但以理書11章：“南方王”是埃及！

仔細研究但以理書11章顯示了100％的確定性，“南方王”一直都是：埃及！

伏尼契手稿（Voynich manuscript）毫無疑問是一本獨一無二的書。從美學上說，這是一件藝術品。綠色，棕色，黃色，藍色和紅色，美麗的插圖幾乎裝飾了每一個頁面。植物繪圖是細緻入微的；占星圖和天文圖都非常精細；手寫的文字流暢優雅。它公認是屬於神聖的羅馬皇帝，德國的魯道夫二世（1576-1612），但使用碳測年法可以追溯到15世紀。

伏尼契手稿中許多未被識別的植物種類之一。 (Image: http://top-documentary.com/wp-content/uploads/2012/01/f50r.jpg)

然而，在現代世界裡，儘管現代科技為許多長期的謎團提供了答案，伏尼契手稿仍然是一個未解之謎。沒有人知道它來自哪裡或者是誰寫的。一百一十三個植物圖片是不明身份的植物物種。生物部分是獨特的，暗示了未知的技術，因為它顯示人體被浸在錯綜複雜互相連接管道的某種液體中。

也許最神秘的事實是，沒有人知道這本書在說些什麼！它是用一種未知的語言寫成的。大量的努力，大量時間或電腦軟體都沒有辦法破譯寫入其中精細的秘密代碼，使一些人懷疑它是否是一個複雜的騙局。羅塞塔石碑被發現，也不能提供解鎖伏尼契手稿秘密的鑰匙。

聖經中也有一個令人費解的段落。在為最後一代人記錄的許多預言中，但以理書11章經常被誤解。預言不使用表號，這在預言中是很少見的。這個預言是什麼以及什麼時候發生毫無疑問是太重要了，因為本章的結束能夠識別出寬容期何時結束。沒有使用任何象徵性語言，天使直截了當地概述了超過2000年的歷史。

雖然缺乏表號，學習聖經的人長期以來對這一章的神秘意義感到沮喪。本章中提到一個令人費解的“北方王”和一個同樣令人費解的“南方王”導致了各種各樣的解釋，暗示他們可能是誰。識別這些王的身份能夠解開本章意義的關鍵所在。

然而，與伏尼契手稿不同，但以理書11章中有一把鑰匙，這把鑰匙就是地理。

地理是鑰匙

但以理在他的內心深處永遠都是一個以色列人。聖經記錄，他打開窗戶，每天都向耶路撒冷禱告三次。作為一個被從他的家園帶走的非常老的人，幾十年後，他仍然把以色列稱為“榮美之地”（但11:41）。

在但以理書11章中反復提及的“北方王”和“南方王”，應該被理解為與以色列的土地有關。

什麼或是誰在以色列的南部？答案是容易的，並且從未改變。埃及在以色列的南部。

什麼或者誰在以色列的北部？以色列北部的土地是敘利亞。然而，使許多人混淆的是，控制該地理區域的政治權力隨著時間而變化。因此，北方王是控制敘利亞地區的任何政治實體。一旦這被理解了，把但以理書11章與歷史比較，預言就變得清楚了。

亞歷山大大帝

預言只是提前寫下的歷史。在但以理書11章的預言中，天使直截了當地說：“現在我將真事指示你，波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。”（但以理書11:2-3）

從但以理時代，還有四個國王統治波斯帝國，最後一個是最富有的國王。他是值得注意的，因為他攪動了與希臘之間的麻煩。歷史證實，從但以理得到預言的時候起，第四位波斯王是薛西斯一世，他是大流士希斯塔斯普的兒子。他是一個非常富有的君主，他用財富來打擊希臘人。雖然他贏得了在德莫比利戰役的勝利，他被擊敗在薩拉米斯戰役中。最終，薛西斯一世設法所做的是，根據預言確切的詞彙“激動大眾攻擊希臘國”（2節）。

接下來的經文指出亞歷山大大帝，並為識別北方王和南方王奠定了基礎：“他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方（方原文作風）分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他。因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。”（但以理書11:4）

當亞歷山大大帝死時，只有32歲。雖然他的妻子當時懷孕了，他沒有其他活著的繼承人。他的龐大帝國在他的四個將軍中被分開了。這些將軍反過來又在他們之間鬥爭，以獲得更多的領土和權力。

一般來說，以下是四位將軍和他們所獲得領土的列表。

• 利西馬科斯(LYSIMACHUS)被授予統治色雷斯。他最後將“小亞細亞的大部分”加入到他在歐洲的版圖。¹
• 卡桑德(CASSANDER)握住了對馬其頓和希臘大部分地區的控制權。
• 塞琉古(SELEUCUS)最初統治巴比倫。
• 托勒密(PTOLEMY)管理埃及，利比亞和阿拉伯半島。

