늦은 비가 내리고 있다! (당신은 그것을 받고 있나?)

신실한 크리스챤들이 “늦은 비”, 또는 약속된 성령의 “활력을 줌” 이 재림 직전의 큰 외침을 제공하도록 그들로 준비시켜줄 것으로 예상해왔다. 신명기에서 간과된 한 구절은 그 “늦은 비” 가 기대되어왔던 것과는 매우 다르게, 이미 부어지고 있다는 것을 밝혀준다!

이로쿼이 공연장, 시카고, 일리노이, 1903 년 12월.

이로쿼이 공연장이 1903 년 11월 23 일에 문을 열었을 때, 그것은 공연장들이 어떠해야 하는가에 대한 예시로서 널리 칭송을 받았다. 경찰이 순찰하는 상점 구역 근처에 위치하여 매우 안전했다.시키고 데일리 뉴스는 다음과 같이 보도했다: “어떤 다른 공연장도 이로쿼이보다 멋지진 않다. 파리의 오페라를 제외하고, 나는 건축에 있어서 그렇게 휘황찬란하게 영감을 받은 공연장을 본 적이 없다.”¹ 시카고 트리뷴은 더욱 야단스럽게 칭찬하며 보도했다:

그 모든 면에 있어서 공연장이 너무도 멋져서, 그 모든 부분에 있어서 매우 아름답고, 훌륭하면서도 편안하여서, 시카고는 이제까지 그것을 부를 수 없었다. 서부 지방의 일반적인 오락 시설들은 분명 그 완성도에 있어서 이로쿼이와 경쟁이 되지 못하며, 동부 지역에서조차도 그것과 동등한 수준의 건물이 하나 또는 둘이라도 있을지 의심스럽다.²

광고지와 안내문들은 그 건물이 “완벽한 불연성” 이라며 칭찬했다.³

38 일 후, 12월 30일에, 그 공연장은 꽉 찼다. 약 2,100-2,200 명으로 추산되는 인원이 공연장에 모였기에 붐볐다. 적어도 200 명의 고객이—대부분 여성들과 아이들—자리가 없었지만 뒤에 서거나 통로에 앉도록 허락을 받았다.

제 이 막이 시작되고 얼마 안 되어, 모슬린 커튼에 불이 붙었다. 이 분 안에, 무대 위의 무대 장치 조작대 전체가 화염에 휩싸였다. 극 중 배우, 에디 포이는 관객들이 위험하게 몰리는 것을 막고자 시도하며 말했다, “자리에 앉아 계세요. 아무 일도 아닙니다. 잠시 후면 해결될 겁니다. 시작합시다, 딜레아, 시작합시다!”⁴ 음악 감독, 조셉 딜레아는 포이의 조언을 따라 속개했다.

잠겼거나, 또는 무리들이 뒤로 밀기에 불충분했던 출입문 안쪽에 10 피트 깊이로 시체들이 쌓였다.

600 명 이상이, 대부분 수 분 이내에 그 불로 인해 죽었다.

“완벽한 불연성” 건물에서의 이 비극은—“아무 것도 아닙니다. 잠시 후면 해결될 것입니다” 라는 말로 무시된 화재—미국 역사상 생명을 가장 많이 앗아간 공연장 화재였을 뿐만 아니라, 생명을 가장 많이 앗아간 단독-건물 화재로 남아있다.

관객들은, 그 불이 사소한 불편일 뿐이라는 말을 듣고, 생각 없이, 오케스트라의 연주를 들으며 앉아 있었으나, 화염은 더 가까이, 맹렬하게 모든 것을 삼키고 있었다. 그들은 유쾌한 여가 시간으로 즐겁게 마무리될 것이라고 예상했다. 그들은 몇 시간 후 집에 돌아갈 것이라고 예상했다.

그러나 실제로는 그들의 예상대로 이루어지지 않도록 하는 일이 이미 발생하고 있었다.

침울한 사실은 이와 매우 동일한 현상이 오늘날 반복되고 있으며, 지금은, 훨씬 더 위태로운 상황에 있다는 것이다. 이것은 많은 사람들의 영원한 구원에 관한 것이다.

이른 비

오순절에 성령이 부어진 것은 매우 중요한 영적 사건이었다.

