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但以理书11章:“北方王”是奥斯曼帝国!

对但以理书11:40-45进行仔细而深入的研究,确立了“北方王” 绝对是奥斯曼帝国!

波纹线(有些人用一种方式看待,另外一些人用另外的方式),蛇状线(或是鼻涕虫样子的),风格化的眼睛,都非常有趣。有一些图片,有可能是羽毛,一把锤子,也有可能是一把颠倒的伞(如果你斜眼看的话)。但它们是没有意义的!至少,1000多年来,没有人能够解释他们的含义。

罗塞塔石碑

罗塞塔石碑提供了解开象形文字意义所必需的钥匙。

By © Hans Hillewaert, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3153928

终于,在1799年,有一个了不起的发现。一年前入侵埃及的法国士兵被派去加强在埃及港口城市的防御工事。在那里,他们发现了一个严重损坏的石碑。皮埃尔·弗朗索瓦·布沙尔中尉认为这是一个独特的发现。石头上刻有三种语言:希腊语;一种罕见的古埃及通俗文字;和象形文字!在这里,终于,有机会了解所有那些外观奇怪的花纹和图案。

拿破仑的新科学协会,开罗的埃及研究所,占有了这块石碑。在随后的几年里,罗塞塔石碑的确提供了破译古埃及象形文字含义的突破。语言学家只需要一个代码,一把钥匙来提供如何解释奇怪标记的洞察力。

学习但以理书11章的基督徒也需要一个代码来解读这段经文。解开这个重要预言意义的关键是地理。预言中描述的活动必须始终根据以色列的地理位置来理解。“南方王”是指埃及,因为埃及是处于以色列以南的国家。“北方王”是指控制以色列北部地区的各种政治权力。当亚历山大大帝的帝国在他死后分裂,以色列北部地区首先由塞琉古王朝控制,后来由罗马帝国控制。但以理书11章描述了亚历山大帝国的分裂,然后跟踪了控制这些地理位置的国家的历史性运动。

高潮发生在但以理书11章的最后,40到45节:

到末了,南方王要与他交战。北方王必用战车,马兵,和许多战船,势如暴风来攻击他,也必进入列国,如洪水泛滥。

又必进入那荣美之地,有许多国就被倾覆,但以东人,摩押人,和一大半亚扪人必脱离他的手。

他必伸手攻击列国。埃及地也不得脱离。

他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物。吕彼亚人和古实人都必跟从他。

但从东方和北方必有消息扰乱他,他就大发烈怒出去,要将多人杀灭净尽。

他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕。然而到了他的结局,必无人能帮助他。(但以理书11:40-45)1

这个段落对于今天的每一个活人都是非常重要的。它的精确定位,标志着宽容期的结束将在什么时候发生!这种提前预知的事件与“末了”和“大艰难”是联系在一起的。通过对但以理书11章的仔细研究显示,“末了”开始于1798年,“大艰难”开始于1922年。这意味着宽容期将很快关闭,很有可能在几个月内将对144,000人首先关闭 - 那些把最后警告消息带给世界的人。

当把圣经与历史相比较时,显示了天父亚乎我(YAHUWAH)无限的智慧和预知。在但以理书11:40-45中提到的北方王是奥斯曼帝国。这是被证明的事实,预言中的每一个特定的事件在历史上都已经应验了。

君士坦丁堡

叶尼清真寺和艾米诺努街市,君士坦丁堡,土耳其(奥斯曼帝国)ca. 1895年
By - trialsanderrors - Yeni Cami and Eminönü bazaar, Constantinople, Turkey, ca. 1895, CC BY 2.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=11168385 

但以理书11:40

“到末了,南方王要与他交战。北方王必用战车,马兵,和许多战船,势如暴风来攻击他,也必进入列国,如洪水泛滥。”

