Mempersiapkan Hati dan Pikiran untuk Kedatangan Yahushua Secara Tiba-tiba!
Kami telah memulihkan, pada situs WLC, di dalam ayat-ayat Kitab Suci yang dikutip, Nama Bapa dan Anak sebagaimana semula dituliskan oleh para penulis Alkitab yang diilhami. Klik di sini untuk mengunduh Alkitab Restored Names Version (RNV). RNV merupakan sumber non-WLC. – Tim WLC
Orang Mati Tidak Mengetahui Apa Pun
13. Apakah orang mati mengetahui sesuatu, atau masih memiliki ingatan?
“Sebab orang-orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati, tetapi orang-orang yang mati tidak tahu apa-apa lagi, dan bagi mereka tidak ada upah lagi, karena kenangan akan mereka telah dilupakan.” (Pengkhotbah 9:5)
14. Apakah yang ditambahkan oleh orang berhikmat, yang untuk selamanya menyingkirkan gagasan bahwa orang mati kembali ke bumi untuk berkomunikasi dengan orang hidup?
“Juga cinta dan kebencian serta kecemburuan mereka telah lama lenyap; untuk selama-lamanya tak ada lagi bagian bagi mereka dalam segala sesuatu yang terjadi di bawah matahari.” (Pengkhotbah 9:6)
15. Maka, apabila mujizat-mujizat dilakukan oleh roh-roh yang mengaku sebagai roh sahabat-sahabat kita yang telah mati, kepada apakah hal itu harus kita kaitkan?
“Sebab mereka adalah roh-roh jahat yang mengadakan tanda-tanda mujizat dan pergi kepada raja-raja di seluruh dunia, untuk mengumpulkan mereka bagi peperangan pada hari besar Yahuwah Yang Mahakuasa.” (Wahyu 16:14)
16. Apakah yang akan menjadi ciri kemurtadan dari iman pada hari-hari terakhir?
“Roh dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan.” (1 Timotius 4:1)
Bersekutu dengan Satan
17. Bagaimanakah Setan akan menipu manusia?
“Hal itu tidak mengherankan, sebab Setan pun menyamar sebagai malaikat terang.” (2 Korintus 11:14)
CATATAN: Di masa mendatang, takhayul-takhayul Setan akan mengambil bentuk-bentuk baru. Kekeliruan akan disajikan dengan cara yang menyenangkan dan menyanjung. Teori-teori palsu, yang dibungkus dengan pakaian terang, akan dipersembahkan kepada umat Yahuwah. Dengan demikian, Setan akan berusaha menipu, jika mungkin, bahkan orang-orang pilihan.
18. Peran apakah yang akan diambil oleh para agennya menjelang akhir?
“Jadi tidaklah mengherankan, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran.” (2 Korintus 11:15)
19. Apakah mujizat selalu merupakan bukti kuasa Yahuwah?
“Ia mengadakan tanda-tanda besar, bahkan menurunkan api dari langit ke bumi di depan mata semua orang. Ia menyesatkan mereka yang diam di bumi dengan tanda-tanda yang telah diperkenankan kepadanya untuk dilakukan di depan mata binatang itu.” (Wahyu 13:13–14)
Jawaban: Tidak.
20. Apakah Setan mencoba memalsukan kedatangan Yahushua pada tahun 70 M melalui tanda-tanda dan mujizat?
“Jadi apabila orang berkata kepadamu: Lihat, Mesias ada di sini, atau Mesias ada di sana, janganlah kamu percaya. Sebab Mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda dan mujizat-mujizat yang dahsyat, sehingga sekiranya mungkin, mereka menyesatkan orang-orang pilihan juga.” (Matius 24:23–24)
Jawaban: Ya.
21. Apakah yang akan terjadi atas para pelaku tanda-tanda dan mujizat itu pada kedatangannya yang terakhir?
“Dan kemudian si pendurhaka itu akan dinyatakan, yang akan dibinasakan oleh Yahushua dengan napas mulutnya dan dimusnahkan oleh cahaya kedatangannya, yaitu dia yang kedatangannya adalah pekerjaan Setan, dengan segala kekuatan dan tanda-tanda serta mujizat-mujizat palsu, dan dengan segala tipu daya kefasikan bagi mereka yang akan binasa.” (2 Tesalonika 2:8–10)
Jawaban: Mereka akan dibinasakan oleh Yahushua pada waktu kedatangannya.
CATATAN: Sang Juruselamat telah memperingatkan umatnya terhadap penipuan dalam hal ini, dan dengan jelas telah menubuatkan cara kedatangannya yang terakhir.
Semakin lama, peristiwa-peristiwa dunia tampak bergerak semakin cepat menuju suatu klimaks yang tak terelakkan.
Namun, setelah meninjau dengan saksama beberapa periode dalam sejarah, kita mendapati bahwa setiap generasi memiliki apa yang mereka anggap sebagai “alasan yang meyakinkan” untuk menyimpulkan bahwa mereka sedang menyaksikan peristiwa-peristiwa terakhir yang akan memuncak pada kedatangan [terakhir] Yahushua. Kami menggunakan istilah “terakhir” karena, melalui studi yang disertai doa, kami sampai pada pemahaman beberapa hal, antara lain:
(a) Yahushua/Mesias berulang kali memperingatkan bahwa kedatangannya akan mengejutkan bahkan orang-orang percaya. Kitab Suci tidak memberikan “tanda-tanda zaman” untuk menunjukkan kapan Sang Juruselamat akan datang kembali; oleh karena itu setiap orang percaya harus hidup dalam kesiapsiagaan terus-menerus akan kedatangannya, kapan pun itu terjadi.
(b) Kitab Suci menunjuk kepada Yahushua yang “datang kembali” — lebih dari satu kali — sebelum kedatangannya yang terakhir untuk menyempurnakan kerajaan di bumi dan menyerahkannya kepada Yahuwah.
Menurut pemahaman kami saat ini, “kedatangan kedua”-nya terjadi dalam penghakiman/kehancuran Yerusalem pada tahun 70 M — yaitu berakhirnya era/dunia/sistem korban bangsa Israel, dan seterusnya. Dalam khotbah di Bukit Zaitun, semua yang dia sampaikan (sebelum ayat 35 Matius 24) akan terjadi dalam generasi yang sedang dia sapa pada waktu itu. Kedatangannya yang “TERAKHIR” kemudian digambarkan SETELAH ayat 35.
Matius 24:
35 “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataanku tidak akan berlalu.”
36 “Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorang pun yang tahu, malaikat-malaikat di surga tidak, dan Anak pun tidak, hanya Bapa sendiri.”
42 “Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuanmu datang.”
1 Tesalonika 4:16–17:
16 “Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Yahuwah berbunyi, maka Yahushua sendiri akan turun dari surga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit;
17 sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Yahushua di angkasa; dan demikianlah kita akan selama-lamanya bersama dengan dia.”
Kedatangan ini tidak mungkin dipalsukan. Itu akan diketahui secara universal—disaksikan oleh seluruh dunia.
KUTIPAN: Ada lebih dari satu “kedatangan” Kristus dalam Perjanjian Baru. Sebagian besar tulisan kami berfokus pada “kehadiran kedua” Kristus, yang terjadi pada tahun 70 M. Itu disebut “kedua” dibandingkan dengan kehadiran pribadinya yang “pertama”.
22. Apakah yang akan dikatakan oleh mereka yang tetap memelihara kasih mereka terhadap kebenaran pada waktu itu?
“Pada waktu itu orang akan berkata: Sesungguhnya, inilah Eloah kita, yang kita nantikan, supaya Dia menyelamatkan kita; inilah Yahuwah yang kita nantikan; marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karena keselamatan yang diadakan-Nya!” (Yesaya 25:9)
Diperingatkan lebih awal berarti diperlengkapi lebih awal; maukah Anda sekarang menjadikan firman Yahuwah sebagai standar hidup Anda?
Kami telah memulihkan, pada situs WLC, di dalam ayat-ayat Kitab Suci yang dikutip, Nama Bapa dan Anak sebagaimana semula dituliskan oleh para penulis Alkitab yang diilhami. Klik di sini untuk mengunduh Alkitab Restored Names Version (RNV). RNV merupakan sumber non-WLC. – Tim WLC
Ketika Lusifer memberontak terhadap Yahuwah, ia diikuti oleh sejumlah besar malaikat surga. Catatan Kitab Suci menyatakan bahwa baik ia maupun para malaikatnya dilemparkan keluar dari surga. Mereka kini dibatasi keberadaannya di bumi ini. Sebab, “Yahuwah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa, tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dan menyerahkan mereka ke dalam gua-gua yang gelap untuk ditahan sampai penghakiman” (2 Petrus 2:4). Para malaikat yang jatuh ini masih bersekutu dengan Setan, dan pekerjaan utama mereka adalah berusaha menipu umat manusia serta memalingkan manusia dari Yahuwah.
“Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa! Engkau yang tadinya berkata dalam hatimu: Aku hendak naik ke langit, hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Elohim; dan aku hendak duduk di atas gunung pertemuan, jauh di sebelah utara. Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi! Tetapi engkau diturunkan ke dunia orang mati, ke tempat yang paling dalam di liang kubur.” (Yesaya 14:12–15)
Dikenal sebagai “roh-roh jahat,” malaikat-malaikat jahat ini sepanjang zaman telah menjalankan pekerjaan penipuan dan kejahatan mereka. Namun, menurut tulisan para nabi kuno, pekerjaan ini akan sangat meningkat intensitasnya ketika dunia mendekati hari-hari terakhir. Rasul Paulus memperingatkan: “Tetapi Roh dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan” (1 Timotius 4:1).
Iblis dan malaikat-malaikatnya dapat melakukan mujizat. Mereka dapat menampakkan diri kepada manusia dalam bentuk yang kelihatan. Mereka dapat mempengaruhi manusia dan melakukan penipuan terhadap mereka. Bahkan, penipuan Setan akan menjadi begitu kuat sehingga umat Yahuwah diperingatkan dengan sungguh-sungguh agar mereka pun jangan sampai dikalahkan olehnya.
Nubuatan-nubuatan Alkitab telah dan sedang digenapi di depan mata kita. Selama satu abad terakhir, sebuah bentuk agama baru telah menyapu berbagai negara di dunia bagaikan api yang menjalar cepat. Agama itu dikenal sebagai spiritualisme. Pada mulanya, praktik ini ditolak oleh semua gereja Kristen. Sesi-sesinya bersifat rahasia dan misterius, dan orang-orang Kristen merasa takut serta menjauhinya. Namun kini, para penganut spiritualisme dapat ditemukan di mana-mana, bahkan di dalam gereja-gereja Kristen; dan aliran ini memiliki jutaan pengikut! Dengan kenyataan ini, sangatlah tepat jika kita bertanya: Apakah spiritualisme itu? Apakah benar atau palsu? Apakah berasal dari Yahuwah atau dari Setan?
Spiritualisme
1. Apakah definisi spiritualisme?
Suatu kepercayaan akan adanya komunikasi yang sering dengan kecerdasan dari dunia roh melalui fenomena fisik, yang biasanya dimanifestasikan melalui seseorang yang memiliki kepekaan khusus, yang disebut medium. (Kamus Webster).
2. Apakah ajaran ini sudah ada pada zaman kuno?
“Janganlah kamu berpaling kepada arwah atau kepada roh-roh peramal; janganlah kamu mencari mereka, sehingga kamu menjadi najis karena mereka; Akulah Yahuwah Eloahmu.” (Imamat 19:31)
3. Bagaimanakah sikap Yahuwah terhadap para tukang sihir?
“Aku akan mendekati kamu untuk mengadakan penghakiman, dan Aku akan segera menjadi saksi menentang para tukang sihir.” (Maleakhi 3:5)
4. Apakah sebutan Yahuwah bagi para tukang sihir?
“Sebab itu janganlah kamu mendengarkan … para juru tenungmu, para peramalmu, dan para tukang sihirmu … sebab mereka menubuatkan kebohongan kepadamu, untuk menjauhkan kamu dari negerimu.” (Yeremia 27:9–10)
Jawaban: Para pendusta.
5. Apakah hukum kuno mengenai para penyihir dan orang yang mempunyai arwah?
“Apabila seorang laki-laki atau perempuan mempunyai arwah atau menjadi peramal, pastilah mereka dihukum mati.” (Imamat 20:27)
“Di antaramu janganlah didapati seorang pun yang … melakukan tenung, ramalan, sihir, guna-guna, atau seorang pemanggil arwah, atau seorang pemanggil roh, atau seorang yang menanyakan kepada orang mati. Sebab setiap orang yang melakukan hal-hal ini adalah kekejian bagi Yahuwah.” (Ulangan 18:10–12; lihat juga Keluaran 22:18)
Jawaban: Yahuwah memerintahkan umat-Nya untuk tidak berurusan dengan siapa pun yang mengaku memiliki kuasa supranatural dan melakukan praktik sihir. Yahuwah tidak berubah; Dia tidak lebih menyetujui hal-hal semacam ini sekarang daripada dahulu. Mengapa? Bukan karena Dia ingin menahan sesuatu yang baik dari kita, melainkan karena Dia tahu bahwa semua itu adalah kumpulan kebohongan yang akan digunakan Setan untuk memperbudak dan membinasakan kita. Yahuwah menghendaki kita menerima yang baik—semua yang baik—dan bukan kejahatan yang kejam.
Menolak Dasar-Dasar Kekristenan
6. Dengan apakah praktik sihir disejajarkan oleh Paulus?
“Penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, perpecahan, bidat-bidat … terhadap semuanya itu telah kukatakan dahulu kepadamu, bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Yahuwah.” (Galatia 5:20–21)
7. Apakah yang harus dilakukan jika diminta untuk bertanya kepada arwah?
“Dan apabila orang berkata kepadamu: Mintalah petunjuk kepada arwah dan roh-roh peramal yang berbisik-bisik dan komat-kamit, maka jawablah: Bukankah suatu bangsa patut meminta petunjuk kepada Eloahnya?” (Yesaya 8:19)
Jawaban: Yahuwah menyatakan bahwa ketika orang menyuruh kita mencari tukang sihir dan penyihir yang mengaku dapat berbicara dengan orang mati, kita harus menolak dan sebaliknya mencari Yahuwah. Mengapa orang hidup harus mencari pertolongan dari orang mati, padahal Alkitab menyatakan bahwa orang mati tidak mengetahui apa pun?
Menguji Setiap Roh
8. Apakah mungkin menguji setiap roh?
Uji Setiap Roh
Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Yahuwah.” (1 Yohanes 4:1).
“Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Yahuwah.” (1 Yohanes 4:1)
9. Dengan apakah kita harus mengujinya?
“Dengan Hukum dan dengan kesaksian; jika mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini, itu karena tidak ada terang di dalam mereka.” (Yesaya 8:20)
Jawaban: Dengan Sepuluh Perintah dan seluruh ayat lain dalam Kitab Suci.
10. Haruskah kita menaruh kepercayaan pada tanda-tanda atau mujizat yang disajikan oleh mereka yang berusaha menyesatkan kita dari Yahuwah?
“Apabila tanda atau mujizat itu terjadi, yang telah dikatakannya kepadamu sambil berkata: Marilah kita mengikuti elohim lain yang tidak kamu kenal dan beribadah kepadanya, maka janganlah engkau mendengarkan perkataan nabi itu … sebab Yahuwah Eloahmu menguji kamu untuk mengetahui apakah kamu mengasihi Yahuwah Eloahmu dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.” (Ulangan 13:2–3)
11. Jalan apakah yang harus ditempuh dalam keadaan demikian?
“Yahuwah Eloahmu haruslah kamu ikuti, Dialah yang harus kamu takuti; perintah-perintah-Nya harus kamu pegang, suara-Nya harus kamu dengarkan; Dia harus kamu layani dan kepada-Nya kamu harus berpaut.” (Ulangan 13:4)
12. Kita diarahkan kepada hukum dan kesaksian untuk menguji roh-roh yang mengaku sebagai suara orang mati. Setelah seseorang mati, seberapa banyak ia mengetahui apa yang terjadi di antara manusia?
“Engkau mengubah mukanya dan menyuruh dia pergi. Anak-anaknya mencapai kehormatan, tetapi ia tidak mengetahuinya; atau mereka direndahkan, tetapi ia tidak memerhatikannya.” (Ayub 14:20–21)
Artikel ini bukan buatan WLC. Saat menggunakan sumber dari penulis luar, kami hanya mempublikasikan konten yang 100% selaras dengan Alkitab dan selaras dengan keyakinan Alkitabiah WLC pada saat ini. Jadi artikel semacam ini bisa dianggap seolah-olah bersumber langsung dari WLC. Kami sangat diberkati oleh pelayanan banyak hamba-hamba Yahuwah. Tetapi kami tidak menyarankan anggota kami untuk mengeksplorasi karya lain dari para penulis ini. Karya lain yang mengandung kesalahan tidak akan kami publikasikan. Sayangnya, kami belum menemukan pelayanan yang bebas dari kesalahan. Jika Anda dikejutkan oleh beberapa konten terbitan yang bukan buatan WLC [baik artikel maupun episode radio], ingatlah kitab Amsal 4:18. Pemahaman kita tentang kebenaran-Nya akan berkembang, seiring bertambah banyaknya terang yang dicurahkan di jalan kita. Kita harus menghargai kebenaran lebih dari hidup itu sendiri, dan mencarinya di mana pun itu dapat ditemukan.
Kitab Kisah Para Rasul memberikan wawasan yang sangat penting mengenai apa yang dipercayai dan diajarkan oleh orang-orang Kristen abad pertama. Dalam bagian ini, kita akan menelaah beberapa bagian dari pasal 17 untuk mengetahui apa yang Paulus ajarkan kepada penduduk Tesalonika tentang Yahuwah. Secara lebih khusus, kita akan melihat apakah para rasul mengajarkan doktrin Trinitas atau keilahian Kristus, yang sering diklaim sebagai fondasi iman Kristen.
