|
En noggrann, vers-för-vers studie av Daniel 11:36-40 avslöjar med 100% säkerhet |
“Kungen skall göra vad han vill och skall upphöja sig och förhäva sig över varje gud. Ja, mot gudars Gud skall han tala sådant att man måste förundra sig. Allt skall lyckas honom väl till dess att vredens tid är ute, ty det som har beslutats måste ske.
“Han kommer inte att visa någon aktning för sina fäders gudar och inte heller för den som är kvinnors lust eller för någon annan gud, utan han skall upphöja sig över alla.
“Men fästenas gud skall han i stället ära, en gud som hans fäder inte har känt skall han ära med guld och silver och ädla stenar och andra dyrbara ting.
“Han skall göra vad han vill med starka befästningar med en främmande guds hjälp. De som erkänner honom skall han bevisa stor ära. Han skall låta dem härska över många, och han skall dela ut land åt dem till belöning.
“Men vid ändens tid skall kungen i Söderlandet drabba samman med honom [den villige kungen i föregående vers]: Kungen i Nordlandet skall då storma fram mot denne [den villige kungen] med vagnar och ryttare och en stor flotta. Han [Kungen i Nordlandet] skall rycka in i länderna och svämma över och dra igenom dem.” (Daniel 11:36-40)
Daniel 11 är fylld med beskrivningar av en långvarig antagonism mellan någon eller något som kallas Kungen i Nordlandet och en annan entitet som kallas Kungen i Söderlandet. Många bibelstudenter har antagit att det här är de enda två stridande sidorna som talas om i kapitlet.
En noggrann studie av hela kapitlet avslöjar dock en tredje part. För att hålla isär dessa olika parter så kommer vi att hänvisa till denna tredje motståndare som “den villige kungen”. De identifierande kännetecknen som listas av Daniel avslöjar att denne villige kung var det revolutionära Frankrike före och under Napoleon Bonapartes styre.
Daniel 11:36
“Kungen skall göra vad han vill och skall upphöja sig och förhäva sig över varje gud. Ja, mot gudars Gud skall han tala sådant att man måste förundra sig. Allt skall lyckas honom väl till dess att vredens tid är ute, ty det som har beslutats måste ske.”
SKALL GÖRA VAD HAN VILL
Frasen som säger att kungen skall “göra vad han vill” används tre gånger i Daniel 11. Den första användningen finns i vers 3: “Sedan skall en väldig kung uppstå och han skall härska med stor makt och göra vad han vill.” Detta hänvisar till Alexander den Store. Andra gången det används är i vers 16 för att hänvisa till Julius Caesar: “Nordlandets kung, som rycker emot honom, skall göra vad han vill, och ingen skall kunna stå emot honom. Han skall komma in i 'det härliga landet', och förstörelse skall ske genom hans hand.”
Både Alexander den Store och Julius Caesar var erövrande politiska makter. De båda utövar dominans över motsatta politiska makter. När den villiga kungen agerar “i enlighet med sin vilja” så måste han alltså också vara en dominerande makt som förändrade det politiska landskapet. Detta är precis vad Frankrike gjorde.
HAN SKALL UPPHÖJA SIG ÖVER ALLA
Frankrike avrättade sin kung och förstörde sin monarki, som under lång tid hade förföljt sina medborgare under påverkan av påvedömet. Den nya regeringen, den franska republiken, upphöjde och förstorade verkligen sig själv över varje gud. För första gången blev ateism ett dominerande inflytande bland alla samhällsklasser och forskare spårar detta till den sociala och religiösa omvälvningen efter den franska revolutionen.
Den franska revolutionen (1789-94) skulle dramatiskt förändra maktförhållandet mellan tro och otro i Europa: dessförinnan hade ateismen varit för de "högsinnade" som diskuterade i Paris kaféer och salonger. Men framöver befäste den sig även bland folket. En stram otro blev en verklig politisk faktor i det offentliga livet, som den enorma "avkristningsperioden" efter revolutionen skulle komma att visa. Effekterna av den franska revolutionen och hur den inspirerade människor till att tillämpa upplysningens irreligiösa idéer spred sig från Frankrike till andra europeiska länder och till de amerikanska kolonierna ... 1
Den franska revolutionen tog ateismen till massorna. De vidsträckta effekterna av ateism i världen idag kan spåras tillbaka till när Frankrike, den villiga kungen, upphöjde sig själv och förstärkte sig över varje gud och talade mot Yahuwah genom att förneka Hans existens.