到末了,南方王要与他交战

“末了”开始于1798年,正如在WLC的其他文章中所解释的那样。但以理书11:36-39中描述的“任意而行的”王是法国/拿破仑·波拿巴。埃及在马穆克斯统治下,打乱了埃及与法国的贸易。南方王“推”(push)了任意而行的王。这不是开放的战争,埃及只是“推”了任意而行的王/法国。

法国通过入侵埃及做出了回应。在这个时候,埃及仍是奥斯曼帝国的一部分。法国是奥斯曼帝国的长期盟友,假定奥斯曼帝国将容忍法国在埃及的存在,换取法国的援助,使不法的马穆鲁克统治得到控制。这个假设是一个昂贵的,傲慢的错误。

北方王势如暴风来攻击他

霍雷肖·纳尔逊上将

海军上将霍雷肖•纳尔逊,Lemuel Francis Abbott绘制。国家海军博物馆。在他竖起的帽子上可以看到奥斯曼苏丹颁发的艾格雷特,作为在尼罗河战役中胜利的奖励。

法国入侵埃及的原因之一是“通过切断英国通往印度的航线打击英国贸易”。2这不光是要重建法国与远东的贸易,这也是为了破坏英国的贸易。英国用武力作出了反应。1798年8月1日晚,霍雷肖·纳尔逊海军上校在地中海区域寻找了几个月之后,在埃及的亚历山大遇上了法国舰队。

法国军队认为英国不会马上开始战斗,因为已经日落了。这是另外一个昂贵的假设,因为英国立即采取了行动。战斗几乎抹杀了法国舰队,而英国舰队却没有受到任何损失。理解这一点是很重要的,因为英国的胜利导致了北方王,奥斯曼帝国,势如暴风一样来攻击入侵的法国军队。

“法国入侵埃及对奥斯曼帝国产生了重大而[持久的]影响。”3 直到那时,法国与奥斯曼帝国是结盟的。然而,英国在尼罗河战役中的胜利使英国处在更强大,也更有影响力的位置。

“在伊斯坦布尔的英国外交部现在能够指导帝国进行直接的反对,1798年9月9日奥斯曼帝国对法国宣战(1799年初俄罗斯加入英国和土耳其,形成第二联盟)。4

尼罗河战役,Destruction of 'L'Orient',1798年8月1日,马瑟布朗,1825年,国家航海博物馆 

战车,马兵

在埃及遭受毁灭性损失之后,拿破仑并不准备放弃他对中东雄心勃勃的计划。1799年2月下旬,拿破仑离开埃及,朝着叙利亚向北行军。现在与英国结盟的奥斯曼帝国得到了由西德尼史密斯爵士领导的一群英国水手的支持。在阿克里,拿破仑遇到了(奥斯曼帝国)土耳其人,拿破仑迅速地围攻了这座城市。

十天之后,有话传到拿破仑那里,强大的土耳其军队正在靠近。“有大约三万士兵组成的军队,其中一万二千士兵是世界上最勇敢和受过最好训练的骑兵。拿破仑有战斗力的士兵只有八千人,在阿克里的城墙内将要遇到训练有素的欧洲和土耳其士兵,和许多来到这里对它进行救援的人。”5

历史学家对这次遭遇的描述与先知但以理的描述有着惊人的相似之处:

那是4月16日的清晨。晴朗的太阳刚刚升起在巴勒斯坦的山丘上,在[法国人]面前展示了整个土耳其军队的强大阵容。壮观的景象使人目瞪口呆,骄傲的横幅、羽毛装饰、华丽的头巾和闪闪发光的钢铁,以及所有东方野蛮武装部队的军事展示,在辉煌的晨光中得到了反映。一万二千马兵,穿着最华丽的军事表演装饰,最快速的阿拉伯战马在各个方向腾越,优雅地飞跃... 法国人,太自豪和自信了,以至于不能在任何数字的优势面前撤退,当全部马兵,挥动闪闪发光的军刀,可怕地叫喊,像暴风一样冲向他们的时候,他们几乎没有时间形成拿破仑坚固的方队之一。法国方队上的每个人都知道,他的生命取决于他的不动性,每个人都站着,肩并肩与他的同志站立。6