Di wilayah yang kini dikenal sebagai Yunani, Tesalonika merupakan ibu kota salah satu dari empat distrik di Makedonia. Paulus mengunjungi kota pelabuhan ini dalam perjalanan misinya yang kedua.¹ Sesuai dengan kebiasaan Paulus, ia pergi ke rumah ibadat untuk menyampaikan pesan yang telah diterimanya:
Kisah Para Rasul 17:2–3 Menurut kebiasaan Paulus, ia masuk ke rumah ibadat itu. Tiga hari Sabat berturut-turut ia berbicara dengan mereka tentang apa yang tertulis dalam Kitab Suci, dengan menerangkan dan menunjukkan bahwa Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang mati, serta berkata, “Mesias itu ialah Yahushua, yang kuberitakan kepada kamu.”
Paulus menggunakan firman Yahuwah untuk membuktikan bahwa Yahushua adalah Mesias yang dinyatakan dalam Kitab Suci, dan bahwa merupakan rencana Yahuwah bagi Mesias untuk menderita dan dibangkitkan dari antara orang mati
Perhatikan bahwa sumber pengajaran Paulus yang berotoritas adalah dari Kitab Suci. Kemudian, dalam pasal yang sama, Lukas menggolongkan pesan Paulus kepada orang Tesalonika sebagai firman Yahuwah.² Apakah isi pesan yang Paulus sampaikan dari Kitab Suci itu? Apakah bahwa Yahushua adalah manusia-ilahi? Ataukah bahwa Kristus adalah pribadi kedua dari Trinitas? Atau mungkin bahwa Yahushua telah ada sebelumnya di surga sebagai Firman? Semua pernyataan ini merupakan unsur penting dalam ortodoksi masa kini. Namun, Paulus tidak dicatat mengajarkan poin-poin doktrinal krusial tersebut kepada orang Tesalonika. Sebaliknya, teks menyatakan bahwa Paulus menggunakan firman Yahuwah untuk membuktikan bahwa Yahushua adalah Mesias yang dinyatakan dalam Kitab Suci, dan bahwa merupakan rencana Yahuwah bagi Mesias untuk menderita dan dibangkitkan dari antara orang mati.
Bagaimanakah tanggapan orang Tesalonika terhadap pesan Paulus? Beberapa orang Yahudi, bersama dengan sejumlah besar orang Yunani yang takut akan Yahuwah serta beberapa perempuan terkemuka, diyakinkan oleh mantan orang Farisi itu bahwa Yahushua adalah Mesias.³ Sebaliknya, ada pula orang-orang Yahudi lain yang menjadi cemburu dan menolak Paulus, rekan-rekannya, serta pesan mereka:
Kisah Para Rasul 17:5–9 Tetapi orang-orang Yahudi itu menjadi cemburu; mereka menghasut beberapa orang jahat dari pasar dan dengan mereka membentuk gerombolan, lalu membuat huru-hara di kota itu. Mereka menyerang rumah Yason dan berusaha membawa Paulus dan Silas ke hadapan rakyat. Tetapi ketika mereka tidak menemukannya, mereka menyeret Yason dan beberapa saudara ke hadapan pembesar-pembesar kota sambil berteriak, “Orang-orang ini telah mengacaukan seluruh dunia dan sekarang mereka ada di sini juga, dan Yason menyambut mereka. Mereka semua bertindak melawan ketetapan Kaisar, sebab mereka mengatakan bahwa ada raja lain, yaitu Yahushua.” Mereka menggelisahkan orang banyak dan pembesar-pembesar kota yang mendengar hal itu. Tetapi setelah pembesar-pembesar kota itu mendapat jaminan dari Yason dan yang lain-lain, mereka dilepaskan.
Pesan apakah yang dianggap begitu menyinggung oleh orang-orang Yahudi sehingga mendorong mereka melakukan kekerasan terhadap para percaya? Bahwa orang Nazaret itu adalah Yahuwah? Tidak. Sebaliknya, pesan yang menyinggung itu adalah bahwa Yahushua yang disalibkan adalah raja yang dijanjikan.
Keharusan Penderitaan Kristus
Keharusan penderitaan Kristus merupakan bagian yang sangat penting dalam pengajaran Yahushua. Sebagai contoh, ketika Petrus menerima pewahyuan dari Yahuwah Bapa bahwa Yahushua memang Mesias dari Yahuwah, Yahushua memperingatkan murid-muridnya bahwa penderitaan, kematian, dan kebangkitannya tidak dapat dielakkan:
Lalu dia bertanya kepada mereka, “Tetapi menurut kamu, siapakah aku ini?” Petrus menjawab, “Kristus dari Yahuwah.” (Lukas 18:20)
Lukas 9:18–22 Pada suatu kali ketika ia sedang berdoa seorang diri, datanglah murid-muridnya kepadanya. Lalu ia bertanya kepada mereka, “Menurut orang banyak, siapakah aku ini?” Jawab mereka, “Yohanes Pembaptis; tetapi yang lain mengatakan: Elia; dan yang lain lagi mengatakan bahwa seorang dari nabi-nabi dahulu telah bangkit.” Lalu ia bertanya kepada mereka, “Tetapi menurut kamu, siapakah aku ini?” Petrus menjawab, “Kristus dari Yahuwah.” Lalu dia melarang mereka dengan keras supaya jangan memberitahukan hal itu kepada siapa pun, sambil berkata, “Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga.”
Ketika Yahushua dibangkitkan dari antara orang mati, ia menampakkan diri kepada dua orang dalam perjalanan ke Emaus. Teks menyatakan bahwa Yahushua “membuka pikiran mereka untuk mengerti Kitab Suci.” Apakah yang perlu mereka pahami? Bahwa Mesias itu sebenarnya adalah Yahuwah Yang Mahakuasa? Tidak. Sebaliknya, Yahuwah telah menetapkan bahwa manusia yang diurapi-Nya yang akan menjadi raja itu, harus menderita:
Lukas 24:25–27 Lalu ia berkata kepada mereka, “Hai kamu orang bodoh, betapa lambannya hatimu, sehingga kamu tidak percaya segala sesuatu, yang telah dikatakan para nabi! Bukankah Mesias harus menderita semuanya itu untuk masuk ke dalam kemuliaannya?” Lalu ia menjelaskan kepada mereka apa yang tertulis tentang dia dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab Musa dan segala kitab nabi-nabi.
Penderitaan Yahushua merupakan batu sandungan bagi orang-orang Yahudi. Meskipun hal itu telah dinyatakan dalam Kitab Suci,⁴ mereka sulit mempercayainya. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika hal yang membuat mereka tersandung—bahwa penderitaan Mesias merupakan bagian integral dari rencana Yahuwah—harus dijelaskan oleh Yahushua dan oleh para rasul. Sebagai contoh, Petrus mengajarkan:
Kisah Para Rasul 3:17–21 “Hai saudara-saudara, aku tahu bahwa kamu telah berbuat demikian karena ketidaktahuan, sama seperti semua pemimpin kamu. Tetapi dengan jalan demikian Yahuwah telah menggenapi apa yang telah difirmankan-Nya dahulu dengan perantaraan nabi-nabi-Nya, yaitu bahwa Mesias-Nya harus menderita. Karena itu sadarlah dan bertobatlah, supaya dosamu dihapuskan, agar Yahuwah mendatangkan waktu kelegaan dari hadirat-Nya, dan mengutus Yahushua yang dari semula ditetapkan bagimu sebagai Mesias. Kristus itu harus tinggal di surga sampai waktu pemulihan segala sesuatu, seperti yang difirmankan Yahuwah dengan perantaraan nabi-nabi-Nya yang kudus sejak dahulu.”
Kitab Suci tidak pernah mencatat adanya reaksi orang-orang Yahudi terhadap suatu pewahyuan yang seharusnya paling mengejutkan yang dapat dibayangkan, yaitu bahwa satu Tuhan dalam Kitab Suci sebenarnya adalah tiga pribadi yang setara dan berbagi satu hakikat keilahian.
Paulus juga merasa perlu menjelaskan kepada orang-orang Yahudi di Tesalonika bahwa Mesias harus menderita. Jika Paulus mengajarkan Trinitas atau keilahian Kristus kepada orang-orang Yahudi yang sangat monoteistik, hal itu akan menimbulkan reaksi yang jauh lebih besar daripada pengajaran tentang penderitaan Mesias. Namun, yang dicatat Kitab Suci adalah bahwa batu sandungan bagi orang Tesalonika ialah bahwa Mesias menderita dan dibangkitkan. Kitab Suci tidak pernah mencatat adanya reaksi orang-orang Yahudi terhadap suatu pewahyuan yang seharusnya paling mengejutkan yang dapat dibayangkan, yaitu bahwa satu Tuhan dalam Kitab Suci sebenarnya adalah tiga pribadi yang setara dan berbagi satu hakikat keilahian.
Patrick Navas, dalam bukunya Divine Truth or Human Tradition, menekankan kebenaran ini dengan pengamatan kritis berikut:
Para pelajar yang berpikir harus bertanya kepada dirinya sendiri: Jika orang-orang Yahudi dalam gereja mula-mula begitu sulit melepaskan Hukum Taurat, bukankah akan jauh lebih sulit lagi untuk mengubah pandangan mereka tentang Yahuwah? Lima belas pasal dalam Perjanjian Baru dikhususkan untuk mengubah cara pandang orang Yahudi tentang Hukum Taurat. Dan jika diperlukan usaha sebesar itu untuk menangani masalah Taurat, tidakkah seharusnya kita menemukan setidaknya satu atau dua pasal yang menjelaskan perubahan cara pandang tentang Yahuwah mulai saat itu? Namun tidak satu ayat pun yang menyarankan agar orang Yahudi mengubah pandangannya tentang Yahuwah… Tidak ada satu ayat pun yang menggambarkan [Trinitas], menjelaskannya, atau mendefinisikannya. Dan tidak ada satu ayat pun yang memerintahkan kita untuk mempercayainya.⁵
Seandainya Paulus mengajarkan bahwa Yahuwah adalah suatu keberadaan mistis yang terdiri dari tiga-pribadi, atau bahwa Yahushua adalah Yahuwah, hal itu akan menjadi penghalang besar bagi penerimaan Injil, sama seperti yang terjadi hingga hari ini. Namun, seperti dicatat oleh Navas, Kitab Suci tidak pernah mencatat adanya penentangan semacam itu.
Surat-surat Paulus kepada Jemaat Tesalonika
Sebagian orang mungkin bertanya: karena kitab Kisah Para Rasul tidak mencatat adanya pengajaran Trinitas oleh Paulus ketika ia berada di Tesalonika, mungkinkah pengajaran itu terdapat dalam surat-suratnya kepada jemaat tersebut? Namun, penelaahan terhadap kedua surat itu justru memperlihatkan ketiadaan yang mencolok dari doktrin-doktrin tersebut. Alih-alih Trinitas atau keilahian Kristus, Paulus dengan jelas membedakan antara Yahuwah, yang adalah Bapa, dan Yahushua, yang adalah Tuan dan Kristus. Hal ini muncul setidaknya delapan kali dalam surat pertamanya.⁶ Sebagai contoh:
1 Tesalonika 1:9–10 Sebab mereka sendiri berceritera tentang kami, bagaimana kamu menyambut kami dan bagaimana kamu berbalik dari berhala-berhala kepada Yahuwah untuk melayani Tuhan yang hidup dan yang benar, dan untuk menantikan Anak-Nya dari surga, yang telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati, yaitu Yahushua, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.
Paulus menggambarkan Yahuwah sebagai Tuhan yang hidup dan benar. Yahushua bukanlah Tuhan yang benar itu, melainkan Anak yang dibangkitkan oleh Tuhan yang benar dari antara orang mati.
Di sini Paulus menggambarkan Yahuwah sebagai Tuhan yang hidup dan benar. Yahushua bukanlah Tuhan yang benar itu, melainkan Anak yang dibangkitkan oleh Tuhan yang benar dari antara orang mati. Lebih lanjut, pada lebih dari satu kesempatan Paulus menulis bahwa Yahuwah adalah Bapa, sedangkan Yahushua adalah Tuan. Berikut dua di antaranya:
1 Tesalonika 1:1 Dari Paulus, Silwanus dan Timotius kepada jemaat orang Tesalonika di dalam Yahuwah Bapa dan Tuan Yahushua Kristus: kasih karunia dan damai sejahtera menyertai kamu.
1 Tesalonika 3:11 Semoga Yahuwah dan Bapa kita sendiri dan Yahushua, Tuan kita, membukakan jalan bagi kami untuk datang kepadamu.
Hal yang sama juga kita temukan dalam surat kedua Paulus kepada jemaat di Tesalonika. Tujuh kali rasul itu menekankan pembedaan antara Yahuwah sebagai Bapa dan Yahushua sebagai Tuan atau Kristus,⁷ kedudukan yang menurut Kisah Para Rasul 2:36 telah dianugerahkan kepadanya oleh Yahuwah.
2 Tesalonika 1:1 Dari Paulus, Silwanus dan Timotius kepada jemaat orang Tesalonika di dalam Yahuwah, Bapa kita, dan Tuan Yahushua Kristus.
2 Tesalonika 2:16–17 Dan semoga Yahushua Kristus, Tuan kita, dan Yahuwah, Bapa kita, yang telah mengasihi kita dan yang dalam kasih karunia-Nya telah memberikan penghiburan abadi dan pengharapan yang baik kepada kita, menghibur dan menguatkan hatimu dalam segala pekerjaan dan perkataan yang baik.
Baik dalam kitab Kisah Para Rasul maupun dalam surat-surat Paulus kepada jemaat di Tesalonika, Yahushua tidak pernah digambarkan sebagai Yahuwah atau sebagai suatu keberadaan tiga-pribadi..
Baik dalam kitab Kisah Para Rasul maupun dalam surat-surat Paulus kepada jemaat di Tesalonika, Yahushua tidak pernah digambarkan sebagai Yahuwah atau sebagai suatu keberadaan tiga-pribadi. Jika doktrin Trinitas dan keilahian Kristus merupakan doktrin fundamental—sedemikian rupa sehingga seseorang tidak dapat diselamatkan tanpa mempercayainya—mengapa Paulus tidak memberitakannya di Tesalonika atau di kota-kota lain yang ia kunjungi dalam perjalanan misinya? Jawabannya sederhana: karena doktrin tersebut belum dikembangkan pada saat itu. Catatan sejarah dari pertengahan abad kedua menunjukkan bahwa pemikiran Platonis (melalui tokoh-tokoh seperti Yustinus Martir dan yang lainnya) mulai memengaruhi dan mengubah teologi gereja.
Pewahyuan yang membuat orang-orang Yahudi di Tesalonika tersandung adalah bahwa raja yang telah lama mereka nantikan harus menderita sebelum ditinggikan oleh Yahuwah, bukan bahwa Yahushua itu sendiri adalah Yahuwah. Gereja abad pertama mengajarkan bahwa Yahushua adalah seorang manusia dari Nazaret yang merendahkan dirinya dan menaati kehendak Tuhannya, bahkan sampai menderita dan mati. Namun, Yahuwah membangkitkan hamba-Nya itu dari antara orang mati, dan mereka yang percaya kepada kebenaran ini serta mengikuti Yahushua sebagai Kristus dan Tuan akan dibangkitkan pula kepada hidup yang baru.
¹ Paulus dan rekan-rekannya kemungkinan kembali ke Tesalonika pada perjalanan misi ketiga mereka ketika mereka melintasi wilayah-wilayah Makedonia. Kisah Para Rasul 20:1–5.
² Kisah Para Rasul 17:13.
³ Kisah Para Rasul 17:4.
⁴ Yesaya 53.
⁵ Patrick Navas, Divine Truth or Human Tradition (Indiana: AuthorHouse, 2011), hlm. 72. Catatan: Dalam bagian ini, Navas sedang mengutip penulis lain.
Ini adalah artikel non-WLC. Sumber: http://thegodofjesus.com/blog/did-god-give-himself-or-his-only-son
Kami telah mengganti gelar dan nama dalam bahasa Inggris bagi Bapa dan Anak dengan istilah yang digunakan oleh para rasul. Dalam kutipan-kutipan Kitab Suci yang disajikan, kami telah memulihkan nama-nama asli sebagaimana digunakan oleh para penulis yang diilhami. Namun demikian, kami mengakui perkembangan historis yang menyebabkan nama Yahushua diterjemahkan menjadi “Yesus.” Selain itu, kami juga mengakui bahwa istilah bahasa Indonesia “Tuhan” secara umum telah digunakan sebagai padanan bagi istilah Ibrani Eloah atau Elohim. —Tim WLC
Artikel ini bukan buatan WLC. Saat menggunakan sumber dari penulis luar, kami hanya mempublikasikan konten yang 100% selaras dengan Alkitab dan selaras dengan keyakinan Alkitabiah WLC pada saat ini. Jadi artikel semacam ini bisa dianggap seolah-olah bersumber langsung dari WLC. Kami sangat diberkati oleh pelayanan banyak hamba-hamba Yahuwah. Tetapi kami tidak menyarankan anggota kami untuk mengeksplorasi karya lain dari para penulis ini. Karya lain yang mengandung kesalahan tidak akan kami publikasikan. Sayangnya, kami belum menemukan pelayanan yang bebas dari kesalahan. Jika Anda dikejutkan oleh beberapa konten terbitan yang bukan buatan WLC [baik artikel maupun episode radio], ingatlah kitab Amsal 4:18. Pemahaman kita tentang kebenaran-Nya akan berkembang, seiring bertambah banyaknya terang yang dicurahkan di jalan kita. Kita harus menghargai kebenaran lebih dari hidup itu sendiri, dan mencarinya di mana pun itu dapat ditemukan.
