يوفر كتاب الرؤيا معلومات عن الأحداث القادمة التي ستؤثر على كل شخص على وجه الأرض. يتم تقديم هذه المعلومات في شكل رموز نبوية. باستخدام هذه الرموز ، تحذر السماء من أن واحدة من أعظم القوى المضطهدة التي عرفها التاريخ ستظهر مرة أخرى إلى البروز وستلعب دورًا نشطًا في اضطهاد مختاري ياه.
لأكثر من ١٠٠٠ سنة ، كانت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي الأداة الرئيسية للاضطهاد ضد المؤمنين ، أولئك الذين أرادوا أن يعبدوا بحسب ما تمليه ضمائرهم.
يحتوي رؤيا ١٣ على نبوءة تغطي التاريخ الماضي بالإضافة إلى النظر إلى المستقبل عندما تسعى هذه القوة العظيمة مرة أخرى إلى سحق حقوق شعب يهوه:
ثم وقفت على رمل البحر. فرأيت وحشا طالعا من البحر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى قرونه عشرة تيجان وعلى رؤوسه اسم تجديف. والوحش الذي رأيته كان شبه نمر وقوائمه كقوائم دب وفمه كفم أسد وأعطاه التنين قدرته وعرشه وسلطانا عظيما. ورأيت واحدا من رؤوسه كأنه مذبوح للموت وجرحه المميت قد شفي وتعجبت كل الأرض وراء الوحش وسجدوا للتنين الذي أعطى السلطان للوحش وسجدوا للوحش قائلين من هو مثل الوحش. من يستطيع أن يحاربه. وأعطي فما يتكلم بعظائم وتجاديف وأعطي سلطانا أن يفعل اثنين وأربعين شهرا. ففتح فمه بالتجديف على يهوه ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين في السماء. وأعطي أن يصنع حربا مع القديسين ويغلبهم وأعطي سلطانا على كل قبيلة ولسان وأمّة. فسيسجد له جميع الساكنين على الأرض الذين ليست أسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح. (رؤيا ١٣: ١ -٨)
في النبوة ، "الوحوش" هي رموز للقوى العالمية الواسعة التي تضطهد شعب يهوه. يرى يوحنا هذا الوحش الطالع من "البحر". في الكتاب المقدس ، البحر هو رمز لمنطقة مأهولة بالسكان:
"ثم قال لي المياه ... هي شعوب وجموع وأمم وألسنة." (رؤيا ١٥:١٧)
هذه هي الخاصية المميزة الأولى التي تربط وحش رؤيا ١٣ بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية: إنها نشأت في "العالم القديم" ء مكان مأهول بالسكان وكانت هناك تمارس سلطتها.
الوحش من البحر الذي شاهده يوحنا كان له جسد النمر ، قوائم دب و فم أسد. وهذا أمر مهم لأن هذه الوحوش كانت تستخدم في دانيال لتمثيل القوى الثلاث في جميع أنحاء العالم التي اضطهدت شعب ياه قبل صعود روما. إن وحش يوحنا هو دمج ، يجمع بين خصائص القوى العالمية الثلاث السابقة.
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، التي استولت على روما الوثنية كقوة مضطهدة ، تحتوي على إنسانية اليونان (النمر) ، وتمجيد الأحد من فارس (الدب) والعبادة المحسوبة على دورة أسبوعية مستمرة من بابل ( أسد).
يذكر الكتاب أن الوحش من البحر يستمد قوته من التنين ، وهو رمز لكل من الوثنية والشيطان نفسه:
"لأن أحكامه حق وعادلة إذ قد دان الزانية العظيمة التي أفسدت الأرض بزناها وانتقم لدم عبيده من يدها."
إلى حد كبير ، استمدت الكاثوليكية الرومانية قوتها من الوثنية. من خلال تبني الممارسات الوثنية والقبول بها في الكنيسة ، اكتسبت الكاثوليكية القوة والشعبية ، وسعت نطاقها ، حرفياً ، حول العالم.
 |
| البابا غريغوري الثالث عشر ، الذي اشتهر بوضع التقويم الغريغوري الذي سُمي باسمه، والذي يظل التقويم المدني المقبول دوليا حتى هذا التاريخ. |
في أي منطقة أخرى ، هذا هو أكثر وضوحا مما كان عليه في التقويم الحديث ، الذي تم تصميمه وتسميته على اسم البابا غريغوري الثالث عشر. يتحد العالم بأكمله في استخدام هذا التقويم المزيّف بأيام العبادة المزورة.