许多战船

虽然土耳其从未被称为航海国家,但预言明确指出“许多战船”将参与北方王爆炸性的反应。法国舰队在一年前尼罗河战役中几乎完全被毁了。这“许多战船”来自一个新的联盟,这是由任意而行的王,法国侵略性的军事行动造成的结果。俄罗斯,虽然长期是奥斯曼帝国的敌人,却与土耳其人结盟一起攻打拿破仑。

这似乎是极不寻常的,被土耳其遗弃的敌人——俄罗斯,竟与他们联合起来共同抵御拿破仑。俄罗斯舰队与小型土耳其舰队一起开往圣让德阿克港(St. Jean D’Acre),两个英国中队在那里也加入了他们。船舶总数超过三十艘。7

拿破仑的侵略行动激怒了沉默的巨人,就是奥斯曼帝国。

奥斯曼帝国

必进入列国,如洪水泛滥

这里所说的“列国”这个词比“国家”具有更广泛的意义。8 它也可以指领域,地面或荒野。基本上,它传达了一个区域的概念。当北方王/奥斯曼帝国,回应任意而行的王/法国的威胁,如洪水泛滥,进入了它以前征服过的许多领域。

但以理书11:41

又必进入那荣美之地,有许多国就被倾覆,但以东人,摩押人,和一大半亚扪人必脱离他的手。 

又必进入那荣美之地

现在已经被唤醒的土耳其人/北方王向南追逐拿破仑和他的军队。这里提到的“荣美之地”与但以理书11:16中所提到的是相同的,是指巴勒斯坦。拿破仑被赶出叙利亚,经巴勒斯坦直到埃及。在那里,拿破仑放弃了垄断到印度的一条贸易路线的努力并返回欧洲。

有许多国就被倾覆

在这个短语中,“国”是一个补充词汇。原文中没有这个字,可以简单地翻译成:“许多人将被倾覆。”在英国的帮助下,土耳其人/北方王再一次把埃及控制在其控制之下。这些军事行动在人员伤亡损失方面代价很高。当拿破仑被赶出埃及时,敌人杀死了他手下超过1000人。600人死于瘟疫,1800人受伤。

英国人再一次帮助他们的新盟友,将奥斯曼军队用他们的战船运往埃及。在1799年的第一次阿布基尔战役(Battle of Abukir)中,法国军队赢得了对埃及的胜利。然而,这是法国结束在埃及存在的开始。战斗牺牲了另外1000名法国士兵的生命,但是奥斯曼人的成本更高。估计有8000名土耳其士兵死亡。

按照预言确定的话语,当北方王像暴风一样反对任意而行的王/法国时,有许多人被倾覆。

但以东人,摩押人,和一大半亚扪人必脱离他的手

这里描述的土地主要是在约旦河的东侧。“以东的土地是在以色列以东和以南的沙漠地带,这些国家的后代都散居在沙特阿拉伯。”9 在为把拿破仑驱逐出中东的努力中,北方王/奥斯曼帝国集中了他的注意力在法国军队所处的位置。就是在约旦河的西侧。因此,在向南驱赶法国的过程中,约旦河东部地区“必脱离他的手”。

但以理书11:42

“他必伸手攻击列国,埃及地也不得脱离。”

一旦被惹怒发动战争,奥斯曼帝国是无情的,它再一次控制了那些先前被它征服的区域。与西方部队的做法不同,土耳其人的习惯不是俘虏囚犯。不管是否受伤,他们折磨并杀死了他们所发现的任何法国士兵。他们同样杀害了任何疑是同情法国的人,正是在这一点上“埃及地也不得脱离。”

一本19世纪的旅游杂志,写到了奥斯曼帝国是怎样对待埃及人的:“阅读由罗伯特·威尔逊爵士造成的对法国人的暴行,你会想象得到,我们干涉的唯一目标是被侵略之人的家庭幸福。很奇怪的是,阿拉伯人是尊重法国的,并对他们被驱逐感到遗憾。”10正如我们常说的,胜利者书写历史,在这件事情上没有什么不同。如果法国人对埃及人如所声称的那样糟糕,住在那里的阿拉伯人就不会后悔他们被驱逐。

但以理书11:43

他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物。吕彼亚人和古实人都必跟从他。 

他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物

穆罕默德·阿里·帕夏

穆罕默德•阿里•帕夏是北方王获得埃及财富的导管。

穆罕默德·阿里被奥斯曼人在他们赶走法国人的战斗中被送到埃及。他是阿尔巴尼亚军团的第二位指挥官。“以伟大的政治技巧,1805年他被命名为wālī,奥斯曼苏丹在埃及的总督,并被授予帕夏军衔。”11

一旦掌权,“穆罕默德·阿里在历史上执行了一个最伟大的土地攫取运动。他没收了马穆鲁克贵族封建农场,剥夺了开罗的60万英亩宗教机构的土地所有权。因此,切断了开罗的中世纪秩序,埃及现在成了总督的私人种植园。”12

穆罕默德·阿里可能在建立现代化埃及国是有贡献的,但这并不是以和平的方式完成的。事实上,可以说,这位被北方王任命的总督的行为是天使宣布“埃及地也不得脱离”预言的一部分。

穆罕默德·阿里结束了埃及的传统社会。他取消了先前殖民统治下的马穆鲁克政府,剥夺了旧的土地所有权,将宗教阶级变成了政府的养老金领取者,限制了当地商人和工匠团体的活动,中和了贝都因人,摧毁了农民中所有的叛乱运动。13

在这个时候,埃及仍然是奥斯曼帝国的一个省份。穆罕默德·阿里对民众征收高昂的税收,使他们变得非常贫穷。他把这些钱中的一部分,作为向奥斯曼帝国苏丹的贡献。因此,他把“金银财宝”和“埃及的各样宝物”提供给了北方王。

吕彼亚人和古实人都必跟从他

吕彼亚人:非洲北部海岸早就在奥斯曼帝国的控制下。后来,1711年,当一个骑兵官阿迈德·卡拉曼利发动政变时,吕彼亚(利比亚)基本上得到了自治。他谋杀了奥斯曼帝国州长,建立了卡拉曼利王朝,虽然他继续向奥斯曼帝国象征性地献贡品。直到1832年,这个地区仍然在很大程度上是独立的。当时,奥斯曼帝国苏丹废除了那里的统治者后派遣部队到那里恢复秩序。

古实人:组成现代埃塞俄比亚的地理从来不是奥斯曼帝国的一部分。然而,这个词在英王詹姆斯钦定本圣经中翻译并不是指“埃塞俄比亚”这个现代国家,而是来自“古实Cushite”这个词,它被翻译成拉丁文为“Æthiops”。

埃及神父曼涅托(公元前300年)列出了埃及的古实特Kushite(25th)王朝,称之为“Aethiopian朝代”。此外,当希伯来圣经被翻译成希腊语时(公元前200年),希伯来名称“古实,古实特”成为希腊语中的“Aethiopia,Aethiopians”,在英王詹姆斯钦定版本中被翻译成“埃塞俄比亚,埃塞俄比亚人”。14

因此,这个地区在古代,是指与埃及南部接壤的土地。当说利比亚人和埃塞俄比亚人在北方王的台阶上(AT HIS STEPS)时,对它们的描述是完美的。

但以理书11:44

但从东方和北方必有消息扰乱他,他就大发烈怒出去,要将多人杀灭净尽。 

北方王不可辩驳地是奥斯曼帝国。因此,“从东方和北方必有信息”将是来自奥斯曼帝国东部和北部的信息,而不是巴勒斯坦的东部和北部。

第一次世界大战向土耳其提供了移向和它想要的借口,以消灭生活在其边界内的亚美尼亚人。
几个世纪以来,迫害浪潮一个接着另外一个,有一些比其他的更严重。 ...在二十世纪初,亚美尼亚作为一个实体已经不复存在。其领土......被分割成三个主要部分。西部,包括亚拉拉特山,属于土耳其帝国;沿高加索山脉北部成为俄罗斯统治下的共和国之一;与里海接壤的东部长期以来一直受到波斯控制。像许多其他国家的团体一样,其人民是分散的;但与其他人不同,他们在很大程度上保持了他们的身份。

