قتل جون كالفين خصومه اللاهوتيين: التفسير السيئ للكتاب المقدس برر ذلك

برّر تفسير جون كالفين للكتاب المقدس قتل خصومه اللاهوتيين. هو شخصيا لم يقطع أي رؤوس ولم يُشعل النيران التي أحرقت الهراطقة وهم أحياء ، لكن الوعظ الذي قام به جون كالفين من العهدين القديم والجديد ادعى أن عقوبات الإعدام هذه تتفق مع المصالح الإلهية.

كيف ذلك؟ لم يؤمن كالفين بأن جميع قوانين العهد القديم قد نقضها العهد الجديد الذي افتتحه يهوشوا. لم يوافق على المعنى الواضح لرسالة العبرانيين: "فإذ قال جديدا عتق الأول. وأما ما عتّق وشاخ فهو قريب من الاضمحلال" (عبرانيين ٨: ١٣). قام بمناورة حول استنتاج بولس: "إذا قد كان الناموس مؤدبنا إلى المسيح لكي نتبرر بالإيمان. ولكن بعد ما جاء الإيمان لسنا بعد تحت مؤدب." (غلاطية ٣: ٢٤-٢٥ ؛ راجع رومية ١٠: ٤). رفض كالفين هذه البيانات من العهد الجديد وقرر أن القوانين الأخلاقية في ناموس العهد القديم ما زالت ملزمة. وقَتْلُ الناس الذين شوهوا عقيدته الخالصة كان ضرورة أخلاقية.

برر كالفين على وجه التحديد عقوبة الإعدام للهراطقة بسفر اللاويين ١٦:٢٤. " ومن جدّف على اسم يهوه فإنه يُقتل. يرجمه كل الجماعة رجما. الغريب كالوطني عندما يُجدف على الاسم يقتل".

إن تعليم يسوع "أحبوا أعدائكم" لم يمنع كالفن من تأييد و دعم قتل أعدائه اللاهوتيين. كما تم تجاهل تعليمات بولس للتعامل مع الأشخاص الذين يختلفون معك لاهوتياً: " وعبد يهوه لا يجب أن يخاصم بل يكون مترفقا بالجميع صالحا للتعليم صبورا على المشقات. مؤدبا بالوداعة المقاومين عسى أن يعطيهم يهوه توبة لمعرفة الحق "(٢ تيموثاوس ٢: ٢٤-٢٥). لم يناقش كالفين بصبر خلافاته مع الأشخاص الذين روجوا لأفكار مخالفة. طلب كالفين قطع الرؤوس ، و هدد بالقتل ، وسبح باسم الله لتدبير تعذيب الهراطقة.

لقد كشف كالفين عن انتقامه المعزز لاهوتياً في خطاب شخصي:

"أنا مقتنع أنه بمشيئة يهوه ، وبغض النظر عن أي حكم للقضاة ، تحمل المجرمون عذابًا مطولًا على يدي الجلاد." - رسالة كالفين إلى فاريل في ٢٤ يوليو (للمزيد عن كتابات كالفين ، إقرأ الأعمال المختارة لجون كالفين)

اعتقد كالفين أن يهوه حرص على عدم موت المجرمين بسرعة عند تعذيبهم. بدا هذا الموقف الانتقامي ودعمه لقوانين العهد القديم التي عفا عليها الزمن والتي فرضت عقوبة الإعدام على الخصوم اللاهوتيين الذين تحدوا عقائده المفضلة ، مثل داعش أكثر من يهوشوا.

محاربة جون كالفين للهراطقة

المراسلات الشخصية وسجلات مجلس المدينة تشي بتأثير جون كالفين الاستثنائي في جنيف. على الرغم من أنه طُلب منه المغادرة في عام ١٥٣٨ عندما فرض معاييره الأخلاقية الصارمة ودفع سلطة الكنيسة المستقلة لاستبعاد بعض الأشخاص، إلا أن المسؤولين في جنيف دعوه للعودة في عام ١٥٤١ لحل الانقسامات الكنسية. عند عودته ، وافق مجلس المدينة على مراسيمه الكنسية التي تضمنت إنشاء المجلس. في المجلس الكنسي ، وهي محكمة كنسية أشرفت على تأديب مواطني جنيف ، كل يوم خميس لمراجعة القضايا (هذا الكتاب هو سرد لسجلات المجلس من ١٥٤٢-١٥٤٤.) وجون كالفن ترأس المحكمة. على الرغم من أن المجلس لم يكن له سلطة سجن أو نفي أو قتل المذنبين ، إلا أن كالفين تمكن من إقناع قضاة المدينة باستخدام هذه السلطة ضد خصومه اللاهوتيين.

عندما وضع جاك غروت ، عالم لاهوت ذو وجهات نظر متباينة ، خطابًا في منبر كالفين يصفه بأنه منافق ، تم اعتقاله وتعذيبه لمدة شهر وقطع رأسه في ٢٦ يوليو ١٥٤٧. تم العثور على كتاب غروت اللاهوتي وحرقه في وقت لاحق مع منزله بينما تم إلقاء زوجته في الشارع لتشاهد ذلك.

