| Os Cristãos há muito acreditam que Enoque e Elias foram “transladados” para o Céu. Essa crença, no entanto, é baseada em uma suposição errada. Aprenda o que a Bíblia diz que realmente aconteceu depois que Yahuwah os levou. Não é o que tem sido dito a você! | 
Você já acreditou que algo era verdade apenas para descobrir depois que estava errado o tempo todo . . . e tudo porque sua crença foi baseada em uma suposição incorreta? Eu já! E sempre me surpreende saber a verdade porque, normalmente, os fatos estavam lá o tempo todo, eu apenas os negligenciei porque eles não concordavam com a minha suposição.
Isso foi o que aconteceu com as histórias de Enoque e Elias. Presumimos que quando Yah os “levou”, Ele os levou para o Céu. Mas isso simplesmente não é o caso e posso prová-lo pela Bíblia!
 Muito do que sabemos sobre Enoque é encontrado em quatro versículos curtos em Gênesis cinco:
Muito do que sabemos sobre Enoque é encontrado em quatro versículos curtos em Gênesis cinco:
Enoque viveu sessenta e cinco anos e gerou Matusalém. Depois de gerar Matusalém, Enoque andou com Yahuwah trezentos anos e teve filhos e filhas. Assim, todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos. E Enoque caminhou com Yah; e ele não estava, porque Yah o levou. (Gênesis 5:21-24, tradução direta da NKJV)
É interessante notar que Moisés não disse que Enoque ainda está caminhando com Yah. Ele certamente poderia ter dito isso; ele tinha palavras para expressar isso! Mas ele não fez isso. Em vez disso, ele expressou isso como algo que Enoque tinha (pretérito) feito. Além disso, Moisés afirma categoricamente: “Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos.” Se Enoque tivesse sido levado para o Céu, como presumimos, o número de seus dias continuaria a aumentar. Mas não foi isso que Moisés disse.
A razão é simples: Enoque morreu. É muito possível, naqueles tempos violentos e antediluvianos, que esse pregador da justiça tenha sido na verdade assassinado. O registro sagrado é silencioso quanto aos detalhes. No entanto, um fato que podemos saber inequivocamente é que Enoque morreu. Milênios depois, João o amado, sob inspiração, escreveria: “Ninguém subiu ao céu senão aquele que desceu do céu, isto é, o Filho do Homem que está no céu.” (João 3:13, tradução direta da NKJV) Isso é o que é chamado de declaração de “totalidade”. Inclui todos: “Ninguém subiu ao céu.”
A confusão surgiu sobre a palavra “transladado.” Hebreus 11:5 declara: “Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte; e não foi encontrado, porque Yahuwah o havia transladado.” Observe que não diz que Enoque foi levado para o Céu quando foi trasladado. Afirma que ele não foi encontrado.
A palavra “transladado” vem da palavra Grega, metatithemi. A definição primária desta palavra é “transmitir para outro lugar. . . transferir.”1 Esta é exatamente a mesma palavra Grega que, em Atos 7:16, é traduzida como “carregado“ ao explicar que após a morte de Jacó, seu corpo foi transladado/carregado/metatithemi para Siquém, onde ele foi enterrado com seus pais na caverna de Machpelah. Em outras palavras, Yahuwah fez por Enoque o que Ele faria mais tarde por Moisés: “Assim, Moisés, o servo de Yahuwah, morreu ali, na terra de Moabe, conforme a palavra de Yahuwah. E Ele [Yahuwah] o sepultou [Moisés] em um vale, na terra de Moabe, em diante de Bete-Peor, mas nenhum homem sabe de sua sepultura até hoje.” (Deuteronômio 34:5-6, KJV em português)

Quanto à frase que Enoque foi transladado para que “ele não visse a morte,” lembre-se que a Escritura ensina que há duas mortes: há a morte do corpo que é o resultado do pecado, e há a morte (destruição final) da alma. Este destino aguarda todos os que se recusam a se voltar para Yah em arrependimento. É esta segunda morte a que o autor de Hebreus 11 estava se referindo porque, mais tarde, naquele mesmo capítulo, ele afirma inequivocamente: “E todos estes, tendo obtido um bom testemunho pela fé, não receberam a promessa.” (Hebreus 11:39) Todos os listados em Hebreus 11––e isso inclui Enoque––morreram a morte física, mas, pela fé, eles não “verão” a segunda morte de aniquilação.