Jika Yahushua BUKAN Yahuwah dan orang Kristen tetap menyatakan bahwa dia adalah Yahuwah, maka sesuatu yang sangat mendalam sudah hilang dalam teologi. Menyatakan bahwa Yahuwah mati di kayu salib berarti mengabaikan penderitaan kasih dari Sang Bapa terhadap putra-Nya yang tersiksa dan bergumul di kayu salib. Akan jauh lebih mudah bagi Yahuwah untuk mempersembahkan diri-Nya sendiri daripada mempersembahkan Anak tunggal-Nya, Yahushua.
Saya percaya bahwa kisah Abraham dan Ishak dicantumkan dalam Alkitab dengan suatu maksud. Yahuwah hendak menguji Abraham untuk melihat apakah imannya cukup kuat untuk menaati Dia, sekalipun hal itu berarti menyerahkan putranya, Ishak, sebagai korban di Gunung Moria di Yerusalem. Kisah tersebut menyingkapkan kepedihan seorang ayah yang setia, yang harus memilih antara putranya dan Yahuwah. Itu adalah pilihan yang sangat berat. Abraham tidak diminta untuk mengorbankan dirinya sendiri! Pilihan mengorbankan anak justru akan lebih sulit daripada pengorbanan diri sendiri! Yahuwah tidak pernah bermaksud membiarkan Abraham melakukannya sampai tuntas. Itu adalah ujian kasih sekaligus iman. Pada saat terakhir, Yahuwah menyediakan seekor domba jantan sebagai korban pengganti putra Abraham. Abraham menamai tempat di Gunung Moria itu “YAHUWAH MENYEDIAKAN.”
“Dan Abraham menamai tempat itu: ‘Yahuwah menyediakan.’ Sebab itu sampai sekarang dikatakan orang: ‘Di gunung Yahuwah, akan disediakan.’” (Kejadian 22:14)
Apa yang tidak Yahuwah tuntut dari Abraham, Ia sendiri genapi di tempat yang sama pada waktu kemudian dalam sejarah, untuk menyatakan kasih-Nya kepada dunia dengan menyerahkan Anak-Nya yang terkasih, Yahushua, untuk mati di kayu salib demi keselamatan dunia yang berdosa: “Dalam hal inilah kasih Yahuwah dinyatakan di tengah-tengah kita, yaitu bahwa Yahuwah telah mengutus Anak-Nya yang tunggal ke dalam dunia” (1 Yohanes 4:9). Jadi Yahuwah tidak menyerahkan diri-Nya sendiri kepada kematian, melainkan Sang Bapa surgawi menyerahkan Anak-Nya untuk mati di kayu salib. Yahuwah menuntut lebih banyak dari diri-Nya sendiri melebihi apa yang Dia tuntut dari Abraham.
Ini adalah artikel non-WLC. Sumber: http://thegodofjesus.com/blog/did-god-give-himself-or-his-only-son
Kami telah mengganti gelar dan nama dalam bahasa Inggris bagi Bapa dan Anak dengan istilah yang digunakan oleh para rasul. Dalam kutipan-kutipan Kitab Suci yang disajikan, kami telah memulihkan nama-nama asli sebagaimana digunakan oleh para penulis yang diilhami. Namun demikian, kami mengakui perkembangan historis yang menyebabkan nama Yahushua diterjemahkan menjadi “Yesus.” Selain itu, kami juga mengakui bahwa istilah bahasa Indonesia “Tuhan” secara umum telah digunakan sebagai padanan bagi istilah Ibrani Eloah atau Elohim. —Tim WLC
Artikel ini bukan buatan WLC. Saat menggunakan sumber dari penulis luar, kami hanya mempublikasikan konten yang 100% selaras dengan Alkitab dan selaras dengan keyakinan Alkitabiah WLC pada saat ini. Jadi artikel semacam ini bisa dianggap seolah-olah bersumber langsung dari WLC. Kami sangat diberkati oleh pelayanan banyak hamba-hamba Yahuwah. Tetapi kami tidak menyarankan anggota kami untuk mengeksplorasi karya lain dari para penulis ini. Karya lain yang mengandung kesalahan tidak akan kami publikasikan. Sayangnya, kami belum menemukan pelayanan yang bebas dari kesalahan. Jika Anda dikejutkan oleh beberapa konten terbitan yang bukan buatan WLC [baik artikel maupun episode radio], ingatlah kitab Amsal 4:18. Pemahaman kita tentang kebenaran-Nya akan berkembang, seiring bertambah banyaknya terang yang dicurahkan di jalan kita. Kita harus menghargai kebenaran lebih dari hidup itu sendiri, dan mencarinya di mana pun itu dapat ditemukan.
Kitab Wahyu dua kali menyebut Yahushua sebagai raja di atas segala raja dan tuan di atas segala tuan. Dalam bagian-bagian ini, ia digambarkan sebagai Anak Domba yang diperangi oleh binatang dan raja-raja di bumi, tetapi yang pada akhirnya menang atas musuh-musuhnya.¹
Wahyu 17:14 “Mereka akan berperang melawan Anak Domba, dan Anak Domba itu akan mengalahkan mereka, karena ia adalah tuan di atas segala tuan dan raja di atas segala raja. Mereka yang bersama-sama dengan dia adalah orang-orang yang terpanggil, yang terpilih dan yang setia.”
Wahyu 19:16 “Dan pada jubahnya dan pada pahanya tertulis suatu nama, yaitu: RAJA DI ATAS SEGALA RAJA DAN TUAN DI ATAS SEGALA TUAN.”
Dan pada jubahnya dan pada pahanya tertulis suatu nama, yaitu: RAJA DI ATAS SEGALA RAJA DAN TUAN DI ATAS SEGALA TUAN.” (Wahyu 19:16)
Banyak orang menafsirkan penetapan kerajaan ini sebagai bukti bahwa Yahushua adalah ilahi. Mereka beralasan bahwa hanya Yahuwah yang dapat memegang kedudukan ini; oleh karena itu, Yahushua pasti adalah Tuhan. Sering kali, perkataan Paulus kepada Timotius digunakan sebagai dasar tekstual:
1 Timotius 6:13–16 “Di hadapan Yahuwah, yang memberi hidup kepada segala sesuatu, dan di hadapan Kristus Yahushua, yang di waktu Pontius Pilatus telah mengikrarkan pengakuan yang benar, aku menasihatkan engkau supaya engkau menuruti perintah itu dengan tidak bercacat dan tidak bercela sampai pada saat kedatangan Yahushua Kristus, Tuan kita, yang akan menyatakan-Nya pada waktu yang ditentukan-Nya, Diayang adalah Penguasa satu-satunya dan yang penuh bahagia, Raja di atas segala raja dan Tuan di atas segala tuan, hanya Dia saja yang tidak takluk kepada maut dan yang bersemayam dalam terang yang tak terhampiri; seorang pun tidak pernah melihat Dia dan memang manusia tidak dapat melihat Dia. Bagi-Nya hormat dan kuasa kekal! Amin.”
Sebagian orang mengklaim bahwa kata ganti “Ia” dalam ayat 15 merujuk kepada Yahushua, sehingga menjadikan ia sebagai “Penguasa satu-satunya, Raja di atas segala raja dan Tuan di atas segala tuan.” Dari sini mereka menyimpulkan bahwa Yahushua adalah Yahuwah. Namun, Paulus sedang merujuk kepada Yahuwah Sang Bapa, bukan kepada Yahushua. Hal ini dapat diketahui karena Paulus menggambarkan “Dia” tersebut sebagai Pribadi “yang tidak pernah dilihat oleh seorang pun dan memang tidak dapat dilihat oleh manusia.” Kitab Suci menyatakan bahwa Yahuwah tidak dapat dilihat.² Sebaliknya, Yahushua dilihat oleh banyak orang selama pelayanannya di bumi. Alih-alih sebagai Tuhan yang tidak kelihatan, Yahushua adalah gambar dari Tuhan yang tidak kelihatan [Yahuwah].
Apakah Menjadi Raja di atas Segala Raja Berarti Anda adalah Yahuwah?
Namun demikian, sebagian orang mungkin masih menyimpulkan bahwa karena Yahuwah Sang Bapa dan Yahushua sama-sama menyandang gelar yang sama, maka hal itu berarti keduanya adalah Tuhan. Ini merupakan asumsi yang umum, tetapi keliru, karena tidak mempertimbangkan keseluruhan kesaksian Kitab Suci. Alkitab mencatat bahwa ada manusia lain yang juga diberi gelar ini. Jelaslah bahwa kita tidak akan menyimpulkan bahwa mereka juga adalah Yahuwah. Sebagai contoh, Raja Artahsasta, seorang penguasa penyembah berhala, menyebut dirinya raja di atas segala raja:
Ezra 7:11–13 “Inilah salinan surat yang diberikan Raja Artahsasta kepada Ezra, imam dan ahli kitab, seorang yang mahir dalam hukum-hukum dan ketetapan-ketetapan Yahuwah bagi Israel: ‘Dari Artahsasta, raja di atas segala raja, kepada Ezra, imam dan ahli kitab dari hukum Yahuwah, Tuhan semesta langit: salam sejahtera. Maka sekarang aku mengeluarkan suatu perintah, bahwa setiap orang di kerajaanku dari bangsa Israel, para imam dan orang Lewi yang rela pergi ke Yerusalem, boleh pergi bersama-sama dengan engkau.’”
“RAJA DI ATAS SEGALA RAJA” – Alkitab mencatat manusia lain yang juga diberi gelar ini.
Sementara gelar tersebut mungkin merupakan penetapan diri sendiri dalam kasus Artahsasta, Yahuwah-lah yang menganugerahkannya kepada seorang raja penyembah berhala lain bernama Nebukadnezar:
Yehezkiel 26:7 “Sebab beginilah firman Elohim YAHUWAH: Sesungguhnya, Aku akan mendatangkan atas Tirus dari utara Nebukadnezar, raja Babel, raja di atas segala raja, dengan kuda, kereta, pasukan berkuda dan tentara yang besar.”
Jika sebutan raja di atas segala raja merupakan gelar yang dikhususkan bagi keilahian, bagaimana mungkin Yahuwah secara tepat menyebut seorang raja kafir dengan gelar tersebut? Jawabannya adalah karena gelar itu tidak digunakan secara eksklusif bagi Yahuwah.
Bahasa-bahasa Semitik sering menggunakan satu kata benda untuk memodifikasi kata benda lainnya, alih-alih menyatakannya dalam bentuk superlatif seperti yang lazim kita lakukan. Berikut ini beberapa contoh dari Kitab Suci, di mana satu kata benda digunakan untuk memodifikasi kata benda lain, beserta cara kita mungkin mengungkapkannya dalam bahasa masa kini:
Nebukadnezar menyebut Yahuwah sebagai “Tuhan para Tuhan” karena Tuhan Daniel mampu menyingkapkan mimpi-mimpi.³ Dalam ungkapan kita, kita akan mengatakan bahwa Tuhan Daniel adalah yang terbesar, atau bahwa Ia adalah yang terbesar di antara para Tuhan.
Nuh mengatakan bahwa Kanaan akan menjadi “hamba dari para hamba.”⁴ Konteksnya membantu kita memahami bahwa anak bungsu Nuh itu akan dianggap sebagai yang paling rendah di antara para hamba karena dosanya.
Ruang terdalam dari Kemah Suci, dan kemudian Bait Suci, tempat kehadiran Yahuwah dinyatakan, disebut “yang kudus dari yang kudus,” atau, sebagaimana kita akan mengatakannya, tempat yang paling kudus.⁵
Raja Salomo dikatakan telah menulis 1.005 nyanyian. Kidung Agung disebut sebagai “nyanyian dari segala nyanyian,” atau, dalam ungkapan kita, yang terbaik dari semua nyanyian.⁶
Kitab Pengkhotbah menyatakan bahwa hidup tanpa Yahuwah adalah “kesia-siaan dari segala kesia-siaan,” atau, sebagaimana kita mengungkapkannya, pengejaran yang paling tidak bermakna dari semuanya.⁷
Dalam bahasa Ibrani asli, Musa mengatakan bahwa Yahuwah memiliki “langit dari segala langit.” Untuk membantu pemahaman, para penerjemah mengalihkannya menjadi “langit yang tertinggi.”⁸
“RAJA DI ATAS SEGALA RAJA” adalah ungkapan gaya Semitik untuk menyatakan bahwa seseorang adalah raja yang paling agung.
Meskipun masih banyak contoh lain yang dapat diajukan, contoh-contoh ini cukup untuk menunjukkan bahwa frasa raja di atas segala raja adalah ungkapan gaya Semitik untuk menyatakan bahwa seseorang adalah raja yang paling agung. Jika malaikat dalam penglihatan nubuatan Yohanes bermaksud memberitahukan kepada Yohanes—dan kepada kita—bahwa Yahushua adalah Tuhan, ia dapat saja mengatakan bahwa Yahushua adalah Tuhan para Tuhan dan tuan di atas segala tuan, karena dengan cara inilah Yahuwah digambarkan:
Ulangan 10:17 “Sebab Yahuwah, Tuhanmu, Dialah Tuhan para Tuhan dan Tuan di atas segala tuan, Tuhan yang besar, kuat dan dahsyat, yang tidak memandang bulu ataupun menerima suap.”
Namun, inilah bukan maksud yang hendak disampaikan malaikat tersebut. Sebaliknya, malaikat itu mengidentifikasi Anak Domba sebagai raja yang tertinggi di antara semua raja, dan tuan yang terbesar di antara semua tuan. Artahsasta adalah raja terbesar pada zamannya, demikian pula Nebukadnezar pada zamannya. Akan tetapi, konteks kitab Wahyu menjelaskan bahwa Yahushua adalah raja dan tuan yang terbesar, bukan hanya dalam suatu masa tertentu, melainkan untuk sepanjang masa.
Mengapa Yahushua Disebut Raja di atas Segala Raja?
Mengapa Yahushua menyandang gelar yang begitu luhur ini? Kitab Suci tidak pernah menjelaskan atau menyiratkan bahwa kehormatan ini menjadi miliknya karena ia adalah Tuhan. Ia juga tidak pernah disebut Tuhan para Tuhan seperti Yahuwah dalam ayat di atas. Sebaliknya, kita diberitahu bahwa kedudukan yang ditinggikan ini dianugerahkan kepada Yahushua oleh Yahuwah:
Efesus 1:17, 20–23 “…supaya Tuhan Tuan kita Yahushua, yaitu Bapa yang mulia itu… yang Dia [Yahuwah] kerjakan di dalam Kristus dengan membangkitkan dia dari antara orang mati dan mendudukkan dia di sebelah kanan-Nya di sorga, jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan kekuasaan dan kerajaan dan tiap-tiap nama yang dapat disebut, bukan hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang akan datang. Segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki dia dan dia telah diberikan-Nya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada. Jemaat yang adalah tubuhnya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu.”
Yahuwah membangkitkan Yahushua dari antara orang mati dan meninggikannya ke kedudukan otoritas tertinggi dalam kerajaan kekal yang akan datang, bukan karena dia adalah Yahuwah, melainkan karena ketaatannya kepada Tuhannya [Yahuwah], sebagaimana dijelaskan Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Filipi.⁹
Yahuwah Menetapkan Raja-Raja untuk Memerintah di Bawah Otoritas-Nya
Kitab Suci mencatat bahwa Yahuwah telah menetapkan manusia-manusia untuk memerintah sebagai raja di bawah otoritas kerajaan-Nya. Sebagai contoh, ketika orang Israel menginginkan seorang raja seperti bangsa-bangsa lain, hal itu menyedihkan nabi Samuel. Namun Yahuwah berfirman kepadanya untuk melakukan seperti yang diminta bangsa itu, sebab mereka bukan menolak Samuel, melainkan Yahuwah sebagai Raja mereka.
Yahuwah adalah penguasa tertinggi Israel, dan mereka yang memerintah atas nama-Nya dianugerahi gelar kerajaan yang sama.
1 Samuel 8:6–7 Tetapi hal itu adalah jahat di mata Samuel, ketika mereka berkata, “Berikanlah kepada kami seorang raja untuk menghakimi kami.” Lalu Samuel berdoa kepada Yahuwah. Yahuwah berfirman kepada Samuel, “Dengarkanlah suara bangsa itu dalam segala hal yang mereka katakan kepadamu, sebab bukan engkau yang mereka tolak, melainkan Aku yang mereka tolak supaya Aku tidak menjadi raja atas mereka.”
Kemudian Yahuwah memerintahkan Samuel untuk mengurapi Saul sebagai raja (manusia) pertama atas Israel. Yahuwah adalah penguasa tertinggi Israel,¹⁰ dan mereka yang memerintah atas nama-Nya dianugerahi gelar kerajaan yang sama.
Selanjutnya, dinubuatkan bahwa Yahuwah akan meninggikan seorang manusia menjadi raja, bukan hanya atas Israel, melainkan atas seluruh bumi. Pemazmur menyatakan bahwa Yahuwah akan menegakkan Raja-Nya di Sion dan memberikan kepadanya otoritas atas segala bangsa:
Mazmur 2:6–12 “Akulah yang telah melantik raja-Ku di Sion, gunung-Ku yang kudus!” Aku mau menceritakan tentang ketetapan Yahuwah: Ia berkata kepadaku, “Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini. Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu. Engkau akan meremukkan mereka dengan gada besi, memecahkan mereka seperti tembikar tukang periuk.” Oleh sebab itu, hai raja-raja, bertindaklah dengan bijaksana; biarlah kamu diperingatkan, hai para hakim dunia! Beribadahlah kepada Yahuwah dengan takut dan ciumlah kaki Anak itu dengan gemetar, supaya Ia jangan murka dan kamu binasa di jalan, sebab mudah tersulut murka-Nya. Berbahagialah semua orang yang berlindung kepada-Nya!