DANIEL 11:37
“Han kommer inte att visa någon aktning för sina fäders gudar och inte heller för den som är kvinnors lust eller för någon annan gud, utan han skall upphöja sig över alla.”
KOMMER INTE ATT VISA NÅGON AKTNING FÖR SINA FÄDERS GUDAR
I början av den franska revolutionen 1789 var katolicismen statsreligionen. Den villiga kungen visade emellertid inget hänsyn till “sina fäders gudar”.
I oktober 1793 förnjöds allmän dyrkan och under de efterkommande månaderna togs alla synliga tecken på kristendomen bort, en politik som följdes med särskild entusiasm av revolutionära arméer som ivrigt ville hämnas på den institution som innehöll så många kontrarevolutionärer. Kyrkliga klockor drogs ned och smältes, till synes för att hjälpa krigsinsatsen, kors togs från kyrkor och kyrkogårdar, och statyer, reliker och konstverk greps och ibland förstördes. ... Den 23 november 1793 stängdes kyrkorna för att omvandlas till lager, tillverkningslokaler, eller till och med stall. Gator och andra offentliga platser med namnen på helgon fick nya, ofta republikanska teman, och tiden i sig omarbetades för att ytterligare avvisa Frankrikes kristna förflutna. 2
ELLER NÅGON ANNAN GUD
Den katolska kyrkan har alltid förklarat att tecknet på hennes auktoritet är att ha förändrat dagen för tillbedjan från Sabbat till söndag. Den villiga kungen var väl medveten om detta och gick så långt att han skapade en helt ny kalender för att distansera sig från kristendomen. Franska republikens kalender hade tiodagarsveckor, så “söndagen” fanns inte ens i den villige kungens nya metod för tidshållning. Pierre Sylvain Maréchal, den första som föreslog en förändring av kalendern, förklarade: “Den Franska republikens kalender. . . får inte på något sätt likna de apostoliska och den romerska kyrkans officiella årsböcker.” 3
“Den franska kalenderreformen var ett försök att avkristna kalendern, i linje med revolutionens uttalade mål att främja förnuft i motsats till religion.” 4
Frankrikes fullständiga och totala avskärmning av sitt kristna arv bevisar att det verkligen var den villiga kungen som inte betraktade sina fäders gudar.
Frankrike är den enda nationen i världen, som nedtecknad historia bekräftar, som nation lyft handen i öppet uppror mot universums författare. Massor av hädelser, massor av gudlösa, har det funnits och finns ännu i England, Tyskland, Spanien, och på andra håll; men Frankrike skiljer sig åt i världens historia som den enda staten som genom dekretet från hennes lagstiftande församling uttalade att det inte fanns någon Gud, och av vilken hela huvudstadsbefolkningen, och en stor majoritet på andra håll, kvinnor och män, dansade och sjöng med glädje över att acceptera tillkännagivandet. 5
INTE HELLER FÖR DEN SOM ÄR KVINNORS LUST
Frankrikes avvisning av kristendomen ledde till en annan handling som också identifierar den som den villiga kungen som inte betraktade “kvinnors lust”.
Vissa bibelstudenter har föreslagit att detta stycke avser katolska präster som lever i celibat. Senaste årens rubriker motbevisar alla påståenden om prästerskapets renhet. Dessutom upprepar ytterligare nyheter, med några års mellanrum, om klosternunnor som föder barn, vilket ger starka underlag till de rykten om babyskelett som hittades begravda nära kloster samt andra dokumenterade fall av hundratals skelett som hittades nära hem för oönskade mödrar som drivs av katolska nunnor. Det är uppenbart att katolska präster inte har monopol på sexuell renhet bara för att de har avgett celibatlöftet. Med versen i fråga, att inte betrakta “kvinnors lust”, så kan det alltså inte hänvisa till den katolska kyrkan.
En ledtråd om hur man tolkar denna fras finns i Romarbrevet: “På samma sätt övergav männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes av begär till varandra. Män bedrev otukt med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse.” (Romarbrevet 1:27)
Här möter återigen Frankrike denna identifierande egenskap.
