|
Un studiu aprofundat din Daniel 11 descoperă cu precizie de 100% că ”Regele de la Sud” este, și întotdeauna a fost, Egiptul! |
Manuscrisul Voynich este, fără îndoială, un tip unicat de carte. Din punct de vedere estetic, este o operă de artă. Ilustrații frumoase într-o baie de verde, maro, galben, albastru si roșu împodobesc aproape fiecare pagină. Desenele botanice sunt detaliate; graficele astrologice si desenele astronomice, meticuloase; textul scris de mână, curgător și grațios. Este cunoscut a fi aparținut Sfântului Împărat Roman Rudolph al II-lea al Germaniei (1576-1612), dar datarea cu carbon plasează vechimea încă din anii 1400.
 |
|
Manuscriptul Voynich cu una dintre speciile de plante neidentificată. (Image: http://top-documentary.com/wp-content/uploads/2012/01/f50r.jpg) |
Și totuși, într-o lume modernă în care tehnologia a oferit răspunsuri la multe mistere îndelung cugetate, manuscrisul Voynich rămâne o enigmă nerezolvată. Nimeni nu știe de unde a venit sau cine l-a scris. O sută treisprezece dintre desenele botanice sunt specii de plante neidentificate. O secțiune biologică este specifică, sugerând o tehnologie necunoscută așa cum arată corpurile umane scufundate într-un fel de lichid în combinație cu un afișaj complicat de care se interconectează tuburi.
Poate cel mai misterios dintre toate este faptul că nimeni nu știe ce spune cartea! Este scrisă într-o limbă necunoscută. Nici un fel de efort, ore, sau program de calculator nu au reușit să descifreze codul secret elaborat în care este scris, fapt care i-a determinat pe unii să se întrebe dacă este o farsă elaborată. Nici Piatra Rosetta nu a descoperit vreodată că ar putea oferi cheia pentru a debloca secretele manuscrisul Voynich.
Scriptura a avut, de asemenea, un pasaj indescifrabil. Printre multele profeții înregistrate pentru generația finală, Daniel 11 a fost în mod obișnuit înțeles greșit. Un lucru rar printre profeții este că, aceasta nu utilizează simboluri. Nu trebuie să existe nici o îndoială cu privire la ceea ce este vorba în această profeție și despre când vine sfârșitul -identificând momentul încheierii timpuluide probă, lucru foarte important. Lăsând la o parte orice limbaj simbolic, îngerul merge drept la țintă și prezintă peste 2000 de ani de istorie.
Cercetătorii Bibliei au fost mult timp dezorientați și frustrați asupra înțelesului acestui capitol, în ciuda lipsei de simboluri. Referințele la un "Rege al Nordului" enigmatic și un derutant "Rege de la Sud" au condus la o varietate de explicații care sugerează cine ar putea fi. Identificarea acestor regi este cheia pentru deblocarea înțelesului acestui capitol.
Spre deosebire de manuscrisul Voynich, cu toate acestea, Daniel 11 are o cheie și cheia este geografia.
Daniel a fost mereu și mereu, în adâncul inimii lui, un israelit. Scriptura înregistrează că el deschidea fereastra și se ruga către Ierusalim de trei ori pe zi. Chiar și bătrân, zeci de ani după ce a fost luat din patria sa, el încă mai face referire la ea ca la "țara cea minunată."
Expresiile "Regele de la Nord" și "Regele de la Sud", la care se face referire în mod repetat, în Daniel 11, trebuie înțelese în legătură cu țara lui Israel.
Ce sau cine a fost la sud de Israel? Răspunsul este simplu și nu se schimbă niciodată. Egiptul era la sud de Israel. Ce sau cine era la nord de Israel? Pământul de la nord de Israel era Siria. Cu toate acestea, ceea ce creiază confuzie multor oameni este faptul că, puterea politică controlează acea zonă geografică schimbată peste timp. Prin urmare, Regele de la Nord reprezintă orice entitate politică care a controlat Siria, la un moment dat. Odată ce acest lucru este înțeles, Daniel 11 poate fi comparat cu istoria și profeția devine clară.