오순절 날이 충만히 임하였을 때에 그들이 다 한마음이 되어 한 곳에 있더라. 갑자기 하늘로부터 급하고 강한 바람 소리 같은 소리가 나고 그들이 앉아 있던 온 집안에 그것이 가득하며 또 불의 혀 같이 갈라진 것들이 그들에게 나타나 그들 각 사람 위에 앉더라. 그들이 다 성령으로 충만하여 성령께서 그들에게 말하게 하시는 대로 다른 언어들로 말하기 시작하더라. (사도행전 2:1-4, 킹제임스)

성령의 그 엄청난 선물이 측량할 수 없게 부어졌고, 급한 능력을 제공하여 초기 신도들로 하여금 복음의 메시지를 한 세대 동안 세상에 알리게 했다. 이것은 약속된 “위로자” 가 임한 것이었다. 그것이 “이른 비” 로서 부어졌다.

오늘날 신자들에게 더욱 소중한 것은, 오직 이 때에만, “늦은 비” 능력으로 역사하는 이 선물의 반복을 약속하는 구약 성경에서의 한 문장의 발견이다. “시온의 자녀들아, 너희는 그때에 즐거워하며 야후와 너희 엘로아를 기뻐하라. 그분께서 너희에게 이른 비를 적당히 주셨으며 또 너희를 위해 비를 내려 주시되 이른 비와 첫째 달의 늦은 비를 내려 주시리니.” (요엘 2:23, 킹제임스)

소중한 약속! 영혼과 삶을 정결하게 하며, 사람들로 하여금 하늘에서 야후슈아를 만날 수 있도록 준비시키고, 마지막 경고의 메시지를 세상에 전할 능력을 그들에게 제공하는 성령의 부으심. 많은 신자들은 이 약속된 사건을 갈망하며 기대한다. 그들은 정결하게 되기를 열망한다. 그들은 큰 외침 (마지막 경고) 을 세상에 전함에 있어 하늘과 협력하기를 원하며, 야후와께서 늦은 비를 보내어 그들로 하여금 세상 마지막 때를 위해 준비될 수 있게 해달라고 기도한다.

비극적으로, 이로쿼이 공연장에서 그 사람들이 했던 실수를 많은 사람들이 똑같이 행하고 있다. 그들이 자리에 안주하고 앉아 음악을 잠잠히 들으며, 그 공연이 끝난 뒤 집으로 돌아갈 것을 기대했던 것과 같다. 그들은 기다리고 있는 그 늦은 비를 미래의 일로 여기고 있지만, 바로 지금, 발생하고 있는 사건들은 그들로 하여금 하늘 본향으로의 그들의 기대하는 여정이 이루어지지 못하도록 막고 있다.

이 혼돈이 왜 발생했는지 이해하기 위해, 팔레스타인에서의 이른 비와 늦은 비가 어떠한 것인지, 또한 그것들이 상징으로 사용될 때 무엇을 의미하는지 이해할 필요가 있다.

폭풍우

나는 완만한 언덕의 밀 농장 지역에서 자랐다. 그것은 매우 건조했다. 연간 강수량은 약 20 인치 (50 센티미터) 였고, 대부분 가을과 봄 비 그리고 겨울의 눈을 통한 것이다. 농부들은 건조한 땅의 농사를 완벽하게 해 내었다. 그들은 겨울 밀을 가을에 심었다. 그것은 싹을 틔우고 자라기 시작한다. 겨울이 왔을 때, 신생의 밀은 기다리며, 눈의 보호막 아래서 혹독한 추위로부터 보호되었다. 봄 비가 내릴 때, 밀은 빠르게 여물어갔다. 그리고 칠월에 추수되기 전 여름의 뜨거운 태양 아래서 건조되었다.

건조한 밀 농장은 고대 팔레스타인의 이스라엘 농부들의 관개되지 않은 경작 관행과 매우 유사하다. 

( Michael Brandt Photography 의 허락에 의해 사용된 이미지 )

이 연간 사이클은, 여러 면에서, 팔레스타인의 건조한 기후에서 곡식이 어떻게 자라는 지와 유사하다. 농부들은 가을에 심었다. 그들은 봄에 보리를 수확하고 여름에 밀을 수확했다. 이스라엘 농부들은 그들의 작물들이 자라기 위해 비가 오는 두 계절에 의존했다. 그 “이른 비” 가 가을에 심고 얼마 후 내렸다. 이것이 낟알을 틔우고 자라기 시작했다.

“늦은 비” 는 그 성장 사이클의 마지막, 봄에 내리며, 곡식을 여물게 했다. 그 늦은 비는 풍성한 수확을 보장했다.

감화의 영이 오순절과 그리고, 다시, 재림 직전에 영적 성장과 성숙의 상징으로서 이른 비와 늦은 비를 사용할 것이라는 것은 놀랍지 않다.

그렇다, 그런데…그것은 무엇인가?

그러므로…그 늦은 비는 성령이다. 그러나, 구체적으로, 그것은 무엇을 의미하는가? 그것이 어떻게 신자들을 하늘을 위해 준비되게 만드는가?

이 질문에 대한 답이 놀라운 진리를 밝혀준다: 늦은 비는 이미 시작되었다! 그것이 지금 부어지고 있다!

야후슈아께서 성령의 특별한 역사를 설명하시며, 말씀하셨다:

내가 너희에게 진실을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익하니라. 내가 떠나가지 아니하면 위로자께서 너희에게 오지 아니하시리라. 그러나 내가 떠나면 내가 그분을 너희에게 보내리니

그분께서 오셔서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 꾸짖으시리라.

죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니하기 때문이요,

의에 대하여라 함은 내가 내 아버지께로 가므로 너희가 더 이상 나를 보지 못하기 때문이요,

심판에 대하여라 함은 이 세상의 통치자가 심판을 받았기 때문이라.

내가 아직 너희에게 말할 것이 많으나 지금은 너희가 그것들을 감당하지 못하리라.

그러나 그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그분은 스스로 말씀하지 아니하시고 무엇이든지 자기가 들을 것만을 말씀하시며 앞으로 일어날 일들을 너희에게 보이시리라.

그분께서 나를 영화롭게 하시리니 이는 그분께서 내게서 받아 그것을 너희에게 보이실 것이기 때문이라. (요한복음 16:7-14, 킹제임스)

성령은 지도하기 위해 주어진다! 하늘의 진리들을 겸손하게 배우는 자를 교육하기 위해. 그러므로, 그 “늦은 비” 는 전진된 진리다!

이 사실이 신명기에 숨겨진, 중요한 두 구절에 의해 확립된다: “오 하늘들이여, 너희는 귀를 기울이라. 내가 말하리라. 오 땅이여, 내 입의 말들을 들을지어다. 내 교리가 비처럼 내리며 내 말이 이슬처럼 맺히되 연한 채소 위에 내리는 가는 비와 풀에 내리는 소나기 같으리니.” (신명기 32:1-2, 킹제임스)

늦은 비는 교리다. 이것이 새로운 빛이다! 거룩한 야후와의 목전에 중재자 없이 서기 위해서는 오래 동안 감추어졌던 진리들의 회복이 필요하다. 무지, 미신과 사람이 만든 전통들 속에 묻혔던 진리들이 늦은 비를 통한, 생명을 부여하는 소나기 아래 회복되고 있다.

이것이 이미 발생하고 있다!

증가하는 빛

오랜 관습과 진부한 실수들에 묶여 있는 사람들은 [야후슈아] 를 따르는 모든 자들의 길 위에 빛이 계속 증가하고 있다는 사실을 볼 수 있는 시력을 잃어 버렸다. 진리는 끊임없이 야후와 [아버지] 의 백성들에게 펼쳐지고 있다. 우리가 만일 하늘에 계신 우리의 지도자를 따라가고 있다면 우리는 반드시 계속적으로 전진해야 한다. 우리는 우리가 이해할 수 있게 열린 진리에 순종하면서 우리를 비추는 빛 안에서, 우리가 받은 더 큰 빛 안에서 걸을 때이다. 우리는 백년 전에 우리의 선조들이 가졌던 빛만을 고집해서는 안 된다. 만약 야후와 [아버지] 를 경외한 우리 선조들이 우리가 보는 것을 보았고 우리가 듣는 것을 들었다면, 그들은 그 빛을 받아들였을 것이고 그 빛 안에서 걸었을 것이다. 만약 우리가 그들의 신실함을 따르고자 열망한다면, 우리는 반드시 우리에게 열린 진리들을 받아들여야 한다. 그들이 그들에게 제시된 것들을 받아들임에 따라, 그들이 우리 시대에 살았더라면 행하였을 그것들을 우리는 반드시 행해야 한다.⁵

증가된 빛은 엄청난 축복이다. 야후와께서 계속 증가하는 지식, 지혜와 그분의 것들에 대한 깊은 이해를 선물로 주심으로써 그분의 자녀들에게 힘을 공급하신다. 무한한 사랑이 진리를 거절하지 않을 때 나타나며, 그것을 받아들일 때, 이 땅에서의 여정 가운데 있는 영혼들은 힘을 공급받고 채비를 갖추게 된다.

