!التنهد والبكاء ... أو الهروب

رسالة السماء إلى الجيل الأخير هي الهروب من جميع الأديان والطوائف المنظمة. لكن الزعماء الدينيين لديهم مصلحة ثابتة في جعل الناس يأتون إلى الكنيسة. لقد استخدموا الفصلين الثامن والتاسع من حزقيال لجعل الناس يعتقدون أنه من واجبهم البقاء أعضاء حتى عندما يكون من الواضح أن الكنيسة قد ارتدت!

حدقت في صديقي في حالة صدمة. كانت سينثيا عضواً لمدى طويل في كنيسة الله العالمية. كانت تخبرني الآن عن التفكك المدمر للطائفة عندما جاءت التغييرات اللاهوتية بعد وفاة مؤسسها ، هربرت و. أرمسترونغ. فقدت الطائفة ما يصل إلى ٥٠ ٪ من أعضائها عندما تخلت عن الأعياد الإلهية وسبت اليوم السابع واندمجت مع الإنجيليين.

تذكرت سينتيا وعيناها تدمعان: "كان الأمر خرابا تماما". "قيل لنا أننا كنا البقية وأن جميع الكنائس الأخرى ساقطة. حفظنا يوم السبت السابع ء الذي ، في ذلك الوقت ، اعتقدنا أنه السبت الكتابي. حفظنا أعياد يهوه. لم نؤمن ببدعة الثالوث. كنا نعرف الحق! ومن ثم ألقى قادة الكنيسة جانبا كل هذه المعتقدات ، رفضوا الأعياد ، وشرعوا في العبادة في يوم الأحد ، كانت أكثر تجربة مقلقة في حياتي كلها. تعجز الكلمات عن وصفها.

"لقد فقدنا معظم أصدقائنا عندما رفضنا البقاء أعضاء في كنيسة تخلت عن جميع معتقداتها المبنية على الكتاب المقدس. قيل لنا أننا بحاجة للبقاء مع الكنيسة ومحاولة إجراء تغييرات من الداخل إلى الخارج. عندما غادرنا ، رفضنا أصدقائنا لأنهم ما زالوا يعتبرون أنفسهم من البقية. وبرحيلنا ، فقد أثبتنا لهم أننا صرنا الآن من الضالين. "

كنت على بينة من تفكك كنيسة الله العالمية في تسعينات القرن الماضي. وبصرف النظر عن التساؤل كيف يمكن لأي شخص أن يتخلى عن يوم السبت مقابل يوم الأحد ، فإنه في الحقيقة لم يؤثر علي. بعد كل شيء ، أصبحوا كنيسة ساقطة على أي حال! كنت من الأدفنتست السبتيين وكنت أعرف أننا كنا البقية. كانت كنيسة الله العالمية مجرد كنيسة ساقطة أخرى. كان من الصادم لي أن أسمع سينثيا تقول ، كعضو في ما كنت دائما اعتبره كنيسة ساقطة ، قيل لها أنها كانت عضوة في البقية أيضا ، بحكم كونها عضوة في تلك الكنيسة!

إنه مبدأ معظم الكنائس أن طائفتهم هي الكنيسة الحقيقية الوحيدة وكل الآخرين ظلوا أو "سقطوا". ويترتب على ذلك ، إذا كنت ترغب في أن تكون عضوًا في "البقية" ، فيجب أن تعشِّر ( تدفع العشور) إلى الكنيسة الحقيقية: كنيستهم. إنه واقع فعلي أن الرعاة والكهنة والحاخامات لهم مصلحة ثابتة في الاحتفاظ بأكبر عدد ممكن من الأعضاء. بعد كل شيء ، فإن المنظمة التي يعطيها الناس عشورهم وتبرعاتهم هي نفس المنظمة التي تدفع أجور القادة.

في جهودهم للحفاظ على أكبر عدد ممكن من أعضاء الكنيسة ، يقتبس الزعماء الدينيون من حزقيال ٨-٩. ومع ذلك ، فإن الطريقة التي يفسرون بها هذه الفصول هي خادعة ولا تتفق مع فقرات أخرى من الكتاب المقدس.

الرجاسات في أوروشليم

كان حزقيال معاصرًا لدانيال وأحد الأسرى الذين أخذوا إلى بابل. يسجل حزقيال ٨ رؤيا أعطيت أظهرت له فيها روح يهوه الرجاسات التي ارتكبت في أوروشليم والهيكل. (في هذا الوقت ، لم يتم تدمير الهيكل بعد من قبل نبوخذ نصر الثالث والغزو الأخير لليهوديّة.)

أظهر للنبي أربعة رجاسات ، كل واحدة أسوأ من الأخرى وكل واحدة تتعمق أكثر في المدينة والهيكل. وتشمل هذه ، من بين أمور أخرى ، عبادة الأصنام المخفية والنساء اللواتي يبكين لتموز ء وهي ممارسة معروفة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية باسم الصوم الكبير والتي تم الترويج لها كطقس معبر عن التفاني الروحي في العديد من الكنائس البروتستانتية. حتى أن الكنيسة السبتية قد شهدت "نمو احتفالات عيد الفصح" ، كما أن العديد من المنشورات السبتية قد قدمت تلميحات إيجابية إلى الصوم الكبير مع الأفراد والجماعات المشاركة بدرجة أكبر أو أقل.

والرجس الأخير الذي ظهر لحزقيال هو الأسوأ: "فجاء بي إلى دار بيت يهوه الداخلية وإذا عند باب هيكل يهوه بين الرواق والمذبح نحو خمسة وعشرون رجلا ظهورهم نحو هيكل يهوه ووجوههم نحو الشرق وهم ساجدون للشمس نحو الشرق." (حزقيال ١٦:٨)هذا ليس أقل من عبادة الشمس التي يجري تمريرها كعبادة ليهوه!

هذه إهانة خطيرة جدا ضد يهوه. ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى الخطيئة الشيطانية ، يستمر الزعماء الدينيون حتى يومنا هذا في الإصرار على أن يهوه يريد أن يبقى شعبه في مقاعدهم. ويقول هؤلاء للذين يفصلون أنفسهم عن الكنائس أنهم على خطأ ويواجهون خطر الظلال. هذه الحجة ، ومع ذلك ، هو التواء حول كلمة ياه ويقود العديد من الأرواح المخلصة للبقاء في الكنائس رغم إعلان يهوه: "اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها" (رؤيا ٤:١٨)

تحريف معنى كلمة ياه

قادة الكنيسة بارعون جدا في استخدام مبادئ الكلام المقنع لإقناع المؤمنين المخلصين بأنّ ياه يريدهم أن يبقوا في الكنيسة.

في الجامعة ، واحدة من أكثر الفصول الدراسية المطلوبة بالنسبة لشهادتي كانت المحاجة والمناظرة. كان أحد أدوات الحجة المقنعة ، كما أخبرنا البروفيسور ، هو ذكر حجة خصومك له. إذا كنت ، في عرضك التقديمي، تقر بوضوح بالحجج ضد أسلوبك في التفكير ، فسوف تكون في وضع أفضل لإثبات لماذا هذه الحجج خاطئة. ببساطة إنكار المزاعم ضد موقفك ليس مقنعا للغاية. إنه أكثر إقناعا بكثير لوضع النظرة المعارضة في كلمات ثم البرهنة منطقيا لماذا يكون هذا الرأي المعاكس خاطئا.

هذا هو بالضبط ما فعله الخدام في الاقتباس من حزقيال ٨ و ٩. وهم يعترفون بأن هناك أخطاء في الكنيسة. هناك سوء استخدام للسلطة. اختلاس أموال الكنيسة ؛ أساتذة علم اللاهوت الذين يعلمون الخطأ ؛ الرعاة الذين يستخدمون البرمجة اللغوية العصبية. قادة الكنيسة الذين يروجون بوضوح لأجندة المصالحة مع روما ... لكنهم يصرون على أن الكنيسة ستتخطى صعوباتها. إبق مع الكنيسة.

مثال على ذلك مقال كتبه كاري نيوهوف يقول فيه:

ستسمعه في كل وقت.

انتهيت مع الكنيسة.

لا أحتاج حقا للذهاب إلى الكنيسة ... علاقتي مع الله شخصية.

لقد سئمتُ من المُنظمّات الدينيّة.

الكنيسة هي من صنع الإنسان ، وليس فكرة الله.

أفهم تماما لماذا عدد متزايد من الناس يترك الكنيسة. حتى الناس الذين اعتادوا على القيادة في الكنيسة غالباً ما يتوقفون عن الحضور ...

… فهمتها. الكنيسة بعيدة عن الكمال. الحياة معقدة. هناك خيارات متعددة. وعقل ما بعد الحداثة لا يثق في معظم الأشياء المنظمة أو المؤسسية. لكن فكرة شطب العضوية من الكنيسة هي خطأ.

في الوقت الذي نكتب فيه عن تنازلات الكنيسة على أنها تفكير متطور ، فإن العكس هو الصحيح. ماذا لو كان أسلوب التفكير التبسيطي ، بل والتقليدي ، لا يؤدي إلى أي شيء بنّاء؟١

من هناك ، يرمي نيوهوف إلى حبك تركيبة لفظية معقدة مصممة لجعل المسيحيين يعتقدون أنه من واجبهم المسيحي البقاء مع الكنيسة. يدعي ، على سبيل المثال ، "إذا كنت مسيحياً ، فإن الكنيسة ليست مكاناً تذهب إليه. لا يمكنك أن تنأى بنفسك عن الكنيسة كمسيحي أكثر مما تستطيع أن تنأى بنفسك عن الإنسانية كشخص. أنت لا تذهب إلى الكنيسة. أنت الكنيسة. "٢ المشكلة مع هذا المنطق هو أنه يدمج الحقيقة مع الخطأ. صحيح ، "أنت الكنيسة" ، لأن "الكنيسة" هي إيكليسيا ، أو "المدعوين". ومع ذلك ، ليس صحيحًا أن أي طائفة يمكن أن تكون كنيسة. ولكن هذا ما يؤكده نيوهوف.

يتعلم الأعضاء أنه عندما يرون مشاكل في الكنيسة ، عندما يرون الخطأ الذي يتم التبشير به من المنابر ، عليهم أن "يتنهدوا ويصرخوا" بسبب الرجاسات في الكنيسة ، لكن تحت أي ظرف ، . ورغم كل شيء ، يؤكد القادة ، أن كنيستهم هي الكنيسة الباقية. إذا غادروا ، فإنهم لم يعودوا جزءًا من البقية.

ويختم بالتأكيد غير المنطقي تماما: "إذا كنت تريد التخلص من الكنيسة ، تحتاج أيضا إلى التخلص من يسوع. "لا يمكن أن يكون لديك واحد دون الآخر." هذه الحجة تحاول التأكيد على أن آلكنيسة هي العقيدة.

هذا خطأ. وقد صممت مثل هذه الحجج لحث الناس على البقاء في منظمة دينية يقول الروح القدس لهم أن يغادروها. يتعلم الأعضاء أنه عندما يرون مشاكل في الكنيسة ، عندما يرون الخطأ الذي يتم التبشير به من المنابر ، فإنهم "يتنهدون ويصرخون" بسبب الرجاسات في الكنيسة ، لكنهم لا يغادرونها تحت أي ظرف . بعد كل شيء ، يؤكد القادة ، أن الكنيسة التي هم أعضاء فيها هي الكنيسة الباقية. إذا غادروا ، فإنهم لم يعودوا جزءًا من البقية.

يتم إلقاء الخطب ، وعقد المؤتمرات ، وكتابة المقالات عن كيفية الحفاظ على الأعضاء الراغبين في المغادرة ، وفي الوقت نفسه ، زيادة عضوية الكنيسة. وفي كتابه "كتاب حقن دم الكنيسة: تغيير كنيستك" - من الداخل إلى الخارج - يصف ديف فيرغسون عملية من ثلاث خطوات: "عملية تساعد الكنائس على تفادي التحول إلى حركة فاشلة".

خلال الأشهر الأربعة والعشرين الأخيرة ، اكتشفت أن هناك ثلاث حركات انتقادية على الأقل يجب أن تقوم بها هذه الكنائس لإجراء هذا التغيير:

الانتقال إلى الممارسات التي تعلم الناس طرق يسوع.

التوجه نحو فهم واضح وتوضيح مهمة يسوع.

التطلع إلى حركة لإنجاز مهمة يسوع.٣

بصراحة، الخطأ هو التركيز على السيطرة والتأثير على المجموعة ، بدلاً من الارتباط الروحي للفرد بالمخلِّص. الخلاص كان دائما مسألة فردية. كما سجل حزقيال: "وكان فيها هؤلاء الرجال الثلاثة نوح ودانيال وأيوب فإنهم إنما يخلصون أنفسهم ببرهم يقول السيد يهوه." (حزقيال ١٤:١٤)

لكن قادة الكنيسة يركزون على الأرقام. بطبيعة الحال! انهم يرغبون في تحقيق أهداف لجنة الكنيسة. والحاجة للحفاظ على نظام دعمهم الاقتصادي تؤثر على تفسيرهم لهذا المقطع من سفر حزقيال. إنهم يسعون للحصول على أعضاء محبطين ، ليخبروهم أن يهوه يتوقع منهم إجراء تغييرات من الداخل إلى الخارج.

عندما تقرأ حزقيال ٨ و ٩ في السياق ، هذا ليس ما يقوله الكتاب المقدس.

دمار شامل

رد يهوه على الرجاسات في أوروشليم والهيكل واضح: مطلوب دمار شامل.

وقال لي أرأيت يا ابن آدم. أقليل لبيت يهوذا عمل الرجاسات التي عملوها هنا. لأنهم قد ملأوا الأرض ظلما ويعودون لإغاظتي وها هم يقرّبون الغصن إلى أنفهم.

فأنا أيضا أعامل بالغضب. لا تشفق عيني ولا أعفو. وإن صرخوا في أذني بصوت عال لا أسمعهم. (حزقيال ٨: ١٧ -١٨)

الجملة سريعة.

وصرخ في سمعي بصوت عال قائلا. قرّب وكلاء المدينة كل واحد وعدّته المهلكة بيده. وإذا بستة رجال مقبلين من طريق الباب الأعلى الذي هو من جهة الشمال وكل واحد عدّته الساحقة بيده. وفي وسطهم رجل لابس الكتان وعلى جانبه دواة كاتب. فدخلوا ووقفوا جانب مذبح النحاس. (حزقيال ٩: ١ -٢)

هذا أمر جاد! تطلب قيادة يهوه من رجال يحملون أسلحة ذبح. ولكن حتى هنا ، شوهدت نعمة يهوه. " لا يتباطأ يهوه عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ لكنه يتأنى علينا وهو لا يشاء أن يهلك أناس بل أن يقبل الجميع إلى التوبة. " (٢ بطرس ٩:٣)

ومجد إله إسرائيل صعد عن الكروب الذي كان عليه إلى عتبة البيت. فدعا الرجل اللابس الكتان الذي دواة الكاتب على جانبه.وقال له يهوه. اعبر في وسط المدينة في وسط أورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها.

وقال لأولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق أعينكم ولا تعفوا. الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من إنسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي. فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين أمام البيت. (حزقيال ٩: ٣ -٦)

ليس كلهم ​​سيقتلون في الدمار الذي يأتي. إن أولئك الذين "يتنهدون ويصرخون من أجل كل الرجاسات" ينجون. هذا هو الاقتباس الديني الذي يستخدمه القادة لإقناع أعضاء الكنيسة بالبقاء على الرغم من أن الروح القدس حثهم مرارًا على المغادرة. يعترف الخدام بأن هناك خطيئة في الكنيسة ، لكنهم يسارعون إلى إضافة أن أولئك الذين يتلقون سمة الخلاص هم أولئك الذين يتنهدون ويصرخون من أجل كل الرجاسات التي تحدث في الكنيسة. وبالتالي ، فإن التضمين هو أنه يجب على المرء البقاء في الكنيسة من أجل التنهد والبكاء على الرجاسات المرتكبة هناك.