Före den franska revolutionen hade sodomi varit ett brott enligt kunglig lagstiftning. Straffet var att brännas på bål. ... Den nationella församlingen avskaffade lagen mot sodomi när den reviderade fransk strafflag 1791 och avskaffade olika brott inspirerade av religion, inklusive blasfemi; ... “Revolutionens och Napoleons tid var en tid av relativ frihet” och öppnade den moderna eran med laglig tolerans för homosexualitet i Europa. Napoleons erövringar införde Napoleons strafflagstiftning (inklusive avkriminalisering av homosexualitet) på många andra delar av Europa ... .6
Frankrike blev känd för sin tygellöshet. För första gången i en Kristen nation gjordes homosexualitet laglig.
Det är kanske inte förvånande att denna liberala demokratiska revolution också inledde avskaffandet av sexuell ortodoxi, vilket möjliggjorde större individuell frihet och extraherar staten från regleringen av homosexualitet. Med tillkomsten av den Napoleoniska lagstiftningen försvann sodomi från strafflagstiftningen, och när Napoleon svepte igenom Europa och avvisade grundpelarna i den gamla ordningen, lämnade han nya nationbyggare i sitt kölvatten som grundade rättssystem utan kategorin sodomi. 7
Sannerligen var kvinnors lust inget som Frankrike, den villige kungen, hade mycket till övers för.
Daniel 11:38
“Men fästenas gud skall han i stället ära, en gud som hans fäder inte har känt skall han ära med guld och silver och ädla stenar och andra dyrbara ting.”
MEN FÄSTENAS GUD SKALL HAN I STÄLLET ÄRA
Napoleons namn har kommit ner genom historien som synonymt med Alexander den Store, Hitler, och andra makthungriga. Faktum är att hans namn har använts för att namnge de militära konflikter som han drog in Frankrike i. “Napoleonkrigen var en serie konflikter som utkämpades mellan Frankrike under ledning av Napoleon Bonaparte och ett antal europeiska nationer mellan 1799 och 1815.” 8
När en åskådare kommenterade: “Vi kommer att vinna eftersom Gud är på vår sida”, förklarade Napoleon de nu bevingade orden med arrogans: “Gud är på de stora bataljonernas sida.” Frankrike ärade, som förutsagt, “fästenas Gud.”
EN GUD SOM HANS FÄDER INTE HAR KÄNT
Frankrike hedrade också “en gud som hans fäder inte har känt". Historiker har bevisat att helgonen i den romersk-katolska kyrkan helt enkelt är grekiska och romerska gudar, omstöpta i kristna namn. “Eftersom konverterade från hedendom var motvilliga att skiljas från sina 'gudar' – såvida inte de kunde hitta någon tillfredsställande motsvarighet i kristendomen – så valde man att stöpa om gudarna och gudinnorna och kallade dem för 'helgon'.” 9 “Titlarna” som användes av hedningarna överfördes också till kristendomen. “Himmelens drottning” som tillämpas på Maria användes faktiskt århundraden tidigare för den onda drottningen Semiramus samt andra hedniska gudinnor.
När Frankrike förkastade katolicismen, förkastade den inte bara Yahuwah, utan de katolska helgonen / gudarna som hade varit med dem i generationer. “Världen hörde för första gången en samling människor, födda och utbildade i civilisation, och som antog rätten att styra en av de finaste av de europeiska nationerna, lyfta upp sin enade röst för att förneka den högsta sanningen som människans själ får, och enhälligt avstå tron och tillbedjan av någon gudom.” 10
Istället upphöjde Frankrike en gudinna. En skådespelerska transporterades i procession till Notre-Damekatedralen där hon kröntes “förnuftets gudinna”. Notre-Dame fick också den ett nytt namn: “Förnuftets gudinnas tempel”. 11 I varje detalj uppfyller Frankrike beskrivningen av den villiga kungen.
SKALL HAN ÄRA MED GULD OCH SILVER OCH ÄDLA STENAR OCH ANDRA DYRBARA TING
Napoleon berikade, precis som alla erövrande makter före och efter, Frankrike på bekostnad av nationerna som han besegrade. Louvre-museet i Paris är känt över hela världen för sin samling av konst och kulturella artefakter. Efter den franska revolutionen nationaliserade regeringen Louvren, ett gammalt palats, som en plats för att “samla vetenskapliga monument och konstens mästerverk.” Två år senare öppnade regeringen Museum Central des Arts. Men det var under Napoleon som Louvren kom till sig som en samlingplats för guld, silver, ädelstenar och andra dyrbara ting.