“그들이 가지고 있는 빛에 따라 사는 자들만이 더 큰 빛을 받을 것이다. 만약 우리가 적극적인 크리스챤의 미덕의 본보기로 매일 전진하지 않는다면, 우리는 늦은 비를 통한 성령의 현시를 인식하지 못할 것이다. 그것이 우리 주변 모두의 마음에 내릴 수 있으나, 우리는 그것을 식별하거나 받지 못할 것이다.” (목사와 복음교역자에게 보내는 권면, 507 쪽)

야후슈아께서 선포하셨다, “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니 그들이 배부를 것이기 때문이요.” (마태복음 5:6, 킹제임스) 더 큰 빛을 부지런히 찾는 자들에게 야후와께서 보상하신다. 그 대가가 어떠하든지, 진리를 가치 있게 여기고 그것을 따라가는 자는 이생에서 풍성한 영적 보상을 거두며, 다가올 생애에서는 더 큰 보상을 거둘 것이다. 야후와께서 그분의 은혜의 보좌로부터 흘러나오는 새로운 빛의 광선과 함께, 진리에 대한 그들의 사랑을 더욱 깊게 하신다.

그러나, 그러한 엄청난 영적 선물은 그들에게 엄청난 영적 의무도 가져다 준다. 그렇다, 배운 것을 다른 이들과 공유하고, 계속 증가하는 빛을 찾는 여정을 계속 이어가야 한다. 크리스챤 교회들이 너무도 오랜 동안 그들이 이미 받은 빛에 대하여 만족해왔다. 가장 오래된, 조직화된 종파, 로마 카톨릭 교회 는 자신들의 오랜 전통들을 자랑하며 “교부들의 가르침들” 에 지나지 않는 것에 그들의 많은 교리들을 기초한다. 이것이 야후슈아께서 그토록 심하게 비난하셨던 랍비적 “장로들의 유전” 과 무엇이 다른가?

프로테스탄트 개혁 운동을 통해 일어난 종파들은 모든 신자들의 제사장 신분, 믿음에 의한 의, 물 속에 잠기는 성인 침례와 다른 것들에 대한 하늘의 소중한 빛의 광선들을 수용했으나 후에 그들은 멈추었다. 프로테스탄트의 제 이 세대와 삼 세대는 그들의 부모들과 조부들에 의해 얻은 빛에 만족했다. 그들은 더 많은 진리를 찾는 일을 계속하지 않았다.

“백성들의 선생이라고 공언하는 많은 자들이 그들의 권리를 정하는 것에만 만족하고 그들 스스로를 발전시키지 않으며, 다른 이들이 진리를 찾으라고 유도될 때 심히 불안해 한다. 새로운 빛이 제시될 때, 그들은 마치 그리스도께서 유대 나라를 위한 새로운 빛을 가지고 오셨을 때 바리새인들이 느꼈던 것처럼 느낀다. 그들은 빛의 증가를 막기 원한다. 그들은 스스로 성경 연구하기를 거절할 뿐만 아니라, 다른 이들이 연구하는 것을 막기 위해 그들의 힘으로 할 수 있는 모든 것을 행한다.” (리뷰 & 헤럴드, 1886년 6월 29일.)

이와 같이, 19 세기에 일어난 다양한 후-프로테스탄트 개혁운동 종파들이 프로테스탄트 개혁가들이 진리로 받아들였던 것 이상의 진전을 이루었다. 제칠일 감리교가 제칠일 안식일 을 받아들이고 그것을 제칠일안식일 예수재림교와 공유했다. 몰몬교는 건강한 삶의 방식을 수용했다. 여호와의 증인은 야후와의 참 이름을 찾고 이교의 모든 축제일들을 거절했다. 제칠일 안식일과 건강 기별 수용에 더하여, 제칠일안식일 예수재림교는 광대한 성소 진리와 그것이 구속의 계획에 관하여 가르치는 것에 관해 연구했다.

그러나…

그러나 그러한 종파들 모두 가 과거의 실수를 반복하고, 그들 역시 정지하였다. 그들은 빛으로 나아가기를 계속하지 않았다.

새롭고, 더욱 심오한 빛을 받아들이기 위해, 진리를 찾는 각 사람은 반드시 사람이 만든 모든 전통으로부터 떠나야 한다. 그 또는 그녀는 선입견을 버리고 성령이 진리로 밝혀주는 것은 무엇이든지 기꺼이 순종해야 한다.

당신의 선입견과 유전적, 후천적 생각들을 조사라는 문 앞에 내려놓으라. 만일 당신이 당신 자신의 생각들을 옹호하기 위해 성경을 연구한다면, 당신은 결코 진리에 이르지 못할 것이다. 이러한 것들을 그 문 앞에 내려놓고, [야후와] 께서 당신에게 말하시고자 하는 것을 듣기 위해 뉘우치는 마음으로 나아가라…

당신의 신념을 성경으로 가져가지 말며 당신의 기존 관점으로 말씀을 읽지 말라. 모든 것을 당신의 신념과 맞추려고 시도하지 말라. 편견 없는 마음을 가지고, 기도하면서 말씀을 주의 깊이 연구하라. 말씀을 읽으면서, 확신이 오고, 당신이 가장 소중하게 간직해온 신념들이 그 말씀과 일치하지 않는다는 것을 깨달았을 때, 그 말씀을 당신의 신념들에 맞추려고 시도하지 말라. 당신의 신념들을 그 말씀에 맞추라. 과거에 당신이 믿어왔거나 실행해온 것이 당신의 이해를 조정하도록 허용치 말라. 율법으로부터 놀라운 것들을 보기 위해 당신의 마음의 눈을 열라. 기록된 것을 찾아내고, 당신의 발을 그 영원한 반석 위에 올려 놓으라.⁶

이것을 행함으로써만, 선입견을 뛰어 넘어 진리가 어디로 인도하든지 그것을 따르는 것이 가능하다.

교회들의 실패에 의해 남겨진 것을 충족시키고 전진하는 빛을 따르기 위해, 다양한 독립 사역들이 하늘의 진리를 전파하기 위해 일으켜졌다. 이러한 사역들은 그들에게 주어진 빛을 신실하게 공유해왔지만, 거의 예외 없이, 그들의 빛의 광선 하나에 묶여있기를 선택하고, 더 많은 진리를 연구하고 따르는 것은 거절했다. 더 슬픈 일은, 그들 전의 다양한 종파들과 같이, 대부분의 독립 사역들이 그들의 추종자들에게 그들이 이미 가지고 있는 것을 넘어서는 빛은 무엇이든지 거절하도록 가르쳐왔다는 것이다.

이것은 큰 비극이다. 이것은 또한 전진된 빛을 거절하는 자들의 영혼들에게 큰 위험이다. 하늘의 진리들은 그것을 부지런히 찾는 자들의 것이다! 그것들은 신중하게 연구되고 간절하게 수용되어야 한다. 단 하나의 보석도, 그것이 아무리 작고 사소해 보인다 할지라도, 부주의하게 버려지거나 기각되어서는 안 된다. 모든 것이 함께 모아져야 하고, 소중하게 여겨져야 하며, 순종되어야 한다.

진실한 모든 신도의 의무는 이러하다: 1) 진리를 찾으라; 2) 주어진 진리를 받아들여라; 3) 밝혀진 빛에 순응하는 삶을 살아라.

순종을 통해 성화됨

“빛” 은 진리다. 그러나 그 이상으로, 그것은 진리의 증거로서, 지력을 가지고 순종의 삶을 살아내는 자들에게 본향을 가져다 준다. 단순한 지적 동의는 누구도 구원할 수 없다. 마귀들도 야후와의 능력을 믿고 떨지만, 반역하기를 계속하기에, 진리가 그들을 구원할 수 없다. 온전히 수용되기 위해, 진리는 반드시 순종되어야 한다. 진리의 영이 영혼을 성화시키는 것은 그 마음이 순종하기로 결심할 때이다.

바울은 바로 이 진리로 인하여 야후와를 찬양했다: “그러나 [야후슈아]께 사랑 받는 형제들아, 우리가 너희로 인하여 항상 [야후와]께 감사 드려야 하나니, 이는 [야후와]께서 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩히 구별하심과 진리를 믿는 것을 통해 구원에 이르게 하셨기 때문이라.” (데살로니가후서 2:13, 킹제임스)

여기 영어에서 “믿음 (belief)” 이라고 번역된 단어는 꽤 수동적이다. 아랍어에서, 그것은 더 능동적 단어 믿는 것 (believing) 이다. 그것은 성결하게 하는 (그 동반되는 순종과 함께) 믿는 행동이다. 정신적인 수동적 동의가 아니다. 그 단어는 확신, 신조와 보증을 의미하는 히브리어 pis’tis (#4102) 로부터 왔다.

