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千禧年揭示了【亚乎我】对失丧者的爱!

圣经揭示了在救主回来之后的一千年里,失丧者所将会发生的事情。…揭示了天父爱的深度。

撒但知道爱能唤醒爱。因此,牠把罪人和创造主分开的最有效的方法就是让他们害怕祂。

害怕的女人

罪人将会发生什么是一个深刻的、美丽的真理,它揭示了【亚乎我】无限的爱的深度,这是前所未有的。

接下来会发生什么?

当【亚乎术阿】再来的时候,凡信靠救主功劳死了的人,必会复活;活着的义人,必在“一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候”改变形状。(哥林多前书15:52)【亚乎我】必重新创造一个新的大地,并把新耶路撒冷迁移到地上,在那里【亚乎术阿】和圣徒要作王统治一千年。

那么,问题是:失丧者将会发生什么?他们会在基督回来的时候被毁灭吗?

真理是如此美丽,也如此令人惊奇:当圣徒与基督一同生活并统治一千年时,那些还活着的无知的罪人还有最后一次悔改的机会。

如果这听起来像异端,请继续阅读,因为这在圣经中得到了证实。

看这是怎样爱的方式…

男人的孩子旧约先知们对【亚乎我】的性格有着独特的理解。虽然他们的预言经常处理等待着叛逆者的惩罚,但他们也清楚地理解神圣的爱是怎样对待罪人的。耶利米宣布:

因为【亚乎我】必不永远丢弃人。
祂虽使人忧愁,
还要照祂诸般的慈爱发怜悯。
因祂并不甘心使人受苦、
使人忧愁。
(耶利米哀歌3:31-33)

【亚乎术阿】在迷失的羊的比喻中解释了天父对罪人的态度,他总结说:“我告诉你们:一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”(路加福音15:7)

“素来没有访问我的,
现在求问我;
没有寻找我的,
我叫他们遇见;
没有称为我名下的,
我对他们说:‘我在这里!我在这里!’
我整天伸手招呼那悖逆的百姓,
他们随自己的意念行不善之道。
(以赛亚书65:1-2)

【亚乎我】渴望拯救尽可能多的人。在千禧年末,在最终执行公义的处决之前,祂将为罪人提供最后一次得救的机会。

撒但被捆绑1,000

故意犯罪比受欺骗犯罪更糟糕。这就是为什么,尽管夏娃先犯了罪,亚当的罪更大。夏娃是被欺骗了。亚当是故意犯罪。

【亚乎我】理解撒但欺骗的严重性,祂知道如果能看到真理,有些人是会悔改的。在千年之初,祂捆绑了撒但:

我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。(启示录20:1-3)

撒但被捆绑转化的圣徒已经从撒但的欺骗中永远解脱出来了。他们允许【亚乎我】在他们的心中写下祂的律法,他们完美地反映了神圣的形象。唯一能够被欺骗的人是那些到那时为止一直被阻止了解和接受真理的人。千禧年给了这些宝贵的灵魂接受救恩的最后一次机会。

以赛亚解释了在第七灾期间发生的毁灭,并补充说:

所以地被咒诅吞灭,
住在其上的显为有罪。
地上的居民被火焚烧,
剩下的人稀少。(以赛亚书24:6)

稀少不同于没有。约翰把义人描述为“有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,”(启示录7:9)显然,以赛亚书中提到的“剩下的人稀少”只能指尚未作出最后决定的人。

最后一次机会

撒迦利亚书14章中有一个惊人的预言,显示了甚至在千禧年期间,【亚乎我】为了给这些灵魂最后一次机会所做的努力。

所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王万军之【亚乎我】,并守住棚节。

地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之【亚乎我】的,必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来,雨也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,【亚乎我】也必用这灾攻击他们。这就是埃及的刑罚,和那不上来守住棚节之列国的刑罚。(撒加利亚书14:16-19)

因为撒但欺骗的能力被捆绑,这些失丧的灵魂中的一些人会悔改,接受救恩,并会充满感激地每年在住棚节到新耶路撒冷去敬拜【亚乎我】。1那些顽固不去的人,会发现【亚乎我】收回了只有那些顺服者才能得到的祝福。

千禧年的和平是【亚】最后一次尝试达到失丧者。祂渴望拯救每一个出生的灵魂。虽然许多人仍顽固悖逆,但仍有少数宝贵的灵魂,脱离了撒但的影响,会看见【亚】的爱,并将接受救恩。当一个人被如此深爱时,谁能不用爱来回报呢?

你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为【亚】的儿女!(约翰一书3:1)

父和子
 

关于【亚乎术阿】回归后的第一个千年更多的信息,请收听世界最后的机会广播电台的节目!


1 这并不意味着他们将被允许进入新耶路撒冷,但是他们将前往那里去敬拜【亚乎我】。