Profeția este pur și simplu istorie scrisă în avans. În profeția lui Daniel 11, îngerul sare direct la: "Acum îți voi face cunoscut adevărul. Iată, se vor mai ridica încă trei împărați în Persia; cel de-al patrulea va strânge mai multă bogăție decât toți ceilalți: și când va devein puternic prin bogățiile lui, va răscula totul împotriva împărăției Greciei. Dar se va ridica un împărat viteaz, care va stăpâni cu o mare putere, și va lucre după voința lui."(Daniel 11: 2-3, KJV).
Din vremea lui Daniel, trebuiau să existe încă patru regi la conducerea Imperiul persan, iar ultimul, cel mai bogat dintre toți. El urma să fie cunoscut pentru tulburările cu Grecia. Istoria confirmă faptul că al patrulea rege persan, din momentul în care s-a dat profeția, a fost Xerxes I, fiul lui Darius Histaspe. El a fost un monarh extrem de bogat și a folosit această bogăție pentru a lupta împotriva grecilor. El a câștigat o victorie în bătălia de la Termopile, și a fost învins în bătălia de la Salamina. În cele din urmă, tot Xerxes I a reușit să îi "ațîte pe toți împotriva împărăției Greciei", în conformitate cu cuvântul sigur al profeției.
Versetul următor îl localizează pe Alexandru cel Mare și pune bazele pentru identificarea Regelui din Nord și al Regelui de la Sud: "Și când se va întări, împărăția lui se va sfărâma, și va fi împărțită în cele patru vânturi ale cerurilor; dar nu între urmașii lui, și nu va fi asemenea celei care era sub el,căci va fi făcută bucățele și va trece la alții, afară de aceștia "(Daniel 11: 4, KJV)
Alexandru cel Mare avea doar 32 de ani când a murit. Cu toate că soția lui era însărcinată la acel moment, el nu a avut nici un moștenitor în viață. Vastul său imperiu a fost împărțit între cei patru generali. Aceștia, la rândul lor, au luptat între ei pentru a obține în continuare mai mult teritoriu și putere.
În linii mari, mai jos se află o listă cu generalii și teritoriile pe care le-au stăpânit.
Vastul imperiu al lui Alexandru cel Mare a fost divizat, după moartea sa, între cei patru generali ai săi.
Pentru o perioadă de timp, o parte din imperiul lui Alexandru a fost controlat de Antigones, un regent care a încercat să reunifice imperiul. Această regiune, cu toate acestea, a fost în cele din urmă pierdută în fața celor patru generali. Divizarea în patru părți a imperiului a fost urmată de diverse războaie și bătălii, în următorii 20 de ani. Cele mai multe dintre aceste certuri erau între cei trei generali de la nord, est și vest de Israel: Lisimah, Cassandru și Seleuc. Lisimah a cucerit teritoriul lui Cassandru, doar pentru ca Seleuc să anexeze totul de la Lisimah. In cele din urma, au rămas numai Seleuc la nord, și Ptolemeu la sud, din cele patru diviziuni inițiale.
Ptolemeu s-a dovedit a fi cel mai capabil dintre cei patru generali ai lui Alexandru. "Ptolemeu, care s-a evidențiat ca un comandant de trupe precaut și demn de încredere sub Alexandru, s-a dovedit, de asemenea, a fi un politician al abilităților diplomatice și strategice neobișnuite, în lunga serie de lupte pentru tron, care a izbucnit după moartea lui Alexandru în 323." 2 De fapt, Ptolemeu a fost cel care a recunoscut imposibilitatea menținerii unității imperiului lui Alexandru. Acesta a fost la sugestia lui, împărțit între cei patru generali.