تعرض مايكل سيرفيتوس ، وهو إسباني وطبيب وعالم وباحث في الكتاب المقدس ، لمصير أسوأ. كان كالفن أحد معارفه الذين قاوموا سلطة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ومع ذلك ، فقد أغضب كالفن من خلال إرجاع نسخة من كتابات كالفن مع تعليقات نقدية في الهوامش. ماذا فعل كالفن؟ يمكنك قراءة قراره من خطاب شخصي كتبه إلى صديق:

"طلب سيرفيتوس موافقتي على مجيئه إلى هنا. لكنني غير راغب في التعهد على سلامته ، لأنه إذا جاء ، لن أسمح له أبدًا بالمغادرة على قيد الحياة ، و إلا تفقد سلطتي هيبتها. " - رسالة إلى فارل ، ١٣ فبراير ١٥٤٦

في المرة التالية التي حضر فيها سيرفيتوس خدمة كالفين للوعظ يوم الأحد ، قام كالفين بإلقاء القبض عليه ووجهت إليه تهمة الهرطقة. وشملت التهم الرسمية ٣٨ رفض الثالوث ومعمودية الرضع. أدانه قضاة المدينة بالموت. دافع كالفين عن قطع رأس سيرفيتوس بدلاً من الطريقة الأكثر وحشية المتمثلة في الإحراق على المحك ، ولكن دون جدوى. يرى بعض الناس تعاطف كالفن في اتباع طريقة أكثر إنسانية للموت ، لكنه في النهاية دعم قتل سيرفيتوس وكل الهراطقة.

في ٢٧ أكتوبر ١٥٥٣، تم استخدام الخشب الأخضر لإشعال النار حتى يتم حرق سيرفتوس ببطء من القدمين إلى أعلى. لمدة ٣٠ دقيقة صرخ من أجل الرحمة وصلّى إلى يهوشوا بينما كانت النار تشق طريقها حتى يحرق كتاب اللاهوت المربوط في صدره كرمز لبدعته. لخص كالفين التنفيذ بهذه الطريقة:

كان الاختلاف مع وجهة نظر كالفين ليهوه انتهاكًا يستدعي عقوبة الإعدام وفقًا للطريقة التي فسر بها جون كالفن سفر اللاويين ٢٤: ١٦.

"سيرفيتوس. . . عانى من جزاءه بسبب هرطقاته ، لكن هل كان ذلك بإرادتي؟ من المؤكد أن غطرسته أهلكته أكثر من معصيته. وما هي الجريمة التي ارتكبتها إذا كان مجلسنا ، بناءً على موعظتي ، بالفعل ، ولكن وفقًا لرأي العديد من الكنائس ، انتقم من التجديف الذي لا يطاق؟ "

كيف يمكن التغاضي عن هذا التعذيب؟ في نوفمبر ١٥٥٢ ، أعلن مجلس جنيف أن قوانين كالفين للديانة المسيحية هي "عقيدة مقدسة لا يمكن لأحد أن يعارضها". كان الاختلاف مع وجهة نظر كالفين ليهوه انتهاكًا يستدعي عقوبة الإعدام وفقًا للطريقة التي فسر بها جون كالفن سفر اللاويين ٢٤: ١٦. تصف سجلات مجلس مدينة جنيف حكمًا واحدًا تم فيه ضرب رجل احتج علنًا على مبدأ جون كالفين للأقدار في جميع التقاطعات الرئيسية في المدينة ثم طُرد ("كتاب محضر مجلس مدينة جنيف ، ١٥٤١-٥٩" ، ترجمة ستيفان زويغ ، إراسموس: الحق في الهرطقة). لا يمكنك معارضة كالفين في هذه المدينة.

سوء تفسير الكتاب المقدس يمكن أن يقتل الناس

قال جون كالفين: "من يزعم الآن أنه من الظلم قتل الهراطقة والمجدفين، عن علم وعن طيب خاطر يتحملون ذنبهم. ليست السلطة البشرية هي التي تتحدث ، فيهوه هو الذي يتحدث ويسن حكمًا دائمًا لكنيسته ".

معظم التفسيرات السيئة للكتاب المقدس تسبب خيبة أمل في إله غير كتابي ، أو قلق بشأن ما يطلبه ، أو شعور زائف بالأمان متأصل في المعتقدات المتحيزة. ولكن يمكن أن تقتل. برر جون كالفين القتل بتفسيره السيئ للكتاب المقدس. هذا لا يبخس من مساهمته في الكنيسة البروتستانتية ، لكن من الحكمة أن نتعلم من خطأ ارتكبه.

اتبع جون كالفين تبرير أوغسطين الكتابي لحرق الهراطقة. برّر أوغسطين التدابير المتطرفة من خلال تفسيره لمثل مأدبة يهوشوا الكبرى في لوقا ١٤: ١٦-٢٤. عندما لم يستطع السيد ملء مأدبة في المثل ، أمر عبده في لوقا ٢٣:١٤ "اخرج إلى الطرق والسياجات وألزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي". يعتقد أوغسطين وكالفين أن حرق الهراطقة "سوف يجبر" المزيد من الناس على دخول بيت يهوه. إن تفسير "الإكراه" على أنه ترخيص للقتل دون اعتبار لتعليم يهوشوا الآخر "أحبوا أعدائكم" هو خطأ كبير في التأويل. ينبغي تفسير أي جزء من تعاليم يهوشوا في ضوء الكل.

(Source: http://www.reenactingtheway.com/blog/john-calvin-had-people-killed-and-bad-bible-interpretation-justified-it)

---

ملاحظة فريق فرصة العالم الأخيرة: لقد حُذرنا في سفر الرؤيا من أنه قبل عودة يهوشوا مباشرة ليملك على الأرض كلها ، بصفته ملك الملوك ورب الأرباب ، سيكون هناك اضطهاد ديني عالمي ضد كل من لا يتبع العبادة الشعبية. أولئك الذين سيختارون إملاأت ضميرهم الذين يعارضون الولايات المدنية والدينية سيُحرمون من الحق في البيع والشراء. سيدفع الكثيرون الثمن النهائي لاختيار اتباع معتقداتهم الدينية بدلاً من الالتزام بالقوانين الدينية العالمية. و مراعاة لذلك، نريد مشاركة هذه المقالة كتذكير وتحذير من فرض الآراء الدينية والعقيدة على الآخرين.