هذا ليس مكتوبا في هذا المقطع ، على أية حال ، الذي يقول بأن شعب يهوه يجب أن يظل حيث يحدث هذا الرجس الفظيع. في الواقع ، يعلم الكتاب المقدس العكس.

كل أسبوع ، يتم تلقين المؤمنين "ابقوا في الكنيسة!" لكن الروح القدس يأمر "اخرجوا من وسطهم واعتزلوا يقول يهوه ولا تمسوا نجسا فأقبلكم"
(٢ كورنثوس ١٧:٦)

اهرب لحياتك!

السماء هي التي تقود الجيل الأخير: "اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها لأن خطاياها لحقت السماء وتذكر يهوه آثامها. "(سفر الرؤيا ١٨: ٤-٥) كما هو موضح في مكان آخر في WLC ، هذا الأمر هو لجميع المؤمنين. لا أحد يفترض أن كنيسته أو طائفته أو منظمته معفاة. الجميع قد ارتدوا و رفضوا النور المتقدم.

لكن هناك فقرات أخرى من الكتاب المقدس تعلم بوضوح واجب فصل النفس عن المنظمات المرتدة. كانت ليهوه القدرة على حماية لوط حتى في سدوم. لكنه لم يفعل. بدلاً من ذلك ، أرسل الملائكة لإخراج لوط وعائلته ومن ثم أعطى الأوامر العاجلة: " اهرب لحياتك . لا تنظر إلى ورائك ولا تقف في كل الدائرة . اهرب إلى الجبل لئلا تهلك ." (تكوين ١٧:١٩)

تم إنقاذ لوط من سدوم ، وليس في ذلك. وبالمثل ، تم إنقاذ نوح من العالم الشرير والعنيف ، وليس فيه. فهم بطرس هذا المفهوم جيدًا:

لأنه إن كان يهوه لم يشفق على ملائكة قد أخطأوا بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم وسلمهم محروسين للقضاءولم يشفق على العالم القديم بل إنما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر إذ جلب طوفانا على عالم الفجار.

وإذ رمد مدينتي سدوم وعمورة حكم عليهما بالانقلاب واضعا عبرة للعتيدين أن يفجروا

وأنقذ لوطا البار مغلوبا من سيرة الأردياء في الدعارة. إذ كان البار بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم يعذب يوما فيوما نفسه البارة بالأفعال الأثيمة.

يعلم يهوه أن ينقذ الأتقياء من التجربة ويحفظ الأثمة إلى يوم الدين معاقبين. (٢بطرس ٢: ٤ -٩)

تنهد لوط و بكى على الرجاسات في المدن الدنيوية في السهل. ووفقاً لكتاب ياشر ، فإن إحدى بناته قتلت على أيدي رجال فاسدين عندما أظهرت اللطف لأحد الغرباء. ومع ذلك ، في صلاة أبرام ، تم إرسال الملائكة لإيصال الرسالة بأنه سيغادر على الفور. هذا ما تتوقعه السماء من المؤمنين أن يفعلوا ، لا أن يبقوا في الكنيسة ، ومن خلال وجودهم ، يقدمون دعمًا صامتًا للردة التي تحدث داخل الكنيسة.

مختوم وآمن

أظهرت رؤيا حزقيال أن الناس في المدينة يتنهدون ويبكون. القادة الدينيون يفسرون هذا على أنه يعني أن الناس سيبقون في الكنيسة. يعلمون أن فعل التنهد والبكاء يبرهن على أنهم باقون ولذلك يجب عليهم البقاء مع "البقية المتبقية". أي تغيير ، كما يقولون ، لا يمكن أن يحدث إلا من أعضاء داخل الكنيسة.

هذا خطأ! التنهد والبكاء في حد ذاته لا يثبت شيئا. كان الفريسيون في أيام يهوشوه مؤمنين بارعين في "التنهد والبكاء" والصوم ، والتركيز على المظهر الخارجي لإثبات قداستهم. حتى أنهم يوظفون أناسا للتنهد والبكاء في الجنازات. التنهد والبكاء الذي هو مجرد عرض خارجي لإظهار الإخلاص لا يحمل أي ميزة مع يهوه. كما قال يهوشوه: "وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلا كالأمم . فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم ." (متى ٧:٦)

اللاودكيين ، مثل الفريسيين ، هم أيضا من المتنهدين والباكين. من خلال التنهد والبكاء على خطايا الآخرين ، يثبتون لأنفسهم أنهم ليسوا من لاودكية. بعد كل شيء ، لديهم الفطنة الروحية للاعتراف بأن هناك شيء للتنهد والبكاء! هم ليسوا بعميان!

أولئك الذين يُخْتَمون هم الذين يتنهدون ويبكون من عذاب النفس الحقيقي. السماء ، اليوم ، تدعو كل واحد منا إلى الانفصال عن الكنائس الساقطة! ماذا تنتظر؟

ومع ذلك ، فإن هؤلاء المتنهدين والباكين ليسوا هم الذين سيحصلون على سمة يهوه. الناس الذين يبالغون في الشكوى من الردة في الكنيسة ، ولكنهم يفضلون الموت بدلاً من مغادرة الكنيسة ، لن يعرفوا الخلاص. يستخدم الشيطان هؤلاء لثني الآخرين عن المضي قدما في قناعاتهم. إنهم يسكتون صوت الروح القدس الذي يحث المخلصين على الهروب.

أولئك الذين يحصلون على السمة هم أولئك الذين يتنهدون ويبكون من عذاب النفس الحقيقي. ليس من أي عرض فريسي أو لاودكي ليثبتوا لأنفسهم والآخرين مدى ورعهم. أولئك الذين سيحصلون على السمة مستعدون لمغادرة الكنيسة ء وسيفعلون ء إذا كان لديهم المزيد من الوقت والمزيد من الوضوح لفهم أن يهوه لا يطلب منهم البقاء.

يهوه "يتأنى علينا وهو لا يشاء أن يهلك أناس بل أن يقبل الجميع إلى التوبة." (٢ بطرس ٩:٣)لن يرفض أي شخص يرغب قلبه في أن يتبع الحق بغض النظر عن التكلفة ، حتى وإن لم يكن لديه الوقت أو الفرصة لتعلم كل الحق. يكشف حزنهم الصادق عن أن قلوبهم حساسة لتوجيهات الروح القدس لأن الاعتراف بالردة في الكنيسة هو الخطوة الأولى للخروج من الكنيسة في نهاية المطاف. هم فقط لم يصلوا إلى نقطة فهم أنهم يستطيعون ويجب عليهم المغادرة. يهوه يقرأ قلوبهم ووضع سمة عليها على أي حال.

يعتبر ال ختم نفسه دليلاً آخر على أنهم سوف يغادرون في النهاية إذا كان لديهم الوقت لتطوير فهم أكثر نضجًا. الختم نفسه هو روح يهوه الذي يؤدي إلى الحق. أوضح يهوشوه أن عمل الروح القدس هو إدانة الخطية والتوجيه إلى المزيد من الحق! "لكني أقول لكم الحق أنه خير لكم أن أنطلق .لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي .ولكن إن ذهبت أرسله إليكم . ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة ." (يوحنا ١٦: ٧ -٨)

هذا هو المفتاح لفهم كيف يمكن للبعض - حتى في هذا التاريخ المتأخر - أن يكون في الكنيسة ، والتنهد والبكاء ، ولا يزال يحصل على ختم الخلاص. إن القلب الصادق الذي يبكي على الرجاسات في الكنيسة يفعل ذلك من خلال فهم حقيقي لخطأ الخطيئة. لا يمكن تعلم هذا إلا من الروح القدس.

الكتاب المقدس يساوي دائما الحصول على الختم بالامتلاء بالروح القدس: " ولا تحزنوا روح يهوه القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء." (أفسس ٣٠:٤)

"ولكن الذي يثبتنا معكم في المسيح وقد مسحنا هو يهوه الذي ختمنا أيضا وأعطى عربون الروح في قلوبنا." (٢ كورنثوس ١: ٢١ -٢٢)

"لنكون لمدح مجده نحن الذين قد سبق رجاؤنا في المسيح. الذي فيه أيضا أنتم إذ سمعتم كلمة الحق إنجيل خلاصكم الذي فيه أيضا إذ آمنتم ختمتم بروح الموعد القدوس الذي هو عربون ميراثنا لفداء المقتنى لمدح مجده" (أفسس ١: ١٢ -١٤)

تدعو السماء كل واحد منا للخروج. نحن لا نطالب بالحكم على من تبقى. يهوه يعرف ما في القلوب. نحن لا نعرف. يهوه لديه الحكمة لقيادة كل واحد على حدة ؛ نحن لا نملك هذه الحكمة. يجب على كل واحد منا الاستجابة لقيادة الروح القدس في قلوبنا. يمكننا أن نثق أنه سيقود كل شخص آخر يستجيب بالطريقة وفي الوقت المناسب.

اهرب بنفسك. صلي لمن بقوا. ولكن ثق في محبة الآب السماوي لتعرف أي قلوب لم تتقوى بعد. جميع أولئك الذين سيستجيبون للروح القدس سوف يحصلون على الختم الذي سيميزهم. في حين أننا نفعل كل ما في وسعنا للسير في الطريق الذي يوضع أمامنا ، يمكننا أن نترك للأب بأمان أولئك الذين هم في نقطة مختلفة في فهمهم.

ومع ذلك ، فإن حقيقة أن البعض ربما لم يصل بعد إلى نقطة حيث يمكنهم فهم النور الذي يقودهم إلى الخروج من الكنائس لا يعفي أولئك الذين لديهم هذا النور من البقاء في الكنائس الساقطة. من واجبنا أن نخرج. الآن.

أطع ... وأظهر للآخرين الطريق.

لقد سقطت جميع الكنائس والمنظمات الدينية اليوم لأن الجميع ، من دون استثناء واحد ، رفضوا تقدم النور. في حين قد يقبل البعض نقطة أو أخرى ، إلا أنهم يرفضون الحقائق الأخرى التي ، إذا قبلت ، سوف تؤثر عليهم سلبًا.

ومثلما أرسل الملائكة لتسريع لوط من سدوم ، تظهر رسالة السماء ، محذرة الجميع للهروب من هذه المنظمات والطوائف. لا توجد استثناأت. الكل "صار مسكنا لشياطين ومحرسا لكل روح نجس ومحرسا لكل طائر نجس وممقوت" (رؤيا ٢:١٨)

نعم فعلا! تنهد وابكي على الرجاسات في الكنيسة. لكن افعلها من خارج الكنيسة. من خلال الطاعة ، أظهر للآخرين أنه من الأفضل اتباع الحمل خارج الأديان المنظمة. يتم الحصول على الخلاص من خلال الإيمان بيهوشوه، وليس من خلال بوابات الكنيسة.

سوف يكون ليهوه بقيّة، صغيرة على الرغم من أنها قد تكون ، غير فاسدة مثل العالم. هؤلاء هم من أصل الدعوة إلى الكنيسة الحقيقية ليهوه وتفاحة عينه.

---

١ http://careynieuwhof.com/a-response-to-christians-who-are-done-with-church/

٢ المرجع نفسه.

٣ Dave Ferguson, in the foreword to Church Transfusion, by Neil Cole & Phil Helfer.