1798-1815: Den framtida kejsaren Napoleon I “berikar” samlingarna i Louvren genom rov som förvärvats under hans erövringar utomlands, och särskilt från Italien. Muséet bytte namn till Musée Napoleon 1803 och en byst av kejsaren placeras över ingången. År 1806 byggde kejsarens arkitekter Percier och Fontaine en liten “Arc de Triomphe” på den centrala paviljongen i Tuilerierna för att fira Frankrikes militära erövringar. Bågen innehöll ursprungligen fyra antika bronshästar som hade tagits från Sankt Markus-basilikan i Italien; dessa återställs till Italien 1815 när Imperiet faller. Under denna period utvidgas Louvren också betydligt till att omfatta många av de salar som finns kvar i dag, inklusive Cour Carré och Grande Galerie. 12
Den franska revolutionen försatte mer eller mindre Frankrike i konkurs. “Nationella församlingen beslutade emellertid att Louvren skulle användas som ett museum för att visa nationens mästerverk.” 13 Betydelsen av detta finns i det faktum att en av de främsta bidragande faktorerna för den franska revolutionen var bitterheten gentemot den katolska kyrkan och dess rikedomar, som “var en synlig påminnelse om kyrkans dominans i det franska samhället.” 14
Motståndet till den katolska kyrkan var väsentlig bland orsakerna till den franska revolutionen, och denna antiklerikalism förstärktes i den officiella regeringspolitiken 1792 efter att Första Franska republiken förklarades. Det mesta av avkristnandet av Frankrike motiverades av politiska och ekonomiska problem, men filosofiska alternativ till kyrkan utvecklades gradvis också. 15
I takt med att revolutionärerna fick makt nationaliserade de kyrkans egendomar.
Den 2 november 1789 antog Frankrikes nya nationella församling ett dekret som placerade all kyrklig egendom 'till nationens förfpgande'. Talleyrand, biskopen av Autun och en av de få präster som stödde åtgärden, hävdade att all kyrklig egendom med rätt tillhörde nationen och att dess återvändande, genom att bidra till ett bättre samhälle, därför borde ses som en 'religiös handling '.16
Det var en pendel som svängde bort från kristendomen som började “avkristnandet av Frankrike”. Denna motreaktion kulminerade, som tidigare nämnts, i undertryckandet av kristendomen och krönandet av förnuftets gudinna. Vidare inrättades kort en “förnuftets kult”. “Dess mål var människans fullkomlighet genom uppnåendet av Sanning och Frihet, och dess vägledande princip för detta mål var utövandet av den mänskliga förmågan till förnuft.” 17
När Louvren först öppnades var konstverken man skyltade med främst föremål som hade konfiskerats från den katolska kyrkan och kungafamiljen eller stulits från aristokratiska familjer som hade flytt från Frankrike. Napoleons erövringar berikade Frankrikes kistor när han med våld tog den europeiska kontinentens skatter. Muséet och Frankrikes principer hade en symbiotisk relation, var och en gynnades den andre. Nationens tidigare förtryckares rikedomar, som nu visades för allmänheten, som kollektivt “ägde” den, underströk Frankrikes arroganta tro på hennes överlägsenhet under Förnuftets regeringstid, jämfört med den fattigdom som massorna lidit när de styrdes av katolska monarker.
 |
|
Louvren. Av King of Hearts – Eget verk, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10714459 |
DANIEL 11:39
“Han skall göra vad han vill med starka befästningar med en främmande guds hjälp. De som erkänner honom skall han bevisa stor ära. Han skall låta dem härska över många, och han skall dela ut land åt dem till belöning.”
HAN SKALL DELA UT LAND ÅT DEM TILL BELÖNING
Denna vers sammanfattar den villige kungens gärningar. Men sedan fortsätter det att lägga till ytterligare ett identifierande kännetecken: Den villiga kungen ska “dela ut land åt dem till belöning.” Det här är exakt vad som hände i Frankrike. Den franska revolutionen hade en förödande inverkan på ekonomin. Inflationen exploderade. Silvergods smältes till mynt. Ett antal åtgärder försökte stabilisera ekonomin med varierande framgångar. Denna vers förutspår särskilt försäljningen av konfiskerad mark:
Församlingen inriktade sin ekonomiska politik på att frigöra kapitalistiska företag. Det försäkrade betalning till mellanklassens obligationer de köpt av staten och finansierade denna politik genom försäljning av mark som konfiskerats från kyrkan och från adelsmän som hade flytt från landet. Mycket av denna nya offentliga marken såldes till medelklasspekulanter; väldigt lite förvärvades någonsin av bönder.18
I detta, som med alla andra detaljer i profetian, har Frankrike visat sig vara den villiga kungen.
