵蝕，我仍將以此身觐見艾婁嘿母(Elohim)。我要親眼看見祂，祂對我並不陌生。”（約伯記19:25-27，現代譯本）
在過去漫長的各個世紀中，先祖與先知們對彌賽亞榮耀降臨的希望是活潑的。基督亞乎術阿時代的以色列人拒絕了他們的彌賽亞是因為他們定睛于祂的二次復臨，而不是祂第一次謙卑的降臨。現在那個長久被夢想，長久被盼望的事件馬上就要發生了。激勵了傳道士，堅固了殉道者，鼓勵了大衆的二次復臨很快就要在這個世界上發生了...到時許多人將會大吃一驚。
今天世上大部分人不再盼望救主的復臨。經文預言：
“該知道在末世必有好譏诮的人，隨從自己的私欲出來譏诮說：主要降臨的應許在哪裏呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。”（彼得後書3:3-4）
這個預言在這代人身上應驗了。許多人不再相信天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)會很快復臨。相反，許多人說，“那是我祖母過去常說的。現在他們都死了我們還在這裏呢！”這種廣泛傳播的對天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)即將復臨的不信任是基督二次復臨真的很近了一個最明顯的預兆之一。
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“該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說： |
天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)想讓祂的民做好準備，而不是當祂復臨的時候驚慌失措。祂警告：
“你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。”（路加福音12:40）
這將不會是“秘密被提”把聖徒從地球中篩出去誰也不知道。二次復臨將是人眼所能看見的最榮耀的事件。整個天空都會充滿無法用語言描繪的榮耀、光和美麗。
經文清楚地聲明：
“閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。”（馬太福音24:27）
天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)本人也預言祂復臨的時候將會是公開的。在祂受審的時候，祂警告審判祂的祭司們：
“後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”（馬太福音26:64）
二次復臨將會被在地球上活著的每一個人見證。
“看哪，祂駕雲降臨，衆目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂，地上的萬族都要因祂哀哭。”（啓示錄1:7）
假如二次復臨只是一次“秘密被提”，那麽失喪的人就不會“因祂哀哭”。那些握住罪惡不放，拒絕天堂白白提供的慈愛和饒恕禮物的人將會甯可尋求死也不願面對為他們而死的祂。受到啓示的約翰看見了那些失喪的人，當他們見證亞乎術阿(Yahushua)二次復臨時的反映：
“天就挪移，好像書卷被卷起來；山嶺海島都被挪移，離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的、都藏在山洞和岩石穴裏，向山和岩石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒，因為他們憤怒的大日到了，誰能站得住呢？”（啓示錄6:14-17）
對于失喪的人來說，在二次復臨的時候，降下來的是永不結束的黑夜，但對于義人來說，是永不結束白晝的晨曦。所有愛他們救主並跟隨祂、順服祂、信任祂的人將會非常喜悅見到祂的返回。
“到那日，人必說，看哪，這是我們的艾婁嘿母(Elohim)；我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是亞乎我(Yahuwah)，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。”（以賽亞書25:9）
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二次復臨將會是一次重逢：是救主和祂忠實等待祂的信徒的重逢， |
二次復臨將會是一次重逢：是救主和祂忠實等待祂的信徒的重逢，是朋友和家人長久被死亡分離的重逢。許多失去了親人的人想到再也見不到他們深愛的人就感到痛心。甚至那些相信他們的親人已經在天堂裏的人會疑惑他們是否能夠認出彼此來。經文提供了慈愛的保證，所有愛天父亞乎我(Yahuwah)的人都不會被遺忘，都不會被丟棄。我們不僅能夠認出我們的親人來，那些死去的人將會首先復活被提到雲中，然後活著的義人將會被提到雲中與他們相會。
論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信亞乎術阿(Yahushua)死而復活了，那已經在亞乎術阿裏睡了的人，亞乎我(Yahuwah)也必將他們與亞乎術阿一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有亞乎我的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸勉。（見帖撒羅尼迦前書4:13-18）
母親們會得到死在她們懷中的嬰兒。長久分離的朋友將會認出彼此而高興地擁抱。這將是從未有過的重逢。將是得到救贖之人與他們救主的重逢。甚至比這還要更多。
天父亞乎我(Yahuwah)偉大的光、生命和愛的泉源，使這次重逢有可能。
因為“亞乎我如此愛(so loved)世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為亞乎我差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（約翰福音3:16）
如果沒有天父亞乎我(Yahuwah)自我犧牲的愛，情願犧牲祂的獨生子來拯救罪人，這次重逢就不可能。天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)和祂拯救的人返回天堂是天父與祂長久失喪的，但是從未被遺忘的，總是被祂愛著的兒女們的重逢。
正是由于天父的愛，這次重逢才有可能。
“祂既不愛惜自己的兒子為我們衆人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？誰能控告亞乎我所揀選的人呢？有亞乎我稱他們為義了。”（羅馬書8:32-33）
但是由于“亞乎我為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”（哥林多前書2:9）
當天父在地球上出生的孩子們返家的時候，祂的喜樂是無邊的。當祂看見那從死中被贖回，在祂寶座四周環繞，在愛與被愛永恒之中那歡樂的人群，語言無法形容的情感，激起了祂無限的愛心。甚至天父亞乎我(Yahuwah)也找不到言辭來表達祂的喜悅。在那個喜樂的時刻，祂看著被贖回的人群，無限的愛心只能在唱歌中找到表達的方式。
當那日，必有話向耶路撒冷說：“不要懼怕！錫安哪，不要手軟！亞乎我你的艾婁嘿母(Elohim)是施行拯救、大有能力的主！祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。”（西番雅書3:16-17）
沒有話語能夠描繪這個場景，沒有筆能夠撲捉那歡樂的時刻。只有那些願意犧牲一切跟隨他們救主直到返回天家的人才能夠經曆到。
這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔，切切仰望亞乎我的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。
但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。（彼得後書3:11-14）