영혼은 순종을 통해 성화된다. 이것이 지극히 중요한 사항이다. 새로운 개념이, 그것에 기초하여 실행되고, 기본 원칙이 된다. 이러한 기본 원칙들이, 그 결과로, 그 개인의 태도와 신념의 일부가 된다. 그 태도와 신념들이 생각과 감정을 꼴 짓는다. 그리고 그 생각과 감정이 품성을 형성한다.

품성은 우리가 하늘로 가지고 갈 수 있는 유일한 것이다. 그 누구도 빛의 가장 작은 광선이라도 외면해서는 안 된다. 왜냐하면 각각의 광선이 더 큰 빛을 위한 토대를 놓으며, 그것이 순종으로 이끌고 영혼을 성결하게 만들기 때문이다. 진리를 온전히 수용하지 않고 진리로부터 돌아서는 첫 발걸음이 그 영혼을 위험에 빠트린다.

불순종으로 인해 마음이 완악해진다

이스라엘 나라의 역사는 오늘날의 신자들에게 하나의 엄숙한 경고다. 그것은 전진하는 빛에 대하여 마음을 닫는 것의 두려운 결과를 보여준다. 이스라엘 백성이 구주를 거절하며 취했던 맨 처음 단계는 그것이 진리를 거절하는 선례를 이룸에 따라 위험한 것이었다. 후에, 그분의 크신 지혜, 그분의 뛰어난 품성의 보고로, 그분께서 행하신 이적들이 이르렀고, 야후슈아께서 정말로 오랜 동안 기다려온 메시야라는 증거가 이르렀다. 그러나 타락한 인간의 본성으로 인해 지도자들은 실수를 인정하지 않았다. 그리고 그 지도자들이 그 민족의 나머지 사람들에게도 영향을 끼쳐 구주를 거절하게 만들었으며 그 백성들은 너무도 교만하여 그들이 잘못된 지도자들을 믿었다는 것을 인정하지 않았다.

늦은 비는 사람의 마음으로 하여금 수확을 위해 준비되도록 만들기 위해 주어진다. 전진된 이 빛을 수용하는 자들만이 야후슈아 안에서 온전한 성숙함의 수준에 도달할 것이다. (James Richman 의 허락에 의해 사용된 이미지.)

진리를 찾는 모든 신실한 사람은 이와 동일한 과정이 오늘날 반복되고 있다는 것을 인지해야 한다. 교회 구성원들에게 새로운 빛이 제시될 때, 너무도 종종, 그들의 첫 반응은 그들의 목사, 신부 또는 랍비에게 달려가 “이것이 사실인가요?” 라고 묻는 것이다.

종교 지도자들은 그 새로운 빛이 그들에게 월급을 지급하는 그 조직의 이미 확립된 교리와 상충된다는 것을 잘 알고 있다. 그들의 최고 관심사가 그 안에 있기에 그들은 새로운 모든 빛을 거절한다. 본 저자는, 달 안식일 이 사실인 것을 확신하지만 그것을 그들의 교인들에게 가르치지는 않는, 제칠일안식일 목사들 몇 명을 개인적으로 알고 있다. 그들은 침묵을 유지한다. 그들은 이 증가된 빛과 반대되는 입장을 취하고 있는 조직으로부터 월급을 계속 받는다. 이러한 일이, 누군가가 무엇이 진리인지에 대하여 어떤 다른 사람에게 최종적 권위자로 설 때 매 번 반복된다.

왜 이 백성이 야후와께 묻지 않고 사람에게 묻는가? 하늘 아버지께서 지혜를 위해 그분께 나아오라고 모든 이를 은혜롭게 초청하셨다: “너희 중에 어떤 사람이 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 너그러이 주시고 꾸짖지 아니하시는 야후와께 구하라. 그리하면 그것을 그에게 주시리라.” (야고보서 1:5, 킹제임스)

야후슈아 시대의 바리새인들처럼, 오늘날 종교 지도자들은 그들의 지식에 대한 큰 자부심을 갖고 있다. 그들은 신학대학을 다녔다! 그들은 히브리어와 성서 그리스어를 공부했다. 그들은 보통 사람이라면 들어보지도 못한 스콜라 철학 작품들을 읽었다! 그들은 자신들이 우월한 지식을 가졌으며 그들의 신념들 중 어떤 것에 오류가 있을 가능성에 분개하는 것을 당연하게 여긴다.

그리하여, 교만하게 되며, 그들은 그들보다 더 전진된 진리를 가졌다고 주장하는 사람은 누구든지 경멸한다. 그들은, 때때로 겉으론 그럴싸한, 때때로 혼돈스러운 논쟁들과 함께 제시되는 증거를 묵살한다. 그 지도자들 스스로 열린 마음으로 연구하지 않는다. 왜냐하면 그들의 개인적 최고 관심사는 현재 상태를 유지하는 것이기 때문이다. 그들의 본보기에 의해, 그들은 대중들로 하여금 어떤 새로운 빛을 의심하며 감히 의문을 제기하는 자는 누구든지 불신하도록 이끈다.

추가적인 증거가 종교 지도자들의 마음에 이르고 그들이 그 진리에 대해 확신하게 될 때에도, 그들은 여전히 그것을 그들의 추종자들에게 인정하지 않는다. 세상의 모든 증거라도 그 굳어진 마음을 깨트릴 수 없다. 그들은 고집스럽게 그들의 과정을 계속 이어가며, 자신들이 잘못되었다는 것을 인정하지 않는다.

[야후와] 께서 그분의 백성들에게 특별한 빛을 보내실 때, 그들 또한 그들 자신을 바리새인 자리에 둘 위험이 있다. 그러나 전진된 빛을 가진 그 백성들 중 한 사람도 모든 때를 위해 밝혀져야 할 모든 빛을 가졌다거나 [야후와] 의 말씀으로부터 그들의 경로를 밝혀줄 더 이상의 빛이 없다는 입장을 취하지 않게 하라. 우리 백성들이 성경을 더 연구하면 할수록, 더 많은 진리의 풍성하고 소중한 보석들이 밝혀질 것이다. 교회의 형제들로부터 압박의 정신을 느낀 자들이, 그들이 다른 이들을 정죄한 것을 행할 것인가? 독선적인 바리새인들이 한 것처럼 그들도 행할 것인가? 조롱, 농담, 빈정댐으로 그들이 논쟁할 것인가? “그는 마귀를 지니고 있다”? 라고 바리새인들이 세상의 구속자에 대하여 말한 것처럼, 그들이 빛을 가진 자들에 대하여 그렇게 말할 것인가? 그들은 “그가 우리와 함께 따르지 않기 때문에”? 라는 그분의 메시지를 금하려고 하는가? [야후와] 께서 특별한 빛과 함께 보내실 메신저가, 바울이 “이 수다쟁이가 무엇이라고 말하는지 들어 보자” 라고 말하는 이교도들에게 취급 받았던 것처럼, 조롱과 멸시를 당해야 하는가?⁷

빛 안에서 즐거워함

당신이 야후와께 당신 스스로 나아갈 때, 그분께서 당신을 개인적으로 가르치실 것이다. 종교 지도자들의 의견을 물을 필요가 없다. 이러한 방식으로 배운 진리들은 매우 소중한 것이 된다. 야후와께서 당신의 선생님이 되실 때, 그분께서 당신을 진리 속으로 안착시켜 어떤 것도 당신의 믿음을 흔들 수 없게 된다.

야후와께서 가르치신 진리들을 통해 그분께서 이끄셨던 경험들을 되돌아 보는 것은 믿음을 북돋우어준다.

WLC 팀은 당신과 다르지 않다. 우리는 그저 겸손한 신자들로서, 전 세계에 흩어져 있으며, 야후와를 사랑하고 진리가 우리에게 이른 것처럼 그 진리를 나누고자 하는 열렬한 소망을 가지고 있을 뿐이다. 이것은 때때로 과거의 오류 에 대한 공개적 고백을 필요로 했다. 그러나 진리는 너무도 소중하여 언제나 그럴만한 가치가 있다! 우리는 결코 과거의 실수들을 인정하지 못할 만큼 교만하게 되길 원치 않는다. 진리만이 중요하다.

모든 전진된 빛의 수용과 함께, 늦은 비의 다시 새롭게 하는 빗줄기가 더 많은 진리를 계속 가져다 주는 것처럼 더 많은 진리가 주어진다. 세상 마지막 때에 수확을 위해 영혼들을 준비시키는 것은 바로 이러한 진리들이다.

WLC 팀의 이 여정은 2000 년에 시작되었다. 그 때는 우리가 타락한 모든 배교 조직들 로부터 달아날 필요가 있다는 확신을 가졌던 때다. 야후슈아를 따르기로, 또한 야후슈아 그분만을 따르기로 결정한 후, 하늘 아버지께서 우리 위에 그분의 하늘 소나기를 아래의 시간표대로 관대하게, 또한 지속적으로 내려왔다:

2002 년:

• 도시를 떠나야 할 긴박한 필요성.