DANIEL 11:40
“Men vid ändens tid skall kungen i Söderlandet drabba samman med honom [den villigen kungen]. Kungen i Nordlandet skall då storma fram mot denne [den villige kungen] med vagnar och ryttare och en stor flotta. Han [Kungen i Nordlandet] skall rycka in i länderna och svämma över och dra igenom dem.”
DRABBA SAMMAN MED DEN VILLIGE KUNGEN
Vers 40 avslöjar att både kungen i norr och kungen i söder ger sig på den tredje parten: den villiga kungen som beskrevs i de föregående verserna. Detta bekräftar Frankrikes identitet som den villiga kungen. Kungen i söder (Egypten) “pressade mot” Frankrike när det styrande partiet störde Egyptens handel med Frankrike. Historiker pekar på denna störning av handeln som den primära faktorn bakom Frankrikes militära gensvar. “En av utlösarna av den franska invasionen var den sammanbrottet av den franska handeln med Egypten på 1790-talet.” 19 Just som man profeterat, invaderade Napoleon Egypten 1798.
KUNGEN I NORDLANDET SKALL DÅ STORMA FRAM MOT DENNE
Frankrikes gensvar mot Egyptens “påtryckningar” hade mycket långtgående, oavsiktliga konsekvenser. Egypten styrdes på den tiden av mamlukerna som hade gjort uppror mot det Osmanska riket. Frankrike hade antagit att det Osmanska riket skulle tolerera fransk närvaro i det som hade blivit en törnetagg i sidan på det Osmanska riket.
Frankrike hade traditionellt varit allierade med det Osmanska riket, och åtminstone för tillfället fanns det ingen avsikt att störa detta. Den franska planen förlitade sig starkt på att ottomanerna förblev åtminstone neutrala och räknade med att deras fientlighet mot mamlukerna ... skulle överväga deras ilska gentemot den franska invasionen av det som fortfarande, officiellt, var en osmansk provins. 20
Denna militära handling av den villiga kungen / Frankrike ledde i sin tur till att kungen i norr (det Osmanska riket) tog sig in i länderna precis som Daniel hade förutspått mer än 2000 år tidigare. I en komplicerad händelsekedja var den också, i slutändan, delvis ansvarig för den armeniska folkmordet 21 (1915-1918). Man vet inte mycket om denna grymhet idag, men olika källor hävdar allt från 275 000 till 750 000 assyriska Kristna förlorade sina liv på grund av “etnisk rening” av det Osmanska riket. Inte heller var detta det enda folkmordet som begicks av kungen i norr. Den villige kungens invasion av Egypten kan fastställas som utgångspunkt för spänningar som kulminerade både i det armeniska folkmordet 22 (1915-1918) och det grekiska folkmordet 23 (1914-1923). Upp till 3 miljoner Kristna förlorade sina liv i dessa två hemska brott mot mänskligheten.
FRANKRIKE ÄR DEN VILLIGE KUNGEN!
Det finns inte det minsta tvivel om att Frankrike passar in på varje detalj som ges i profetiorna för att identifiera den villiga kungen. Gudomlig försyn gav informationen till Daniel att nedteckna och bevara till den sista generationen.
Denna förståelse är av enorm betydelse för alla som lever idag, eftersom de sista verserna i Daniel 11 avslöjar att tillsyningstidens slut är nära. Mycket nära. Kanske bara några månader bort för de utvalda som har fått mycket ljus.
Relaterat Innehåll:
2 http://www.historytoday.com/
3 George B. Andrews, “Making the Revolutionary Calendar,” American Historical Review, 36, (1931), p. 525.
5 Blackwood’s Magazine, November 1870, emphasis supplied.
6 https://en.wikipedia.org/wiki/
7 http://law.jrank.org/pages/1336/Homosexuality-Crime-Modernity.html, emphasis supplied.
9 Ralph Edward Woodrow, Babylon Mystery Religion: Ancient & Modern.
10 Sir Walter Scott, Life of Napoleon, Vol. 1, p. 124.
11 http://www.napoleon.org/en/magazine/places/cathedral-of-notre-dame-in-paris/
12 http://goparis.about.com/od/parismuseums/a/louvre-museum-history.htm, emphasis supplied.
15 https://en.wikipedia.org/wiki/Cult_of_Reason, emphasis supplied.
16 Ibid.
17 Ibid.