Nubuat Daniel menggemakan pernyataan pemazmur tersebut:
Daniel 7:13–14 Aku terus melihat dalam penglihatan malam itu, tampak datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti Anak Manusia; ia datang kepada Yang Lanjut Usianya dan dihadapkan kepada-Nya. Lalu diberikan kepadanya kekuasaan, kemuliaan dan kekuasaan sebagai raja; maka segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya. Kekuasaannya ialah kekuasaan kekal yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya ialah kerajaan yang tidak akan musnah.
Jika Yahushua adalah Tuhan, maka seluruh ciptaan dan segala otoritas secara inheren akan menjadi miliknya. Namun, setelah Yahuwah membangkitkan Yahushua dari antara orang mati, Ia meninggikannya dan menganugerahkan kepadanya kekuasaan, kemuliaan, dan sebuah kerajaan yang kekal. Karena itulah Yahushua disebut sebagai penguasa atas raja-raja di bumi:
Wahyu 1:5 dan dari Yahushua Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi. Bagi dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh darahnya.
Yahushua Tunduk kepada Yahuwah
Sekalipun kedudukan Yahushua sangat ditinggikan, dia tidak setara dengan Yahuwah dalam hakikat atau kodrat. Namun, ia setara dalam fungsi atau tujuan.
Sekalipun kedudukan Yahushua sangat ditinggikan, ia tidak setara dengan Yahuwah dalam hakikat atau kodrat. Namun, ia setara dalam fungsi atau tujuan. Pengangkatan Yusuf sebagai orang kedua setelah Firaun menggambarkan kesetaraan fungsional ini, yang dijelaskan oleh prinsip atau hukum keagenan. Contoh Yusuf memberikan gambaran pendahuluan tentang Mesias yang akan datang:
Kejadian 41:39–41 Lalu berkatalah Firaun kepada Yusuf, “Oleh karena Yahuwah telah memberitahukan semuanya itu kepadamu, tidak ada seorang pun yang berakal budi dan bijaksana seperti engkau. Engkaulah yang akan mengepalai istanaku, dan seluruh rakyatku akan patuh kepada perintahmu; hanya takhta inilah kelebihanku daripadamu.” Lagi kata Firaun kepada Yusuf, “Lihat, aku mengangkat engkau menjadi kuasa atas seluruh tanah Mesir.”
Hal yang sama dapat dikatakan tentang Yahushua dan relasinya dengan Yahuwah. Sekalipun Yahuwah telah memberikan otoritas kepada Yahushua dan menaklukkan segala sesuatu di bawah kekuasaannya, namun sebagai agen Yahuwah, Yahushua tetap tunduk kepada Yahuwah.
1 Korintus 15:24–28 Sesudah itu tibalah kesudahannya, yaitu bilamana ia menyerahkan Kerajaan kepada Yahuwah, yaitu Bapa, sesudah ia membinasakan segala pemerintahan, kekuasaan dan kekuatan. Karena ia harus memegang pemerintahan sebagai Raja sampai Dia [Yahuwah] meletakkan semua musuhnya di bawah kakinya. Musuh yang terakhir, yang dibinasakan ialah maut. Sebab “Dia [Yahuwah] telah menakklukan segala sesuatu di bawah kakinya [Yahushua].” Tetapi kalau dikatakan bahwa “segala sesuatu telah ditaklukkan,” maka jelaslah bahwa Dia yang menaklukkan segala sesuatu di bawah kakinya itu tidak termasuk di dalamnya. Tetapi kalau segala sesuatu telah ditaklukkan di bawah kekuasaannya, maka Anak itu sendiri akan menaklukkan dirinya di bawah Dia, yang telah menaklukkan segala sesuatu di bawah kekuasaannya, supaya Yahuwah menjadi semua di dalam semua.
Yahuwah secara tepat disebut Tuhan para Tuhan, Raja di atas segala raja, dan Tuan di atas segala tuan, karena Dia adalah otoritas tertinggi. Namun, sebagai agen Yahuwah dan yang berada di bawah otoritas-Nya, Yahushua juga secara tepat dapat disebut raja di atas segala raja dan tuan di atas segala tuan.
Hal ini menolong kita memahami mengapa Yahushua berkata bahwa Bapa lebih besar:
Yohanes 14:28 “Kamu telah mendengar bahwa aku berkata kepadamu: Aku pergi dan aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi aku, kamu tentu akan bersukacita, karena aku pergi kepada Bapa, sebab Bapa lebih besar daripada aku.”
Yahuwah secara tepat disebut Tuhan para Tuhan, Raja di atas segala raja, dan Tuan di atas segala tuan, karena Dia adalah otoritas tertinggi. Namun, sebagai agen Yahuwah dan yang berada di bawah otoritas-Nya, Yahushua juga secara tepat dapat disebut raja di atas segala raja dan tuan di atas segala tuan. Sebab Yahuwah-lah yang meninggikan Yahushua ke posisi sebagai Tuan dan Kristus (yaitu raja yang diurapi):
Kisah Para Rasul 2:36 Jadi seluruh kaum Israel harus tahu dengan pasti, bahwa Yahuwah telah membuat Yahushua, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuan dan Kristus.
Bahwa Yahushua disebut raja di atas segala raja dan tuan di atas segala tuan memang merupakan sebuah kehormatan yang agung, tetapi hal itu tidak berarti bahwa dia adalah Yahuwah.
¹ Wahyu 19:19; 20:1 dan seterusnya.
² Keluaran 33:20; Kolose 1:15; 1 Yohanes 4:12.
³ Daniel 2:27–28, 46–47.
⁴ Kejadian 9:25.
⁵ Keluaran 26:33.
⁶ 1 Raja-raja 4:32; Kidung Agung 1:1.
⁷ Pengkhotbah 1:2; 12:8.
⁸ Ulangan 10:17.
⁹ Filipi 2:5–11.
¹⁰ Yahuwah disebut sebagai Raja Israel. Yesaya 43:15; 44:6, dan seterusnya.
Ini adalah artikel non-WLC. Sumber: ttps://oneGodworship.com/does-being-king-of-kings-mean-Jesus-is-God/
Kami telah mengganti gelar dan nama dalam bahasa Inggris bagi Bapa dan Anak dengan istilah yang digunakan oleh para rasul. Dalam kutipan-kutipan Kitab Suci yang disajikan, kami telah memulihkan nama-nama asli sebagaimana digunakan oleh para penulis yang diilhami. Namun demikian, kami mengakui perkembangan historis yang menyebabkan nama Yahushua diterjemahkan menjadi “Yesus.” Selain itu, kami juga mengakui bahwa istilah bahasa Indonesia “Tuhan” secara umum telah digunakan sebagai padanan bagi istilah Ibrani Eloah atau Tuhan. —Tim WLC
Sejarah gereja ini menunjukkan adanya penolakan terang ilahi secara berulang dan terang-terangan selama masa perkembangan awalnya, yang menyebabkan gereja ini berhenti menerima terang yang baru.
Cara Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh memperlakukan Dr. Desmond Ford dengan jelas menunjukkan penolakannya terhadap setiap pengajaran yang meruntuhkan teori-teori kesayangan dan tradisi buatan manusia. Kecintaan mereka pada tradisi melebihi kecintaan mereka pada kebenaran.
Siapakah Dr. Desmond Ford?
Ia adalah seorang teolog berpengaruh dan mantan pendeta Gereja Advent yang menjadi tokoh sentral dalam salah satu kontroversi teologis paling signifikan dalam sejarah Advent. Cara Gereja Advent memperlakukannya, khususnya terkait dengan pertemuan Glacier View tahun 1980 beserta dampaknya, digambarkan oleh para sarjana dan sebagian kalangan dalam gereja sendiri sebagai perlakuan yang sama sekali tidak adil atau keras.
Dr. Ford menantang doktrin Advent mengenai Pengadilan Penyelidikan (Investigative Judgment), yaitu keyakinan bahwa Kristus memulai suatu fase pengadilan khusus di bait suci surgawi pada tahun 1844. Ia berargumen bahwa dasar alkitabiah dari ajaran ini (terutama yang bertumpu pada Daniel 8:14 dan nubuat “2300 petang dan pagi”) sangat lemah secara eksegesis dan tidak sehat secara teologis. Selain menolak Pengadilan Penyelidikan, ia juga menegakkan kebenaran oleh iman dan kepenuhan pendamaian Kristus di salib, sehingga mempertanyakan perlunya adanya fase penyelidikan tambahan yang dimulai pada tahun 1844.
Pertemuan/Inkuisisi Glacier View 1980
Gereja Advent mengumpulkan 120 teolog dan administrator di pertemuan Glacier View Colorado, untuk menelaah dokumen setebal 991 halaman karya Ford, Daniel 8:14, the Day of Atonement, and the Investigative Judgment. Banyak peserta yang sepakat bahwa Ford mengangkat isu-isu akademis yang sah; sebagian bahkan mengakui bahwa doktrin terkait perlu direvisi. Namun, kepemimpinan—khususnya Presiden Konferens Umum, Neal C. Wilson—bertekad untuk mempertahankan doktrin tradisional. Sekali lagi, gereja beserta kepemimpinannya memilih tradisi daripada ajaran doktrinal yang sehat, yang sebenarnya sedang dicurahkan Bapa Yahuwah melalui pelayanan Dr. Ford.
Penanganan yang Salah terhadap Dr. Ford di Pertemuan Glacier View
Beberapa peserta kemudian menyatakan bahwa pimpinan gereja sudah memutuskan untuk mendisiplinkan Ford bahkan sebelum pertemuan dimulai, sehingga ia tidak diberi kesempatan membela posisinya dalam diskusi utama.
Lebih buruk lagi, hanya dua bulan setelah pertemuan Glacier View, kredensial kependetaan Dr. Ford dicabut dan ia diberhentikan dari pengajarannya di Kampus Pacific Union, tempat ia sebelumnya dihormati sebagai profesor teologi. Kepemimpinan Gereja Advent tidak pernah berusaha melakukan proses rekonsiliasi dengan Dr. Ford.
Konsekuensi dari Konflik Ini
Kontroversi seputar Dr. Ford menyebabkan ribuan anggota Advent meninggalkan gereja, termasuk para pendeta dan guru-guru. Beberapa perkiraan menyebutkan sekitar 180 pendeta mengundurkan diri akibat penolakan terhadap ajaran Dr. Ford dan penanganan gereja yang tidak dilakukan secara kristiani terhadap seluruh perkara ini. Banyak sejarawan dan teolog Advent, bahkan yang tidak sependapat dengan teologi Ford, mengakui bahwa proses ini tidak didasarkan pada keadilan, integritas akademis, maupun kepedulian pastoral.
Istri Dr. Ford, Gillian Ford, menerbitkan sebuah buku berjudul Desmond Ford: Reformist Theologian, Gospel Revivalist yang merinci beban emosional dan profesional akibat perlakuan ini terhadap keluarga mereka. Bagaimana perlakuan semacam ini selaras dengan klaim sebuah gereja yang menyebut dirinya sebagai umat sisa Yahushua?
Kepemimpinan gereja memilih memperlakukan Dr. Ford sebagai ancaman bagi eksistensinya, daripada terlibat dalam dialog akademis, karena takut ketahuan menolak suatu terang ilahi. Dengan tindakan demikian, mereka mencerminkan pernyataan terkenal dari Kayafas, Imam Besar, ketika ia berkata: “Kamu tidak sadar, bahwa lebih berguna bagimu, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa.” (Yohanes 11:50). Bagi pimpinan gereja, mempertahankan tampilan depan bangunan gereja dan institusinya yang besar jauh lebih penting daripada melibatkan diri dalam dialog teologis yang, jika diterima, dapat mengguncang dasar keberadaannya. Lagi pula, gereja ini lahir dari pemahaman yang keliru tentang Daniel 8:14. Dengan demikian, menerima pengajaran Ford berarti meniadakan seluruh dasar keberadaan gereja serta menantang secara mematikan ajaran dan klaim Ellen White.
Akibatnya, pimpinan gereja tidak hanya menolak memberikan proses yang adil bagi Dr. Ford, tetapi juga melakukan pembunuhan karakter dengan melabelinya sebagai ancaman keberlangsungan gereja Advent yang harus ditekan. Bayangkan, seorang sarjana yang mendedikasikan hidupnya untuk inti pekabaran Injil tentang kebenaran oleh iman justru dicap sebagai “ancaman.” Pimpinan Gereja Advent memutuskan menjadikan Dr. Ford sebagai contoh, untuk menekan—sekali untuk selamanya—setiap potensi pembangkangan di masa depan.
Menyedihkan, ketika masih bekerja untuk Gereja Advent, tidak ada satu pun pemimpin yang membela Dr. Ford. Namun, Pendeta William Johnsson, setelah pensiun, mantan editor majalah Adventist Review, menulis pengakuan berikut: “Desmond Ford benar dalam banyak hal. Gereja berutang permintaan maaf kepadanya.”
WLC dan Dr. Desmond Ford
Kami sangat berutang pada komitmen teguh Dr. Ford terhadap keyakinannya. Ia membayar harga tertinggi untuk pendiriannya: kehilangan pekerjaan, pembunuhan karakter, serta tekanan besar yang berdampak pada dirinya dan keluarganya ketika berhadapan sendirian dengan tangan besi kepemimpinan dari sebuah organisasi yang amat kaya. Ia sebenarnya bisa saja berkompromi dengan pimpinan gereja demi melindungi pekerjaannya sebagai profesor teologi yang sangat dicari dan menjamin pensiunnya. Namun, kesetiaannya kepada kebenaran melampaui segala pertimbangan materi. Dengan demikian, ia telah menempatkan teladan yang layak bagi kita semua.
Dr. Ford menolak pandangan bahwa penafsiran Alkitab versi Ellen White berotoritas ilahi. Walaupun dia sangat menghormati Ellen White, dia mengganggap peran White dalam gereja hanya sebatas pendeta saja.
Dr. Ford adalah seorang penganut Trinitas yang tegas. Kami percaya bahwa dia begitu terbenam dalam pertempuran teologis yang dihadapinya sehingga tidak memiliki ruang untuk menelaah pokok tentang keilahian. Sekali lagi, kami dengan tegas percaya bahwa selama kita masih hidup di dunia yang fana ini, kita tidak akan menemukan suatu platform [termasuk WLC] yang 100% bebas dari kesalahan. Ujian yang paling penting bagi kita semua adalah tidak menolak kesempatan untuk meninjau kembali keyakinan kita ketika sinar terang ilahi yang baru dicurahkan di jalan kita.
Kami telah menyingkirkan ajaran “sakral” Gereja Advent tentang Pengadilan Penyelidikan dengan penuh ketegasan, terutama karena karya Dr. Ford. Tidak ada seorang pun yang membantu kami menghargai Pekabaran Injil tentang Kebenaran oleh Iman sebesar Dr. Ford. Kami akan selamanya berterima kasih kepadanya.
Di WLC, kami akan terus menerbitkan banyak tulisannya yang sejalan dengan pemahaman kami akan kebenaran, khususnya pada topik yang indah dan paling penting, yaitu Kebenaran oleh Iman. [Klik di sini untuk mendengarkan salah satu khotbah favorit kami tentang hal ini, disampaikan oleh Dr. Desmond Ford menjelang akhir hidupnya.] Ia memang dilarang berkhotbah di mimbar Advent, tetapi Gereja Universitas Loma Linda yang berpengaruh mengundangnya, dan di sana ia menyampaikan khotbah klasik ini.
Sejarah gereja ini menunjukkan adanya penolakan terang ilahi secara berulang dan terang-terangan selama masa perkembangan awalnya, yang menyebabkan gereja ini berhenti menerima terang yang baru.
Gagasan bahwa penolakan terang ilahi oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan fenomena yang berulang dan telah “menentukan nasibnya” adalah sebuah pokok refleksi teologis dan historis yang signifikan. Konsep ini menyiratkan bahwa Gereja Advent, pada berbagai titik dalam sejarahnya, gagal untuk sepenuhnya mengenali atau menerima wahyu atau kebenaran ilahi tertentu yang disampaikan kepadanya, yang sebenarnya dapat berdampak besar pada pertumbuhan, kejernihan doktrinal, serta pengaruh yang lebih luas di dunia.
Untuk menelusuri realitas historis ini, penting untuk menelaah dua peristiwa utama di mana gereja secara mendalam menolak terang Yahuwah demi mengejar penerimaan dari Christendom dan “sains” arus utama. Dua penolakan tersebut berkaitan dengan konsep bumi datar dan Sabat Lunar. Artikel ini akan berfokus pada penolakan terhadap terang Sabat Lunar yang terjadi pada awal abad ke-20.
Latar Belakang Historis
Tanggal 22 Oktober 1844, bersama dengan Peristiwa Kekecewaan Besar (Great Disappointment), menimbulkan krisis teologis bagi para jemaat gereja Advent awal. Namun, peristiwa itu juga mendorong studi yang lebih mendalam terhadap nubuat Alkitab dan sistem penanggalan. Dilema Sabat Lunar muncul ketika sebagian orang Advent berupaya mendamaikan Sabat dengan siklus bulan, sebagai akibat dari pertanyaan-pertanyaan yang timbul pasca peristiwa 1844. Akan tetapi, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menolak teori Sabat Lunar dan memilih mempertahankan “kepercayaan tradisionalnya” pada Sabat mingguan yang tetap, terus berlanjut (tanpa jeda hari bulan baru), yang berakar pada pekan penciptaan dan hukum keempat.
Dilema Sabat Lunar
Teori Sabat Lunar muncul sebagai respons terhadap tanggal 22 Oktober 1844 dan pemahaman mengenai perayaan Sabat dalam komunitas Advent. Sebagian anggota mulai mempertanyakan apakah Sabat benar-benar merupakan siklus mingguan tetap selama tujuh hari, atau seharusnya dikaitkan dengan siklus bulan, di mana bulan baru menandai awal bulan baru. Para pendukung teori Sabat Lunar berargumen bahwa Sabat seharusnya jatuh pada hari ketujuh setelah hari bulan baru dalam setiap siklus bulan. Hal ini berarti bahwa Sabat akan bergeser setiap bulan, dan bahwa Sabat pada mulanya dikaitkan dengan fase-fase bulan, bukan dengan siklus mingguan yang tanpa henti.
Pimpinan gereja kesulitan menerima gagasan bahwa hari Sabat bergeser setiap bulan dalam kalender Masehi (Gregorian). Ada kekhawatiran bahwa jika perubahan tersebut diterima, sekalipun didukung oleh teks Alkitab, hal itu akan mengguncang jemaat dan berpotensi menimbulkan perpecahan di antara anggota: antara mereka yang ingin mempertahankan Sabat tetap berdasarkan siklus mingguan yang tidak terputus, dan mereka yang ingin menaati Sabat Alkitabiah walaupun harus menghadapi gangguan yang ditimbulkannya.
Arsip Grace Amadon dan Kontribusinya terhadap Penelitian Sabat Lunar
Arsip Grace Amadon berisi penelitian, surat, artikel, dan bahan-bahan lain yang berkaitan dengan kalender lunar dan hubungannya dengan Sabat Alkitabiah. Arsip ini mendokumentasikan temuannya, kesimpulan, dan argumentasinya terkait siklus bulan dan Sabat dalam Alkitab. Beberapa poin penting dari arsip Grace Amadon antara lain:
Argumen Sabat Lunar: Amadon berargumen bahwa Sabat Alkitab tidak didasarkan pada siklus mingguan tetap sebagaimana yang secara tradisi dipegang umat Kristen maupun gereja Advent, melainkan ditentukan oleh fase bulan. Menurut Amadon, Sabat terjadi pada hari ketujuh dari siklus bulan, yang berarti Sabat akan bergeser setiap bulan sesuai dengan waktu hari bulan baru.
Sistem Kalender: Penelitiannya juga menelaah penggunaan kalender lunar di zaman kuno dan bukti historis yang menunjukkan bahwa Sabat pada awalnya dirayakan terkait dengan siklus bulan. Ia mengkaji berbagai sistem kalender, termasuk kalender lunar yang digunakan di Israel kuno serta kemungkinan dasar Alkitabiah bagi kalender luni-solar.
Kritik terhadap Siklus Mingguan Berkesinambungan: Salah satu kritik utama dalam arsip Amadon adalah keyakinan bahwa siklus mingguan tidak terputus—sebagaimana dipertahankan oleh Gereja Advent—merupakan interpretasi yang keliru tentang bagaimana Sabat dipelihara dalam Alkitab. Menurut Amadon dan para pendukung Sabat Lunar lainnya, siklus mingguan tetap yang diperkenalkan oleh kalender Masehi Gregorian tidak sesuai dengan sistem kalender Alkitabiah dan tidak selaras dengan maksud awal Sabat ditetapkan.
Hari Bulan Baru: Penelitian itu mengakui Hari Bulan Baru sebagai peristiwa penting dalam kalender Ibrani kuno, yang dibedakan dari Sabat. Hari Bulan Baru diakui sebagai hari pertama bulan dan hari yang mengatur kembali empat Sabat mingguan dalam setiap satuan bulan.
Meskipun temuan yang tak terbantahkan telah ditunjukkan dalam penelitian Grace Amadon, beserta implikasinya mengenai keterkaitan Sabat Alkitabiah dengan siklus bulan, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh memilih menolak Sabat Lunar. Keputusan ini mengakibatkan kegagalan untuk menerima kebenaran ilahi dan ketepatan yang Alkitabiah demi mempertahankan status quo Sabat mingguan tradisional. Pimpinan tidak sanggup mengakui, baik kepada anggota jemaat maupun kepada pihak penentang Sabat, bahwa mereka selama ini keliru secara mendasar tentang pengajaran krusial gereja tersebut. Mereka lebih memilih jalan keluar yang lebih mudah dari dilema ini. Gereja secara konsisten lebih memilih status quo dibandingkan menerima sinar terang ilahi yang baru.
Akibatnya, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tetap mempertahankan siklus mingguan berkesinambungan untuk melestarikan Sabat tradisional hari Sabtu, terutama dengan bersandar pada tulisan-tulisan Ellen White yang mendukung siklus mingguan tidak terputus ini. Mereka mengabaikan temuan yang ditunjukkan dalam arsip Grace Amadon demi menjaga kesatuan dan tradisi gereja. Dengan menolak terang ilahi dengan cara ini, Gereja Advent, sekali lagi, dengan fatal bagi dirinya sendiri, memilih menyenangkan manusia daripada Bapa Yahuwah; mengutamakan kenyamanan daripada prinsip.
Kesimpulan
Kami meyakini bahwa Bapa Yahuwah telah berhenti mencurahkan terang baru kepada Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Setelah secara tegas menolak model penciptaan Alkitabiah dari Yahuwah pada akhir abad ke-19 dan menggantikannya dengan model bola bumi yang diinspirasikan oleh Setan, serta menolak Sabat Alkitabiah dan kalender luni-solar dalam penentuan Sabat, gereja ini kemudian mengadopsi doktrin Tritunggal pada awal 1980-an untuk menjadi denominasi arus utama yang sepenuhnya terintegrasi. Dengan berpaling dari satu Elohim, yaitu Bapa Yahuwah, dan menggantikannya dengan allah kafir tiga-dalam-satu, Gereja Advent telah masuk ke dalam takdir kebinasaan kekalnya. Lebih buruk lagi, dengan menerima doktrin Tritunggal, mereka pada hakikatnya telah mengadopsi seorang “kristus” yang tidak mampu menganugerahkan hidup kekal kepada siapa pun—seorang kristus Platonis, produk mitologi Yunani, yang sama matinya dengan seonggok batu.
Realitas menyedihkan ini menempatkan orang-orang percaya yang tulus namun masih terperangkap di dalam gereja yang telah jatuh ini pada sebuah pilihan: apakah Anda tetap tinggal dan mengambil bagian dalam kebinasaannya, ataukah maukah Anda lari demi hidup Anda?
Kami mendesak Anda untuk lari demi hidup Anda!
Sejarah gereja ini menunjukkan adanya penolakan terang ilahi secara berulang dan terang-terangan selama masa perkembangan awalnya, yang menyebabkan gereja ini berhenti menerima terang yang baru.
Gagasan bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah berulang kali menolak terang ilahi yang pada akhirnya “memeteraikan nasibnya” merupakan suatu poin refleksi teologis sekaligus historis yang signifikan. Konsep ini menyiratkan bahwa gereja, pada berbagai titik dalam sejarahnya, telah gagal untuk sepenuhnya mengenali atau menerima sejumlah wahyu ilahi atau kebenaran yang disampaikan kepadanya. Penolakan-penolakan tersebut memiliki dampak yang bertahan lama terhadap pertumbuhan, kejelasan doktrin, dan pengaruh global gereja dalam skala yang lebih luas.
Untuk menelaah realitas historis ini, penting untuk menyoroti dua peristiwa kunci di mana gereja secara mutlak menolak terang Yahuwah demi memperoleh penerimaan dari Kekristenan arus utama dan “sains” modern. Kedua penolakan tersebut berkaitan dengan terang bumi datar dan Sabat lunar. Artikel ini secara khusus akan membahas penolakan terhadap terang bumi datar yang terjadi pada akhir abad ke-19.
Kita tidak dapat membicarakan penolakan ini tanpa terlebih dahulu menekankan agen manusia yang digunakan oleh Bapa Yahuwah untuk menyatakan kebenaran bumi datar kepada gereja dan para pemimpinnya.
Insinyur Alexander Gleason
Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Alexander Gleason (1827–1909), adalah seorang ahli mesin, juru ukur, sekaligus insinyur sipil dari Buffalo, New York. Ia berupaya untuk merekonsiliasi imannya dengan keyakinannya akan bumi datar. Dalam bukunya pada tahun 1890, Is the Bible from Heaven? Is the Earth a Globe?, Gleason berargumentasi bahwa ayat-ayat Kitab Suci mendukung model bumi datar, serta menyajikan eksperimen-eksperimen yang ia klaim membuktikan kerataan bumi. Misalnya, ia mengutip hasil pengamatannya atas Danau Erie yang dianggap bertentangan dengan dugaan adanya kelengkungan bumi sebagaimana diasumsikan dalam model bola dunia.
Alexander Gleason memberikan sejumlah kontribusi yang menonjol bagi gerakan bumi datar di Amerika Serikat, khususnya pada akhir abad ke-19. Gagasan dan tulisannya secara signifikan memajukan teori bumi datar pada masanya. Beberapa kontribusi utamanya antara lain:
Peta Gleason: Salah satu kontribusi paling signifikan Gleason adalah penciptaan peta dunia yang menggambarkan bumi sebagai sebuah bidang datar. Peta ini, yang kemudian dikenal sebagai Gleason Map, didasarkan pada keyakinannya bahwa bumi berbentuk cakram datar. Menurutnya, Kutub Utara berada di pusat, dikelilingi oleh benua dan samudra, sedangkan Antarktika membentuk dinding es besar di tepi bumi. Peta ini menjadi salah satu simbol paling abadi dari gerakan bumi datar.
Buku Is the Bible from Heaven? Is the Earth a Globe? (1890): Dalam karya ini, Gleason menegaskan bahwa itu bumi datar dan menyatakan bahwa Kitab Suci mendukung pandangannya. Ia mengajukan argumen dari perspektif religius sekaligus ilmiah, termasuk keyakinannya bahwa kelengkungan bumi seharusnya dapat diamati secara empiris, serta bahwa model bumi datar lebih konsisten dengan Kitab Suci.
Ceramah Publik dan Advokasi: Gleason tidak hanya menulis, tetapi juga aktif menyampaikan ceramah publik yang berisi penyangkalan terhadap model bumi bulat. Aktivitasnya ini membantu menyebarkan ide bumi datar ke audiens yang lebih luas.
Tantangan terhadap Sains Arus Utama: Gleason secara eksplisit menentang konsensus ilmiah mengenai bentuk bumi. Ia berpendapat bahwa bukti yang mendukung teori bola dunia penuh dengan kelemahan. Gleason melakukan eksperimen untuk membantah klaim bahwa bumi adalah sebuah bola. Misalnya, ia menunjukkan kemampuan untuk melihat objek dalam jarak jauh di atas permukaan air sebagai bukti bahwa bumi itu datar, sebab permukaan yang melengkung seharusnya menghalangi pandangan tersebut.
Integrasi Keyakinan Religius: Sebagai seorang jemaat Advent, Gleason menggabungkan keyakinan religiusnya dengan pandangan bumi datar. Ia berpendapat bahwa model bumi datar selaras dengan sejumlah teks Kitab Suci. Kerangka religius ini memberikan daya tarik khusus bagi komunitas keagamaan pada masanya.
Pengaruh terhadap Gerakan Bumi Datar Selanjutnya: Karya Gleason menjadi fondasi bagi para penganut bumi datar generasi berikutnya. Tulisan-tulisannya, beserta Gleason Map, terus memengaruhi gerakan bumi datar, khususnya di kalangan mereka yang menolak pandangan ilmiah arus utama. Pada abad ke-20 dan ke-21, karya Gleason kembali ditemukan dan diadopsi oleh para penganut bumi datar di berbagai belahan dunia.
Bagaimana Ellen White dan Kepemimpinan Gereja Bereaksi terhadap Buku dan Karya Gleason?
Ellen G. White dan Gereja secara umum menentang kampanye bumi datar yang digagas Alexander Gleason, terutama karena pandangannya bertentangan dengan penekanan gereja pada bukti ilmiah. Walaupun bukti Kitab Suci mendukung dan menopang kampanye Gleason, Ellen G. White—sebagai salah satu pendiri sekaligus nabi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh—menganggap ajaran bumi datar bersifat spekulatif. Ia memperingatkan gereja agar tidak terlibat dalam ide-ide bumi datar, supaya tidak menyimpang dari doktrin-doktrin dasarnya. Ia khawatir bahwa keterlibatan dalam perdebatan tentang bentuk bumi akan mengalihkan perhatian dari misi utama gereja, yaitu memberitakan Injil dan mempersiapkan umat bagi kedatangan Yahushua.
Dalam tulisannya, White menekankan bahwa perdebatan mengenai bumi datar tidak relevan dengan karya inti gereja. Ia bahkan pernah dikutip mengatakan:
“Mengenai pokok-pokok seperti teori bumi datar, Elohim berkata kepada setiap jiwa: ‘Apakah itu urusanmu? Ikutlah Aku.’”
Lebih jauh lagi, sebagaimana semua denominasi Kristen besar, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengakui “bukti ilmiah” tentang bentuk bulat bumi. Karena itu, advokasi bumi datar oleh Gleason bertentangan dengan keinginan gereja untuk selaras dengan sains arus utama dan dunia Kekristenan secara umum. Gereja Advent berusaha mempertahankan statusnya sebagai denominasi Kristen arus utama dengan menghindari pengajaran yang meskipun bersumber dari Kitab Suci, namun dipandang “sekte” oleh kalangan Kekristenan. Dengan demikian, kepemimpinan Gereja Advent memprioritaskan penerimaan dari pihak luar ketimbang memeluk kebenaran ilahi.
Ironisnya, sekalipun jemaat Advent menganut interpretasi literal terhadap Alkitab, mereka juga menekankan pentingnya akal dan “penyelidikan ilmiah” untuk memahami dunia. Pengajaran Gleason dipandang bermasalah karena bertentangan dengan “bukti” ilmiah-palsu yang sudah berabad-abad dijadikan dasar pemahaman umum.
Ellen White bersikap tegas dalam mencegah gereja menerima ajaran bumi datar. Ia memperingatkan, bahwa: “Teori-teori mengenai bentuk dunia, serta pertanyaan-pertanyaan lain, tidak boleh ditonjolkan atau diberi perhatian berlebihan. Pokok-pokok ini tidak akan membuat kita lebih bijaksana atau lebih baik. Elohim tidak meminta kita menjelaskan bagaimana Ia menciptakan langit dan bumi. Ia meminta kita memandang keindahan alam dan mengakui kuasa-Nya.” (Ellen G. White, Counsels to Parents, Teachers, and Students)
Kesimpulan
Ellen G. White dan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menolak ajaran bumi datar dari Alexander Gleason karena dianggap mengalihkan fokus dari keyakinan inti gereja. Gereja menekankan pentingnya “bukti ilmiah rasional,” yang menurut mereka tidak terdapat dalam pengajaran dan eksperimen Gleason. Akibatnya, ide-ide Gleason dipandang sebagai sesuatu yang memecah belah, tidak ilmiah, dan tidak relevan, karena tidak sejalan dengan misi gereja yang berusaha berintegrasi dengan sains arus utama dan Kekristenan.
Apakah penolakan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh terhadap terang ilahi ini layak, hanya agar gereja-gereja penganut Trinitas dalam lingkup Kekristenan tidak menggolongkan mereka sebagai kelompok “sekte”?
Artikel ini bukan buatan WLC. Saat menggunakan sumber dari penulis luar, kami hanya mempublikasikan konten yang 100% selaras dengan Alkitab dan selaras dengan keyakinan Alkitabiah WLC pada saat ini. Jadi artikel semacam ini bisa dianggap seolah-olah bersumber langsung dari WLC. Kami sangat diberkati oleh pelayanan banyak hamba-hamba Yahuwah. Tetapi kami tidak menyarankan anggota kami untuk mengeksplorasi karya lain dari para penulis ini. Karya lain yang mengandung kesalahan tidak akan kami publikasikan. Sayangnya, kami belum menemukan pelayanan yang bebas dari kesalahan. Jika Anda dikejutkan oleh beberapa konten terbitan yang bukan buatan WLC [baik artikel maupun episode radio], ingatlah kitab Amsal 4:18. Pemahaman kita tentang kebenaran-Nya akan berkembang, seiring bertambah banyaknya terang yang dicurahkan di jalan kita. Kita harus menghargai kebenaran lebih dari hidup itu sendiri, dan mencarinya di mana pun itu dapat ditemukan.
Tinggal di negara kepulauan, saya dibesarkan, seperti anak-anak lain di negara kami, untuk mencintai makanan laut. Udang, kepiting, dan sotong adalah makanan yang biasa kami makan. Makan tanpa makanan laut setidaknya seminggu sekali adalah hal yang tidak terpikirkan. Karena negara kami dipengaruhi oleh negara-negara seperti Belanda, Portugis, dan Inggris, kami pun telah menjadi penyuka daging babi. Saya dulunya juga seorang penggemar daging babi asap dan rutin makan udang & sotong. Saya tidak dapat membayangkan hidup tanpa makanan laut di menu makanan saya. Saat tumbuh dewasa, kami diajarkan bahwa Yahuwah sekarang lebih penuh kasih daripada yang dikisahkan di Perjanjian Lama. Dia digambarkan sebagai “Allah yang pengasih dan penyayang” dan bukan versi Perjanjian Lama, “Allah yang adalah api yang menghanguskan.”
Hal Ini berjalan baik dalam kehidupan, masyarakat, dan pola makan kami, karena sebagian besar dari apa yang kami makan adalah apa yang Yahuwah telah larang untuk dimakan oleh Umat-Nya dalam Perjanjian Lama (yaitu, daging babi dan ikan tanpa sisik dan sirip, termasuk udang, kepiting, sotong, kerang, lobster, dll.).
Sesuatu muncul dalam benak saya ketika saya pertama kali mulai meneliti Kitab Suci secara keseluruhan, di mana tidak ada ayat yang dapat bertentangan atau membatalkan ayat lainnya. Apakah ini berarti kita masih harus makan dan tidak makan makanan yang sesuai dengan apa yang dikatakan Yahuwah dalam Imamat 11? Tetapi, bagaimana dengan tulisan-tulisan Paulus? Ia tampaknya mengatakan bahwa kita dapat makan apa saja, tetapi bukankah Injil bahkan menunjukkan Yahushua Sang Mesias menyatakan semua makanan halal?
Sebelum saya membahas Paulus, saya perlu melihat apakah Juruselamat kita (yang harus kita ikuti) benar-benar mengubah Hukum Makanan yang diberikan oleh Yahuwah. Satu-satunya ayat di mana saya dapat menemukan Dia mengatakan sesuatu yang mirip dengan pernyataan “Kita dapat makan apa pun yang kita inginkan” adalah di Markus 7.
Markus 7:19 sangat menarik, jadi saya membaca beberapa Terjemahan Alkitab dalam Bahasa Inggris. Sebagian besar versi mengatakan bahwa “Yahushua menyatakan semua makanan halal.” Menariknya, KJV tidak memuat bagian ini, sementara semua versi lainnya mencantumkannya dalam tanda kurung.
New International Version “Karena makanan tidak masuk ke dalam hati mereka tetapi ke dalam perut mereka, lalu keluar dari tubuh.” (Dengan mengatakan ini, Yahushua menyatakan semua makanan halal.)
English Standard Version “Karena makanan tidak masuk ke dalam hatinya tetapi ke dalam perutnya, lalu dikeluarkan” (Dengan demikian ia menyatakan semua makanan halal.)
New American Standard Bible “Karena makanan tidak masuk ke dalam hatinya, tetapi ke dalam perutnya, lalu dikeluarkan” (Dengan demikian Ia menyatakan semua makanan halal.)
King James Version “Karena makanan itu tidak masuk ke dalam hatinya, tetapi ke dalam perutnya, lalu dibuang di jamban”
Mengapa KJV, salah satu terjemahan bahasa Inggris paling awal yang dibuat pada tahun 1611, tidak memuat bagian ini? Dan mengapa versi lainnya mencantumkannya dalam tanda kurung? Saya menemukan informasi menarik saat menyelidiki masalah ini.
Manuskrip Yunani Asli tidak memuat “Dengan mengatakan ini, Yahushua menyatakan” dalam Markus 7:19.
Manuskrip Yunani Asli tidak memuat “Dengan mengatakan ini, Yahushua menyatakan” dalam Markus 7:19.
Beberapa penerjemah kemudian menambahkan ini agar ayat ini lebih jelas. Inilah alasan mengapa Alkitab KJV tidak memasukkan bagian ini. Karena bagian ini telah diperjelas, saya sekarang harus memastikan apakah keputusan Penerjemah untuk menambahkan “(Dengan mengatakan ini, Yahushua menyatakan semua makanan halal)” adalah sah. Apakah Yahushua dengan jelas menyatakan bahwa Hukum Makanan tidak ada lagi. Untuk memutuskan hal ini adalah sangat penting melihat konteks Markus pasal 7 yang mengantar ke ayat 19. Mari kita pelajari Markus 7, dari ayat 1, hingga ke ayat-ayat yang dimaksud.
Markus 7:1-21 – Apakah ini tentang memakan semua jenis makanan atau makan tanpa cuci tangan sesuai tradisi?
Ketika membaca Markus 7:1-4, saya menyadari bahwa kisah itu dimulai dengan orang-orang Farisi yang menuduh beberapa murid Yahushua karena tidak mencuci tangan mereka sebelum makan roti. Dan Kitab Markus melanjutkan dengan mencatat bagaimana orang-orang Farisi dan orang-orang Yahudi tidak mau makan tanpa mencuci tangan mereka menurut “Adat istiadat Nenek Moyang.” Mereka tidak makan tanpa mencuci tangan setelah pulang dari pasar dan memiliki banyak adat istiadat seperti mencuci cangkir, periuk, bejana tembaga, dan meja.
Beberapa orang akan mengaitkan orang Farisi dengan Perjanjian Lama dan menyimpulkan bahwa pembasuhan ini berasal dari Hukum Yahuwah di Perjanjian Lama. Namun, terpujilah Yahuwah, saya mendapat keistimewaan untuk belajar tentang orang Farisi dan bagaimana mereka memiliki Hukum dan ajaran mereka sendiri sebagai tambahan terhadap Hukum Yahuwah. Hal ini membuat semuanya berbeda, karena saya mengerti apa yang dimaksud Kitab Markus dengan “Adat istiadat Nenek Moyang” di ayat 3.
Dalam ayat 5, orang-orang Farisi bertanya kepada Yahushua mengapa murid-murid-Nya tidak berpegang kepada “Adat istiadat Nenek Moyang,”makan dengan tangan yang tidak dicuci.
Yahushua membahas hal-hal ini dalam ayat-ayat berikutnya: tidak berpegang pada adat istiadat nenek moyang dan makan dengan tangan yang tidak dicuci.
Dia mulai dengan mengutip Yesaya 29:13, yang menunjukkan kemunafikan mereka, dengan mengatakan bahwa mereka memuliakan Yahuwah dengan bibir mereka, tetapi hati mereka jauh dari-Nya dan bahwa percuma mereka beribadah kepada-Nya, sedangkan mereka mengajarkan “Perintah Manusia” sebagai “Doktrin.”
Dalam ayat 6 dan 7, Dia mulai dengan mengutip Yesaya 29:13, yang menunjukkan kemunafikan mereka, dengan mengatakan bahwa mereka memuliakan Yahuwah dengan bibir mereka, tetapi hati mereka jauh dari-Nya dan bahwa percuma mereka beribadah kepada-Nya, sedangkan mereka mengajarkan “Perintah Manusia” sebagai “Doktrin.”
Dalam ayat 8-13, ia lebih jauh menetapkan dan mengklarifikasi kesalahan mereka, dengan menunjukkan bahwa mereka mengabaikan Perintah-perintah Yahuwah dan berpegang teguh pada Adat istiadat Manusia, yang mencakup hal mencuci cawan dan kendi serta hal-hal lainnya. Ia mengatakan bahwa mereka menolak Perintah-perintah Yahuwah agar mereka dapat memelihara Adat istiadat mereka dan bahwa mereka membuat Firman Yahuwah tidak berlaku karena Adat istiadat mereka. Perhatikan bagaimana Yahushua menunjukkan perbedaan antara Perintah-perintah Yahuwah dan Adat istiadat manusia.
Apa konteksnya sejauh ini? Apakah Makanan? Atau apakah itu adat istiadat buatan manusia? Bukankah seluruh pembicaraan berkisar pada makan makanan dengan tangan yang tidak dicuci, yang merupakan tradisi yang menjadi fokus? Mari kita terus membaca.
Dalam ayat 14 dan 15, Ia berkata bahwa Apapun yang dari luar, yang masuk ke dalam seseorang, tidak dapat menajiskannya. Tetapi apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya. Apa yang Yahushua katakan jika dan ketika kita memahaminya dalam konteksnya? Apakah Ia berkata bahwa kita sekarang dapat makan apa pun yang kita inginkan?
Apa yang Yahushua katakan bukanlah sebuah pernyataan, melainkan sebuah Perumpamaan. Dalam Ayat 17, para murid bertanya apa yang Dia maksud dengan Perumpamaan itu.
Sekarang, kita sampai pada ayat-ayat yang dimaksud. Yahushua menjawab para murid dalam ayat 18-23, dengan mengatakan bahwa apa pun yang masuk ke dalam manusia tidak dapat membuatnya najis, tetapi hanya melalui dosa yang keluar dari dalam diri manusia. Ia mengatakan bahwa manusia menjadi najis karena dosa di dalam dirinya.
Tetapi apakah Dia juga mengatakan bahwa Hukum-hukum Makanan Yahuwah tidak berguna karena apa pun yang kita makan akan dikeluarkan dari perut? Apakah Yahushua yang sama yang menyebut orang Farisi munafik karena membuat Hukum Yahuwah batal, juga mengatakan bahwa Hukum-hukum Makanan Yahuwah sekarang batal? Sebelum kita memutuskan hal ini, saya ingin memfokuskan perhatian Anda pada Matius 15. Dalam pasal ini, Matius mencatat kisah yang sama dalam Markus 7. (Saya tidak akan membahas seluruh pasal dari awal, meskipun membacanya sendiri akan menunjukkan bahwa itu identik).
Mari kita baca dari Kitab Matius 15:15. Sama seperti di Kitab Markus, para murid, Petrus (seperti yang dicatat di dalam KItab Matius), meminta Yahushua untuk menjelaskan perumpamaan itu kepada mereka. Yahushua mengatakan hal yang sama: “Apa pun yang masuk ke dalam manusia tidak dapat membuatnya najis, tetapi hanya melalui dosa yang keluar dari dalam manusia.”
Semua yang dimaksud Yahushua dalam pernyataannya adalah bahwa “seseorang menjadi najis bukan karena makan dengan tangan yang tidak dicuci, tetapi karena dosa yang keluar dari orang itu.
Kitab Matius 15:20 adalah Kuncinya. Yahushua kemudian menjelaskan apa yang Dia bicarakan selama ini. Dia berkata, “Itulah yang menajiskan orang. Tetapi makan dengan tangan yang tidak dibasuh tidak menajiskan orang.” Bukankah ayat ini menjelaskan semuanya? Siapa pun yang menggunakan Markus 7:18,19 untuk mengatakan bahwa Yahushua memberi kita kebebasan untuk makan apa pun yang kita suka akan kesulitan menjelaskan Matius 15:20. Semua yang dimaksud Yahushua dalam pernyataannya adalah bahwa “seseorang menjadi najis bukan karena makan dengan tangan yang tidak dicuci, tetapi karena dosa yang keluar dari orang itu.
Faktanya adalah bahwa seluruh percakapan ini berkisar pada “makan dengan tangan yang tidak dicuci.” Kitab Markus Pasal 7 dan Kitab Matius Pasal 15 berbicara tentang kejadian yang sama, dan Kitab Matius mencatat perkataan Yahushua mengenai masalah “Makan dengan tangan yang tidak dicuci.” Tidak disebutkan tentang Hukum-hukum makanan Yahuwah dalam pasal-pasal ini, dan seharusnya para penerjemah tidak boleh menambahkan frasa seperti “(Dengan mengatakan ini, Yahushua menyatakan semua makanan halal)” dengan atau tanpa pemahaman yang tepat tentang konteksnya.
Kami telah mengeluarkan nama-nama dan gelar-gelar umum dari Bapa dan Anak yang ada di dalam artikel ini, dan menggantinya dengan nama-nama dan gelar-gelar asli yang sudah diberikan. Kami juga melakukan hal yang sama pada kutipan-kutipan Alkitab yang ada, dengan mengganti nama-nama dan gelar-gelar yang ada dengan nama-nama dan gelar-gelar asli sebagaimana yang dituliskan oleh para penulis Alkitab yang terilhami. -Tim WLC
Artikel ini bukan buatan WLC. Saat menggunakan sumber dari penulis luar, kami hanya mempublikasikan konten yang 100% selaras dengan Alkitab dan selaras dengan keyakinan Alkitabiah WLC pada saat ini. Jadi artikel semacam ini bisa dianggap seolah-olah bersumber langsung dari WLC. Kami sangat diberkati oleh pelayanan banyak hamba-hamba Yahuwah. Tetapi kami tidak menyarankan anggota kami untuk mengeksplorasi karya lain dari para penulis ini. Karya lain yang mengandung kesalahan tidak akan kami publikasikan. Sayangnya, kami belum menemukan pelayanan yang bebas dari kesalahan. Jika Anda dikejutkan oleh beberapa konten terbitan yang bukan buatan WLC [baik artikel maupun episode radio], ingatlah kitab Amsal 4:18. Pemahaman kita tentang kebenaran-Nya akan berkembang, seiring bertambah banyaknya terang yang dicurahkan di jalan kita. Kita harus menghargai kebenaran lebih dari hidup itu sendiri, dan mencarinya di mana pun itu dapat ditemukan.
Apa itu penyembahan berhala?
Penyembahan berhala adalah penyembahan kepada Allah/Tuhan yang palsu.
Penyembahan berhala – menyembah seseorang atau sesuatu selain Yahuwah dengan menganggap hal tersebut sebagai Tuhan. Hukum yang pertama dari Sepuluh Perintah di Alkitab melarang penyembahan berhala: “Jangan ada padamu allah lain di hadapanku.”
Kita melakukan penyembahan berhala jika kita menyembah siapa pun selain dari Tuhan sejati menurut Alkitab.
Siapakah Allah/Tuhan yang sejati menurut Alkitab?
Apakah trinitas adalah Tuhan yang sejati? Bukan.
Apakah Tuhan yang sejati hanya Bapa saja? Ya!
Bapa adalah satu-satunya Tuhan sejati menurut Alkitab. Yohanes 17:3 – Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau (Bapa), satu-satunya Allah yang sejati,…
Untuk percaya pada trinitas, kita harus menolak Bapa sebagai satu-satunya Tuhan, dan dengan demikian menolak satu-satunya Tuhan yang sejati.
Penyembahan berhala adalah dosa yang akan menghalangi kita untuk masuk ke dalam kerajaan Allah.
1 Korintus 6:9-10- Para penyembah berhala tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.
Para penyembah berhala akan dilemparkan ke dalam lautan api
Wahyu 21:8- Para penyembah berhala akan mendapat bagian mereka di dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang.
Alasan utama untuk menolak trinitas adalah untuk menghindari penyembahan berhala.
Yehezkiel 14:6- Bertobatlah dan berpalinglah dari berhala-berhalamu dan palingkanlah mukamu dari segala perbuatan-perbuatanmu yang keji.
Alasan utama untuk menolak trinitas adalah untuk menghindari penyembahan berhala.
1 Korintus 10:14- jauhilah penyembahan berhala.
1 Korintus 10:7- janganlah kita menjadi penyembah-penyembah berhala.
Mempercayai Trinitas adalah penyembahan berhala karena Trinitas menempatkan tuhan-tuhan lain di hadapan Bapa Yahuwah, yang adalah satu-satunya Tuhan.
Bapa menuntut agar kita hanya menyembah Dia sebagai Tuhan. Itu adalah perintah pertama.
Ulangan 5:9- Jangan sujud kepada mereka, atau melayani mereka: karena Aku, Tuhan, Allahmu, adalah Allah yang cemburu,..
Ulangan 5:7- Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
Ulangan 11:16- Hati-hatilah, supaya jangan hatimu terbujuk, sehingga kamu menyimpang dengan beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya.
Mazmur 81:9- Janganlah ada di antaramu allah lain, dan janganlah engkau menyembah kepada allah asing.
Yahuwah bukanlah trinitas dari beberapa pribadi .
Seluruh premis atau alasan di balik ajaran trinitas adalah salah …. Bapa bukanlah pribadi pertama dari trinitas, dan Yahushua bukanlah pribadi kedua. Roh kudus bukanlah pribadi ketiga dari Trinitas.
1. Bapa bukan hanya bagian dari Tuhan, tetapi Dia adalah keseluruhan dari Tuhan itu.
1 Korintus 8:6- tetapi bagi kita hanya ada SATU Allah, yaitu Bapa ,…
Efesus 4:6- SATU Allah dan Bapa dari semua, yang di atas semua,..
1Timotius 2:5- Karena ada satu Allah (Bapa) dan satu pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yahushua.
Maleakhi 2:10- Bukankah kita sekalian mempunyai satu Bapa? Bukankah satu Allah menciptakan kita?
Mazmur 86:10- Sebab Engkau besar dan melakukan keajaiban-keajaiban; Engkau sendiri saja Allah.
Yohanes 17:3- Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau (Bapa), satu-satunya Allah yang benar,…
2. Roh kudus bukanlah pribadi yang terpisah dari Bapa, tetapi Bapa adalah roh kudus
Bapa itu Kudus:
Yohanes 17:11- dan aku datang kepada-Mu, ya Bapa yang kudus…
Imamat 11:44-45- Akulah TUHAN, Allahmu; … Aku ini kudus.
Bapa adalah Roh:
Yohanes 4:23-24- Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Allah (Bapa) itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.”
3. Yahushua bukanlah Tuhan melainkan ANAK Yahuwah.
Yohanes 10:36- masihkah kamu berkata kepada dia yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia: Engkau menghujat Allah! Karena aku telah berkata: Aku Anak Allah?
Matius 16:15-16- Lalu Yahushua berkata kepada mereka (para rasul), Tetapi apa katamu, siapakah aku ini? Maka jawab Simon Petrus: “Engkau adalah Mesias, ANAK ALLAH YANG HIDUP.
Kita tidak bisa melakukan penyembahan berhala dan tetap mewarisi kerajaan Yahuwah.
Wahyu 21:8- penyembah-penyembah berhala … akan mendapat bagian mereka di dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang ….
1 Korintus 6:9-10- Para penyembah berhala tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.
Bapa adalah Allah yang penuh kasih dan penyayang, tetapi Dia juga Allah yang pencemburu yang menuntut agar kita hanya menyembah Dia sebagai Allah.
Ulangan 5:9- Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN Allahmu, adalah Allah yang cemburu, …
Ulangan 5:7- Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
Ulangan 11:16- Hati-hatilah, supaya jangan hatimu terbujuk, sehingga kamu menyimpang dengan beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya.
Komentar
“TIDAK ADA kompromi dengan kebenaran Yahuwah. Oleh karena itu, menyembah Yahuwah menurut peraturan-peraturan-Nya berarti menolak doktrin Trinitas. Doktrin Trinitas bertentangan dengan apa yang diyakini dan diajarkan oleh para nabi, Yahushua, para rasul, dan orang-orang Kristen mula-mula. Trinitas bertentangan dengan apa yang Yahuwah katakan tentang diri-Nya melalui kitab suci yang Dia ilhamkan sendiri. Oleh karena itu, Dia berfirman: “Ingatlah hal-hal yang dahulu dari sejak purbakala, bahwasanya Akulah Allah dan tidak ada yang lain, Akulah Allah dan tidak ada yang seperti Aku.”—Yesaya 46:9… Kepentingan Yahuwah tidak terlayani dengan menggambarkan diri-Nya sebagai sosok yang membingungkan dan misterius. Dampaknya, semakin banyak orang menjadi bingung tentang Yahuwah dan tujuan-tujuannya, semakin sesuai hal tersebut bagi Musuh Yahuwah, Setan si Iblis, ‘ilah zaman ini.’ Iblislah yang mempromosikan doktrin-doktrin palsu untuk ‘membutakan pikiran orang-orang yang tidak percaya’. (2 Korintus 4:4). Sedangkan, pengetahuan yang akurat tentang Tuhan membawa kelegaan yang luar biasa. Pengetahuan yang benar ini membebaskan kita dari ajaran-ajaran yang bertentangan dengan Firman Yahuwah dan membebaskan kita dari organisasi-organisasi yang murtad. Seperti yang dikatakan Yahushua: “Kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.” —Yohanes 8:32.”
“bahwasanya Akulah Allah dan tidak ada yang lain, Akulah Allah dan tidak ada yang seperti Aku.”—Yesaya 46:9… Kepentingan Yahuwah tidak terlayani dengan menggambarkan diri-Nya sebagai sosok yang membingungkan dan misterius. Dampaknya, semakin banyak orang menjadi bingung tentang Yahuwah dan tujuan-tujuannya, semakin sesuai hal tersebut bagi Musuh Yahuwah, Setan si Iblis, ‘ilah zaman ini’.
Yahuwah akan meminta pertanggungjawaban kita atas keyakinan-keyakinan kita.
Kita tidak dapat mengklaim ketidaktahuan bahwa kita tidak tahu bahwa Allah/Tuhan itu hanyalah Bapa saja, karena kitab suci mengajarkan berulang kali bahwa Bapa adalah SATU Allah.
Ajaran bahwa hanya Bapa sajalah Allah tidak tersembunyi tetapi diajarkan dengan jelas dan terbuka dalam kitab-kiab perjanjian baru .
Berbeda dengan doktrin trinitas, yang merupakan sebuah “misteri besar” yang tidak dapat dijelaskan atau dipahami oleh siapa pun, kitab suci mengajarkan dengan cara yang sangat mudah dipahami bahwa Bapa adalah SATU-SATUNYA Allah.
Kebenaran berada tepat di depan kita dalam terang yang bercahaya bahwa hanya Bapa sajalah Allah.
1 Korintus 8:6- tetapi bagi kita hanya ada SATU Allah, yaitu Bapa ,…
Efesus 4:6- SATU Allah dan Bapa dari semua, yang berada di atas semua,…
1 Timotius 2:5- Karena ada SATU ALLAH (Bapa) dan satu pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yahushua.
Maleakhi 2:10- Bukankah kita sekalian mempunyai SATU BAPA? Bukankah SATU ALLAH menciptakan kita?….
Mazmur 86:10- Sebab Engkau besar dan melakukan keajaiban-keajaiban; Engkau sendiri saja Allah.
Yohanes 17:3- Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau (Bapa), SATU-SATUNYA Allah yang benar,…
Yahushua bukanlah Tuhan—-Bapa adalah Tuhan yang SATU.
Para penganut Trinitas mengajarkan bahwa kita harus percaya bahwa Yahushua adalah Tuhan untuk dapat diselamatkan, dan ajaran seperti ini adalah bukan kebenaran.
Komentar para penganut trinitas
“Anda harus mengakui keilahian Kristus untuk dapat diselamatkan”
“Orang-orang murtad akan menolak Trinitas dan menyangkal bahwa Yahushua Kristus adalah Tuhan.”
“Ketika seseorang menolak Trinitas atau ketuhanan Kristus, maka orang itu telah berhenti menjadi Kristen.”
“Jika Anda tidak percaya bahwa Yahushua adalah Tuhan–Anda bukan seorang Kristen”
“Mereka yang menyangkal keilahian Kristus bukanlah orang Kristen “
“Mereka yang menyangkal ketuhanan Kristus tidak berhak menyebut diri mereka orang Kristen”
“Tahukah Anda bahwa percaya kepada ketuhanan Yahushua diperlukan untuk keselamatan Anda? Anda tidak dapat diselamatkan jika Anda tidak percaya bahwa Yahushua adalah Tuhan!”
“Kepercayaan pada ketuhanan Yahushua diperlukan untuk menghabiskan kekekalan di surga.”
“Ketuhanan Kristus diperlukan untuk mendapatkan keselamatan.”
Salah: Ketuhanan Kristus tidak diperlukan untuk mendapatkan keselamatan.
Keilahian Kristus adalah ajaran palsu.
Kitab-kitab perjanjian baru tidak mengajarkan kita bahwa untuk mendapatkan keselamatan kita harus percaya bahwa Yahushua adalah Tuhan.
Kitab-kitab perjanjian baru mengajarkan bahwa untuk dapat diselamatkan kita harus percaya bahwa Yahushua adalah ANAK Yahuwah:
1 Yohanes 4:15- Barangsiapa mengaku, bahwa Yahushua adalah ANAK ALLAH, Allah tetap berada di dalam dia dan dia di dalam Allah.
1 Yohanes 5:5- Siapakah yang mengalahkan dunia, selain dari pada dia yang percaya, bahwa Yahushua adalah ANAK ALLAH?
Yohanes 20:31- tetapi semua ini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yahushualah Mesias, ANAK ALLAH.
Perkataan atau pengajaran bahwa “Kita harus percaya bahwa Yahushua adalah Tuhan” untuk dapat diselamatkan adalah sebuah ajaran tambahan yang tidak alkitabiah …. Itu adalah tradisi manusia.
Matius 15: 7-9- Hai orang-orang munafik! Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku. Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.”
Kolose 2:8- Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran tradisi manusia dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.
Yang mengejutkan, pengajaran palsu tanpa dukungan kitab suci dapat diajarkan seolah-olah itu adalah kebenaran.
Yahushua tidak pernah mengaku sebagai Yahuwah tetapi sebaliknya dia mengatakan kepada orang-orang bahwa dia adalah Anak Yahuwah.
Markus 1:1- Ini adalah permulaan Injil tentang Yahushua Kristus, ANAK ALLAH.
Para rasul dan Marta tidak meyakini bahwa Yahushua adalah Yahuwah.
Para rasul dan Marta percaya bahwa Yahushua adalah Anak Yahuwah .
Yohanes Pembaptis memberi tahu orang-orang bahwa Yahushua adalah Anak Allah:
Yohanes 1:34- Dan aku telah melihatnya dan memberi kesaksian: Dia inilah ANAK ALLAH.
Rasul Paulus mengajarkan bahwa Yahushua adalah Anak Allah:
Kisah Para Rasul 9:20- Ketika itu juga dia (Petrus) memberitakan Yahushua di rumah-rumah ibadat, dan mengatakan bahwa Yahushua adalah Anak Allah.
Maria melahirkan Anak Yahuwah dan bukan “Yahuwah Anak.”
Lukas 1:32- Dia akan menjadi besar, dan akan disebut ANAK ALLAH Yang Mahatinggi ….
Lukas 1:35- anak yang akan kau lahirkan itu akan disebut ANAK Yahuwah.
Bagaimana para penganut Trinitas menjelaskan bagaimana Yahushua bisa menjadi Yahuwah karena dia adalah Anak Yahuwah?
Para penganut Trinitas mengajarkan bahwa Yahushua terdiri dari dua bagian (Allah-manusia) dan bahwa hanya bagian “manusia” itu yang menjadi Anak Yahuwah.
Adalah salah untuk mengajarkan bahwa hanya sebagian dari diri Yahushua yang menjadi Anak Yahuwah…… secara keseluruhan Yahushua adalah Anak Yahuwah.
Para penganut Trinitas mengajarkan bahwa Yahushua adalah sekaligus sebagai Allah dan Anak Allah, dan itu adalah ajaran yang salah. Yahushua akan terdiri dari dua pribadi jika skenario itu benar.
Komentar para penganut trinitas
“Yahushua adalah Allah yang sekaligus juga sebagai Anak Allah.”
“Kristus adalah benar-benar Allah, dan dia JUGA adalah Anak Allah.”
“Yahushua Kristus adalah Allah dan Anak Allah.”
“Kesimpulannya, dia adalah yang mana? Apakah Kristus Allah Anak atau Anak Allah? Jawabannya adalah keduanya.”
“Yahushua adalah Anak Allah, dan Yahushua adalah Allah. Yahushua adalah Anak dalam kemanusiaannya”.
“Jadi, meskipun Yahushua adalah Anak Allah, Dia juga adalah Allah Anak”
Salah: Yahushua bukanlah Yahuwah dan sekaligus menjadi Anak Yahuwah, tetapi dia hanya Anak Yahuwah.
Kita tidak memiliki dua Yahushua… di mana yang satu sebagai Tuhan dan yang satu lagi sebagai Anak Tuhan.
Matius 27:43- Ia menaruh harapannya pada Allah: baiklah Allah menyelamatkan dia, jikalau Allah berkenan kepadanya! Karena dia (Yahushua) telah berkata: AKU ADALAH ANAK ALLAH.
Yahushua bukanlah Yahuwah dan sekaligus menjadi Anak Yahuwah, tetapi dia hanya Anak Yahuwah.
1 Yohanes 4:15- Barangsiapa mengaku, bahwa Yahushua adalah ANAK ALLAH, Yahuwah tetap berada di dalam dia dan dia di dalam Yahuwah.
Doktrin dua-natur atau dua sifat alamiah membagi Yahushua menjadi dua pribadi.
Para penganut Trinitas tidak dapat mengajarkan bahwa Yahushua adalah Anak Allah dalam kedua natur/sifat alamiah yang sama karena akan menggelikan untuk mengajarkan bahwa natur “Allah” adalah Anak Allah, jadi mereka tidak memiliki jalan lain selain mengajarkan bahwa Yahushua adalah anak Allah hanya dalam sifat “manusiawi” nya….. namun masalah dengan pengajaran seperti ini adalah bahwa ajaran ini membagi Yahushua menjadi dua pribadi……Yahushua sebagai Allah, dan Yahushua sebagai Anak Allah.
Komentar
“Yahushua adalah Anak Yahuwah. Yahushua bukanlah Yahuwah itu sendiri atau bagian dari Allah Tritunggal karena dia adalah Anak Yahuwah. Dia tidak bisa menjadi Yahuwah dan sekaligus juga menjadi Anak Yahuwah. Bapa dan Anak tidak sama, mereka tidak identik. Sang Bapa hidup sebelum sang Anak. Anak menerima hidupnya dari Sang Bapa. Bapa lebih besar dari Anak . Yahushua dikandung dari Bapanya dan lahir dari Maria. Dia adalah Anak dari Yahuwah yang hidup. Kitab-kitab Perjanjian Baru penuh dengan catatan-catatan suci yang menyatakan bahwa Yahushua adalah Anak Yahuwah.”
“Mempercayai bahwa Yahushua adalah Allah, karena Dia adalah Anak Allah; mengembangkan posisinya ke posisi Allah dengan beralasan dia adalah Anak Allah, adalah sepenuhnya merupakan penalaran manusia, yang bodoh, dan hanya berdasarkan pemikiran manusiawi dan bukan dari Firman Yahuwah.”
Yahushua tidak pernah mengaku sebagai Yahuwah dan kitab suci tidak mengajarkan bahwa Yahushua adalah Yahuwah.
Penyembahan berhala
Para penganut Trinitas sepenuhnya tahu bahwa mereka sedang melakukan penyembahan berhala jika Yahushua bukanlah Yahuwah.
Komentar para penganut Trinitas
“Sama seperti para murid, pertanyaan yang kita hadapi adalah ‘Siapakah Kristus menurut ANDA?’ Hanya ada dua posisi yang dapat diambil oleh seseorang. Menyatakan bahwa Yahushua Kristus adalah Tuhan yang berinkarnasi atau menyebut dia sebagai makhluk ciptaan. Jika dia adalah Tuhan, namun kita menyangkal ini dan percaya bahwa dia hanyalah makhluk ciptaan, maka kita tidak mempercayai Kristus yang Alkitabiah dan dengan demikian berada di bawah hukuman (Yohanes 3:18). Tetapi jika dia hanyalah makhluk ciptaan dan kita menyembah dia sebagai Allah yang benar, maka kita telah melakukan penyembahan berhala, gagal mempercayai Kristus yang Alkitabiah, dan berada di bawah hukuman. Oleh karena itu, bagaimana kita menjawab pertanyaan ini akan selamanya menentukan takdir kekal kita — baik di surga bersama Tuhan atau di neraka bersama Iblish dan setan-setannya.”
“Jika dia (Yahushua) bukan Tuhan, dan kita memberinya kemuliaan yang hanya layak untuk Tuhan, maka kita telah menyembah seseorang selain Tuhan, dan itu adalah penyembahan berhala atau politeisme.”
“Jika dia (Yahushua) bukan Tuhan, maka menyembah dia akan menjadi sebuah penghujatan dan penyembahan berhala.”
“Jika kita menyembah sesosok Kristus palsu, kita melakukan penyembahan berhala. Kita juga melanggar dasar perintah Allah. Perintah pertama Allah adalah, “Jangan ada allah lain di hadapan-Ku.” Jika kita menciptakan atau ikut sosok allah yang diciptakan yang mana tidak mewakili sosok Tuhan seperti yang Dia sendiri telah ungkapkan di Alkitab, maka kita tidaklah beriman melainkan mengikuti agama palsu.”
“Bagi kita yang menemukan bahwa kita dituntun untuk percaya pada ketuhanannya, jika kita salah, maka kita harus mengakui bahwa kita telah berdosa karena telah melakukan dosa penyembahan berhala – dengan menganggap sosok lain sebagai Tuhan selain Dia. Hal ini tidak akan diterima di pengadilan Tuhan, karena Dia telah mengatakan dalam sebuah nas, Engkau tidak boleh memiliki Allah lain selain Aku, dan di nas lain Dia berkata, Aku adalah Tuhan yang cemburu.
Salah satu poin utama dari kebingungan tentang Yahushua adalah bahwa dia telah disembah, dan orang-orang sepertinya berpikir bahwa dia adalah Tuhan.
Ketika orang-orang menyembah Yahushua, mereka menyembah dia sebagai Anak Yahuwah dan bukan sebagai Tuhan.
Matius 14:33- Dan orang-orang (para murid) yang ada di perahu MENYEMBAH dia, katanya: “Sesungguhnya engkau ANAK ALLAH.”
Yahushua tidak membiarkan dirinya disembah sebagai Tuhan. Ketika orang-orang menyembah Yahushua, mereka menyembah dia sebagai Anak Yahuwah dan bukan sebagai Yahuwah.
Matius 14:33- Dan orang-orang (para murid) yang ada di perahu menyembah dia, katanya: “Sesungguhnya engkau ANAK ALLAH.”
Menjadi “Anak Allah” berarti bahwa Yahushua bukanlah “Tuhan”.
Yahushua tidak bisa menjadi Allah dan sekaligus menjadi Anak Allah, karena Yahushua bukanlah dua pribadi.
Para penganut Trinitas mengajarkan bahwa Yahushua pastilah Tuhan karena orang-orang menyembahnya.
Komentar para penganut Trinitas
“Fakta bahwa Yahushua Kristus menerima penyembahan adalah bukti tak terbantahkan bahwa dia adalah Tuhan Yang Mahakuasa.”
Para malaikat menyembah Yahushua sebagai Anak Allah dan bukan sebagai Allah:
Ibrani 1:5-6- Aku akan menjadi Bapanya, dan dia (Yahushua) akan menjadi anak-Ku?” Dan ketika Dia membawa pula anak-Nya yang sulung ke dunia, Dia berkata: “Semua malaikat Allah harus menyembah dia.”
Matius 2:11
Mat 2:11- Maka masuklah mereka (orang-orang majus) ke dalam rumah itu dan melihat anak itu bersama Maria, ibunya, lalu sujud menyembah dia…
Para penganut trinitas mengklaim bahwa Matius 2:11 mengajarkan bahwa Yahushua disembah sebagai Tuhan, tetapi Matius 2:11 tidak mengajarkan hal seperti itu.
Komentar para penganut Trinitas
“Orang-orang majus menyembah bayi Yahushua sebagai Tuhan penyelamat”
“Ketika orang-orang majus menyembah Yahushua, mereka sudah memberi kita tanda bahwa Yahushua layak disembah-karena dia adalah Tuhan dalam rupa manusia.”
Di manakah dikatakan dalam Matius 2:11 bahwa Yahushua disembah sebagai Tuhan? Ayat tersebut mengatakan bahwa orang-orang majus menyembah Yahushua, tetapi ayat tersebut tidak mengatakan bahwa Yahushua disembah sebagai Yahuwah.
Para penganut trinitas berasumsi bahwa orang-orang majus menyembah Yahushua sebagai Tuhan, tetapi anggapan mereka salah.
Orang-orang majus ini mencari KRISTUS untuk mereka sembah, jadi dalam kejadian ini mereka tidak sedang menyembah Tuhan/Allah.
Baca Matius 2:1-4 dan Anda akan melihat bahwa orang-orang Majus datang ke Yerusalem untuk menyembah KRISTUS.
