|
لطالما اعتقد المسيحيون أن أخنوخ وإيليا قد "نُقلا" إلى السماء. ومع ذلك ، فإن هذا الاعتقاد يقوم على افتراض خاطئ. اعرف ما يقوله الكتاب المقدس أنه حدث حقًا بعد أن أخذهما يهوه. هذا ليس ما قيل لك! |
هل سبق لك أن صدقت شيئًا ما ليكون صحيحًا لتكتشف لاحقًا أنك كنت مخطئًا طوال الوقت. . . وكل ذلك لأن إيمانك كان مبنيًا على افتراض خاطئ؟ حدث ذلك معي! ودائما ما تفاجئني معرفة الحقيقة لأنه ، عادة ، كانت الحقائق موجودة طوال الوقت ، كنت قد أغفلتها للتو لأنها لم تتفق مع افتراضاتي.
هذا ما حدث في قصص أخنوخ وإيليا. لقد افترضنا أنه عندما "أخذهما" ياه ، أخذهما إلى السماء. لكن هذا ليس هو الحال ببساطة ويمكنني إثبات ذلك من الكتاب المقدس!
أخنوخ
يوجد معظم ما نعرفه عن أخنوخ في أربع آيات قصيرة في تكوين ٥:
وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ يهوه بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاَثَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ يهوه، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ يهوه أَخَذَهُ. (تكوين ٥: ٢١- ٢٤)
من المثير للاهتمام ملاحظة أن موسى لم يقل أن أخنوخ ما زال يسير مع ياه. بالتأكيد كان بإمكانه فعل ذلك ؛ كانت لديه الكلمات للتعبير عن ذلك! لكنه لم يفعل. بدلاً من ذلك ، صاغها على أنها شيء فعله أخنوخ (بصيغة الماضي). علاوة على ذلك ، يقول موسى بشكل قاطع: "كَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً" إذا تم نقل أخنوخ إلى السماء كما افترضنا ، فإن عدد أيامه سوف يستمر في الزيادة. لكن ليس هذا ما قاله موسى.
السبب بسيط: مات أخنوخ. من الممكن جدًا في تلك الأزمنة العنيفة التي سبقت الطوفان أن يكون مبشر البر قد قُتل بالفعل. السجل المقدس صامت فيما يتعلق بالتفاصيل. ومع ذلك ، هناك حقيقة واحدة يمكننا أن نعرفها بشكل لا لبس فيه وهي أن أخنوخ مات. بعد آلاف السنين ، كتب يوحنا الحبيب ، بإلهام: "وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ.". (يوحنا ٣: ١٣) هذا ما يسمى بعبارة "الشمولية". وهي تشمل الجميع: "لم يصعد أحد إلى السماء".
لقد دخل الالتباس حول كلمة "نُقل". يقول عبرانيين ١١: ٥: "بِالإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ يهوه نَقَلَهُ. إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى يهوه" لاحظ أنه لا يذكر أن أخنوخ نُقل إلى السماء عندما تم نقله. بل ينص على أنه لم يوجد.