(Marie Egitkhanoff, 恐怖的日夜,一个亚美尼亚女孩的故事,6页。)

北方:任意而行的王/法国入侵埃及意想不到的结果之一是奥斯曼帝国与北方邻国俄罗斯的联盟。这两个国家在几个世纪以来一直都是敌对国。直白地说,俄罗斯土耳其战争跨越了五个世纪,是欧洲历史上最长久的争端之一。在这些冲突期间,奥斯曼帝国稳定地失去土地,归到了俄罗斯帝国的版图范围之内。

东部:波斯在奥斯曼帝国的东部。从1804年到1813年,波斯和俄罗斯在战争。“波斯军队在外高加索地区的数量超过了俄罗斯军队,但在战争,军事训练和组织技术上显著地逊色。”15 波斯在战争中失败,土地归给了俄罗斯。另一场在1826年至1828年的战争中。再一次,俄罗斯获胜了。

“由于俄罗斯和波斯战争,俄罗斯吞并了阿塞拜疆北部和亚美尼亚东部。俄罗斯的胜利使外高加索人民摆脱了波斯封建领主的枷锁,这些人民在战争期间积极支持俄罗斯军队。”16

俄罗斯吞并了波斯的土地,这样就部分地包围了奥斯曼帝国,给北方和东方带来了压力。这就是从北方东方传来的信息,震惊了北方王。

奥斯曼帝国和俄罗斯之间紧张局势的详细列表对于本文来说太长了。然而,一些紧张局势是由于宗教差异造成的,因为绝大多数奥斯曼人是穆斯林,而俄罗斯人是基督徒。当沙皇命令从北高加索驱逐穆斯林时,导致了种族灭绝,使150万穆斯林失去了生命。任何幸存者往南逃往到了奥斯曼帝国。

这不是不重要的历史。这些行动可以直接追溯到南方王(埃及)“推”了任意而行的王(法国)和北方王(奥斯曼帝国)的激烈反应。在第一次世界大战期间和之后,土耳其人是对亚美尼亚种族灭绝,希腊种族灭绝和亚述种族灭绝负责的,其中300多万基督徒,因为怀疑作为基督徒他们是同情俄罗斯而丧生的。

南方王推(PUSH)了任意而行的王,推出了什么样可怕的后果!当北方王“大发烈怒出去,要将多人杀灭净尽”时,只有天父亚乎我(YAHUWAH)知道被杀的总人数和忍受的巨大痛苦。

但以理书11:45

他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕。然而到了他的结局,必无人能帮助他。 

苏丹阿卜杜勒·哈米德二世

苏丹阿卜杜勒•哈米德二世派官员直接管辖耶路撒冷时,使预言得到了应验。

在这节经文中,历史记载再一次证实了预言话语的准确性。犹太人,后来的哈扎尔人,一直想要控制巴勒斯坦。1897年,犹太复国主义组织(后来,世界犹太复国主义组织)在瑞士巴塞尔举行了第一次犹太复国主义者大会。在这三天的会议期间,讨论了将耶路撒冷作为未来犹太国首都的可能性。但耶路撒冷和巴勒斯坦本身仍然在奥斯曼帝国的控制之下。

阿卜杜勒·哈米德二世,奥斯曼帝国苏丹和奥斯曼帝国的哈里发,以一种完全的方式应验了这一段预言。他从自己的宫殿派官员去管理耶路撒冷周围的省。他希望保留对这一部分帝国的控制权,并认为在耶路撒冷驻扎的奥斯曼官员将能使他快速掌握外国政府想要抓住该地区的任何企图。