يتباهى الكاثوليك أن علامة سلطتهم هي حقيقة أنهم غيروا السبت إلى الأحد.
"من نبجل ونكرّم بحفظ يوم الأحد؟ من هذا قد نفهم كم هي عظيمة سلطة الكنيسة في تفسير أو شرح وصايا الله - وهي سلطة معترف بها من قبل الممارسة العالمية للعالم المسيحي كله ، حتى من تلك الطوائف التي تدعي أنها تتخذ الكتاب المقدس كقاعدة إيمانهم الوحيدة ، لأنهم يحفظون يوم الراحة ليس في اليوم السابع من الأسبوع الذي يطالب به الكتاب المقدس ، ولكن في اليوم الأول. الذي نعرف أنه يجب أن يبقى مقدسا ، فقط من تقاليد وتعاليم الكنيسة الكاثوليكية. "(Henry Gibson، Catechism Made Easy، # 2، 9th edition، vol. 1، pp. 341-342.)
في مجلس نيقية، تم التخلي عن التقويم الكتابي وتم اعتماد التقويم اليولياني الوثني لإنشاء أوقات العبادة.
يرمز إلى هذه الحقيقة بالوحش الهجين الذي له سبعة رؤوس عليها عشر قرون. رفضت كنيسة روما التقويم القمريألشمسي القديم لصالح الأسبوع الكوكبي الوثني ذو السبعة أيام مع دورته الأسبوعية المستمرة.
"للتوفيق بين الوثنية والمسيحية الاسمية ، اتخذت روما ، متتبعة سياستها المعتادة ، إجراأت لتجميع الأعياد المسيحية والوثنية ، وبتكييف معقد لكن ماهر للتقويم ، لم يكن من الصعب ، بشكل عام ، دفع الوثنية والمسيحية ء الآن غارقتان في عبادة الأصنام. . .إلى الاندماج. "(ألكسندر حيسلوپ ، البابليتان ، ص ١٠٥.)
هذا التماثل للمسيحية مع الوثنية هو أكثر تحديدًا في رؤيا ١٧: ٥ على النحو التالي: "سرّ، بابل العظيمة، أم الزواني ورجاسات الأرض".
في الكتاب المقدس ، يتم استخدام المرأة كرمز للكنيسة. "الزانية" ، لذلك ، تدل على كنيسة فاسدة.
الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي "الأم" لأن جميع الأديان الأخرى ، وليس الطوائف المسيحية فقط ، تحسب أيام العبادة الخاصة بها من التقويم الذي أنشأته الكنيسة الكاثوليكية.
"يوم الأحد هو مؤسسة كاثوليكية ولا يمكن الدفاع عن شعائرها إلا بالمبادئ الكاثوليكية ... من البداية إلى نهاية الكتاب المقدس لا يوجد مقطع واحد يستدعي نقل العبادة العامة الأسبوعية من اليوم الأخير من الأسبوع إلى اليوم الأول. "(كاثوليك برس ، سيدني ، أستراليا ، أغسطس ، ١٩٠٠).
لكن الوحش الذي يراه يوحنا قد تلقى "جرحًا مميتًا". حدث هذا في عام ١٧٩٨ عندما تم الاستيلاء على السلطة المسيطرة للكنيسة الكاثوليكية من خلال سلسلة سريعة من الأحداث. في فبراير من عام ١٧٩٨ ، تراجعت هذه السلطة عندما قام الجنرال الفرنسي لويس ألكسندر برثيير بأسر البابا بيوس السادس بناء على أوامر نابليون بونابرت.
بعد شهرين ، في ٣ أبريل ، فرضت الحكومة الفرنسية استخدام التقويم الخاص بها ، والذي يتكون من أسابيع ذات ١٠ أيام.
إن إعادة تنظيم التقويم هذه دمرت اليوم البابوي للعبادة. بإزالة يوم الأحد من الأسبوع ، سقطت مطالب البابوية بالسلطة: تغيير يوم العبادة إلى يوم الأحد عوض يوم السبت الكتابي. كان هذا هو "الجرح المميت" الذي تلقته البابوية.