 A história de Elias é especialmente intrigante porque Yahuwah não só o “transladou” para outro lugar por meio de uma carruagem de fogo, mas as Escrituras revelam que ele na verdade viveu na terra por pelo menos quatro a cinco anos depois!2
A história de Elias é especialmente intrigante porque Yahuwah não só o “transladou” para outro lugar por meio de uma carruagem de fogo, mas as Escrituras revelam que ele na verdade viveu na terra por pelo menos quatro a cinco anos depois!2
Segundo Reis 2:11 afirma que “Elias subiu ao céu num redemoinho.” A palavra “céu” nas Escrituras, na verdade, se refere a vários níveis diferentes. Existe o Céu––o terceiro céu––que é a casa do Criador, é claro. Existe também o segundo céu no qual estão os planetas, o sol, a lua e as estrelas. O céu referido em 2 Reis 2:11 é o primeiro céu: a atmosfera. Obviamente, para haver um redemoinho, ele teria que estar dentro do primeiro nível do "céu.” Como entendemos, os redemoinhos não existem além da abóbada que envolve a atmosfera acima da terra.
Mais intrigante ainda é o que aconteceu com Elias depois. A Escritura não diz para onde, precisamente, Elias foi levado, mas o fato de que o manto da liderança passou para Eliseu enquanto Elias continuava a viver fica claro quando você aprende a história dos reis de Judá e Israel. Pouco antes de Elias ser levado, um novo rei subiu ao trono de Israel. Confuso para os leitores modernos, o novo rei de Israel tinha o mesmo nome do rei de Judá. Ambos foram chamados de Jeorão! (Ver Segundo Reis 1:17.) O Jeorão de Judá co-reinava com seu pai, Josafá, por cerca de dois anos nesta época. Quatro anos depois, o Rei Josafá morreu em 845 AEC. Jeorão, rei de Judá, prontamente matou seus irmãos para assegurar o trono. Ele também se moveu para restabelecer o paganismo em toda a Judá. A Bíblia registra que “ele havia abandonado Yahuwah Elohim dos seus pais.” (Segundo Crônicas 21:10, KJV em português) Mas então, algo surpreendente aconteceu! Algo que teria sido impossível se Elias estivesse morto ou no Céu com Yahuwah. O ímpio rei Jeorão recebeu uma carta.
Além disso, ele [Jeorão de Judá] fez lugares altos nos montes de Judá, e fez com que os habitantes de Jerusalém cometessem fornicação, e compeliu Judá a isto. E lhe chegou um escrito de Elias, o profeta, dizendo: Assim diz Yahuwah Elohim de Davi, o teu pai: Porque não andastes nos caminhos de Josafá, o teu pai, nem nos caminhos de Asa, rei de Judá, mas andastes no caminho dos reis de Israel, e fizestes Judá e os habitantes de Jerusalém se prostituir, à semelhança das prostituições da casa de Acabe, e também mataste os teus irmãos, da casa do teu pai, os quais eram melhores do que tu; eis que, com uma grande praga Yahuwah ferirá o teu povo, e os teus filhos, e as tuas esposas, e todos os teus bens; (Segundo Crônicas 21:11-15, KJV em português)
Isso é surpreendente! Esta carta veio cerca de quatro anos depois que Elias “subiu ao céu num redemoinho.” (Segundo Reis 2:11) Embora não saibamos onde ele viveu o resto de sua vida natural, não foi no Céu. Claramente, como João afirmaria quase mil anos depois, “nenhum homem subiu ao Céu.” (João 3:13) Enoque e Elias, como servos fiéis do Altíssimo, estão descansando na sepultura aguardando o retorno de Yahushua, quando eles, com os fiéis de todas as eras, serão ressuscitados incorruptíveis para viver para sempre na terra renovada.
| Para mais evidências das Escrituras sobre essa revelação surpreendente, procure nosso programa de rádio, “Aprenda o que aconteceu com Enoque e Elias. Não é o que você pensa!” | 
1 Greek-English Lexicon of the New Testament (Léxico Grego-Inglês do Novo Testamento), edição de 1969.
2 Ser transportado pelo espírito de Yah não é algo inédito. Há pelo menos um, possivelmente dois outros incidentes dados nas Escrituras. O primeiro, registrado em Lucas 4, quando os moradores de Nazaré tentaram matar Yahushua no Shabat:
E todos na sinagoga, ouvindo estas coisas, ficaram cheios de ira, e, levantando-se, expulsaram-no da cidade, e o levaram até o cume do monte em que a sua cidade estava edificada, para poderem precipitá-lo dali. Mas ele, passando pelo meio deles, seguiu o seu caminho, e desceu a Cafarnaum, uma cidade da Galileia, e os ensinava nos dias do shabat. (Lucas 4:28-31, KJV em português)
A segunda ocorrência foi depois que Filipe batizou o eunuco Etíope:
E quando eles subiram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e o eunuco não o viu mais; e ele prosseguiu o seu caminho regozijando-se. Mas Filipe se achou em Azoto, e pregou em todas as cidades que passou, até que chegou a Cesareia. (Atos 8:39-40, KJV em português)