Matius 2:1-4- 2:1 Sesudah Yahushua dilahirkan di Betlehem di tanah Yudea pada zaman raja Herodes, datanglah orang-orang majus dari Timur ke Yerusalem dan bertanya-tanya: “Di manakah dia, raja orang Yahudi yang baru dilahirkan itu? Kami telah melihat bintangnya di Timur dan kami datang untuk menyembah dia.” Ketika raja Herodes mendengar hal itu terkejutlah ia beserta seluruh Yerusalem. Maka dikumpulkannya semua imam kepala dan ahli Taurat bangsa Yahudi, lalu dimintanya keterangan dari mereka, di mana KRISTUS akan dilahirkan.
Menyembah Yahushua sebagai Kristus tidak sama dengan menyembah Yahushua sebagai Yahuwah.
“Kristus” tidak berarti ” Tuhan “
“Kristus” berarti “yang diurapi” dari Yahuwah.
Yahushua adalah KRISTUS dari Yahuwah.
Lukas 9:20- Menurut kamu, siapakah aku ini? Jawab Petrus: “KRISTUS dari Allah.”
Matius 16:20- Lalu Yahushua melarang murid-muridnya supaya jangan memberitahukan kepada siapa pun bahwa dia adalah KRISTUS.
Markus 14:61-62- Apakah Engkau KRISTUS, Anak dari Yang Terpuji? Jawab Yahushua: “Akulah dia”.
Para penganut trinitas mengklaim bahwa Yahushua pastilah Yahuwah karena dia mengizinkan orang untuk menyembahnya.
Komentar para penganut Trinitas
“Dia mengizinkan orang-orang untuk menyembah dia, dan hanya Yahuwah yang harus disembah.”
“Kristus tidak menolak penyembahan dari manusia, karena Dia adalah Yahuwah.”
“Yahushua mengizinkan orang-orang untuk menyembah dia, itu adalah sebuah tindakan menghujat jika dia bukan Yahuwah.”
Salah: Yahushua tidak membiarkan dirinya disembah sebagai Tuhan.
Ketika orang-orang menyembah Yahushua, mereka menyembah dia sebagai Anak Yahuwah dan bukan sebagai Yahuwah.
Matius 14:33- Dan orang-orang (para murid) yang ada di perahu menyembah dia, katanya: “Sesungguhnya engkau ANAK ALLAH”.
Yohanes 9:35-38- “Percayakah engkau kepada ANAK ALLAH?” Jawabnya: “Siapakah dia, Tuan? Supaya aku percaya kepadanya.” Kata Yahushua kepadanya: “Engkau bukan saja melihat dia; tetapi dia yang sedang berkata-kata dengan engkau, dialah itu!” Katanya: “Aku percaya, Tuan!” Lalu dia sujud menyembahya.
Jika Yahushua adalah Tuhan karena dia disembah, maka Raja Daud dan Nabi Daniel juga bersifat ilahi karena mereka juga telah disembah.
Segenap jemaah Israel sujud dan menyembah Tuhan dan Raja Daud:
1 Tawarikh 29:20- Kemudian berkatalah Daud kepada segenap jemaah itu: “Pujilah kiranya Tuhan, Allahmu!” Maka segenap jemaah itu memuji Tuhan, Allah nenek moyang mereka, kemudian mereka berlutut dan sujud menyembah kepada Tuhan DAN KEPADA RAJA (Daud).
Arauna sujud dan menyembah Raja Daud:
2 Samuel 24:20- Ketika Arauna menjenguk dan melihat raja dengan pegawai-pegawainya mendapatkannya, pergilah Arauna ke luar, lalu sujud menyembah kepada RAJA dengan mukanya ke tanah.
Batsyeba sujud dan menyembah Raja Daud:
1 Raja-raja 1:16- Lalu Batsyeba berlutut dan sujud menyembah kepada raja.
Natan sang nabi sujud dan menyembah Raja Daud:
1 Raja-raja 1:23- Diberitahukan kepada raja: “Itu ada nabi Natan.” Masuklah ia menghadap raja, lalu sujud menyembah kepada raja dengan mukanya sampai ke tanah.
Nebukadnezar menyembah nabi Daniel:
Daniel 2:46- Lalu sujudlah raja Nebukadnezar SERTA MENYEMBAH DANIEL,…
Yahushua bukan Yahuwah karena dia telah disembah, sama seperti Raja Daud bukan Yahuwah karena dia telah disembah, dan Daniel bukan Tuhan karena dia telah disembah.
Daud disembah sebagai Raja dan bukan sebagai Yahuwah.
Daniel disembah sebagai seorang nabi besar Yahuwah dan bukan sebagai Yahuwah.
Yahushua disembah sebagai Anak Yahuwah dan bukan sebagai Yahuwah.
Trinitas/Tritunggal Menodai Nama Tuhan.
Imamat 19:12- Janganlah kamu bersumpah dusta demi nama-Ku, supaya engkau jangan melanggar kekudusan nama Allahmu; Akulah TUHAN.
Yehezkiel 36:23- Aku akan menguduskan nama-Ku yang besar yang sudah dinajiskan di tengah bangsa-bangsa kafir, dan yang kamu najiskan di tengah-tengah mereka. Dan bangsa-bangsa kafir akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, demikianlah firman Tuhan ALLAH, manakala Aku menunjukkan kekudusan-Ku kepadamu di hadapan mereka.
Yesaya 48:11- Aku akan melakukannya oleh karena Aku, ya oleh karena Aku sendiri, sebab masakan nama-Ku akan dinajiskan? Aku tidak akan memberikan kemuliaan-Ku kepada yang lain!”
Trinitas/Tritunggal mencemarkan nama Yahuwah sang Bapa dengan menurunkannya menjadi hanya sebagai bagian dari Tuhan.
Para penganut trinitas mengajarkan bahwa Bapa bukanlah satu-satunya Allah, tetapi Bapa hanyalah salah satu bagian dari Allah.
Komentar para penganut Trinitas
“Allah Bapa, pribadi pertama dari Trinitas”
“Kita menegaskan bahwa Bapa adalah pribadi pertama dari Trinitas”
“Bapa” adalah gelar dari pribadi pertama dari Trinitas”
“Bapa bukanlah satu-satunya Tuhan”
“Adalah salah untuk mengatakan bahwa, “Bapa adalah satu-satunya Tuhan”.
“Tuhan bukan hanya satu pribadi, tetapi Dia adalah tiga pribadi “
SALAH: Bapa bukan hanya “bagian” dari Yahuwah, tetapi Dia seluruhnya adalah Yahuwah…
Dan tidaklah salah untuk mengatakan “Bapa adalah satu-satunya Yahuwah .”…… kitab suci mengajarkan bahwa Bapa adalah SATU Allah
1 Korintus 8:6- tetapi bagi kita hanya ada SATU Allah, yaitu Bapa ,…
Efesus 4:6- SATU Allah dan Bapa dari semua, yang berada di atas semua,…
1 Timotius 2:5- Karena ada SATU ALLAH (Bapa) dan satu pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yahushua.
Maleakhi 2:10- Bukankah kita sekalian mempunyai SATU BAPA? Bukankah SATU ALLAH menciptakan kita?….
Trinitas menyangkal Bapa pemilik semua kemuliaan sebagai pribadi satu-satunyayang disembah sebagai Allah.
Yesaya 48:11- Aku akan melakukannya oleh karena Aku, ya oleh karena Aku sendiri, sebab masakan nama-Ku akan dinajiskan? AKU TIDAK AKAN MEMBERIKAN KEMULIAAN-KU KEPADA YANG LAIN!”
Trinitas menyangkal Bapa pemilik semua kemuliaan sebagai pribadi satu-satunya yang disembah sebagai Allah. Menyembah Bapa sebagai pribadi pertama dari sebuah ketuhanan trinitas bukanlah menyembah Bapa dalam kebenaran. Hanya Bapa sajalah Allah, dan penyembahan sejati kepada Bapa adalah menyembah Dia sebagai satu-satunya Allah.
Yesaya 42:8- Aku ini Yahuwah, itulah nama-Ku; AKU TIDAK AKAN MEMBERIKAN KEMULIAAN-KU KEPADA YANG LAIN,…
Menyembah Bapa sebagai pribadi pertama dari sebuah ketuhanan trinitas bukanlah menyembah Bapa dalam kebenaran.
Kita sedang menyembah Bapa dengan cara yang salah jika kita menyembah Dia hanya sebagai salah satu bagian dari Tuhan.
Hanya Bapa sajalah Allah, dan penyembahan sejati kepada Bapa adalah menyembah Dia sebagai satu-satunya Allah.
Jalan kebenaran.
2 Petrus 2:2- Banyak orang akan mengikuti cara hidup mereka yang dikuasai hawa nafsu, dan karena mereka Jalan Kebenaran akan dihujat.
Mazmur 119:30- Aku telah memilih jalan kebenaran, telah menempatkan hukum-hukum-Mu di hadapanku.
Menyukai Kebenaran
Amzal 23:23- Belilah kebenaran dan jangan menjualnya; demikian juga dengan hikmat, didikan dan pengertian.
1 Yohanes 2:21- tidak ada dusta yang berasal dari kebenaran
2 Korintus 13:8- Karena kami tidak dapat berbuat apa-apa melawan kebenaran; yang dapat kami perbuat ialah untuk kebenaran.
Yohanes 8:32 – kebenaran akan memerdekakan kamu.
Penyembahan/peribadatan palsu
Para penganut Trinitas mengajarkan bahwa kita menyembah Tuhan yang palsu jika kita menyangkal trinitas dan jika kita hanya menyembah Bapa saja sebagai Tuhan.
Bapa sebagai satu-satunya Tuhan adalah Tuhan yang palsu bagi para penganut Trinitas.
Komentar para penganut Trinitas
“jika kita menolak Trinitas, kita bersalah karena menyembah Tuhan palsu”
“Hanya ada satu Allah yang benar, Allah Tritunggal. Dia adalah satu Allah dalam tiga pribadi, Bapa, Putra dan Roh Kudus. Barangsiapa tidak menyembah Allah ini, dia menyembah Allah palsu.”
“Doktrin Tritunggal sangat penting bagi iman Kristen—tanpanya, Anda akhirnya menyembah Tuhan yang palsu.”
“Siapa pun yang menyangkal Trinitas tidak menyembah Tuhan yang Alkitabiah terlepas dari apapun yang mereka nyatakan”.
Salah: Kita tidak menyembah Tuhan palsu jika kita menyembah Bapa saja sebagai Tuhan.
Bapa adalah satu-satunya Allah bagi orang kristen menurut Yahushua.
Yohanes 17:3- Dan inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau (Bapa) SATU-SATUNYA Allah yang benar…
Jika menyangkal trinitas akan menjadi penyembahan berhala, lalu mengapa Yahushua mengajarkan bahwa kita harus menyembah hanya Bapa dalam kebenaran untuk menjadi penyembah yang benar?
Yahushua tentu saja tidak mengatakan bahwa kita harus menyembah dalam kebenaran kepada Allah-tiga pribadi untuk menjadi penyembah yang benar, tetapi Yahushua mengatakan bahwa kita harus menyembah hanya Bapa yang benar untuk menjadi penyembah yang benar.
Yohanes 4:22-24- Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi. Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia (Bapa), harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.”
Sungguh penyangkalan total terhadap Bapa dengan mengajarkan bahwa kita melakukan penyembahan berhala jika kita hanya menyembah Bapa sebagai Tuhan.
Para penganut Trinitas memutarbalikkannya…… bukan penyembahan berhala jika kita menolak trinitas, tetapi penyembahan berhala jika kita menerima trinitas.
Adalah penyangkalan total terhadap apa yang diajarkan kitab suci dengan mengatakan bahwa kita menyembah Tuhan palsu jika kita hanya menyembah Bapa sebagai Tuhan.
Trinitas/Tritunggal adalah sesosok Tuhan khayalan… sesosok Tuhan palsu
Kita tidak boleh menempatkan allah lain di hadapan Bapa, yang adalah satu-satunya Allah.
Kita harus sangat waspada mengenai siapa yang kita izinkan untuk mengajarkan doktrin kepada kita, karena jika kita mengizinkan guru-guru palsu untuk membimbing kita, maka dia akan menyesatkan kita dari kebenaran menuju doktrin-doktrin palsu dan penyembahan berhala.
Yahushua mengatakan kepada kita untuk waspada terhadap guru-guru palsu.
Matius 7:15-20- Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas. Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Dapatkah orang memetik buah anggur dari semak duri atau buah ara dari rumput duri? Demikianlah setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, sedang pohon yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik. Tidak mungkin pohon yang baik itu menghasilkan buah yang tidak baik, ataupun pohon yang tidak baik itu menghasilkan buah yang baik. Dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api. Jadi dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka (guru-guru palsu).
Guru-guru palsu mengkhotbahkan Injil palsu.
Roma 16:17-18- Tetapi aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kamu waspada terhadap mereka, yang BERTENTANGAN dengan pengajaran yang telah kamu terima, menimbulkan perpecahan dan godaan. Sebab itu HINDARILAH MEREKA! Sebab orang-orang demikian tidak melayani Yahushua Kristus, Tuan kita…
Banyak guru-guru palsu di dunia ini yang mengajarkan ajaran-ajaran palsu yang menipu orang-orang.
1 Yohanes 4:1- Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia.
Lukas 21: 8- Waspadalah, supaya kamu jangan disesatkan. Sebab banyak orang (guru-guru palsu) akan datang dengan memakai namaku dan berkata: Akulah dia, dan: Saatnya sudah dekat. Janganlah kamu mengikuti mereka.
2 Korintus 2:17- Sebab kami tidak sama dengan banyak orang lain yang mencari keuntungan dari firman Allah. Sebaliknya dalam Kristus kami berbicara sebagaimana mestinya dengan maksud-maksud murni atas perintah Allah dan di hadapan-Nya.
2 Korintus 4:1-2- Oleh kemurahan Allah kami telah menerima pelayanan ini. Karena itu kami tidak tawar hati. Tetapi kami menolak segala perbuatan tersembunyi yang memalukan; kami tidak berlaku licik dan tidak memalsukan firman Yahuwah. Sebaliknya kami menyatakan kebenaran dan dengan demikian kami menyerahkan diri kami untuk dipertimbangkan oleh semua orang di hadapan Yahuwah.
Kami telah mengeluarkan nama-nama dan gelar-gelar umum dari Bapa dan Anak yang ada di dalam artikel ini, dan menggantinya dengan nama-nama dan gelar-gelar asli yang sudah diberikan. Kami juga melakukan hal yang sama pada kutipan-kutipan Alkitab yang ada, dengan mengganti nama-nama dan gelar-gelar yang ada dengan nama-nama dan gelar-gelar asli sebagaimana yang dituliskan oleh para penulis Alkitab yang terilhami. -Tim WLC
Ia adalah seorang teolog berpengaruh dan mantan pendeta Gereja Advent yang menjadi tokoh sentral dalam salah satu kontroversi teologis paling signifikan dalam sejarah Advent. Cara Gereja Advent memperlakukannya, khususnya terkait dengan pertemuan Glacier View tahun 1980 beserta dampaknya, digambarkan oleh para sarjana dan sebagian kalangan dalam gereja sendiri sebagai perlakuan yang sama sekali tidak adil atau keras.
Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Alexander Gleason (1827–1909), adalah seorang ahli mesin, juru ukur, sekaligus insinyur sipil dari Buffalo, New York. Ia berupaya untuk merekonsiliasi imannya dengan keyakinannya akan bumi datar. Dalam bukunya pada tahun 1890, Is the Bible from Heaven? Is the Earth a Globe?, Gleason berargumentasi bahwa ayat-ayat Kitab Suci mendukung model bumi datar, serta menyajikan eksperimen-eksperimen yang ia klaim membuktikan kerataan bumi. Misalnya, ia mengutip hasil pengamatannya atas Danau Erie yang dianggap bertentangan dengan dugaan adanya kelengkungan bumi sebagaimana diasumsikan dalam model bola dunia.
Ellen G. White dan Gereja secara umum menentang kampanye bumi datar yang digagas Alexander Gleason, terutama karena pandangannya bertentangan dengan penekanan gereja pada bukti ilmiah. Walaupun bukti Kitab Suci mendukung dan menopang kampanye Gleason, Ellen G. White—sebagai salah satu pendiri sekaligus nabi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh—menganggap ajaran bumi datar bersifat spekulatif. Ia memperingatkan gereja agar tidak terlibat dalam ide-ide bumi datar, supaya tidak menyimpang dari doktrin-doktrin dasarnya. Ia khawatir bahwa keterlibatan dalam perdebatan tentang bentuk bumi akan mengalihkan perhatian dari misi utama gereja, yaitu memberitakan Injil dan mempersiapkan umat bagi kedatangan Yahushua.
“Anda harus mengakui keilahian Kristus untuk dapat diselamatkan”
“Sama seperti para murid, pertanyaan yang kita hadapi adalah ‘Siapakah Kristus menurut ANDA?’ Hanya ada dua posisi yang dapat diambil oleh seseorang. Menyatakan bahwa Yahushua Kristus adalah Tuhan yang berinkarnasi atau menyebut dia sebagai makhluk ciptaan. Jika dia adalah Tuhan, namun kita menyangkal ini dan percaya bahwa dia hanyalah makhluk ciptaan, maka kita tidak mempercayai Kristus yang Alkitabiah dan dengan demikian berada di bawah hukuman (Yohanes 3:18). Tetapi jika dia hanyalah makhluk ciptaan dan kita menyembah dia sebagai Allah yang benar, maka kita telah melakukan penyembahan berhala, gagal mempercayai Kristus yang Alkitabiah, dan berada di bawah hukuman. Oleh karena itu, bagaimana kita menjawab pertanyaan ini akan selamanya menentukan takdir kekal kita — baik di surga bersama Tuhan atau di neraka bersama Iblish dan setan-setannya.”
Komentar para penganut Trinitas
Komentar para penganut Trinitas
Komentar para penganut Trinitas