حدث توقيت هذه السلسلة من الأحداث بالضبط وفقا للنبوءة التي ذكرت أن "وأعطي سلطانا أن يفعل اثنين وأربعين شهرا".
في الوقت النبوي ، يوم واحد يساوي سنة واحدة ولكل شهر ٣٠ يوما في معظم الحالات. "فقد جعلت لك كل يوم عوضا عن سنة" (حزقيال ٤: ٦) ينطبق هذا المبدأ الكتابي على جميع الفترات النبوية خلال نبوءة٢٣٠٠ عامًا ، وهي أطول نبوءة في الكتاب المقدس. إن تحقيق هذه النبوءة يشير إلى بداية "وقت النهاية". مبدأ يوم واحد يساوي سنة واحدة لا يمكن تطبيقه على نبوأت الزمن التي سيتم الوفاء بها خلال "وقت النهاية". لأن "وقت النهاية قصير جدا لاستيعاب هذا المبدأ.
وقد بدأ ذلك في عام ٥٣٨ ميلاديةعندما قام الجنرال بيلاساريوس ، الذي كان يعمل نيابة عن الإمبراطور البيزنطي ، جستنيان ، بتحرير روما من يد القوطيين الأرييين بعد حصار دام لمدة عام وتسعة أيام.
في حين أن شوكة القوط الشرقيين على شمال إيطاليا لم تنكسر على الفور ، فإن قبول بيلاساريوس من قبل البابا سيلفيريوس وما أعقبه من تحرير روما من يد القوط الشرقيين مهد الطريق أمام الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لفرض مذهبها الوثني الثالوثي - وهي عقيدة رفضها القوط الشرقيون المسيحيون بشدة.
امتد هذا الحكم الاستبدادي ١٢٦٠ عامًا ، حيث استشهد ملايين المسيحيين الحقيقيين بسبب إيمانهم. انتهى ، في الوقت المناسب ، في عام ١٧٩٨ ، حين تم أسر البابا وإزالة يوم الأحد ، علامة السلطة البابوية ، باعتباره يوما مقدسا.
ومع ذلك ، لا تنتهي الرؤيا هناك. يكشف يهوه أن هذه القوة المضطهدة نفسها يجب أن تمارس السلطة مرة أخرى على كل الأرض. قال يوحنا:
"ورأيت واحدا من رؤوسه كأنه مذبوح للموت وجرحه المميت قد شفي وتعجبت كل الأرض وراء الوحش" (رؤيا ٣:١٣)
وقد تم ذلك لأن العالم كله ينظم أيام عمله وأيامه المقدسة حسب تقويم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. منذ الحرب العالمية الثانية ، توحد العالم بأكمله في استخدام تقويم البابا غريغوري الثالث عشر.
ربما كانت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية غائبة إلى حد كبير عن الأحداث العالمية منذ أن تلقت الجرح المميت ، ولكن كلمة النبوة المؤكدة تحذر:
وأعطي أن يصنع حربا مع القديسين ويغلبهم وأعطي سلطانا على كل قبيلة ولسان وأمّة.
فسيسجد له جميع الساكنين على الأرض الذين ليست أسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح. (رؤيا ١٣: ٧ -٨)
 |
كل من يسعون لتكريم الخالق من خلال العودة إلى العبادة في يوم السبت السابع حسب التقويم الكتابي القديم ، سيتسببون في غضب التنين والوحش. ولكن عين ياه على شعبه وأذنيه مفتوحة على صراخهم.
ينتهي المقطع بوعد للمؤمنين:
"إن كان أحد يجمع سبيا فإلى السبي يذهب. وإن كان أحد يقتل بالسيف فينبغي أن يقتل بالسيف. هنا صبر القديسين وإيمانهم" (رؤيا ١٠:١٣)
كل القوى التي تضطهد البار ستواجه ، في النهاية ، العدالة الإلهية. هنا هو صبر وإيمان القديسين ، الوعد الذي يحملهم بقوة في مواجهة الاضطهاد الأشرس - الذي لم يأت بعد!
لا تغر من الأشرار ولا تحسد عمّال الإثم
فإنهم مثل الحشيش سريعا يقطعون ومثل العشب الأخضر يذبلون.
اتكل على يهوه وافعل الخير. اسكن الأرض وارع الأمانة. (مزمور ٣٧: ١ -٣)
مقالات ذات صلة: