|
天堂对最后一代人有一个惊人的信息：“敬畏[亚乎我]”。当生活在对天父[亚乎我]的敬畏中时，生命中的每一个领域都会受到影响。敬畏[亚乎我]能够使圣徒们准备好，在基督复临的时候遇见救主，并在世界历史即将结束之际，忠实地执行他们的使命。 |
“停下！”
每一只眼睛都转向了我的呼喊。我的女儿正在吊床上。她的兄弟把她缠在了吊网里，所以她可以得到被放开的乐趣。现在她高速地旋转，她的头快速旋转时与阳台上的一个大柱子越来越接近，她的头每一次经过的时候都更加靠近柱子。
后来，她哭了。她没有受伤。她害怕父母对她会很生气。
我没有生气，我是害怕。她把我的害怕解释为愤怒，因为我发出的命令具有紧迫性。
害怕通常被视为消极情绪。害怕被定义为：“由危险，邪恶，痛苦等的存在或接近而引起的焦虑或激动的感觉”1 但是害怕也可以是健康的。没有惧怕，一个人可能会遭遇极大的危险还在高兴地跳舞，完全不知道即将发生的巨大危险。一个孩子没有自我保护意识，也没有任何生活经验，却能给父母增加许多灰发！慈爱的父母在孩子的生活中灌输健康的惧怕感，警告孩子任何可能发生的危险是必要的。
天父[亚乎我]也在呼喊。祂在喊，祂在大声地喊。祂不是生气，而是担心，祂为你害怕。祂知道宽容期很快就要结束了，人们对危险却漠不关心。祂派一个天使，用强烈的警告语言，发出了一个明确的信息：
我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。
他大声说，应当敬畏[亚乎我]，将荣耀归给祂。因祂施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。（启示录14:6-7）
敬畏（虔诚地害怕）亚乎我的命令造成了疑惑，因为它似乎违背了天父在约翰一书4:8中所显示的性格：“[亚乎我]就是爱”。但是一位慈爱的、关心孩子安全和福利的父母，总是警告孩子面临的危险。不要搞错了 - 最后一代人的确是处于危险之中！
使徒保罗清楚地预见了最后一代人所要面临的这些危险。在他给以弗所信徒的信中，他宣称信徒唯一的安全只可以在基督[亚乎术阿]的真知识中找到。
直到我们都能在信仰上，对天父[亚乎我]儿子的知识，在基督丰盛的身材的尺度上达到统一，而成为一个完美的人：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（以弗所书4:14）
是天父[亚乎我]和祂儿子的真知识，能使每一个灵魂面对这最后一代的危险而得到保存。这种知识是在对天父[亚乎我]的敬畏（虔诚地惧怕）中找到的。“敬畏[亚乎我]，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。”（箴言9:10）
惧怕你所爱的人是什么意思呢？作为成年人，我们倾向于避免接触危险的情况或我们害怕的人。然而，我们要让孩子们在惧怕自己所爱的人意味着什么的环境中长大；要让他有一个健康的尊重，惧怕他所知道的一个爱他的人。
|
敬畏【亚乎我】 敬畏：（恐惧）是来自希腊词phobeo。受惊，被惊吓，敬畏或尊敬。害怕或显示虔诚的惧怕。（参见斯特朗圣经词汇＃5399） |
一位父亲对他年轻的儿子的生活完全控制。作为结果，这个男孩可能爱他的父亲，并相信他的父亲很爱他，同时对他的父亲有一种健康的惧怕，是的，他惧怕他父亲的力量。这种惧怕甚至可以使这个孩子当父亲不在的时候也听父亲的话。
天父[亚乎我]和祂在地上的孩子之间也存在着相同的父子关系。保罗在加拉太书三章和四章中阐述了这个主题。我们爱我们的天父，我们抱着对祂的敬畏和惧怕。我们知道祂爱我们的爱，永远不会放弃我们。但是由于祂的权能，这里就存在一个健康惧怕的余地。
基督[亚乎术阿]在马太福音10:28中解释了这种虔诚的惧怕，祂说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
救主知道祂的跟随者会面对诽谤，暴力和死亡。祂鼓励他们不要害怕为真理的缘故而死，因为在暴力中被夺去的，生命的提供者会再次给予生命。然而，人们应该惧怕的是给予生命者的力量。祂给予生命，祂也必从那些坚持悖逆和罪恶的人中夺去生命。那些有能力摧毁身体的人不比那位有权能的，在审判结束时在火湖中毁灭身体和灵魂的那一位更大。永远的死亡，不是永远地活着受永远的折磨，是对所有持续反抗之人的公正回报。因此，[亚乎术阿]解释到，不要害怕失去今生的生命。今生只是暂时的。
你应该害怕。你应该非常害怕。不是害怕天父[亚乎我]，因为祂爱你，祂牺牲了祂的独生爱子为了拯救你，好像地上没有另外一个人一样。
要为继续犯已知的罪而将失去永生而害怕。
要为坚持令人讨厌的罪而害怕，以至于不再认为罪是罪。
要为你的心是如此顽固而拒绝圣灵的恳求而害怕，因为这是唯一不可原谅的罪。
要为你自己的顽固，缺乏向天父[亚乎我]的降服而害怕，你并不认识祂，你也没有使用你的特权。
|
“敬畏[亚乎我]”的命令来自一个和[胆怯]完全不同的根词（＃5399）“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。”（启示录 21:8） 对天父[亚乎我]的“惧怕”（＃5399）包含尊敬和敬畏的元素。使人无法进入天堂的“恐惧”来自deilos（＃1169）。它意味着恐惧，胆怯，暗示着无信仰。那些胆怯的人也是无信仰的。他们是失丧的人，因为他们不认识[亚乎我]。 因此，他们不相信祂的爱，他们缺乏信心“坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（希伯来书 4:16） |
圣经中的“认识”一词意味着比通常与这个词相关的偶然相识，有更亲密的关系。圣经记载：“亚当认识(knew)他的妻子夏娃；她就怀孕，生了该隐。”（创世记4:1）
只有那些敬畏天父[亚乎我]的人才会亲密地认识祂，并将因此也被祂所认识。有几个希伯来词被翻译成英文单词：“fear”（敬畏）。然而，当原始的古希伯来文字使用自定义希伯来语系统翻译时，发现了一个令人惊讶的深刻意义。翻译成“敬畏”的字，也可以翻译为“学习”。箴言1:7被广泛地翻译为：“敬畏[亚乎我]是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”（箴言1:7）但是看一看当换成短语“学习”的时候会发生什么：
以色列王大卫儿子所罗门的箴言。
要使人晓得智慧和训诲。分辨通达的言语。
使人处事，领受智慧，仁义，公平，正直的训诲。
使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。
使智慧人听见，增长学问。使聪明人得着智谋。
使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
学习[亚乎我]是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。（箴言1:1-7）
要敬畏[亚乎我]意味着要不断地学习祂并从祂那里学习。因此，“学习[亚乎我]就是智慧。远离恶便是聪明。”（约伯记28:28）曾经活过的最聪明的人声明：“这些事都已听见了。总意就是敬畏[亚乎我]，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。”（传道书12:13）换句话说，不断地学习天父[亚乎我]的话语，并遵守祂的诫命，这是人所当尽的本分。
敬畏[亚乎我]带来了巨大的祝福：“祂的救恩，诚然与敬畏祂的人相近，叫荣耀住在我们的地上。”（诗篇85:9）圣经清楚地表明救恩的要求：“世人哪，[亚乎我]已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的艾娄阿同行。”（弥6:8）
|
“当存畏惧事奉[亚乎我]，又当存战兢而快乐。” （诗篇 2:11） |
听起来这么简单。太简单了。但只有那些敬畏[亚乎我]的人才能真诚地做到公义，喜爱怜悯，谦卑地与祂同行。敬畏[亚乎我]不是“某人”做的，外在的“某事”。敬畏[亚乎我]有更深的含义。它是自内而外，它决定了人的每一个行动，每一句话，每一个思想，甚至每一个信念，他使所有这一切都符合天父[亚乎我]的意志。
生活在对天父[亚乎我]的敬畏中对日常生活有非常实际的影响。敬畏天父[亚乎我]是一种保护，能够防止邪恶势力的入侵。敬畏天父[亚乎我]能够使灵魂得到洁净。当谦卑的信徒承认天父所赋予的无限的爱；面对天父[亚乎我]的能力既有害怕也有尊敬，对祂的纯洁和善良感到惊奇；当心灵被充满，为祂的一切美好而沉思，一个美好的转变就发生了。当救主回来的时候，这个人已经改变了，他/她就已经准备好迎接救主了。
圣徒能在一种非常亲密的层次上认识天父[亚乎我]，他们就与祂建立了一种立约关系。这能够使他们准备好进入天堂。“[亚乎我]与敬畏祂的人亲密。祂必将自己的约指示他们。”（诗篇25:14）
这是圣经中记载的最伟大的应许之一！[亚乎我]将向那些敬畏祂的人显示祂的约。正是在这一点上，他们将变成祂自己的形像。
[亚乎我]说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的艾娄阿，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识[亚乎我]，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是[亚乎我]说的。（耶利米书 31:33-34）
宝贵的应许！那些敬畏[亚乎我]的人是认识祂的人。他们深切地熟悉祂的良善，祂的慈悲。祂的爱使他们的日子变得明亮，祂慈爱的宽恕给他们的夜晚带来和平。他们爱祂，因为他们认识祂。
那些生活在对[亚乎我]敬畏中的人将会像祂那样去爱。他们将会用自我牺牲的努力接触失丧的人。他们的声音，像祂的一样，将会在紧迫的恳求中，在充满爱意的警告中发出。
在他们自己的经验中，他们知道：“敬畏[亚乎我]，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”（箴言14:27）所有敬畏[亚乎我]的人都会与天上的使者合作传播真理给别人，所以别人也可以逃离撒但的谎言，接受永生的恩赐。
启示录中包含着末后真理中的一个预言：
我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。他大声说，应当敬畏[亚乎我]，将荣耀归给祂。因祂施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。（启示录14:6-7）
这个预言的措辞是重要的，与第四条诫命的措辞是互映的：
当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向[亚乎我]你艾娄嘿母当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。因为六日之内，[亚乎我]造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以[亚乎我]赐福与安息日，定为圣日。（出埃及记20:8-11）
在第四条诫命中，所有人都被召唤敬拜天父[亚乎我]，因为祂是创造主。在第一位天使的信息中，这被重复了。所有人都被邀请在用创世记时建立的日历计算出来的古老的阴历安息日，回归对天父[亚乎我] 真正的敬拜。
第一位天使的信息与敬拜有内在的联系。这是因为只有那些敬畏[亚乎我]的人才能够用“心灵和诚实”敬拜祂。（约翰福音4:24）只有他们才能表现出可被接受的崇拜和尊敬。他们亲密地认识创造主，这是因为他们敬畏祂，反过来，这也是他们继承永生的先决条件。
|
“我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。” （耶利米书32:39-40） |
第一位天使的信息，即使现在仍在发出，天堂正在恢复真正的安息日，并且揭露了隐藏大地真实形状的谎言。可接受的，有知识的敬拜只能建立在这个理解的基础之上。这两个概念 – 大地的真实形状和和真正的敬拜日 - 是不可分割的。
相信这两个谎言，全世界就为撒但最后的欺骗做好了准备。真理，被接受了和被拥抱了，将保护灵魂免受这些欺骗。正是由于这个原因，天堂增加了知识。在这个紧急时刻，天父[亚乎我]的子民不会保持肃静，他们将会发出警报。看到他人的危险，他们会捍卫真理，为一切真理做热情而直言的辩护。甚至不受欢迎的真理，如阴历安息日和平坦的大地。他们将会暴露撒但虚假的创造模式。他们将宣告在创世记1章中发现的真理，同时也恢复在祂真正的敬拜日敬拜创造主。
在所有宣布真理的人身上，亵渎只能使他们更坚定无惧，因为他们知道什么是危险的：人类的灵魂。
父亲[亚乎我]祂是害怕的，祂为你担心。祂呼召的紧迫性是基于末日已经非常近了的知识上。我们需要醒过来，要为自己害怕。我们需要研究我们的生活和内心深处。还有什么没有完全与造物主保持一致，还有什么没有完全降服于天父[亚乎我]？
对天父[亚乎我]的敬畏不是通过完全的意志力产生的。这是给予那些愿意接受它之人的礼物。救主恳求：
我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。（启示录3:18-19）
那些敬畏天父[亚乎我]的人，是那些不断学习和跟从祂的人，他们永远不会夸耀他们是富有的，增加的财物，并不需任何东西。相反，他们将接受慈悲的建议，寻求金子，并在火中接受试炼；身穿正义的白色外袍，买属灵识别力的眼药水。
要是能提供却不愿意的话，天父[亚乎我]不会提供所需要的。凭着祂的话接受祂所提供的！祈求应许的祝福，相信天父的应许，并接受它。只有那些通过信心接受应许礼物的人是敬畏[亚乎我]的，并不断地学习祂和祂的话语。只有这些人将与他们的创造主进入永远的约，并且他们认识祂。
|
“[亚乎我]可以割除罪人，彻底毁灭他；但是祂选择了更昂贵的计划。在祂伟大的爱中，祂为无望的人提供了希望，祂舍了祂的独生儿子承担全世界所有人的罪。祂把天堂一切的丰盛集中在这份礼物上，人类得到了所需要的帮助，人可以拿起救恩杯，成为亚乎我的后裔，并与[亚乎术阿]同为后裔。” （圣经回音，1893年3月3日） |
这是一个重要的点。[亚乎术阿]警告：
凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。（马太福音7:21-23）
只有那些生活在对天父[亚乎我]敬畏中的人才是祂所认识的。
你怎么认识你的创造主呢？那么，你怎么认识任何人呢？
花时间与祂在一起。学习祂的律法中所揭示的爱，学习祂的性格。在祷告中与祂说话。在祷告和默想中，听祂静静的，小声对你说话的声音。天堂的宝库已经被打开，只等着那些献身追求，并充满信心祈求的人。“[亚乎我]的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。”（诗篇34:9）
时间正在迅速地结束。宽容期很快就会结束。加入到WLC和所有天父[亚乎我]在世界各地的儿女们当中，传播最后一条警告的信息。呼吁所有人都生活在对天父[亚乎我]的敬畏中，并准备好救主的即将返回。“祂既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”（罗马书 8:32）
1 韦伯斯特新通用全词典。