قبل أيام قليلة من موت يهوشوه ، طلب منه بعض التلاميذ أن يخبرهم عن نهاية العالم. تحتوي هذه المحادثة ، كما هو مسجل في متى ٢٤ ومرقس ١٣، على تحذير واضح. يتم تسجيل هذا النصح الغريب بكلمات تقريبًا كلمة لكلمة في كل من متى ومرقس. لقد حير الكثير من الناس طوال الوقت لإشارته إلى ما يسمى "رجسة الخراب".
فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس .ليفهم القارئ . فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال . والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من بيته شيئا . والذي في الحقل فلا يرجع إلى ورائه ليأخذ ثيابه . وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام . (متى ٢٤: ١٥ -١٩)
الاستعجال في هذا التحذير شديد. عندما يرى شعب يهوه ما يحدث ، عليهم الفرار على الفور. لن يكون هناك تأخير. إذا كنت على سطح منزلك ، فلا تعد إلى الداخل لجمع أي شيء. إذهب! إذا كنت تحرث في وسط الحقل ، فلا تتراجع لأخذ على سترتك. اركض! تتلخص الصعوبة الشديدة للحياة في ذلك الوقت في التنبؤ القاسي:
وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام . وصلّوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت . لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكون . ولو لم تقصّر تلك الأيام لم يخلص جسد . ولكن لأجل المختارين تقصّر تلك الأيام . (متى ٢٤: ١٩ -٢٢)
أيا كانت "رجسة الخراب" ، فهي تمثل خطرا جسيما على شعب يهوه. أراد المخلص أن يكون الجميع على أهبة الاستعداد ضد هذا الخطر وأن يهربوا مرة واحدة عندما يروه. لفهم ماهية هذه الرجسة ، من الضروري قراءة سفر دانيال. يشير كل من متى ومرقس إلى نبوأت دانيال كمفتاح لفهم تحذير يهوشوه. كتب مرقس:
فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة حيث لا ينبغي ليفهم القارئ فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال. (مرقس ١٤:١٣)
ولإعطاء مزيد من التركيز على التعليمات لإيجاد معنى العبارة في دانيال ، يذكر كل من مرقس ومتى أن الذي يقرأ ، سيفهم. استخدمت العبارة "الرجس المخرب" مرتين في سفر دانيال:
فتأتي عليه سفن من كتّيم فييئس ويرجع ويغتاظ على العهد المقدس ويعمل ويرجع ويصغي إلى الذين تركوا العهد المقدس. وتقوم منه أذرع وتنجس المقدس الحصين وتنزع المحرقة الدائمة[تضحية] وتجعل الرجس المخرب. (دانيال ١١: ٣٠ -٣١)
ومن وقت إزالة المحرقة الدائمة[تضحية] وإقامة رجس المخرب ألف ومئتان وتسعون يوما. (دانيال ١١:١٢)
أضاف المترجمون في نسخة الملك جيمس كلمة "التضحية" بعد كلمة "الدائمة" ولكنها ليست موجودة في العبرية الأصلية. كلمة "الدائمة" تعني "مستمر دون انقطاع". الكلمة الإنجليزية "رجس" تأتي من المخطوطات العبرية. هذا يعني:
مثير للاشمئزاز ، أي قذر ؛ لا سيما الوثنية أو بشأن المعبود: ء القذارة البغيضة ، شيء منفر. (انظر المعجم الشامل الجديد ، رقم ٨٢٥١).
"الخراب" في العبرية القديمة كان شميم. هذا يعني:
للصعق أو الخدر ، أي الدمار أو التخدير: صاروا مندهشين ، أو منبهرين ، أو معدمين ، أو يهلكون ، أو يصنعون النفايات. (انظر المعجم الشامل الجديد ، رقم ٨٠٧٤.)
من المهم أن تشير كلمة "رجسة" إلى عبادة الأصنام. وهكذا ، فإن "رجسة الخراب" تتناول مسألة العبادة ، وتحديداً ، العبادة الخاطئة لإله مزيف. المبدأ السائد في مملكة الشيطان هو القوة. أولئك الذين لا يمكن أن يخدعهم الشيطان يحاول إكراههم. في المواجهة النهائية بين مملكة السماء وقوى الظلام ، سيتم فرض قوة مقنعة على جميع الذين سيكونون موالين للسماء. يتم تقديم مثل هذه المواجهة في سفر الرؤيا ، وهو كتاب "مفتوح" يشرح نبوأت دانييل الطويلة "المختومة".
وأعطي أن يعطي روحا لصورة الوحش حتى تتكلم صورة الوحش ويجعل جميع الذين لا يسجدون لصورة الوحش يقتلون. ويجعل الجميع الصغار والكبار والأغنياء والفقراء والأحرار والعبيد تصنع لهم سمة على يدهم اليمنى أو على جبهتهم وأن لا يقدر أحد أن يشتري أو يبيع إلا من له السمة أو اسم الوحش أو عدد اسمه. (رؤيا ١٣: ١٥ -١٧)
"الكلام" هو تمرير التشريع. "السبب" هو امتلاك القدرة على إنفاذ هذا التشريع. سوف يطالب هذا التشريع بالتوافق مع مملكة الشيطان. كل من يرفض العبادة سيعتبر جديرًا بالموت. رجسة الخراب هو عمل تشريعي يجبر الضمير ، تحت وطأة الموت ، على الخضوع أو الإقرار أو إظهار الولاء لأي نظام عبادة زائف وبالتالي السماح للسيطرة الشيطانية على الروح. إن الخطر الذي يتهدد شعب يهوه يتجسد في عفو المخلص بعد إشارته مباشرة إلى رجسة الخراب:
وصلّوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت . لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكون . (متى٢٤: ٢٠ -٢١)
مع استعادة معرفة يوم السبت الحقيقي اليوم السابع ، حسب حساب التقويم القمري الشمسي الأصلي للخليقة ، أظهرت السماء أن العبادة حسب التقويم الغريغوري الحديث هي تمرد وخيانة ضد يهوه. إذا كانت هذه الرجسة تعديل التقويم في المستقبل والذي "يستبعد" حرفيًا الدورة الأسبوعية المستمرة للتقويم الحالي أو مجرد تطبيق للتقويم البابوي الحالي أمر غير جوهري. النقطة المهمة هي أن كل من يطيع الشيطان ، متحدياً حفظ الوقت في السماء ، سيهلك.
يفترض الكثير من المسيحيين اليوم أنهم ، بحكم كونهم "مسيحيين" ، لا يعبدون الأوثان. ومع ذلك ، ليست كل الأصنام مصنوعة من الخشب أو الحجر أو المعادن الثمينة. هناك أنواع كثيرة من الأصنام. يعرّف القاموس "المعبود" بأنه:
أي شيء نضع فيه عواطفنا ؛ ما ننغمس فيه ارتباطًا مفرطًا وخاطئًا. (نوح ويبستر ، القاموس الأمريكي للغة الإنجليزية ، ١٨٢٨.)
"المعبود هو أي شيء يغتصب مكان الله في قلوب مخلوقاته العاقلة." (س. ميلر) بالنسبة للبعض ، معبودهم المفضل هو مجال عملهم المختار. بالنسبة للآخرين ، إنها هيبة الممتلكات الدنيوية. بالنسبة للعديد من الأشخاص ، فإن المعبود المفضل لديهم هو الهروب ، بكل أشكاله المختلفة والمتنوعة ،
سواء كان ذلك الكحول أو المخدرات أو الجنس أو الأفلام أو الروايات أو التمارين أو الرياضة أو بأي طريقة من الطرق التي يسعى الشيطان إلى جذبها للعقل وعواطف القلب. حتى الأشياء التي ، في حد ذاتها ليست خاطئة ، يمكن أن تصبح أصنامًا إذا أخذت مكان يهوه في عواطف القلب. العمل ، والصداقة ، والعلاقة الأسرية كلها أمور جيدة. ومع ذلك ، إذا أصبح الاحتفاظ بها أكثر أهمية من طاعة إرادة يهوه ، فقد أصبحوا مثلًا في الروح سيؤدي إلى خرابها في النهاية.
هناك مجموعة متنوعة من الطرق الواضحة للشيطان يهلك بها أرواح الناس. أولئك الذين يعبدون الشياطين يصبحون مستعبدين للروح المتمرد اللدود. يُطلق على مفهوم العصر الجديد المتمثل في زيادة شعبية "الدخول". من المعتقد أنه في "الدخول" يتم استبدال روح الشخص بأخرى ، إما بشكل مؤقت أو دائم. هذا ليس أكثر من حيازة شيطانية ويحل حقًا يدمر الروح البشرية ويهدرها. ومع ذلك ، من المهم أن نفهم أن هناك العديد من الطرق الأخرى لتخليص روح الشخص بحذر من الرجسة. الشخص الذي يفهم بوضوح القانون الإلهي ولكنه يرفض تقديم الطاعة هو مذنب تماما مثل الخاطئ. جميع الذين ، من أجل الأمن الزمني أو حتى لإنقاذ حياتهم ، يتوافقون مع إملاأت الشيطان في العبادة ، سيجدون أن أرواحهم قد دُمِّرت وأُهلكت وأُهدرت. عرف يهوشوه أن مثل هذه المواجهة كانت تنتظر شعبه في الأيام الأخيرة من الأرض. ونصح أتباعه:
ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها بل خافوا بالحري من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم. (متى ٢٨:١٠)
وبعبارة أخرى ، كان المخلص يقول ، لا تخف من أن تفقد حياتك من أجلي. بصفتي مانح الحياة ، سأكون معيد الحياة. سوف تسترجع الحياة التي تم التضحية بها من أجل الحق مدخلًا وفيرًا إلى مملكة السماء ، بينما يفقد أولئك الذين تركوا الحق لإنقاذ حياتهم وأرواحهم.
من طلب أن يخلّص نفسه يهلكها ومن أهلكها يحييها . (لوقا ٣٣:١٧)
بينما يشير متى إلى رجسة الخراب كأنها في "المكان المقدس" ، يقول مرقس أنه سوف يقف إلى حيث لا يجب. في الكتاب المقدس ، "الأقدام" هي رموز الامتلاك. الخراب والأوثان رموز لسيطرة الشيطان على العقل الذي يكرس نفسه لأي شيء غير خالقه. الشخص الذي يحب يهوه ولكن يحب العالم أيضًا لا يحب يهوه حقًا. الشيطان ، من خلال ستار متع الحياة ، يقسم القلب.
لا يقدر أحد أن يخدم سيدين . لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر . لا تقدرون أن تخدموا يهوه والمال . (متى ٢٤:٦)
هناك العديد من الأسباب لرفض العبادة في السبت الحقيقي:
إنها غير مريحة.
لا أحد آخر أعرفه يفعل ذلك.
سأفقد وظيفتي.
زوجتي لا توافق.
يقول القس أنها خطأ.
من الصعب للغاية فهمها.
كانت هذه الأسباب موجودة طالما أن الخطأ قد حورب بالحق. إنها مجرد أعذار يتم تقديمها لتبرير استمرار الشخص في الخطأ. الشخص الذي يختار أن يفعل ما يعرف أنه خطأ ، يصنع معبودًا ، رجسًا . هذا يفتح الباب أمام الشيطان للدخول والسيطرة ، وتدمير الروح. جميع الذين يواصلون التمرد ضد مملكة السماء ، ويرفضون إعادة العبادة إلى الخالق في يوم السبت المقدس ، المحسوب وفقا لتقويمه الذي أنشأ في الخلق ، سوف تتعرض أرواحهم للخطر عندما يأتي الشيطان للاستيلاء على عقولهم. سيتحدون مع الشيطان. تم وضع خطة الخلاص بأكملها لجعل العقل البشري في وحدانية مع العقل الإلهي. جميع الذين أنقذوا سيكونون واحدًا مع يهوه ، تمامًا كما أن يهوشوه واحد معه. هذه الوحدة هي التي يسعى الشيطان في الأيام الأخيرة من تاريخ هذه الأرض إلى تعطيلها عن طريق اغتصاب موقع يهوه الشرعي في الروح الإنسانية.
القرار بسيط. النتائج بعيدة المدى. هل تتعبد حسب تقويم السماء وتدع يهوه يحكم في قلبك وعقلك؟ أم أنك ، من أجل الراحة ، تتوافق مع إرادة الشيطان وحكمه؟ ادع يهوه إلى قلبك اليوم. اترك أي شيء ، أي شخص يأتي بينك وبين خالقك. اسمح لصلاة المخلص بالرد عليك:
