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注意!七号即将爆发!

羊角号

号角将要压倒整个世界!基督自称的追随者令人惊讶地不知道将要发生什么,普通人也绝不知道在他们身上将要发生什么。WLC被迫发出警告!!!

号角作为一种工具,在古代用于做重要的公告。天父亚乎我(Yahuwah)的圣日就是用号角宣布的。战争是从吹响号角开始的。号角的声音总是被用来作为一种吸引祂的百姓注意当前正在发生的重要事件的手段。

今天极其重要的是,自认为是天父百姓的人不可忽视启示录中的号角,更要充分地理解它们的性质和时间。

为什么WLC“痴迷”于警告即将爆发的号角?

我们别无选择,只能警告即将爆发的号角。天父把光照在了我们的路上,帮助我们理解了号角的时间和目的。我们可以向祂的百姓隐藏光芒吗?我们的立场得到了先知阿摩司的最好回应,当他宣布:

狮子吼叫,谁不惧怕呢?主亚乎我发命,谁能不说预言呢?(阿摩司书3:8)

我们的立场也在先知耶利米的痛苦中得到了反映,当他喊道:

我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛。我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝,因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏。我的幔子顷刻破裂。(耶利米书4:19-20)

像耶利米一样,我们明白号角的爆发对我们生活的这个世界来说意味着什么。WLC觉得有义务让所有关心并注意倾听的人都能理解天父亚乎我吹响7个号角的目的,并切实地采取相应的行动。

号角

号角的爆发将击中全世界,所造成的破坏和失去生命的程度是难以形容的。经过7号的生活将是一个最可怕的经历,若不以天父亚乎我(Yahuwah)为我们的住所和避难所,将是完全的绝望和毁灭。这里是先知西番雅所描述的这样一个时间的生动写照:

[亚乎我]的大日临近,临近而且甚快,乃是[亚乎我]日子的风声。勇士必痛痛的哭号。那日是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗,幽冥,密云,乌黑的日子。是吹角呐喊的日子,要攻击坚固城,和高大的城楼。(西番雅书1:14-16)

这就是为什么我们不得不按照先知约珥的吩咐,向地上所有的居民发出警告:

你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声。国中的居民,都要发颤。因为[亚乎我]的日子将到,已经临近。(约珥书2:1)

如果我们不发出关于号角的警告,并警告所有愿意听的人,那么失丧人的血就会落在我们的头上。

他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪就必归到自己的头上(罪原文作血)。他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上。他若受警戒,便是救了自己的性命。(以西结书33:3-5)

广泛持有的观点是号角是已经发生的事件

今天大多数基督徒都认为,号角已经爆发了,因此他们抛弃了研究号角的任何需要。在WLC,我们认为这是一个致命的立场。我们极力反对号角全部都已经爆发了的说法,理由如下:

启示录全书预见了我们主[亚乎术阿]二次再来之前发生的事件,特别是1798年“末了”开始之后发生的事件。1798年,预言中的1260年结束了。在但以理书中,我们发现了导致1798年事件的许多关键信息,而启示录向我们提供了许多关于1798年以后将要发生事件的细节。因此,鉴于号角在启示录中提到,而没有在但以理书中提到,号角是1798年之后发生的事件是合乎情理的。在末后的日子里,对于祂的子民来说,号角是最相关和最具有目的性的事件。

天使吹号

关于号角将在宽容期结束之后而不是在之前发生的观点呢?

有些人认为号角是未来的而不是已经发生过的事件,他们推广这样的观点:7个号角代表7大灾难,将在宽容期结束之后发生。他们的根据是,描绘号角和末后灾难的语言中存在一些相似之处,于是就达到了这种观点。因此,他们认为每一个号角的目的就是宣布相关的灾难 - 7个号角宣布7大灾难。在WLC,我们强烈反对这种误解,是基于以下两个原因:

  1. 许多末后事件是按照时间顺序被嵌在号角的时间线内。研究这些末后事件可以清晰地看出,它们是对每个生命和灵魂的“测试”事件;如果它们是测试事件,那么就清楚地暗示宽容期尚未结束。天父亚乎我(Yahuwah)在宽容期结束之后,当每一个活人的命运被永远决定了之后,对人再进行测试就没有任何意义。

  2. 章节所占用的空间或数目。号角在启示录中的叙述,迫使我们得出结论,号角将在临近宽容期结束之前而不是之后发生。在启示录中一共有22章。前18章把我们带到亚乎术阿(Yahushua)的二次到来。7号占用了4个章节,从第8章到第11章。天父亚乎我(Yahuwah)用4章的篇幅论述紧接着宽容期结束之后发生的事件,却只用4章描绘“亚乎术阿”第二次来临之后的光辉事件,第19-22章,这是令人无法相信的。假设父亲[亚乎我]对宽容期结束之后与第二次来临之间发生的事件,和[亚乎术阿]复临和千年之后恶人最后被破坏之间发生的重大事件和所有与此相关事件的重视是相同的,是没有意义的。

在启示录8:5中,在号角爆发之前,天使把香炉抛在地上的行为,暗示[亚乎术阿]在至圣所停止事工,预示着人类的宽容期在号角爆发之前就结束了吗?

让我们阅读启示录8:2-5,以更好地理解香炉被抛在地上的场景:

2 我看见那站在[亚乎我]面前的七位天使,有七枝号赐给他们。

3 另有一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边。有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。

4 那香的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到[亚乎我]面前。

5 天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上。随有雷轰,大声,闪电,地震。(启示录8:2-5)

香炉倒在地上

我们可以很容易地从第2节推断出,这位把香炉抛在地上的天使不是七位拿着七个号角天使中的一个。那么,那么站在祭坛旁边拿着金香炉的“另一位天使”是谁呢?许多人认为这“另一位天使”是亚乎术阿(Yahushua)。我们坚决拒绝这一结论,原因如下:

  1. 这“另一位天使”正在做与24位长老在启示录5:8中描述的同样的任务,24位长老拿着盛满了香的金炉,就是众圣徒的祈祷,来在羔羊面前。他们使众圣徒的祷告变得“馨香”,并把香献上。24个长老没有被描述为要受敬拜,实际上他们正在敬拜天父和羔羊(启示录5:14)。因此,如果我们把“另一位天使”确定为亚乎术阿(Yahushua),祂的任务若和24个长老执行的任务是相同的,祂就不可能受到高度的崇敬(敬拜)。

  2. 这个“另一位天使”不是[亚乎术阿]的第二个原因是这位天使不提供香的事实,因为有许多香赐给他,显而易见,赐给他香的是亚乎术阿,祂配受赞美的顺服和死亡是香,当与众圣徒的祷告混合在一起时,就使众圣徒的祈祷对于天父[亚乎我]来说是非常愉快的。

  3. 这“另一位天使”不是天父的爱子[亚乎术阿]的第三个原因是,从来没有使用启示录中给[亚乎术阿]的35个名称和头衔中的一个描绘这位“天使”。以下是基督[亚乎术阿]所有名字和称呼的列表:

1. 亚乎术阿基督... ...启示录1:1

2. 诚实作见证的... ...启示录1:5

3. 从死里首先复活的 ... ...启示录1:5

4. 世上君王元首... ...启示录1:5

5. 阿拉法和俄梅戛 ......启示录1:8-13

6. 首先的、末后的... ...启示录1:8,17

7. 人子... ...启示录1:13

8. 存活的,曾死过......启示录1:18

9. 拿着七星的......启示录2:1

10. 在七个金灯台中间行走... ...启示录2:1

11. 有两刃利剑的 ......启示录2:12

12. 亚乎我的儿子... ...启示录2:18

13. 察看人心肺腑心肠的... ...启示录2:23

14. 有亚乎我七灵......启示录3:1

15. 有七星......启示录3:1

16. 祂是圣洁真实的... ...启示录3:7

17. 拿着大卫的钥匙......启示录3:7

18. 开了,就没人能关......启示录3:7

19. 关了,就没人能开......启示录3:7

20. 为阿们的 ......启示录3:14

21. 为诚信真实见证的... ...启示录3:14

22. 亚乎我创造万物之上为元首的......启示录3:14

23. 我们的主... ...启示录4:11

24. 犹大支派中的狮子... ...启示录5:5

25. 大卫的根... ...启示录5:5

26. 被杀过的羔羊...... 5:6

27. 羔羊......启示录5:8,9

28. 万主之主... ...启示录17:14

29. 万王之王... ...启示录17:14

30. 诚信真实... ... 启示录19:11

31. 骑着白马... ... 启示录19:11

32. 亚乎我之道......启示录19:13-16

33. 基督... ...启示录20:4

34. 初和终......启示录22:13

35. 明亮的晨星... ...启示录22:16

如果“另一位天使”不是亚乎术阿,那么这个天使把香炉投在地上并不意味着亚乎术阿在至圣所事工的停止,因此并不意味着宽容期的结束。

那么,香炉被抛在地上是什么意思?

抛下香炉意味着在宽容期结束之前天父亚乎我(Yahuwah)为了最后一次唤醒人类,祂最后一次邀请人类需要坚强。7个号角中每个号角爆发后将展开的事件将是凶猛而有力的。这个事件必须使每一个活人都注意到,在宽容期一次并永久地关闭之前,听从警告和悔改的呼召。

不久这个世界每个角落都将要发生灾难,这是我们的神圣职责和基督亚乎术阿(Yahushua)每一个追随者的责任,警告所有关心听到这个信息的人。我们不能隐藏这个真理,我们也不能推卸我们警告的责任。这是天父[亚乎我]的旨意,所有人都要知道。来自天堂的天使不会做那些人类可以并且必须做的事情。

摩西和亚伦事先被告知每一个瘟疫和灾难的性质和它们将出现的确切时间。他们不得不向法老宣布,好让法老或埃及人没有机会抱怨说它们没有被警告过;今天天父的子民有同样的责任,警告大家关于即将爆发的号角和灾难。当瘟疫开始袭击埃及时,埃及人指责摩西把这些审判带给了他们。同样,天父的子民忠心地发出警告,警告世界关于号角爆发所造成的毁灭和荒凉。反过来,他们将会因为号角发生所带来的一切毁灭,被那些不义的人所指责;他们甚至会被看作是灾难发生的原因!

Mstyslav Chernov作品/无框

然而,这不会动摇我们,使我们抛弃庄严的责任。来到十字架下悔改,亲爱的!时间短促。祂很快就要来了!

狮子吼叫,谁不惧怕呢?主亚乎我发命,谁能不说预言呢?(阿摩司书3:8)

狮子吼叫

 


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