2005 년:

• 로마 카톨릭의 삼위일체 교리 를 거절함.

2006 년:

• 요한계시록 17 장의 일곱 왕들과 그 시간표 에 대한 참된 해석.

2009 년:

• 창조 시의 날짜 계산법 회복, 그리고 그레고리력 모조품 폐기.

• 참된 주간 싸이클 은 연속적이지 않다.

• 고대의, 성경적 안식일.

• 하루가 시작되는 진정한 시간.

• 월삭 이라는 선물.

• 이교 축제일 크리스마스와 부활절 을 거절할 필요성.

• 야후와의 절기들 의 지속적 속성.

2010 년:

• 마지막 전투는 예배 에 관한 것이다.

• 하늘 아버지 와 그 아들 의 참된 이름에 대한 지식과 그 이름을 부르는 특권.

• 야후와의 인 에 대한 더 깊은 이해.

• 짐승의 표 에 대한 더 명확한 이해.

2011 년:

• 요한계시록의 일곱 나팔 에 대한 온전한 성취는 미래의 것이지 과거에 이루어진 일이 아니다.

• 오순절에 대한 성경적 날짜 계산법.

2012 년:

• 성경적 새해의 시작.

2013 년:

• 1540 년 설립된 이래 진리에 대적하여 싸우는 제수잇이 수행해 온 역할 에 대한 더 큰 빛과 깊어지는 혐오.

• 적그리스도 의 진짜 정체와 오늘날 이 세상에서의 그 존재.

2015 년:

• * 야후와께서 침례 대상자에게 주시는 자유에 대한 이해, 재세례론자들의 경험에 의해 고무된 것.

2016 년:

• 지구의 참 모습과 자리.

• 다니엘 11 장과 12 장에 대한 참 해석, 그리고 유예의 끝의 임박함.

• 요한계시록 17 장의 북방 왕과 일곱 왕 사이의 연관성 을 이해함.

• 창세기 6:1-4 과 네피림 주제에 대한 이해, 그것은 야후와의 변함없는 사랑을 입증함.

• 오늘날 이스라엘에 대한 이해와 그 기만적 지위.

• 제수잇과 구체 지구 기만.

• 사악한 삼위일체 교리 뒤에 숨겨진 안건.

• 구체 지구 기만에 기초한 마지막 거짓말.

빛을 수용하고, 오류를 버림

새로운 빛은 두려워하거나 무서워할 대상이 아니다. 그것은 엄청난 선물이다! 새로운 빛의 모든 광선은 또한 오류를 드러낸다. 감사하며 받아들이고 순종을 통해 삶에 적용시키면, 그것은 그 마음으로 하여금 하늘을 위해 준비될 수 있도록 만든다.

새로운 빛을 위해 기도하세요. 마치 감추인 보석처럼, 그것을 부지런히 찾으세요. 그분께서 여전히 그분의 교리를 당신에게 가르치고 계시다는 것만큼 야후와께서 당신을 인도하신다는 더 좋은 증거는 없습니다.

당신 자신의 마음을 살피세요. 당신이 받은 새로운 빛이 무엇입니까? 당신이 거절한 빛이 있나요? 당신이 거절한 것이 빛이 아니라 오류라고 당신은 확신하나요? 다시 돌아가서 다시 연구하세요. 열린 마음을 가지고 연구한다는 것은 만약 성령께서 그것이 진리라고 당신에게 확신을 준다면 기꺼이 순종하고자 하는 마음으로 모든 증거를 당신이 고려한다는 것을 의미합니다. 이용 가능한 모든 빛을 확실하게 받아들이고 더 많은 빛을 위해 간청하세요.

늦은 비가 부어지고 있습니다. 지금 이용 가능한 정보와 진리의 풍성함은 세상을 뒤엎었던 오랜 세기의 영적 흑암 동안에는 전례 없던 것입니다. 이 새로운 빛은 당신의 영혼에 있어 가장 중요한 것입니다. 왜냐하면 야후슈아께서 오실 때 그분을 만날 수 있도록 당신을 준비시키는 것이 바로 이 빛이기 때문입니다.

그분께서 곧 오십니다!

 

영원한 동틀녘의 광선이 지금도 그 지평선 상에서 빛나고 있다. 야후와께서 부어주시며 하늘을 위해 준비시키시는 이 새로운 교훈들을 기쁨과 감사로 받아들이라. 

(James Richman 의 허락에 의해 사용된 이미지)