Ptolemeu a fost în măsură să evalueze situația internațională haotică a acestei ere post-alexandrine, caracterizată de războaie constant reînnoite cu schimbări de alianțe și coaliții, în termenii politici ai vremii. Aderând la o politică externă practic defensivă, el a asigurat Egiptul împotriva dușmanilor externi și s-a extins, prin intermediul posesiunilor străine controlate în mod direct și prin administrații hegemonice. El, cu toate acestea, nu a neglijat să acorde atenție organizării interne a țării și să asigure un succesor.3
În ciuda faptului că Ptolemeu a fost unul dintre generalii de sub conducerea lui Alexandru, care a cucerit Egiptul, conducerea lui înțeleaptă l-a făcut să fie acceptat de egipteni, care l-au ridicat la starea de zeu după moartea sa. Egiptul a devenit puternicul Rege al Sudului, sub acest fost general.
Puternica Dinastie Ptolemeică stabilită de el, "a domnit mai mult decât oricare altă dinastie stabilită pe pământul imperiului alexandrin și a cedat doar romanilor în 30 î.Hr." 4 Chiar și după ce Egiptul a intrat sub controlul Romei, acea zonă a rămas Regele din sud, deoarece era la sud de Palestina.
Nu există nici cea mai mică îndoială
că Egiptul este Regele din Sud. Prima parte a
lui Daniel 11 este un recital clar, direct al evenimentelor istorice prezise
înainte de a avea loc. Ele trasează cu
o precizie supranaturală acțiunile Regelui din Sud, Egiptul, de-a lungul
secolelor. Fiecare verset este dovedit de
documente istorice. Întreaga forța a acestei profeții
este faptul că, indică când se încheie timpul de probă. Versetele care intervin, permit cercetătorului modern care
studiază Biblia să aibă o garanție că Regele din Sud este Egiptul așa cum a
dovedit istoria.
Punctul culminant al acțiunilor Regelui din Sud, se desfășoară aproape de finalul capitolului Daniel 11, și este de fapt, ultima dată când Regele din Sud este menționat: "La vremea sfârșitului, Împăratul din sud îl va împunge." (Daniel 11:40, KJV)
De-a lungul secolelor, diferiți conducători din afară, la fel ca și în celelalte zone ale imperiului lui Alexandru, au cucerit Egiptul. Dinastia Mamelucilor a preluat controlul în 1250. Mamelucii erau soldați sclavi, care au devenit foarte puternice în timpul Evului Mediu. Ei au alungat în afara Orientului Mijlociu, ultimii dintre cruciații Europeni și au stăpânit mongolii din Siria și Palestina. Acest lucru a câștigat recunoștința tuturor musulmanilor care au văzut în Mameluci, salvatorii religiei și culturii lor.
Pentru a-și consolida poziția în lumea islamică, Mamelucii au reînviat califatul pe care mongolii l-au distrus în 1258, și au instalat un calif sub supravegherea lor, la Cairo. Patronajul conducătorilor orașelor sfinte din Arabia, Mecca și Medina, a servit aceluiaș scop. Succesul spectaculos în război și diplomația au fost sprijinite economic, prin suportul Mamelucilor "în industrii și meșteșuguri precum și prin restaurarea Egiptului ca centru comercial principal și rută de tranzit între Orient și Marea Mediterană.5
Imperiul Otoman a preluat controlul în Egipt la începutul anilor 1500. Prin 1790, cu toate acestea, Mamelucii au luat înapoi o mare parte din puterea lor anterioară, chiar dacă Egiptul era încă, tehnic, considerat ca făcând parte din Imperiul Otoman. Cu toate că Mamelucii fuseseră inițial responsabili pentru stabilirea traseului comercial principal care lega Orientul cu Europa, în ultimii ani de guvernare mamelucă, au fost asaltați de lupte interne, care au perturbat ruta comercială.
"Ultimii ani de domnie ai Mamelucilor au fost dezastruoși pentru Egipt. Luptele interne constante combinate cu taxele revoltătoare, au ruinat comerțul Egiptului. Unul dintre declanșatorii invaziei franceze a fost, distrugerea virtuală a comerțului francez cu Egiptul în 1790." 6
Așa cum este demonstrat în altă parte, Franța a fost "regele Fac ce Vreau", descris în Daniel 11:36-40. La dezmembrarea comerțului egiptean cu Franța a contribuit regele din Sud (Egiptul), "împungându-l" pe Regele ”Fac ce Vreau” (Franța). Nu a fost un război deschis. A fost, pur și simplu, o provocare a Franței.
În 1798, Franța a invadat Egiptul-chiar în anul în care a început "timpul sfârșitului"!
Planul original francez a fost, fără îndoială, să profite de Egipt ca de o colonie. Francezii s-au așteptat ca populația egipteană, care suferea sub mameluci, să le urez bun venit ca și eliberatori, în timp ce turcii i-ar fi tolerat pe francezi, cel puțin, ca preț pentru expulzarea subiecților prea independenți. Egiptul urma să beneficieze de dezvoltărille făcute posibile de revoluție, de guvernul său modernizat, de noile instituții create, iar cele vechi aruncate deoparte, la fel cum s-ar fi întâmplat în Franța.
Rolul otomanilor a fost întotdeauna dificil. Franța era, în mod tradițional, aliat cu Imperiul Otoman și cel puțin pentru moment nu a existat nici o intenție de a perturba acest lucru. Planul francez s-a bazat foarte mult pe turcii care erau cel puțin neutri, mizând pe ostilitatea față de mameluci (demonstrată în 1786) care cântărea mai mult decât furia lor la invazia franceză asupra a ceea ce era încă, în mod oficial, o provincie otomană. 7
Planul a mers foarte prost.
Iar la vremea sfârșitului împăratul de la sud se va împunge cu el, și împăratul de la miazănoapte se va năpusti ca o furtună peste el, cu care și cu călăreți și cu multe corăbii; va intra asupra țărilor lui, se va revărsa și va trece pri ele. (Daniel 11:40, KJV)
 |
|
Prezența britanică din Egipt, după invazia franceză, a oferit o realiniere a alianțelor internaționale care a influențat răspunsul copleșitor al Regelui de la Nord și care a condus, în ultimă instanță, la pierderea a milioane de vieți.
(Image: http://www.woodenwalls.co.uk/NileBattle.jpg) |
Britanicii în eforturile lor desfășurate, ca să limiteze ambițiile franceze, i-au urmărit pe francezi în Marea Mediterană. La 1 august, 1798 amiralul britanic, Horatio Nelson, a găsit flota franceză ancorată în Alexandria, Egipt. "Bătălia Nilului a fost una dintre acele victorii navale cele mai zdrobitoare, văzute vreodată. Nici o navă britanică nu s-a pierdut, în timp ce numai două dintre cele treisprezece nave franceze ale liniei au scăpat. Napoleon era acum despărțit de Franța. "8
Orice șansă reală ca Imperiul Otoman să accepte cucerirea franceză a încetat după ce Nelson a distrus flota franceză în bătălia Nilului (1 august). Diplomația britanică la Istanbul era acum, în măsură să orienteze Imperiul în direcția opusă pur și simplu, iar la 9 septembrie 1798, Imperiul Otoman a declarat război Franței (curând, în 1799 Rusia s-a alăturat Marii Britaniei și Turciei, formând a doua Coaliției. Napoleon a trebuit să se confrunte acum cu un real pericol de invazie pe uscat și pe mare. Două armate otomane urmau să fie implicate în invazie. Armata din Damasc avea să avanseze prin Siria și Palestina și să atace Egiptul dincolo de Sinai. O altă armată, care urma să fie constituită la Rodos, cu protecția Marinei Regale, avea să debarce în apropiere de Nil. Francezii aveau să fie înconjurați fară număr. 9
Raspunsul otoman a distrus complet planurile si așteptările unei cuceriri ușoare franceze. Ca rezultat al invaziei Regelui ”Fac ce Vreau” asupra Egiptului, s-au format noi alianțe, diferite. "Expediția franceză l-a atras în cele din urmă pe [sultanul] Selim în alianțe cu Marea Britanie și Rusia, din care francezii au fost alungați."10 În acest mediu nou, politic Rusia și Persia au început în mod tradițional anexarea pământurilor aparținând Imperiului Otoman. Acest lucru, la rândul său, a stimulat resentimente în rândul turcilor și a fost în mare parte responsabil pentru genocidurile oribile comise de turci împotriva Armenilor, Grecilor, și Creștinilor Asirieni în timpul și după primul război mondial.
Încheierea timpul de probă reprezintă cel mai solemn eveniment de la Calvar încoace. La acel timp fiecare își va fi luat decizia, pentru viață veșnică sau rușine și moarte veșnică.
|
Încheierea timpului de probă este evenimentul cel mai solemn, după Golgota. La acel moment, toată lumea va fi luat decizia lui sau a ei, pentru viața veșnică, sau ocară și moarte veșnică. Printre cuvintele de încheiere ale Scripturii se înregistrează o descriere a acestui eveniment, cu avertizarea solemnă la cât de aproape este, înainte de a doua venire a lui Yahushua:
Să nu pecetluiești cuvintele proorociei din cartea aceasta, căci timpul este aproape.
Cine este nedrept, să fie nedrept și mai departe; și cine este întinat, să se întineze și mai departe; și cel ce este fără prihană să trăiască fără prihană și mai departe; și cine este sfânt, să se sfânțească și mai departe.
Iată, Eu vin curând; și răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după faptele lui. (Apocalipsa 22: 10-12, KJV)
Nu poate fi nici o întârziere în pregătire. Probațiunea se va închide în curând, dar se închide mai întâi pentru cei care au avut cea mai mare lumină. Dacă doriți să aveți bucuria să participați la marea strigare către lume, cercetați-vă inima în rugăciune. Încă sunteți agățați de vreun păcat cunoscut? Ați respins orice lumină avansată, care reprezintă ploaia târzie, cu grație acordată pentru obținerea pregătirii pentru încheierea timpului de probă?
Pregătiți-vă, pregătiți-vă, pregătiți-vă. Voi trebuie să aveți acum o pregătire mai mare decât oricând, căci ziua Domnului vine, necruțător, deopotrivă cu furie și mânie aprinsă, pentru a preface pământul în pustiu și ca să-i nimicească pe toți păcătoșii de pe el. Jertfiți totul lui Yahuwah11.
Așezați totul pe altarul Său, bunuri, și toate celelalte, ca o jertfă vie. Se va lua totul pentru a intra în glorie. Adunați-vă comori în ceruri, unde hoțul nu se poate apropia și rugina nu le macină. Trebuie să fiți părtași la suferințele lui Yahushua aici, dacă veți fi părtași cu El în slava Sa după.12
Lucrarea mântuirii nu este o joacă de copii, pe care se pune stăpânire după dorință și cu atât mai puțin din plăcere. Aceasta este scopul continuu, efortul neobosit, al celui care va câștiga biruința în cele din urmă. Este cel care rabdă până la sfârșit, și care va fi salvat. Sunt cei, care continuă cu răbdare în facerea de bine, cei care vor avea viața veșnică și recompensa nemuriri.13
Acum este ziua mântuirii. Luați conștient decizia să urmați adevărul oriunde v-ar conduce. Predați-vă cu totul Mântuitorului și El vă va ajuta să fiți gata.
Conținut Asemănător:
1 https://www.britannica.com/biography/Lysimachus
2 https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-I-Soter
3 Idem.
4 Idem.
5 https://www.britannica.com/topic/Mamluk, emphasis supplied.
6 http://www.historyofwar.org/articles/wars_french_egypt.html
7 Idem.
8 Idem.
9 Idem.
11 Numele sacre au înlocuit în acest citat titlurilor păgâne.
12 E. G. White, Credința prin care trăiesc, p. 359.
13 E. G. White, Tatăl nostru Poartă de Grijă, p. 88.