苏丹的密切关注是有根据的。第一次世界大战已经升起在地平线上。导致“结束所有战争的战争”的紧张局势已经在进行。但很少有人知道,在第一次世界大战期间推动英国政策的主要动机之一,是为“犹太人”建立一个家园。

...英国人甚至没有提出咨询该国当地人的议案。作为臭名昭着的贝尔福宣言的作者,贝尔福对柯曾爵士说:“四个大国致力于犹太复国主义。犹太复国主义,无论是对还是错,无论是好是坏,都植根于古老的传统,是当前的需要,是未来的希望,远比那些在古老土地上的阿拉伯人的愿望和偏见有更深刻的输入。”

...接下来是有系统地破坏自治和自律的努力,通过顺从政权,就巴勒斯坦而言,完全否认了居民对一个自由和独立国家的权利。 ... ...

具有讽刺意味的是,英国对当时政策合法化的主张之一是指出其高度的意识性;使阿拉伯人摆脱外国奥斯曼统治的束缚。17

德国实际上赢得了战争,并向英国提出了公平的和平提议。如果英国接受了德国提出的和平计划,数以百万计的生命将被拯救。相反,发生了完全不同的事情。

国际犹太银行家就是发生了的事情。犹太复国主义犹太人资助战争的努力是想要取得当时属于奥斯曼帝国一部分的巴勒斯坦。把巴勒斯坦还给犹太人的唯一办法是把它从奥斯曼帝国取回来。为了换取美国进入战争,英国承诺把巴勒斯坦给犹太人成为家园。

这是一个骇人听闻的交易,英国没有权利做出这个承诺。然而,这正是在《贝尔福宣言》下发生的事情。18

贝尔福访问耶路撒冷

贝尔福访问耶路撒冷

英国政治家阿瑟•贝尔福爵士(1848 - 1930年),在1925年4月9日访问耶路撒冷期间,向总督罗纳德•斯托尔斯爵士指出圣墓教堂的一个特点。该市的阿拉伯居民罢工,抗议支持巴勒斯坦犹太人家园计划的贝尔福宣言。(图片来源:Topical Press Agency/Hulton Archive/Getty Images)

阿瑟詹姆士贝尔福是英国外交部长。他非常清楚英国议程的不道德性,把巴勒斯坦从土耳其人手中夺回。1919年,在写给柯尔勋爵的一封信中,他承认:“在巴勒斯坦,我们甚至不建议通过咨询该国目前居民的意愿......。四个政权致力于犹太复国主义。犹太复国主义,无论是对还是错,无论是好是坏,都植根于古老的传统,是当前的需要,是未来的希望,比现在居住在古老土地上的70万阿拉伯人的欲望和偏见有深刻的输入......”19英国人和各种犹太复国主义者煽动的巴勒斯坦犹太家园计划,作出了矛盾的承诺。在罗斯柴尔德家族的支持下,他们答应给犹太人一个家园,同时他们向当地的阿拉伯民众作出了他们无意保留的承诺。

帐幕

在19世纪的大部分时间,许多圣经学者都认为奥斯曼帝国是北方王。作为北方王,他们预测奥斯曼帝国将会把总部转移到耶路撒冷。当奥斯曼帝国在第一次世界大战后解散,没有这种事情发生,许多人认为他们的解释是不正确的。

奥斯曼帝国没有被外国势力征服。它只是不复存在了。当时欧洲人清楚地知道在曾经令人恐惧帝国内部发生的事情是很不协调的。1919年的“ The Literary Digest ”杂志报道了奥斯曼帝国在十人委员会中的特使,但不是作为参与者,说:
“彼得隐士,路易九世和理查德的豪胆精神可能已经进入了一个具有讽刺性的欢乐阶段,几天前,当帝国十字军三个世纪的征服失败了,把它的首相派到巴黎,一个土耳其名人代表团与他同往。当他们进出十人委员会巴黎和会时......他们被要求与会员使用的不同的门进入和离开。正如查尔斯顿晚报所言:‘这些来自金角湾谈吐不凡的绅士不是一个帝国的使者,因为尚不能确定土耳其是否仍然被认为拥有一个国家实体。’他们访问巴黎只是作为十人委员会可以从中获得关于土耳其事务信息的专家。”

然而,这个假设是基于对“帐幕”一词的误解。如果正确地被理解,就可以清楚地看到,北方王是奥斯曼帝国,他确实做了预言中的事情。必在海和荣美的圣山中间设立“他如宫殿的帐幕”。换句话说,奥斯曼苏丹的确建立了它在约旦河以东和地中海以西之间的政治存在。

“帐幕”一词来自希伯来词ohel。它意味着:“帐篷... 覆盖,(居住)(地方),家,帐幕,帐棚。”20以色列的儿女们在旷野中设立了帐篷。在摩西书中,同一个词语被用来描述用来聚会用的帐篷和圣所。帐幕是临时住所。是一个帐篷!正是由于这个原因,大卫渴望为天父亚乎我(Yahuwah)建造一个永久的住所。

苏丹没有必要把政府移到耶路撒冷,来应验但以理书11:45中的预言。当他故意将政府的一部分搬到了耶路撒冷,以应付犹太复国主义银行家扩张主义日益增长的威胁时,他应验了这一预言。这不是一个常设机构,而是一个临时机构,一个“如宫殿的帐幕”。

然而到了他的结局,必无人能帮助他

强大的奥斯曼帝国,十字军可怕的祸害,到了它的尽头,这不是通过一个大爆炸,而是枯萎到什么都没有了。俄罗斯沙皇尼古拉一世将奥斯曼帝国称为“病人”,说:

土耳其似乎正在散架,这个坠落将会是一个巨大的不幸。非常重要的是,英国和俄罗斯应该有一个完全良好的理解......而且两者都不应该采取任何决定性的而不被另一方同意的步骤...我们手上有一个病人,一个严重患病的人,如果在这些日子中的一天他从我们手中经过,特别是在必要的安排做出之前,将会是一个巨大的不幸。21

这个名字很快就流传开来了,很快人们从报纸上到圣经学者,把注意力集中在曾经伟大的奥斯曼帝国的失败上,把他称为“欧洲的病人”。多年来,英国和法国帮助支撑奥斯曼帝国,试图阻止俄罗斯的吞并和扩张。然而,最终,欧洲的麻烦使人们的注意力和资金都远离了这个“病人”。

穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克

穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克

北方王将“如宫殿的帐幕”搬到了耶路撒冷,因为他担心外国势力将会吞并奥斯曼帝国的这一地区。这正是发生的事情。在第一次世界大战后,胜利的盟军将被战争败坏了的土地分给了他们自己,大英帝国被赋予了巴勒斯坦地区的控制权。

奥斯曼帝国在第一次世界大战后失去了领土,最终,它没有被其他国家征服,它在内部瓦解了。穆斯塔法凯末尔,土耳其军官,废除了奥斯曼苏丹帝国,后来,他废除了哈里发,建立了现代土耳其共和国。99%的土耳其人是穆斯林,然而,有趣的是,土耳其不是官方的穆斯林国家。

凯末尔通过世俗化对土耳其进行了现代化改革。他被赋予了阿塔图尔克(“土耳其之父”)之名,以表彰他给国家带来的广泛而彻底的变化。他确保土耳其政府将来会完全独立于伊斯兰教。他奠定的法律基础,使奥斯曼帝国和哈里发永远不可能复活。他“建立了一个基于欧洲先例的新民法典,制定了一部明确与伊斯兰教[伊斯兰教法]断绝的有关宪法。”22

穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克给了奥斯曼帝国(和伊斯兰教)一个致命伤,它从来没有,也将永远不会恢复。北方王到他的结局,没有人能帮助他。

