Podvod protireformace: Futurismus a Preterismus infiltruje Protestantismus

„Sedmdesáte týdnů odečteno jest lidu tvému a městu svatému tvému k zabránění převrácenosti a k zapečetění hříchů, i vyčištění nepravosti a k přivedení spravedlnosti věčné, a k zapečetění vidění i proroctví, a ku pomazání Svatého svatých. Věziž tedy a rozuměj, že od vyjití výpovědi o navrácení a o vystavení Jeruzaléma až do Mesiáše vývody bude týdnů sedm, potom týdnů šedesáte dva, když již zase vzdělána bude ulice a příkopa, a ti časové budou přenesnadní. Po týdnech pak těch šedesáti a dvou zabit bude Mesiáš, však jemu to nic neuškodí; nýbrž to město i tu svatyni zkazí, i lid ten svůj budoucí, tak že skončení jeho bude hrozné, ano i do vykonání boje bude boj stálý všelijak do vyplénění. Utvrdí však smlouvu mnohým v týdnu posledním, u prostřed pak toho týdne učiní konec oběti zápalné i oběti suché; a skrze vojsko ohavné, až do posledního a uloženého poplénění hubící, na popléněné vylito bude zpuštění.“ Daniel 9,24-27

WLC bere historický náhled k pochopení proroctví o 70 týdnech. Jinými slovy: „Sedmdesát týdnů“ se odehrálo v minulosti v chronologickém pořádku.¹ Aby bylo jasno, těchto prorockých 70 týdnů se neshoduje se 70 týdny o sedmi doslovných dnech. Podle Numeri 14,33 a Ezechiel 4,4-5 je čas daný v dnech počítán v letech. Proto tedy: 70 prorockých týdnů se rovná 490 prorockých dnů, což je ve skutečnosti 490 doslovných let. Proto Historický pohled na toto proroctví říká, že 490 let bylo určeno pro děti Izraele. Příkaz o „vyjití a vystavení Jeruzaléma“ přišel v roce 457 př. n.l. Viz Ezdráš 7. Během prvních 7 týdnů (49 let) byl Jeruzalém znovu vystavěn a dokončen v roce 408 př. n.l. Pak následovalo 62 týdnů (434 let) a po jejich naplnění byl Yahushua pokřtěn v roce 27 n.l., čímž začal Svou pozemskou službu. Během toho 69. týdne nebo posledních 7 let proroctví, Yahushua potvrdil smlouvu s dětmi Izraele. Jeho ukřižování se odehrálo po 3,5 letech z posledních sedmi let v roce 31 n.l. a ukončilo oběti zápalné a suché (Matouš 27,51; Marek 15,38). Pak na konci těch druhých 3,5 let došlo k ukamenování Štěpána v roce 34 n.l. a čas určený pro děti Izraele byl ukončen, smlouva naplněna a evangelium šlo k pohanům. Yahuwahovo zaslíbení pro Abrahama se uskutečnilo. Jeho zaslíbení pro Adama a Evu bylo uskutečněno. On podpořil Svůj konec ujednání. I když to není hlavní myšlenkou tohoto článku, musí být poznamenáno, že od tohoto okamžiku dále vpřed v dějinách, děti Izraele už NEBYLI DÉLE Yahuwahovým vyvoleným lidem.

Nanebevzetí: Satanova Tajná Zbraň

Člověk by se domníval, že tento přehled o „70 týdnech“, který vidí, je to, jak to všichni křesťané chápou. A kdybys žil v době apoštolů, měl bys pravdu. Apoštolové a následující ostatky, jako Valdenští, se drželi pevně tohoto porozumění. Avšak s nárůstem papežské moci a autority nad tehdejším světem, přišly i jejich nedůvěryhodné výklady Písma. Daniel a Zjevení prorokovalo, že povstane moc Antikrista v nábožensko-politické síle. Oni ovládali věroučný systém pro většinu lidstva a udržovali svět ponořen v temnotě po 1260 let – „časy, čas a půl času“ (Daniel 7,25; 12,7; Zjevení 12,14). Existovaly roztroušené skupiny křesťanů, jako byli Valdenští, kteří se drželi apoštolského křesťanství, a na ně dolehlo těžké pronásledování ze strany církve z Říma.

S tím, jak čas ubýval pro papežskou římskou vládu nad světem, přicházelo na povrch i vzácné poznání jejich pravé identity jako malého rohu a Antikristovy moci. Všichni lídři a věřící Reformace věděli a kázali, že Římsko katolický systém je ta předpovězená antikristova moc, dokonce před ukončením proroctví o 1260 dnech/letech ve Zjevení 12 a Danieli 7,25. I Pavel varuje: „zjeven bude ten člověk hřícha… Protivící a povyšující se nade všecko, což slove Elohim, anebo čemuž se děje Božská čest, takže se posadí v chrámě Elohima, tak sobě počínaje, jako by byl Elohim.“ (2. Tesalonickým 2,3-4) Zde je nejzkaženější a nejžalostnější organizace. Jsou zde její Jezuité. Řím věděl, že nemohou dovolit této rostoucí bandě protestantských „heretiků“, aby pokračovali v kázání pravého evangelia, pokud chtějí zůstat u moci. Proto bylo oficiálně vytvořeno Tovaryšstvo Ježíšovo neboli Jezuité, aby bojovalo proti Reformaci. Drak byl vskutku rozhněvaný na Ženu. Vyšli, aby roztrhali Pravdu na kusy různými způsoby. Upálení na hranici a mučení byly ty nejkrutější způsoby. Byly však použity i prohnanější a přesvědčivější způsoby, které jsou používány dodnes a klamou milióny lidí, dokonce jsou používány samotnými Protestanty! Velice efektivním způsobem oklamání je učit lži a tvrdit, že všechny ostatní názory jsou kacířské. Přesně tak funguje Protireformace s falešným učením o Futurismu a Preterismu.