تأتي كلمة "نُقل" من الكلمة اليونانية ميتاتيتهيمي. التعريف الأساسي لهذه الكلمة هو "نقل إلى مكان آخر. . . [تم] نقله. "١ هذه بالضبط نفس الكلمة اليونانية التي تمت ترجمتها ، في أعمال الرسل ٧: ١٦ ،" نُقلوا "عند توضيح أنه بعد موت يعقوب ، تم تحويل / نقل / ميتاتيتهيمي جسده إلى شكيم حيث دُفن مع آبائه فِي الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ فِضَّةٍ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ. بعبارة أخرى ، فعل يهوه لأنوخ ما سيفعله لاحقًا لموسى: "فَمَاتَ هُنَاكَ مُوسَى عَبْدُ يهوه فِي أَرْضِ مُوآبَ حَسَبَ قَوْلِ يهوه. وَدَفَنَهُ فِي الْجِوَاءِ فِي أَرْضِ مُوآبَ، مُقَابِلَ بَيْتِ فَغُورَ. وَلَمْ يَعْرِفْ إِنْسَانٌ قَبْرَهُ إِلَى هذَا الْيَوْمِ." (تثنية ٣٤: ٥-٦)
أما عن العبارة التي ترجمت أخنوخ حتى لا يرى الموت ، فتذكر أن الكتاب المقدس يعلم أن هناك موتين: هناك موت الجسد نتيجة الخطيئة ، وهناك موت (الهلاك النهائي) الروح. هذا المصير ينتظر كل من يرفض التوبة إلى ياه. هذا هو الموت الثاني الذي كان يشير إليه مؤلف عبرانيين ١١ لأنه لاحقًا ، في نفس الفصل ، يقول بشكل لا لبس فيه ، " فَهؤُلاَءِ كُلُّهُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ بِالإِيمَانِ، لَمْ يَنَالُوا الْمَوْعِدَ". (عبرانيين ١١: ٣٩) كل من ورد ذكرهم في عبرانيين ١١ - ومنهم أخنوخ ء مات موتا جسديا ، لكن بالإيمان ، لن "يروا" الموت الثاني أي الفناء.
إيليا
قصة إيليا مثيرة للاهتمام بشكل خاص لأن يهوه لم "ينقله" إلى مكان آخر عبر عربة نارية فحسب ، بل يكشف الكتاب المقدس أنه عاش بالفعل على الأرض لمدة أربع إلى خمس سنوات على الأقل بعد ذلك! ٢
يقول سفر الملوك الثاني ٢: ١١ "صَعِدَ إِيلِيَّا فِي الْعَاصِفَةِ إِلَى السَّمَاءِ". تشير كلمة "السماء" في الكتاب المقدس في الواقع إلى عدة مستويات مختلفة. هناك السماء ء السماء الثالثة ء وهي موطن الخالق بالطبع. وهناك أيضًا السماء الثانية التي فيها الكواكب والشمس والقمر والنجوم. السماء المشار إليها في ٢ ملوك ٢: ١١ هي السماء الأولى: الغلاف الجوي. من الواضح ، لكي تكون هناك عاصفة ، يجب أن تكون ضمن المستوى الأول من "السماء". كما نفهمه ، لا توجد عواصف خارج المظلة التي تحيط بالجو فوق الأرض.
الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو ما حدث لإيليا بعد ذلك. لا يقول الكتاب المقدس على وجه التحديد أين أُخذ إيليا ، لكن حقيقة أن عباءة القيادة انتقلت إلى أليشع بينما استمر إيليا في الحياة تتضح بمجرد أن تدرس تاريخ ملوك يهوذا وإسرائيل. قبل أخذ إيليا مباشرة ، جاء ملك جديد إلى عرش إسرائيل. الأمر المربك للقراء المعاصرين هو أن ملك إسرائيل الجديد يحمل نفس اسم ملك يهوذا. كانا كلاهما يسمى يهورام! (انظر ملوك الثاني ١: ١٧.) كان يهورام يهوذا في الحكم مع والده ، يهوشافاط ، لمدة عامين تقريبا في هذا الوقت. بعد أربع سنوات ، توفي الملك يهوشافاط عام ٨٤٥ قبل الميلاد. قتل يهورام ، ملك يهوذا ، إخوته على الفور لتأمين العرش. كما تحرك لإعادة ترسيخ الوثنية في جميع أنحاء يهوذا. يسجل الكتاب المقدس أنه "تَرَكَ يهوه إِلهَ آبَائِهِ". (أخبار الأيام الثاني ٢١: ١٠) ولكن بعد ذلك ، حدث شيء مذهل! شيء كان من المستحيل أن يكون إيليا ميتًا أو في السماء مع يهوه. تلقى الملك الشرير يهورام رسالة.
وَهُوَ أَيْضًا [يهورام بن يهوذا] عَمِلَ مُرْتَفَعَاتٍ فِي جِبَالِ يَهُوذَا، وَجَعَلَ سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ يَزْنُونَ، وَطَوَّحَ يَهُوذَا. وَأَتَتْ إِلَيْهِ كِتَابَةٌ مِنْ إِيلِيَّا النَّبِيِّ تَقُولُ: هكَذَا قَالَ يهوه إِلهُ دَاوُدَ أَبِيكَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ لَمْ تَسْلُكْ فِي طُرُقِ يَهُوشَافَاطَ أَبِيكَ وَطُرُقِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، بَلْ سَلَكْتَ فِي طُرُقِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ، وَجَعَلْتَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ يَزْنُونَ كَزِنَا بَيْتِ أَخْآبَ، وَقَتَلْتَ أَيْضًا إِخْوَتَكَ مِنْ بَيْتِ أَبِيكَ الَّذِينَ هُمْ أَفْضَلُ مِنْكَ، هُوَذَا يَضْرِبُ يهوه شَعْبَكَ وَبَنِيكَ وَنِسَاءَكَ وَكُلَّ مَالِكَ ضَرْبَةً عَظِيمَةً. وَإِيَّاكَ بِأَمْرَاضٍ كَثِيرَةٍ بِدَاءِ أَمْعَائِكَ حَتَّى تَخْرُجَ أَمْعَاؤُكَ بِسَبَبِ الْمَرَضِ يَوْمًا فَيَوْمًا. (أخبار الأيام الثاني ٢١: ١١-١٥)
هذا مذهل! جاءت هذه الرسالة بعد أربع سنوات تقريبًا من "صعود إيليا في العاصفة إلى السماء" (ملوك الثاني ٢: ١١) بينما لا نعرف أين عاش بقية حياته الطبيعية ، لم يكن في السماء. من الواضح ، كما قال يوحنا بعد ما يقرب من ألف عام ، "لم يصعد أحد إلى السماء". (يوحنا ٣: ١٣) كان أخنوخ وإيليا ، كخادمين مخلصين للعلي ، يستريحان في القبر في انتظار عودة يهوشوا عندما يقامان ، مع المؤمنين من جميع العصور ، غير قابلين للفساد ليعيشوا إلى الأبد على الأرض.
|
لمزيد من الأدلة من الكتاب المقدس على هذا الوحي المذهل ، ابحث عن برنامجنا الإذاعي ، "تعرف على ما حدث لأخنوخ وإيليا. ليس كما تعتقد!" |
١ المعجم اليوناني الإنجليزي للعهد الجديد ، طبعة ١٩٦٩.
٢ نقل روح ياه لم يسمع به من قبل. هناك حادثة واحدة على الأقل ، وربما اثنتان أخريان مذكورتان في الكتاب المقدس. الأولى ، مسجلة في لوقا ٤ ، عندما حاول القرويون في الناصرة قتل يهوشوا يوم السبت:
فَامْتَلأَ غَضَبًا جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ حِينَ سَمِعُوا هذَا، فَقَامُوا وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، وَجَاءُوا بِهِ إِلَى حَافَّةِ الْجَبَلِ الَّذِي كَانَتْ مَدِينَتُهُمْ مَبْنِيَّةً عَلَيْهِ حَتَّى يَطْرَحُوهُ إِلَى أَسْفَلٍ. أَمَّا هُوَ فَجَازَ فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى. وَانْحَدَرَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ، مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ، وَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي السُّبُوتِ. (لوقا ٤: ٢٨-٣١)
الحادثة الثانية كانت بعد أن عمد فيليب الخصي الأثيوبي:
وَلَمَّا صَعِدَا مِنَ الْمَاءِ، خَطِفَ رُوحُ يهوه فِيلُبُّسَ، فَلَمْ يُبْصِرْهُ الْخَصِيُّ أَيْضًا، وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ فَرِحًا. وَأَمَّا فِيلُبُّسُ فَوُجِدَ فِي أَشْدُودَ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُجْتَازٌ، كَانَ يُبَشِّرُ جَمِيعَ الْمُدُنِ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ. (أعمال ٨: ٣٩-٤٠)