今天的土耳其

土耳其在预言中发挥了命定的作用。有些人仍在寻找前奥斯曼帝国的进一步发展。然而,但以理书11章中的预言再没有什么可以实现的。当欧洲支持势力撤消了他们的支持后,北方王奥斯曼帝国于1922年瓦解。

奧斯曼帝国的衰败,1174-1914 

整个但以理书11章的建立是为了一个目的,只有一个目的:为最后一代确定,容期将何时关闭!正如1798年开始的“末了”一样,“大艰难”开始于1922年。在土耳其发生的更多的任何事情都是在大艰难时间范围内。

但以理书11章应验了。结束了!没有什么将要应验的了。我们现在是生活在但以理书12:1时代。这是一个最庄严的认识。天使告诉但以理:

那时,保佑你本国之民的天使长(原文作大君)米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。

睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。

智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。(但以理书12:1-3)

土耳其

醒一醒!这是我们现在生活的时代!宽容期将会很快结束!在庄严的事件和我们之间只有一个事件将要发生:号角的吹响

号角发出声音是用来宣布或者警告,这就是这些号角要做的事情。他们提醒人们注意宽容期将要结束。它们将是那个时候在人类身上临到的最严重的灾难。它们的目的是唤醒灵魂,因为在宽容期结束之后,末后七灾,将会如此糟糕透顶,如果天父亚乎我(YAHUWAH)不保护祂的孩子们,就没有生命可以得到存留。

无限的怜悯希望每一个灵魂醒来,有能力做出明智的、有意识的决定。号角将引起在地上生活的每一个人的注意,以及他们所需要知道的真理,准备好宽容期的临近和基督复临

现在,在这宽容期即将结束的时候,向天父亚乎我(YAHUWAH)完全降服。寻找你的心,除去每一个障碍,保证有充分的信心,握住应许的救恩。

祂的手向你伸出,祂渴望抓住你的手,把你拉到安全的地方。你会把手伸向永远都是你最好的朋友那里去吗?

亚乎术阿要拯救你 




1 所有经文都是从英王詹姆斯版本(KJV)中取出的。

2 http://www.expertsmind.com/library/french-invasion-and-occupation-of-egypt-in-1798-5235506.aspx

3 Güven Dinç, “塞浦路斯港口和法国入侵埃及 (1798-1801),” 地中海研究, Vol. 24, No. 1 (2016)。

4 http://www.historyofwar.org/articles/wars_french_egypt.html

5 约翰·史蒂文斯·艾博特,拿破仑·波拿巴的生活, 102-103页。

6 同上。

7 http://www.inlightofprophecyfulfilled.org/studies/pdf/articles/KON/KON_Part3.pdf , 3页。

8 Erets (#776), 史特朗经文汇编。

http://www.inlightofprophecyfulfilled.org/studies/pdf/articles/KON/KON_Part3.pdf, 5页。

10 理查德·马登,在土耳其,埃及,努比亚和巴勒斯坦旅行,1824, 1825, 1826 & 1827年, 173页。

11 https://www.britannica.com/biography/Muhammad-Ali-pasha-and-viceroy-of-Egypt

12 http://egyptianagriculture.com/muhammad_ali.html

13 https://www.britannica.com/biography/Muhammad-Ali-pasha-and-viceroy-of-Egypt

14 http://murakushsociety.org/index.php/2016/09/23/dictionary-defines-the-hebrew-term-cushite-as-moor-in-english/

15 http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Russo-Persian+Wars+of+the+19th+Century

16 同上。

17 https://www.middleeastmonitor.com/20141114-world-war-one-and-palestine-does-the-connection-still-matter/

18 点击此处,了解关于贝尔福协议和导致这个协议的事件的更多信息。

19 http://www.balfourproject.org/a-few-quotes/

20 见史特朗经文汇编,#168。

21 哈罗德·坦珀利,英国和近东,272页。

22 http://www.bbc.com/news/magazine-23810527