Plán vymazat Reformaci zabíjením „kacířů“ se minul účinkem. Čím více Protestantů zabili, tím více věřících přibylo. Římská církev potřebovala způsob, jak ze sebe intelektuálně odstranit nálepku „malý roh“ z Daniele 8, skutečnost, kterou si v té době všichni Protestanti byli vědomi. Francisco Ribera, jezuitský učenec, zavedl v roce 1585 Futurismus. Kardinál Robert Bellarmine, jeden z nejvěhlasnějších jezuitských obhájců, pomohl Riberovi propagovat jeho myšlenky. Ribera vzal poslední týden z proroctví o 70 týdnech, rozdělil ho na dvě poloviny a aplikoval ho na Antikrista místo na Krista. Také umístil tento týden daleko do budoucnosti, jako by Antikristova moc nemohla být dříve než 7 let před druhým příchodem Yahushui. To je těch „7 let Soužení“, o kterých lidé stále spekulují. Proto bylo mnoho lidí oklamáno, když očekávají a vyhlížejí Antikrista, zatímco se mu dívají přímo do tváře! Celá vlna nesprávných nauk vznikla z tohoto falešného učení – Skryté vytržení, 7 let Soužení, skupina Super Židů, která bojuje na konci času po Skrytém vytržení – to je jen pár z nich.

Futurismus také vyžadoval stvoření státu Izrael, což se stalo v roce 1948. Sionisté a Jezuité pracují společně na stejném podvodu. Kvůli svému falešnému výkladu Daniele 9,27 potřebují postavit třetí chrám a obnovit ohavné oběti, aby mohli zvěstovat svržení falešného Antikrista tím PRAVÝM Antikristem, který se bude vydávat za pravého Krista. Je to dokonalý zločin proti lidstvu, protože téměř všechno populární křesťanství nevědomě přijímá tento padělek eschatologie.

Kdo jsou to Jezuité?

Faktem je, že Daniel 9,24-27 se již naplnil ve své celosti: v životě a službě Yahushui a následně smrti Štěpána, prvních křesťanského mučedníka.

Protože Řím miluje zmatek, nebyl to konec jeho falešným výkladům, aby zakryl svou pravou identitu. Existuje ještě druhé falešné učení okolo proroctví Daniele a Zjevení: Preterismus. Nedlouho poté, co Ribera vymyslel Futurismus, napsal španělský Jezuita Luis De Alcazar komentář nazvaný Investigation of the Hidden Sense of the Apocalypse. Podle něj se celé Zjevení a Daniel aplikuje na pohanský Řím a „nemá žádné uplatnění pro středověk nebo papežství.“² Je skutečně udivující, jak důvěřiví lidé byli a jsou, když přijímají tato dvě učení. Futurismus a Preterismus se rozšířil a podvádí téměř celý svět, dokonce i Protestanty.

Takto se jezuitská Futuristická lež rozšířila po amerických protestantských seminářích.

Tak silné bylo přesvědčení v myslích lidí, že papežství je tím Antikristem, že Řím došel k závěru, že musí vstát a snažit se přijít s dalšími výklady, které budou působit proti identifikaci papežství jako Antikrista.

Kdo je šelma v knize Zjevení?

A tak se na konci století Reformace dva tehdy nejvzdělanější doktoři pustili do tohoto úkolu, každý z nich zapojil různé prostředky, aby dosáhl stejného cíle, a sice: odklonit mysl lidí od chápání naplnění proroctví o Antikristu v papežském systému. Jezuita Alcasar (sic.) se věnoval zavedení důležitosti Preteristické metody výkladu, což jsme už stručně zmínili, a snažil se ukázat, že proroctví o Antikristu byla naplněna dříve, než papež vůbec vládl v Římě, a proto se to nemůže aplikovat na papežství. Na druhé straně se Jezuita Ribera snažil odstranit aplikaci těchto proroctví na papežskou moc tím, že zavedl Futuristický systém, který tvrdí, že tato proroctví neodkazují na kariéru Papežství, ale na nějakou budoucí nadpřirozenou postavu, která se má teprve zjevit a bude pokračovat u moci po tři a půl let. Tak tedy, jak Alford říká, může být jezuita Ribera (okolo 1580) považován za zakladatele Futuristického systému v moderní době.

Je velice smutné, že ti, kteří se drží a obhajují Futuristický systém v dnešní době, což jsou většinou Protestanté, nahrávají ve skutečnosti Římu a pomáhají Papežství uniknout před odhalením, že je Antikrist. Bylo dobře řečeno, že „Futurismus má sklon vymazat znamení, které Duch svatý vtisknul Papežství.“ O to žalostnější je to v době, kdy se zdá, že papežský Antikrist vynakládá konečné úsilí, aby znovu získal dřívější vládu nad myslí lidí. A opět dnes, tak jako v době Reformace, je obzvláště nezbytné, aby byl jeho pravý charakter rozpoznán všemi, kdo chtějí být věrni „svědectví [Yahushui].“⁴

Mohlo by to být popsáno jedině jako ohromující obrat. Protestanté se postupem času stali ve skutečnosti největším spojencem papežství šířením Jezuity zplozené propagandy. Jaká ironie, že Protestanté, kteří se původně odloučili od toho, co jasně rozpoznali jako prorokovanou církev nevěstku vedenou Antikristem, nyní vyzdvihují Futuristický výklad skrze svá významná globální ministerstva. Futurismus byl bezpochyb daleko úspěšnější, než o tom snili jejich jezuitští autoři. Totéž se dá říci o Preteristickém výkladu Luise De Alcazara, i když v menší míře.⁵