亞歷山大大帝的龐大帝國在他死後，被他的四個將軍分割了。

在一段時間裡，亞歷山大帝國的一些部分是由一個試圖統一帝國的攝政王安提戈涅斯(Antigones)控制的。然而，這些地區最終都失去了，被四位將軍所佔領。帝國分裂成四個部分之後，在接下來20年中發生了各種戰爭和戰鬥。這些戰爭中的大多數都是在以色列北部，東部和西部的三個將軍之間發生的：利西馬科斯，卡桑德和塞琉古。利西馬科斯征服了卡桑德的領土，只從利馬圖斯取了塞利克斯附屬的一切領土。最終，只有北部的塞琉古，南部的托勒密，從最初四個分支中保存了下來。

托勒密|索托

托勒密被證明是亞歷山大四名將軍中最有能力的。“托勒密，作為亞歷山大手下一名謹慎和值得信賴的軍隊指揮官，在亞歷山大323年去世之後長期系列為爭奪王位的鬥爭中，被證明是具有不同尋常外交和戰略能力的政治家。”事實上 ，托勒密承認維持亞歷山大帝國的統一是不可能的。正是根據他的建議，帝國在四個將軍之間進行分配。

托勒密能夠評估這個後亞歷山大時代混亂的國際局勢，通過現實的政治條件，以不斷更新的戰爭與轉變的聯盟和同盟為特點。堅持具有防禦性的基本外交政策，他確保了埃及對外抗擊敵人，並通過直接控制的外國財產和霸權主義擴大它。然而，他並沒有忽視對該國內部機構的注意力，並提供繼任者。³

儘管托勒密是亞歷山大下征服埃及的將軍之一，他的聰明領導使他被埃及人所接受，在他死後埃及人將他提升為像神一樣的地位。埃及成了在這位前將軍領導下強大的南方王。

他建立了強大的托勒密王朝，“比在亞歷山大帝國土地上建立的任何其他王朝的統治時間都更長，只是在西元前30年屈居於羅馬人。”⁴即使埃及在羅馬的控制下，那個地區仍然是南方王，因為它是在巴勒斯坦的南部。

要與任意而行的王交戰

沒有絲毫懷疑，埃及是南方王。但以理書11章第一部分是事情在發生之前，預言清楚而直接的歷史敘述，以超自然的準確性追蹤了南方王埃及幾個世紀以來的行動。每一句經文都能被歷史文獻所證明。這個預言的全部推力是對寬容期何時結束進行準確定位。其間所有經文都能使現代聖經學習者確定地知道，南方王是被歷史證明了的埃及。

南方王行動的高潮發生在但以理書11章接近結尾的部分，事實上，經文中最後一次提到南方王是在40節：“到末了，南方王要與他交戰。”

正如亞歷山大帝國的其他地區，幾個世紀以來，各種外部統治者征服了埃及。馬穆魯克王朝在1250年取得了控制權。馬穆魯克人是在中世紀時變得非常強大的奴隸戰士。他們把歐洲最後的十字軍從中東趕走了，並從敘利亞和巴勒斯坦驅趕了蒙古人。這贏得了所有穆斯林的感激，他們把馬穆魯克看作是他們宗教和文化的救星。

為了鞏固他們在伊斯蘭世界的地位，馬穆魯克恢復了蒙古人在1258年摧毀了的哈裡發，並在開羅的監視下設置了哈裡發。他們對阿拉伯，麥加和麥地那聖城統治者的贊助也有同樣的目的。馬穆魯克對工業和工藝的支持，為在戰爭和外交方面取得的輝煌成功奠定了基礎，以及他們為恢復埃及作為東方和地中海之間主要貿易和過境路線的經濟支持。⁵

奧斯曼帝國在16世紀初控制了埃及。到了18世紀90年代，儘管埃及仍然被認為是奧斯曼帝國的一部分，馬穆魯克已經奪回了他們以前的權力。儘管馬穆魯克最初對建立連接東方與歐洲的主要貿易路線負責，但在馬穆魯克最後幾年的統治期間充滿了內部戰鬥，擾亂了貿易路線。

“馬穆魯克最後幾年對埃及的統治是災難性的。不斷的內戰加上憤怒的稅收，破壞了埃及的貿易。法國入侵埃及的觸發因素之一是18世紀90年代埃及對法國貿易的虛擬破壞。”⁶

正如在其它文章中所示，法國是但以理書11:36-40中描述的“任意而行的王”。埃及與法國的貿易的中斷使南方王（埃及）“觸怒了”任意而行的王（法國）。這不是開放的戰爭。埃及只是推動了法國的入侵。

1798年，法國入侵埃及 -“末了”就是從那一年開始的！

法國的原計劃無疑是要把埃及當作殖民地。法國人期望在馬穆魯克統治下受苦的埃及人民，會歡迎他們作為解放者，而奧斯曼帝國至少可以容忍法國驅逐他們過分獨立主體所付出的代價。埃及將受益於革命所帶來的發展，政府現代化，創建新機構和拋棄舊機構，正如在法國發生的那樣。

奧斯曼帝國的作用總是棘手的。法國在傳統上是與奧斯曼帝國結盟的，至少目前沒有打算破壞這一點。法國的計畫嚴重依賴於奧斯曼帝國至少會保持中立態度，指望他們對埃及馬穆魯克的敵意（表現在1786年），將超過對法國入侵仍然正式是奧斯曼帝國一個省份的憤怒。⁷

計畫變得非常可怕了。

勢如暴風

到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車，馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫。（但以理書11:40）

在法國入侵之後，英國在埃及的存在促使重新調整了國際聯盟，影響了北方國王的壓倒性反應，最終導致數百萬人喪生。 (圖片來源: http://www.woodenwalls.co.uk/NileBattle.jpg)

英國人正在努力削減法國的野心，把法國人追逐到地中海。1798年8月1日，英國海軍上將霍雷肖·納爾遜發現法國艦隊停泊在埃及亞歷山大港。“尼羅河戰役是所見過的最具有決定性的海軍勝利之一。英國沒有失去船隻，而十三艘法國船隻中只有兩艘逃離了。現在拿破崙從法國被切斷了。”⁸

尼羅河之戰（8月1日）納爾遜將軍摧毀了法國戰艦之後，任何奧斯曼帝國能夠接受法國入侵的真正機會結束了。駐伊斯坦布爾的英國外交官現在能夠操縱奧斯曼帝國進行率直的反對，1798年9月9日，奧斯曼帝國正式向法國宣戰。拿破崙現在不得不面對來自陸地和海洋雙方面進攻的危險。兩個奧斯曼軍隊參與了進攻。在大馬士革的軍隊要通過敘利亞和巴勒斯坦穿過西奈山襲擊在埃及的法軍。另外一支在羅德島組建的部隊，得到了皇家海軍的保護，在尼羅河附近登陸。法軍將會被包圍並在數量上被超過。⁹

奧斯曼帝國的反應徹底抹殺了法國的計畫和埃及容易征服的假設。由於任意而行的王入侵埃及，形成了新的不同的聯盟。“法國的遠征最終將[奧斯曼蘇丹]塞利姆變成了與英國和俄羅斯的聯盟，法國人被驅逐出境。”¹⁰在這個新的政治環境中，俄羅斯和波斯開始吞併傳統上屬於奧斯曼帝國的土地。這反過來引起了奧斯曼土耳其人的極度不滿，並且在很大程度上造成了土耳其人在第一次世界大戰期間和之後對亞美尼亞，希臘和亞述基督徒犯下的可怕的種族滅絕罪。

時間不多了

寬容期結束是自從髑髏地以來最嚴肅的事件。那個時候，每個人都會為他或她的永生，或恥辱和永遠的死亡已经做出了決定。

寬容期結束是自從髑髏地以來最嚴肅的事件。那個時候，每個人都會為他或她的永生，或恥辱和永遠的死亡已经做出了決定。在聖經的結束性話語中，記載了在[亞乎術阿]二次來臨之前，對這個事件的描述，並嚴正地進行了警告。

他又對我說，不可封了這書上的預言。因為日期近了。

不義的，叫他仍舊不義。污穢的，叫他仍舊污穢。為義的，叫他仍舊為義。聖潔的，叫他仍舊聖潔。

看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。（啟示錄22:12-12）

準備工作不要再延誤了。寬容期將會很快結束，但寬容期首先會對那些擁有最多亮光的人關閉。如果你希望向這個世界發出大呼喊，虔誠地祈禱并尋求你的心。你仍然會堅持任何已知的罪嗎？你會拒絕慈悲給你的任何前進的光，就是晚雨，讓你準備好臨近的寬容期嗎？

準備好，準備好，準備好。你必須比你們現在有更大的準備，因為天父[亞乎我]的日子臨近，因為憤怒和激烈的憤怒，要使土地荒涼，把它的罪人毀滅。犧牲全部獻給天父[亞乎我]。¹¹把所有的祭物，財產和所有的一切，一個活祭獻在祂的祭壇上。為了進入榮耀，需要付上一切代價，為自己積存寶藏在天上，在那裡沒有賊可以接近或者鏽壞。你們在這個世界上必須與[亞乎術阿]一同分享苦難，也將與他一同分享榮耀。¹²

救恩的工作不是孩子的遊戲，更不要說是隨心所欲的。這是具有穩定的目的，並通過不懈的努力，將最終獲得的勝利。恒久忍耐的，就必得救。那些耐心地持續做善事的人，將有永生和不朽的報酬。¹³